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合江县文史资料选辑第四辑
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目录
建国以来合江县的建置沿革（1950年——1984年） ……李洪远（1） 第一节 建国以来合江县的隶属沿革……（1） 第二节 建国以来合江县的治所……（2） 建国以来合江县建置沿革一览表 第三节 建国以来合江县的疆域……（4） 第四节 建国以来合江县以下的行政区划沿革 ……（6） 爱国超越人前的合江县……（51） 我参加广州武装起义的回忆……许伯勋（77） 合江县荔枝小考……丁国璋（82） 合江货费的创设和发放情形……施逊三（89） 刘裕常县长召开第一次行政会议情况摘要 ……（91） 张懋彝在合江县长任内的敬闻……卢中人（94） 庹贡庭在合江县长任内的二、三事 ……卢中人（96）
建国以来合江县的是置沿革
(一九五〇年——一九八四年)
李洪运
第一节 建国以来合江县的隶属沿革
一九四九年十月一日，中华人民共和国在北京成立，宣告了中华民国的结束。中国人民解放军挥戈向西南进军，解放大西南。一九四九年十二月三日合江解放。
一九五〇年初设泸县专区（川南行署区的派出机关）于泸州市（分泸县城区置），辖原四川省第七行政督察区所属八县。合江县隶属于西南区川南行署区泸县专区。
一九五二年泸县专署迁隆昌县改名隆昌专区，合江县隶属于西南区川南行署区隆昌专区。
一九五二年八月底，川南、川北、川西、川东四行署区撤销，合并设立四川省。九月一日，四川省人民政府成立。合江县隶属于西南区四川省隆昌专区（改为四川省的派出机关）。同年，全国六大行政区（东北、华北、西北、华东、西南、中南）不再作为一级地方政府，只作为中央人民政府的派出机关，领导所属的省、市。西南军政委员会改为西南行政委员会。
一九五三年隆昌专署迁回泸州市，改称泸州专区。合江县隶属于西南区四川省泸州专区。
一九五四年，全国六大行政区撤销，各省直属中央领导。合江县隶属于四川省泸州专区。
一九六〇年初撤销泸州专区，所属县、市并入宜宾专区。合江县隶属于四川省宜宾专区。
一九六八年四月，宜宾地区革命委员会成立，成为地方一级政府，合江县隶属于四川省宜宾地区。一九七八年四月，宜宾地区革命委员会撤销，不再作为地方一级政府，改称宜宾地区行政公署，作为四川省的派出机关，领导所属的县、市。
一九八三年八月设立省辖泸州市，辖泸县、合江、纳溪及原泸州市（即今泸州市中区）。合江县隶属于四川省泸州市。
第二节 建国以来合江县的治所
一九四九年十二月二十五日合江县人民政府成立，驻县城治城镇。
一九五三年初撤销治城镇的建制，县城和附城的城郊乡改称城关区。县人民政府驻城关区。
一九五六年二月，将县城设立为城关镇，县人民委员会驻城关镇。
一九八一年十二月，城关镇改名合江镇，县人民政府驻合江镇。
建国以来合江县的生属关系变化和治地名称变化请参阅《建国以来合江县建置沿革一览表》。
建国以来合江县建置沿革一览表
(一九五〇年——一九八四年)
第三节 建国以来合江县的疆域
一九五〇年九月，泸县沙坎乡划归合江县，合江大桥乡上三保地域划归泸县（今分别属泸县弥陀乡和中心乡管辖）。
一九五三年三月，江津县回龙乡（民国后期为江津县九层乡第八至十一保）划归合江县。
合江县的疆域如下：
西面与泸县的弥陀、白马、文明三乡相邻接。西至泸合公路（泸州至合江）三十公里处与泸县白马乡分界，又西至尧坝乡野兰桥七十华里与泸县文明乡分界；又西至泸县弥陀场六十华里与泸县弥陀乡分界。
西南面与纳溪县的利合、大旺、打鼓三乡邻接。在赤护公路（贵州省赤水县到纳溪县护国镇）距赤水县十八公里的青松嘴附近与纳溪县打鼓乡分界，又在纳溪县打鼓乡古纯村东距赤水县四十五华里与纳溪县打鼓乡分界。
西南又与叙永县的象鼻、凤凰二乡邻接，以合江县石顶乡南的山梁分界。
南面与贵州赤水县的联合、白云、云集、天台、大同、永合六乡邻接，与赤水县文化乡隔水（赤水河）相望；合江县城西南九十五华里的九支乡富家坳场与赤水县城仅一水相隔，赤合公路（赤水县到合江县）在赤水县赤水河大桥北端入合江县境；南面又以车网乡天台山与赤水县天台乡分界，又以车辋乡、文明乡的大金龙山南的黑蛮溪与赤水县凤凰乡分界；南面又至赤水县云集乡七十华里与赤水县云集乡分
界，南面又至合习公路（合江县至贵州习水县）二十公里处的磨刀溪（属合江县虎头乡）与赤水县联合乡分界。
东南面与赤水县长沙、石笋、长期、箭滩、新华、石堡六乡和习水县的新民、沙坎、程寨、狮子四乡邻接。合江县与赤水、习水二县在这一带以南自红圈子起，经过背光山、大园子、大头嘎、石虎关、北到土地桅的绵亘南北的大山梁的分水线为界。东南顶端以距合江县城二百九十华里的天堂坝乡红圈子寨门分界，寨门北属合江县，寨门南属习水县。
东南面又与江津县毗罗、凤仪、太和三乡邻接，两县以南自沙岩子起，经虎生框、李家山、风光岭、石庙子、铁石山，北到苦莜框，绵亘南北的大山梁分水线为界。东南顶端以距今合江城的三百华里先滩区自怀乡沙碛沟为界。
东北面与江津县羊石、石蟆、杨柳、塘河、鹅公五乡邻接。在江津县属的羊石场与江津县羊石乡分界，又以塘河为分界，西为合江县马庙乡，东为江津县塘河乡，塘河由南向北，到江津县属塘河场分界，又以滚子坪山梁分水线为界，北为江津县鹅公乡，南为合江县先滩区的南滩、顺江、石龙三乡。
