咸丰元年夏，江津梔坪江某家每向晦屋上辄抛土块，或小如豆，或大如拇，檐间碌碌作声。经两月余始息。至二年六月，复擲石子，继而愈擲愈甚。人或纳凉院内，忽飞石如拳，直堕几间。初疑为贼抛，试自往宅后窥探，复遣家人四围密伺，或升高树以望，四至杳无人迹。转盼复闻墜石声，石大如甌，屋瓦不碎，亦一奇也。又雨中所擲土块亦干如墙土，不知王从何来。自是空屋及卧室内，往往列钱数十，婢子扫地亦时拾得。家人共以为怪，擲出之。

一日将夂，妇女偶出乘凉，归见插香满地，自厨绕巷直达堂阶，大星烂然。时共疑为小婵所插，犹未以为怪也。次夕复出乘凉，忽闻火爇布臭，正疑訝问屋工，烟忽大起，归视则无有。始相骇异。又次日午刻，家人方共午餐，婢子偶一入室，忽床上火光起，浓烟蔽屋，帐焚至大半。时室内有水一盂，婢举浇之不能熄，始大呼共入扑灭。床檐花板已焦至半，火几燃至楼栿，洵可骇也。初疑土神作祟，倩黄冠谢土不应。至此始知为小神子。

时某弟赴乡试未返，其兄上舍某具牲醴为文以祭，由是灾害遂已。未几杜家清张姓此怪复作，其地距梔坪五六里。初擲石子，继亦擲钱满地，又鸡鸭举卵，每夕必双。张以为怪，悉弃去。后闻梔坪祭使无恙，亦设祭以遣。

又是年秋，仁沱袁春腴家有戚友至，午餐后共出游览。忽睹宅外花台下有破灯盏，上累破罎，上又累一破烛台，三物俱不可平置，不解何以累高至二尺许。袁初见以为小儿戯置，以足踢倒。次曰早饔外出，则三物复累如故。袁曰：“此牧监巧为堆垛以訝主人也。”随举三物擲墙外，墙高文许，外堆瓦砾如小阜。三物墮地菪然有声，谓此必俱碎矣。至次日视台下，则三物复累如故，棱角毫未损。由是始相骇异。

未几，屋上叠抛瓦石，或撒小豆瑟瑟有声。一夕忽扑鼻浓烟起，视了无形迹。至仓后乃见火起乱木堆中，急呼扑灭，乃无患。次日柴厂复有烟出，启视则中有青香一握，焚祭至半，木叶俱未焦灼。柴高累至丈余，不解何以插入，可怪也。闹至两月余，亦效梔坪祭遣，至今三无他异。

龙箐山人曰：“先王制礼，上下以格神祇，而山泽川陵能兴云雨，现怪物亦皆曰神以祭。观统祭义诸篇，何膾蛮通灵一至此也。后世不明祭法，或谓祷祀无益，鬼神亦不足信。刘惔阮瞻辈，彼岂卓识出于圣人哉？昌愁祭鮃能使鲏去潮州，于瞻祭广德王，隆冬亦睹海市。凡此皆精神感格，亦赖有礼以维持也。小神山魈之属，勅勒不易遣，而一祭可通，是遵何道以及此哉？左氏曰：‘乱之所生，惟礼可已。’吾观于斯三者，益信。”