道士果报

国初至乾隆间，江津道士多精勅勒术。由大乱后，鬼魅纵横，非此辈不能降伏。谚谓四川邪魔地，亦运㑹使然也。相传夹滩有道士苏天照，能呼风唤雨，雷令一击，雷声辄应。曾道经橘林，索主人赠橘不子，则取所负神袋作法化为巨蟒，蜿蜒入林中，吞橘无算。及道士返，则橘巳满袋在门矣。

仙峯有胡道士，工水火祭炼，以利及数十排凳上赤足引宾客及小兜共踏以行，了无所伤。又以鏵铁煆红，着赤足中如靸鞋状，亦无损。胡与苏以术相耀，不相能。苏一日在鹤山李家上刀竿，谓胡术不足异。值胡过其下，出画角吹之，竿摇摇欲墜。苏遽下揖胡，戯击其背曰：“何恶作至此？”胡归，谓家人曰：“苏忌吾击以五雷掌，五曰将死矣。我死勿入殮，尸置密室地下，上覆以黄土五寸许，急以炭火煆三昼夜，启视吾可活。”至期果死，家人如法煆炼。两日后，闻尸有焦气，疑而启之，则背现五铁钉，如蝟剌挺出两寸木许。胡张目叹曰：“不用吾言，未至三曰钉不出命也。”遂仆地死。家人复加火炼三日，起视则背无钉痕，尸渐腐乃塟。

苏四十后，两目皆盲。诸道士及巫觋家得谢资必分予，否则所制芻灵及所供五猖皆作怪，或无端出走，或升至人间屋脊，夜辄鬼声啾啾，使人不得寢。相传苏未盲时，每作法魘人妇女，招其魂使现形侍饮，或使妇女如疯癫状，对人自解衣履。一曰与数友游宴，隔山见一美妇家，戏曰：“能使彼解衣否？”苏曰：“易与耳。”作法持咒，妇果赤体来奔。及近视之，乃苏归宁女也。苏大悔，众故为不识，益肆口相戯。苏急作法，使醒女见父哭詈曰：“汝瞎耶？何辱亲生至此！”不数日，苏果病目双瞽，时人以为果报。

龙箐山人曰：“道士诸术似理所无，然其事世所恒有。余曾睹术士作法，实出意外，固非幻戯比也。江津近来道士异术无传，惟水火祭炼间有存者。余昔在渝，亦目击其事。蜀通志载基江道士鲁一冲握奢崇明利剑不伤手，崇明奉为国求师，非偽传也。余闻诸术士，凡人可以制术皆其精爽不足，遇壮夫健妇则法不效。不必正人君子、贞女烈妇也。吾于此始悟畨僧不能咒傅奕，此中亦必有故。人能养浩然之气，则精神龙马，魍魎皆不敢侵。且鬼神亦为聼令，易大人者一节非养气固不至此也。人亦患夜氯梏亡耳，诸术焉能为厉哉？”