北面与永川县朱沱区的转龙，涨谷两乡邻接。在涨谷乡的九层岩附近分界，又以合江县望川乡望川场背后滴水分界。
东北面与泸县万定、白云、新路三乡邻接。长江在泸县新路乡下大暗溪入合江界，又在泸县经兆雅到合江县参宝乡（距合江县城三十三公里）附进与泸县万定乡分界。
建国以来合江疆域呈肺叶状展现在地图上，赤水、习
水、大小漕河及其大大小小的溪流从南向北流向横贯县境北部的长江，犹如肺叶上密密麻麻的血管，浸润着合江近二千四百万平方公里的大地，养育着近八十万合江人民。
第四节 建国以后合江县县以下的行政区划沿革
一九四九年十二月三日，合江解放，十二月四日合江县临时政务委员会成立。维持了地方秩序，稳定了人心，为中国人民解放军接管合江政权作了准备。二十五日，以陈凤章（中国人民解放军第十八军政治部秘书长）为县长的合江县人民政府成立，翻开了合江历史新的一页。
一、建国的行政区划
(一九四九年十二月——一九五〇年十一月)
一九五〇年一月十七日合江县第一次各界人民代表会议召开。会议通过了县长陈凤章的提案。将县境分为七个区，以序数命名。各区设区公所，设区长、副区长、作为县人民政府的派出机关。领导所辖各乡镇，各乡镇保甲不变，乡镇保甲人员留用，驻离职守者，指定人员充之。
各区所辖乡镇如下：
第一区区公所驻治城，辖治城镇和文桥、旭照、密溪、马街、印子五乡；
第三区区公所驻白沙场，辖白沙镇和尚陵、蟠龙、望川、望龙、鹿角、白米六乡；
第三区区公所驻先市场，辖先市镇和真龙、新殿、尧坝、大桥、行祠、佛荫六乡；
第四区区公所驻富家坳场，辖九支、大井、五通、龙洞、二里、石佛、识字七乡；
第五区区公所驻凤鸣场，辖凤鸣、文明、实景、车网四乡；
第六区区公所驻王场，辖榕山镇和堰坝、榕左、榕右、化育、白鹿、甘雨、两河七乡；
第七区区公所驻福宝场，辖福宝、元兴、关口、先滩、石龙五乡。
时以此行政区划，派工作队到各乡镇，领导人民群众进行“征粮剿匪”，巩固了新生的人民政权。
一九五〇年八月征粮任务胜利完成，土匪也基本肃清，全县将进行“清匪反霸”、“减租退押”的进一步巩固人民政权的工作，为适应新的形势，下旬将行政区划作了调整，将七个区改为十个区，以区公所驻地命名，所辖乡镇作了调整，各乡镇保甲仍旧。
各区及其所辖乡镇如下：
第一区改为城关区，区公所仍驻治城，辖治城镇和马街、密溪二乡；
第二区改为白沙区、望龙区。
望龙区区公所驻望龙场。辖望龙、鹿角、白米（上三乡从第二区划属）、印子（从第一区划属）四乡；
白沙区区公所仍驻白沙场，辖白沙镇和高陵、蟠龙、望川三乡；
第三区改为大桥区、先市区。
大桥区区公所驻大桥场。辖大桥、行祠、佛荫（上三乡从第二区划属）、文桥、旭照（上二乡从第一区划入）五乡；
先市区区公所仍驻先市场，辖先市镇和尧坝、真龙、新眼、二里、识字（上二乡从第四区划属）五乡。
第四区改为九支区，区公所仍驻富家坳场，辖九支、大井、五通、龙洞、石佛五乡。
第五区改为凤鸣区，区公所仍驻凤鸣场。仍辖凤鸣、文明、实录、车网四乡不变。
第六区改为榕山区、白鹿区。
榕山区区公所仍驻王场。辖榕山镇和化育、榕左、堰坝三乡，
白鹿区区公所驻白鹿场。辖白鹿、榕右、甘甫、两河（均从第六区划属）四乡，
第七区改为福宝区，区公所仍驻福宝场。仍辖福宝。元兴、先滩、石龙、关口五乡。
大桥区于一九五〇年九月一日成立。由此可知新设的望龙，白鹿两区成立时间也应在九月一日前后。同月泸县沙坎乡划归大桥区辖。十一月撤销行祠乡。并入大桥乡，大桥区仍辖五乡。
二、土地改革时期的行政区划
（一九五〇年十一月——一九五二年十二月）
一九五〇年十一月中旬，中共合江县委和合江县人民政
府根据中共川南区委和川南人民行政公署及中共泸县地委和泸县专员公署的指示开始进行土地改革的准备工作。依靠各级农民协会，将乡镇划为小乡，缩小行政区域，以便土地改革；对旧乡镇保甲进行改造，改保为村，改甲为组；选举新的乡长、副乡长、村长、副村长、组长。将被封建势力掌握着的基层政权夺回来，掌握在人民手中，为土地改革铲除了障碍，铺平了道路。
划小乡镇和改造乡镇保甲的工作由各区公所具体领导进行。
大桥区于十一月十五日开始至二十八日完成改造乡保政权工作，原五个大乡划为十六个小乡。
大桥乡划为大桥、小桥、飞龙、石门四乡；
佛荫乡划为佛荫、群利、民政、武民四乡；
旭照乡划为旭照、光明、全心三乡；
文桥乡划为人民、文桥二乡；
沙坎乡划为中音、群乐、沙坎三乡。
先市区于十二月完成改造乡保政权工作，原六个大乡镇，七十七个保划为十八个小乡。
先市镇划为先市、马鞍、龙鼎、庙高四乡；
尧坝乡划为尧坝、玉皇、喻家、王家四乡；
二里乡划为二里、龙盘、楼坊三乡；
新殿乡划为新殿、熊坪、何祠三乡；
识字乡划为识字、苦竹二乡；
真龙乡划为真龙、九龙二乡。
随后改玉皇乡为团结乡，喻家乡为清平乡，王家乡为农
建乡，龙盘乡为龙会乡，横坊乡为农权乡，熊坪乡为新生乡。何祠乡为新华乡，苦竹乡为新民乡。
九支区于十二月二十日完成改造乡保政权工作，原六个大乡划为十五个小乡。
九支乡划为富华、月台、心印三乡；
五通乡划为五通、黄桥、杨旗、顶子、三殿、石顶六乡；
龙洞乡划为龙洞、锁口二乡；
大井乡划为白庙、大井二乡；
石佛乡划为石佛、凤洞二乡；
城关区于十二月完成乡保政权改造工作，原二乡（治城镇除外）划为六个小乡，二十五个村（原密溪乡有十五个保、马街乡有七个保）。
马街乡划为马街、胜利二乡）
密溪乡划为密溪、新农、民主、大同四乡；
一九五一年元月一日，榕山区榕左乡第一、二、三保在三教寺成立永安乡，选举正、副村长及乡农会主席、副主席。元月二日。第一保改为王坪村。第二保改为永胜村，第三保改为石柱村，各村选举村长、副村长、改甲为组，选举组长；石柱村有八个行政小组。
由此可知榕山区改造乡保政权的工作在一九五〇年年底前后完成，原四乡镇划为十一个小乡，
榕山镇划为联榕、金银二乡；
榕左乡划为高坎、永安、进宝三乡；
堰坝乡划为堰坝、新冀二乡；
化育乡划为化育、民利、玉林三乡。
从上述五个区完成乡保政权改造工作的时间可以推知望龙、白沙、白鹿、凤鸣四个区完成乡保政权的改造工作也应在一九五〇年年底前。
望龙区原四个大乡划为十个小乡。
望龙乡划为望龙、盘龙二乡；
白米乡划为白米、得胜、新龙、农民四乡；
印子划为印子、同心二乡；
鹿角乡划为永定、鹿角二乡。
白沙区原四个大乡镇划为十二个小乡。
白沙镇划为胜利、群众、北寨、、龙顶四乡；
高陵乡划为观音、五丘、高陵三乡；
蟠龙乡划为临江、燕坪二乡；
望川乡划为望川、仓宝、惠农三乡。
凤鸣区原四个大乡划为十三个小乡
凤鸣乡划为凤鸣、双凤、觉悟三乡；
实录乡划为幸福、实录、自由三乡；
文明乡划为文明、廖坝、九层三乡；
车网乡划为车网、永胜、人和、共和四乡。
白鹿区原四个大乡划为十四个小乡。
白鹿乡划为白鹿、两重、水竹、云龙、马庙五乡；
榕右乡划为榕右、新立、虎头三乡；
甘雨乡划为甘雨、民主（随后改为孙家）、磨子田（随后改为向阳）、槐花四乡；
两河乡划为两河、顺江二乡。
福宝区地处大小漕，系本县山区所在，土匪肃清较晚。于一九五一年初完成乡保政权改造工作，原五乡划为十七乡。
福宝乡划为和平、胜利、福宝、团结四乡；
元兴乡划为行知、前进、大鹿三乡；
先滩乡划为民政、民觉、民主、民权四乡；
关口乡划为自邻、自怀、中心三乡；
石龙乡划为顶子、唐家、龙门三乡；
随后改团结乡为油榨乡，胜利乡为大岩乡，中心乡为关口乡，民主乡为先滩乡，民权乡为民建乡。
综上所述，一九五〇年年底改造乡保政权中将全县四十四个乡镇（其中治城镇未动）划分一百三十二个乡小（包括治城镇）。平均每个大乡镇划为三个小乡。一九四九年全县共划分为五百三十二个保。除去治城镇十七个保和一九五〇年九月大桥乡划归泸县管辖的三个保，再加上沙坎乡十二个保归属合江，共计五百二十四个保，新划一百三十一个小乡，平均每乡有四个保。和民国后期乡镇相比，每个小乡的规模是那时两等乡的二分之一，乙等乡的三分之一，甲等乡的四分之一。乡的行政区域的缩小。大大方便了土地改革，分散了土地改革的工作量，土地改革进行更顺利。
一九五一年后全县共为一百三十二个小乡，每个小乡都有土地改革的任务。（当时曾将大同乡的校场、和平二村划归治城镇，故治城镇也有土改的任务）。
一九五一年初治城镇改所辖十七保为十七街，街设街长、副街长；街下设组，组设组长。
一九五二年一月十九日分九支区富华乡富家坳场设立文化镇，设镇人民政府，选举镇长、副镇长。
一九五二年初陆续将村划分为二至三个中心小组，选举中心组长，行使行政管理权。每个中心小组管辖数个行政小组。仍设组长。
一九五二年四月初增设车网区、先滩区、密溪区、加上原有十个区。这时共设十三个区。
车网区区公所驻车网场、辖车网、永胜、人和、共和（上四乡从凤鸣区划属）、风洞、石佛（上二乡从九支区划属）、二里、农会、农权（上三乡从先市区划属）九乡，
先滩区区公所驻先滩场。辖先滩、民建、民正、民党、关口、自怀、自邻、石龙、砖房（顶子乡分为上二乡）、龙门、唐家（上述各乡都从福宝区划属）十一乡，
密溪区辖大同、民主、密溪、新农（上四乡城关区划属）、武民、民政、大桥、中音、人民（上五乡从大桥区划属）、真龙（从先市区划属）十乡。
五月撤销密溪区。所属各乡划归原隶属区。
这时全县共设十二个区，一百三十四个乡镇。（见一九五三年二月五日《中共台江县委土改复查总报告》）
一九五二年十二月二十二日，合江县人民政府根据中央人民政府内务部一九五〇年六月十六日内民字第61号令和四川省人民政府办公室民政组抄送江津专署民政（52）字第00570号函的精神发出民政字第291号通知。更换区名，以数字排列。
城关区不变更名称。
望龙区改为第一区。
白沙区改为第二区。大桥 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 三区。 先市 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 四区。车网 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 五区。 九支 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 六区。凤鸣 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 七区。 榕山 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 八区。白鹿 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 九区。 福宝 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 十区。先滩 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 十一区。
一九五三年元月分先市乡所辖先市场为先市镇，先市乡并入马鞍乡；尧坝乡所辖尧坝场为尧坝镇，尧坝乡并入团结乡。
一九五三年三月民主建政后，江津县回龙乡（民国后期为江津县九层乡的第八至十一保）划归合江县望龙区管辖。
三、社会主义建设的行政区划
(一九五三年——一九五四年)
一九五三年三月十七日，合江县人民政府根据交通、经济条件等不同情况，对全县行政区划作了调整。以便于行政管理、区乡联系、迎接大规模的经济建设。原设十二个区不变。将一百三十四个乡镇及从江津县划属的回龙乡调整为一百一十四乡，八个镇。
各区所辖乡镇及其变化情况如下：
城关区辖治城镇和城郊乡（大同、民主、新农三乡合并）；
第一区辖鹿角、永定、印子、同心、白米、农民、新农（得胜撤销并入上二乡）望龙、盘龙、回龙十乡；
第二区辖白沙镇（以白沙场设）和北寨（胜利、群众二乡并入）、龙顶、高陵、五丘、观音、望川、仓宝、惠农、
临江、燕坪十乡；
第三区辖大桥（小桥、石门二乡并入）、飞龙、沙坎、群乐、中音、佛荫（民政乡并入）、武民、胜利、旭照、光明、全心、文桥（人民乡并入）十二乡；
第四区辖先市镇（以先市乡所属先市场设）、尧坝镇（以尧坝乡所属尧坝场设）和马鞍（先市乡并入）、龙鼎、庙高、团结（尧坝乡并入）、农建（清平乡并入）、新康（新华乡并入）、新生（九龙乡并入）、真龙、识字、新民十乡；
第五区辖车网镇（以车网乡所辖场设）和前锋（车网乡改设）、永胜、共和、人和、石佛、风洞、二里、农会、农牧、自由（从凤鸣区划属）十乡；
第六区辖文化镇和富华（月台乡并入）、心印、大井、白庙、龙洞、锁口、五通（杨旗、黄桥二乡并入）、顶子（三殿乡并入）、石顶九乡；
第七区辖凤鸣、双凤、觉悟、堰坝（新冀乡并入，从辖山区划属）、廖坝、九层、文明、虎头（从白鹿区划属）、实录、幸福卜乡；
第八区辖榕山镇（以王家场设）和联榕、金银、马街、胜利（上二乡从城关区划属）、高坎、永安、进宝、化育、玉林、民利十乡；
第九区辖白鹿、两重、水竹、云龙、马庙、榕左、新立、甘雨、孙家、向阳、顺江、两河十二乡；
第十区辖福宝镇（以福宝乡所属福宝场设）和平（福宝乡并入）、油榨、大岩、前进、行知、大鹿、光华（从大鹿
乡分出）、槐花（从白鹿区划属）八乡；
第十一区辖先锋、民正、民觉、石龙、龙门、砖房、唐家、自邻、自怀、关口十一乡。
这次行政区划调整，撤销合并了得胜、新华、九龙、先市、尧坝、月台、杨旗、黄桥、三殿、人民、民政、小桥、石门、新莫、车网、胜利、群众、福宝、新农、大同、民主等二十个乡，新设前锋、光华、城郊三乡和窑坝、车网、霜宝三镇，恢复了先市、榕山、白沙三镇。
一九五三年三月下旬，合江县人民政府为了便于工商业的发展，将第七区凤鸣乡所属的风鸣场增划为凤鸣镇。
一九五三年初将治城镇十七个街改为五个居民段，每段设居民委员会，下设设居民组。随后撤销治城镇，所属五个居民委员会由城关区直接领导。
增设凤鸣镇，撤销治城镇，全县仍设有一百一十四个乡，八个镇。
一九五三年陆续将中心小组合并为村，仍设村长，村下设组不变。
四、农业合作化时期的行政区划
（一九五五年——一九五八年八月）
一九五五年五月十二日，合江县人民政府根据上级指示，经中共合江县委决定，将第五区建制撤销。以“适应国家经济建设的需要”和加强县一级机关对乡镇的领导。
所辖的风洞、石佛、二里、农会、前锋五乡划归第六区；
所辖的自由、永胜、人和、农会四乡及车网镇划归第四区，
所辖的共和乡划归第七区。
原有各区的番号作如下更动：
城关区和第一、二、三、四等五个区不变；
第六区改为第五区；第七区改为第六区；
第八区改为第七区；第九区改为第十区；
第十区改为第九区；第十一区改为第十区；
一九五六年二月七日，根据上级“紧缩编制、精简机构”的精神，合江县人民委员会决定将原十一个区，一百一十四个乡、八个镇，改划为六个区、四十五个乡、三个镇。具体划分如下：
一、原第一区、第二区合并为白沙区，区公所驻白沙场，辖白沙、望川、临江、观音、鹿角、印子、白米、望龙等八乡。
原白沙镇和龙顶、北寨二乡合并为白沙乡；
原仓宝、惠农二乡并入望川乡；
原燕坪乡并入临江；
原五地、高陵二乡并入观音乡；
原永定乡并入鹿角乡；
原同心乡并入印子乡；
原农民、新农二乡并入白米乡；
原回龙乡、盘龙二乡并入望龙乡；
二、原第二区、第四区合并为先市区，区公所驻先市场。辖先市镇和马鞍、尧坝、识字、新殿、密溪、大桥、佛
荫、文桥、旭照、沙坎等十乡。
原庙高、龙鼎二乡并入马鞍乡；
原尧坝镇和团结、农建二乡合并为尧坝乡；
原新生乡并入新殿乡；
原新民乡并入识字乡；
原真龙乡并入密溪；
原飞龙乡并入大桥乡；
原武民、群利二乡并入佛萌乡；
原城邻乡（从原城关区划入）并入文桥乡；
原光明、全心二乡并入旭照乡；
原中音、群乐乡并入沙坎乡。
三、原第五区改为九支区，区公所仍驻窑家坳场。辖九支、五通、龙洞、顶子、二里、石佛等六乡。
原文化镇和富华、大井、白庙三乡合并为九支乡；
原石顶乡并入顶子乡；
原锁口乡并入龙洞乡；
原农权（从原第四区划入）、农会二乡并入二里乡；
原心印、凤洞二乡并入石佛乡。
四、原第六区改为凤鸣区，区公所仍驻凤鸣场。辖凤鸣、实录、车网、人和、九层、堰坝、虎头等七乡。
原凤鸣镇和双凤、觉悟二乡并入凤鸣乡；
原幸福、自由（从原第四区划入）二乡并入实录；
原车网镇和永胜（俱从第四区划入）、前锋（从原第五区划入）二乡合并为车网乡；
原共和乡并入人和乡（从原第四区划入），
原文明、廖坝二乡并入九层乡；
五、原第七区、第八区合并为榕山区、区公所驻王场。榕镇山镇和高坎、化育、榕右、马庙、白鹿、甘雨、两河等七乡。
原进宝、联榕、永安三乡并入高坎乡；
原玉林、民利二乡并入化育乡；
原新立乡并入榕右乡；
原云龙乡并入马庙乡；
原水竹、两重二乡并入白鹿乡；
原向阳、孙家二乡并入甘雨乡；
原顺江乡并入两河乡。
六、原第九区、第十区合并为福宝区。区公所驻福宝场、糖福宝、光华、前进、关口、先滩、石龙等六乡；
原福宝镇和油榨、和平、槐花三乡合并为福宝乡；
原大鹿乡并入光华乡；
原大岩、行知二乡并入前进乡；
原自怀、自邻二乡并入关口乡；
原民正、民觉、民建三乡并入先滩乡；
原砖房、龙门、唐家三乡并入石龙乡。
七、原城关区撤销。将原有八个居民委员会设为城关镇（乡级镇）。由县直接领导。
一九五七年凤鸣区增设文明乡（由九层乡划出），榕山区增设进宝乡（由高坎乡分出）。福宝区增设油榨乡（由福宝乡分出）。临江乡改为燕坪乡。这时全县共有六个区、四十八个乡、三个镇。
一九五〇年至一九五七年这八年是建国后的最初八年，经历了国民经济恢复时期和第一个五年计划时期。为了适应不同阶段的政治、经济形势，本县行政区划变动频繁，较为复杂。表解如下。
一、建国以来合江县行政区设置沿革表。
(一九五〇年——一九八四年)
二、建国初期合江县乡镇沿革表。
一九五〇年一月——一九五八年八月）
建国以来合江县行政区设置沿革表
(一九五〇年——一九八四年)
注：空格表示无设置；“/”表出无变化。
建国初期合江县乡镇沿革表
(一九五〇年一月——一九五八年八月)
注一、行政名称未标明者为乡，
二、空格表示无设置，“✓”表示无变化。
五、“大跃进”时期的行政区划
(一九五八年九月——一九六〇年)
一九五八年八月十七日至八月三十日，中共中央政治局在北戴河举行扩大会议。会议讨论通过了《关于在农村建立人民公社的决议》，决定在农村普遍建立人民公社。随后中共四川省委作出了贯彻执行中共中央决议的决定。九月十八日中共泸州地委发出《关于发展人民公社化运动的指示》。根据中共中央的决议，中共四川省委决定和中共泸州地委的指示。于九月底在全县实现了人民公社化，将原有一千二百八十七个农业合作社合并为三十九个农村人民公社。城关镇仍设，直属县领导。
人民公社是“政社合一”的组织，既是基层政权机关，又是生产组织。成立人民公社管理委员会，设社长一人，副社长若干人，组织社员生产。公社下设生产队，设生产队长；生产大队、生产队都是组织社员进行生产劳动的管理单位。全县有二百九十三个生产大队，一千五百一十五个生产队。
本县人民公社规模基本上以一乡的地域成立一个人民公社，大约有两千户、一万人口，也有的以两乡地域成立一个人民公社。然而以三、四乡地域成立一个人民公社。今望龙区地域内成立过望龙人民公社。辖当时的望龙、鹿角、印子、白米四乡，有九千八百一十七户，大约五万人。
各区所辖人民公社如下：
白沙区辖白沙（白沙、燕坪两乡合并）、观音、望川、
望龙（望龙、鹿角、印子、白米四乡合并）等四个公社；
先市区辖先市（先市镇和马鞍乡合并）、尧坝、识字、新殿、大桥、佛荫、沙坎、旭照、密溪、文桥等十个公社；
九支区辖九支、五通、龙洞、顶子、二里（二里、石佛二乡合并）等五个公社；
凤鸣区辖凤鸣（凤鸣、九层二乡合并）、文明、虎头、堰坝、实录、车网（车网、人和二乡合并）等六个公社，
榕山区辖榕山（榕山镇和高坎、化育二乡合并）、白鹿（白鹿、马庙二乡合并）、马街、进宝、榕右、两河、甘雨等七个公社，
福宝区辖福宝、油榨、前进、光华、关口、先滩、石龙等七个公社。
各人民公社规模见下表：
一九五八年合江县行政区划表
《见一九五八年十月八日农工部《合江县农村人民公社基本情况统计表》》
公社成立后不久，实行“组织军事化、行动战斗化、生活集体化”，以加强社员群众的组织性和纪律性，改生产大队为连，设连长；改生产队为排，设排长；望龙公社设望龙第一营、白米第二营、鹿角第三营，普及民兵制，实行“全民皆兵”，行生产组织和军事组织为一体，以便组织大兵团作战、大办钢铁、大战四秋、修水库、修公路，刮“共产风”，搞“一平二调”。
十一月二十八日至十二月十日中共八届六中全会在武昌举行，会议讨论和通过《关于人民公社若干问题的决议》，决定对人民公社进行整顿。一九五九年一月十九日中共江委作出了《贯彻执行中共中央决议的意见》，决定人民公社的生产组织和民兵组织区别开来，社长、管理区主任、生产队长不再兼任民兵各级指挥员。我县人民公社实行三级管理制。即公社管理委员会、管理区、生产队。
公社实行统一领导，分级管理。以公社为单位核算盈亏，管理区按原小乡范围划分。每个管理区五百户至一千户。有五至十个生产队，生产队是组织劳动的基本单位。
一九五九年二月十七日至三月五日中共中央在郑州举行政治局扩大会议（即第二次郑州会议）。解决人民公社的体制和纠正“共产风”问题。决定人民公社的体制“实行权力下放，三级管理，三级核算，以队（大队）为基础，实行以生产大队为基本核算单位的管理体制。
三月二十一日中共合江县委作出了《关于人民公社管理体制的若干规定》。
《规定》决定，我县农村人民公社的管理机构为公社管
理委员会，管理区（相当于原农业社的联社）、生产队（相当于农业社）三级，实行三级管理制。望龙、榕山、二里、白沙四个公社分为公社管理委员会、管理区（相当于小乡）、生产大队（原农业社联社）、生产队（原农业社）四级，仍实行三级管理制，管理区一级只作为公社的派出机关。管理区（或生产大队）由三百至五百户组成，山区由一百五十户至二百户组成。生产组织和军事组织应严格区别开，统一生产组织名称。
管理委员会是公社的统一领导机关。管理区（或大队）是公社的基础，是基本核算单位。生产队是具体组织生产的基本单位。
一九五八年十一月经中共泸州地委批准，中共合江县委决定将白沙、大桥、九支、凤鸣、榕山、福宝等六个区公所撤销，各区公所人员充实各公社、各区党委组织仍然保存，管理全面工作，以便加强对各公社党委（或总支）的领导。
一九五九年四月十七日中共合江县委为了深入重点基层，大搞试验田。创造典型经验，指导全面工作。有利于全县工农业生产和其他各项事业的全面跃进，决定白沙区望龙公社和先市区文桥公社由县直接领导。
随后改文桥公社为胜利公社。
一九五九年九月十四日合江县人民委员会根据工作需要，恢复白沙、先市、九支、凤鸣、榕山、福宝六个区公所。
六、国民经济调整时期的行政区划 （一九六六年——一九六五年）
一九六〇年七月上旬至八月十日，中共中央在北戴河举行工作会议，研究国际问题和国内经济调整问题。会议制定了《关于全党动手、大办农业、大办粮食的指示》等文件决定“认真清理劳动力，加强农业第一线，保证农业生产。”国民经济由“大跃进”转入了调整时期。
一九六一年八月十五日为了便于农业生产的领导。合江县人民委员会根据中共合江县委决定将部份辖区范围较大的公社划小。
白沙区望龙公社划为望龙、鹿角、印子、白米、白果等五个公社；
九支区二里公社划为二里、石佛、香山等三个公社；
榕山区榕山公社划为榕山、化育、永安等三个公社；
共增设八个公社，这时全县共有四十七个公社。
十一月三日，中共中央发出《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示》（即《十二条》）规定：人民公社实行三级所有，队（大队）为基础，至少七年不变，彻底纠正“一平二调”的错误，整风整社等十二条措施，进一步调整农村经济政策。
一九六一年元月初，中共合江县委决定复设城关、望龙、先滩三个区，对各区所辖公社作了调整。
各区所辖公社如下：
城关区辖城关镇和胜利（俱由县直辖改属）、密溪（由
先市区改属）、马街（由榕山区改属）等三公社。
望龙区辖望龙、白米、白果、鹿角、印子（俱由白沙区划属）等五个公社；
先市区辖大桥、沙坎、佛荫、旭照、先市、新殿、尧坝、识字等八个公社；
九支区辖九支、石佛、二里、香山、龙洞、五通、顶子等七个公社；
凤鸣区辖凤鸣、实录、车辆、文明、虎头、堰坝等六个公社；
榕山区辖榕山、化育、永安、榕右、进宝、白鹿等六个公社；
福宝区辖福宝、油榨、前进、光华、甘雨（由榕山区划属）等五个公社；
先滩区辖先滩、石龙、关口、两河（由榕山区划出）等四个公社；
各公社供实行公社管理委员会、管理区、生产队三级管理制，全县共分为九个区、四十七个公社、三百四十四个管理区，二千一百八十一个生产队，大约有十万一千户，五十万人口。
各公社详细情况见下表：
一九六一年初合江县行政区划表
一九六一年三月中旬至下旬，中共中央在广州举行工作会议。讨论和制定了《农村人民工作条例（草案）》、《简称《农业六十条》）对于纠正社队规模偏大等一系列问题作了比较系统的规定。
在贯彻执行《农业六十条》前后，全县对公社规模进行了第二次调整。
一九六一年元月下旬白沙区增设燕坪公社（由白沙公社划出）。
一九六一年三月凤鸣区增设九层、觉悟（俱由凤鸣公社分出）二公社，车网公社划归先市区辖。
闰月，先滩区增设民建公社（由先滩公社分出）
闰月初复设大桥区。辖大桥、沙坎、佛荫、旭照等四个公社（俱从先市区划属）。
五月中旬，先市区增设人和公社（车网公社分出）。九支区增设大井公社（由九支公社分出），福宝区增设大岩公
社（由福宝公社分出），榕山区增设马庙公社（白鹰公社分出）。
这次调整后全县共有十个区，五十五个公社和一个镇。
一九六二年二月十三日，中共中央发出了《关于改变农村人民公社基本核算单位问题的指示》。决定农村人民公社一般以生产队（即小队）为基本核算单位。将生产组织和分配单位统一起来了，从而解决了自一九五六年高级社以来即已存在而在人民公社成立后更趋向严重的生产队之间的平均主义问题。
五月十五日，中共合江县委根据“中共中央关于改变农村人民公社基本核算单位问题的指示”，决定对部份地区分散，幅原辽阔的公社，在规模上进行适当的调整，按照历史习惯更改部份公社名称。新增设十七个公社。这时全县共有七十二个公社、五百一十个生产大队、三千四百八十二个生产队、十一万四千七百五十户、四十八万九千四百九十三口。实行以生产队为基本核算单位的公社、生产大队、生产队三级所有的管理体制。
新增加的公社如下：
城关区 张湾（马街公社分出）、文桥（胜利公社分出）、真龙（密溪公社分出）等三个公社；
白沙区 仓宝（望川公社分出）、临江（观音、燕坪二公社各分出一部份组成）、龙顶（白沙公社分出）等三个公社；
望龙区 大渡口一个公社（由白果公社分出），
大桥区 中音（沙坎公社分出）、牛脑驿（旭照公社分
出）二个公社；
九支区 石顶（顶子公社分出）、锁口（龙洞公社分出）等二个公社；
榕山区 水竹一个公社（白鹿公社分出），
福宝区 黄桷树（甘雨公社分出）、修竹（福宝公社分出）、栗子（大岩公社分出）等三个公社；
先滩区 顾江（两河公社分出）、自怀（关口公社分出）等二个公社；
更改名称的公社如下：
九支区香山公社改名为仙凉洞公社；
福宝区光华公社更名为天堂坝公社，前进公社更名为元兴公社，大岩公社更名为骑龙庄公社。
一九六二年九月六日中共合江县委又将仙凉洞公社更名为农会桥公社。
一九六二年十二月十三日合江县人民委员会决定城关镇人民委员会直属县人民委员会领导，不再属城关区管辖。
一九六三年二月十四日合江县人民委员会经宜宾专区专员公署批准，将白沙区白沙公社所辖白沙场划出，设立白沙镇；将先市区先市公社所辖先市场划出，设立先市镇；将榕山区榕山公社所属王场划出，设立榕山镇；将福宝区福宝公社所属福宝场划出，设立福宝镇。
这时全县共设置有十个区、七十二个公社、五个镇。一九五八年九月人民公社化以来，公社经过一个组合、分解过程，使之逐步适应社会生产。制成《合江县人民公社沿革表》如下：
合江县人民公社沿革表
(一九五八年九月——一九八四年十二月)
七、“文化大革命”时期的行政区划（一九六六年——一九七六年）
一九六九年冬合江县革命委员会成立。结束了自一九六六年十二月以来的无政府局面。一九七〇年初经宜宾地区革命委员会批准各区相继成立由党政负责人、区武装部长、群众组织代表组成的三结合的革命委员会，设主任一人、副主任若干人、委员若干人，管理各区的行政事务。
随后各公社经合江县革命委员会批准。成立由各公社武装部长、党政负责人、群众组织代表组成的三结合的革命委员会，设主任一人，副主任若干人、委员若干人管理各公社行政事务。
接着各生产大队经各区革命委员会批准成立革命委员会，设主任、副主任管理行政事务。生产队经公社革命委员会批准成立革命领导小组，设组长、副组长组织社员生产。组长、副组长之称一度见于公文，并不通行于口头，随后公文和俗称仍称队长、副队长。
各镇经县革命委员会批准，也和各公社一样，成立三结合的革命委员会，管理行政事务。各段也成立革命委员会，设主任、副主任管理行政事务；居民组不变，仍设组代表，以联系群众。
“文化大革命”期间，忙于阶级斗争、路线斗争、政治局面动荡不安。社会生产停滞不前，无暇行政区划。全县仍设十区、五镇、七十二个公社不变。
八、社会主义建设的行政区划 (一九七七年——一九八四年)
一九七六年十月六日，粉碎了江青反革命集团，“文化大革命”的十年内乱至此结束。一九七八年三月，第五届全国人民代表大会第一次会议通过的《宪法》规定，我国地方政权基本上实行省、县、公社三级的体例。县以下所设的区，不是一级政权，而是县革委会的派出机构，其目的是为了减少层次提高效能。（见一九七八年三月一日叶剑英《关于修改宪法的报告》）根据这个精神，本县撤销各区革命委员会，改为区公所，设区长、副区长，作为县革命委员会的派出机关，领导所辖的公社。
一九七九年七月一日第五届全国人民代表大会第二次会议修正了一九七八年《宪法》的若干规定。地方各级革命委员会改为地方各级人民政府，人民公社革命委员会改为人民公社管理委员会，既是基层政权组织，又是集体经济的领导机构。根据上述修正规定，合江县革命委员会改为合江县人民政府，各镇革命委员会改为镇人民政府，设镇长、副镇长，管理行政事务。各公社革命委员会改为公社管理委员会，设主任、副主任，管理行政事务。各大队革命委员会撤销，设大队长、副大队长，管理行政事务。各生产队不变，仍设队长、副队长，组织社员生产。
一九八一年十二月二十五日，经宜宾地区行政公署批准（一九八一年一九四号文件）合江县人民政府根据国务院关于地区内公社不重名的规定，改城关镇为合江镇，白沙公社
为白寨公社，观音公社为熊滩公社，仓宝公社为参宝公社，大渡公社为白塔坝公社，大桥公社为三桥公社，大井公社为盘龙公社，五通公社为五堰公社，文明公社为茅山公社，两河公社为南滩公社。
一九八四年初农村体制改革，政企分家，改人民公社为乡。设乡人民政府，选举乡长、副乡长，行使行政权，改生产大队为村，设村民委员会，选举村长、副村长管理行政事务。改生产队为村民组，设组长联系村民。以此体制来适应生产责任制。城镇则改段居民委员会为某某路居民委员会，设主任、副主任管理行政事务。居民委员会下设组，设组代表联系居民。
自一九七九年十二月中国共产党十一届三中全会确定把党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，农村实行生产责任制。放宽了农村经济建设，改革了农村管理体制，行政区划仍未变动，全县仍设十个区、五个镇、七十二个公社、五百零四个村、三千四百五十六个村民组及二十三个城镇街道居民委员会，一百九十个街道居民组。各区、各乡、镇的行政区划详情请看下表。
一九八四年合江县行政区划表
注一、村、村民组的合计、小计数不包括城镇二十三个街道居民委员会，一百九十个居民组及集市的街村；
注二、行政名称，未标明者为乡；
注三、户口数为一九八二年七月一日第三次人口普查数。
本文以档案资料为主，辅以调查所得口碑资料印证写成。
一九八五年六月
爱国超越人前的合江县
——摘自冯玉祥将军的《川南游记》
民国三十三年（公元一九四四年），当中国人民的全面抗日战争进入第七个年头，争取最后胜利已到决定性阶段的时候，担任国民政府军事委员会的爱国将领副委员长冯玉祥将军为了进一步激发后方民众的抗日救国热情，增加抗战财力，加速最后胜利的到来，在重庆组成了“中国国民节约献金救国运动总会”，并亲赴一部分县市领导和发动群众性的节约献金救国运动。当时合江各界群众在冯将军的领导发动下踊跃捐献的炽热情况，已于本刊第三辑中载出。还得晴江津县志办公室所收藏的冯将军在江津合江、泸县、隆昌、内江、富顺、自流井、威远等八个县市发动群众献金过程中所写的日记——《川南游记》其中，《爱国超越人前的合江县》部分详尽地记述了将军来合江后发动过程和合江各界人士积极响应，热烈捐献的实况，并附录一些有关资料。这是一份爱国主义活动的实录，冯玉祥将军廉寝忘食，昼夜辛勤为抗击侵略者而忘我活动的崇高的爱国主义精神，合江人民特别青年学生的爱国激情，均跃然纸上，此外，游记中尚有部分涉及合江自然环境、城市面貌、民情风俗的记载，除了可作对青少年一代进行爱国主义
教育的乡土教材而外，还可供作地方史志工作者的参考。陈鼓中华民族抗击日本军国主义侵略战争胜利四十周年这个具有划时代意义的伟大日子来临之际，特将冯将军所留的珍贵文献刊载以倘读者，以作纪念。
一九八五年六月 编者
民国三十三年二月二十六日
我到了合江县，县长徐党存是二十一日才到差的，县参议长陈伟，党部书记长刘家明，他们几位还有其他欢迎的人员陪我到商会休息。他们详细地告诉县里困难的情形。
欢迎的人员散了以后，国立女子中学校长龚慕兰女士来看我，她很热心，他们学校要空前地演一次剧来义卖献金。
晚读合江县志，知道合江有大庙四百零八处。民国二十年以后，又增修一百九十八处，可见我们科学落后之程度。
合江县志
我读合江县志书，一夜未曾合眼寐，原有大庙四百座，增修一百九十处。我们科学不进步，这样迷信太马虎。着震空想不实际，何时方能收失土！此事革命应当做，敷敷衍衍太糊涂。
松 眠
到了醒镇，参观纺织厂。大家都努力，好似上战场。来回街上走，臭气把人伤；污沟塞不通，房屋都无光；黑暗和潮湿，实在应改良。官吏之本分，不用再商量，革命为何事，就为这一桩。
一夜淅淅沥沥的雨声，使人不能安然入睡。
二十七日
起来，上午九时在县党部对机关法团和学校的首长讲话，这一小时四十五分钟之久。
会后，散步到赤水河边，看见两面的木材堆积如山，新开的茶馆不少。清明节将至，街上卖哭丧棒样的东西很多，据说是用来插在坟上。还有十三四岁的孩子，在街上讨饭，这都是中国的儿女，正在受教育的年龄，而过着流浪的生活，真是应该赶快设法。
路上站岗的警察，衣服破烂不堪。有钱的人真不会打算盘，你要他们保护你，为什么还不给他们吃饱穿暖呢？
碰见两位喊冤的老头儿，说他的三个儿子都被拉去当兵去了。
热忱爱国的女学生，已经打着旗子，满街劝人献金，可是坐在茶馆里的先生们，动都懒得动，好象丝毫没有感动的样子。
回到住处，读鄙食其说刘邦封六国后的一段。
晚，见祖毅中学校长陈秋农，他是此间的首富，我赠他小画一张。
二十八日
对全县民众讲话。我要县政府预备了很多张条凳，请那些老先生、老太婆都在前面坐下。讲完之后，有一位在外交部供职的青年人起来讲话，提出“超居人前”的口号来，合江县要在爱国的事业上超过江津。
听见一个浪费的故事，真让人咋舌。这里的美食，一千元一瓶的茅台酒，一桌要喝二十多瓶。县政府前任的一位秘
书，就因为喝酒喝得过多醉死了。别的盟邦“一切为前线”我们大后方过着这样不正常的生活，这是多么鲜明的一个对照啊！
某秘书
某秘书，最热心，能办事，会作人。朋友也很多，谦下很谨慎。可惜一件事，爱酒有如命，几瓶老茅台，一命归了阴。有人对我说：这次大献金，若是他不死，合江定然超过人。我想这句话，酒能害群伦，多少文和武，被酒送了身。酒能亡人国，你说是假真？
下午四时半，到赤水河对岸的祖馥中学讲话。归途中参观陈家的铁锅厂，铁的原料，来自威远和綦江。虽是手工业，铸锅的方法也很巧妙。存的锅很多，销路也很广。陈氏有“铁锅大王”的称号。
晚七时半，在县党部开分会成立大会。我说：贵县的好官已经记在县志上，这回献金救国运动，也给贵县县志增添了光荣的一页。讲话达半小时。
现在把分会职员名单写在下面：
会长：徐亮存。
副会长：刘家明、陈伟、罗吉庸。
总干事：郭伯沧。
常务理事：王绍烈、任义、蒲剑鸣、何肃雍、蔡可、郭伯沧、卢思能、甘德昭、向学乾。
监事：刘畴九、张耘九、张鼎堂、吴礼苍、廖希贤、熊洪治、吴绥青。
机关队
队长：徐竞存。
副队长 陈伟、刘家明、罗吉庸。
妇女队
队长：高连枝
副队长：刘清一、向学乾、向伯君、张光荣、章家祺、唐进先、何沛雍夫人、罗仁薄夫人、刘情昌夫人。
学校队
队长：龚慕兰
副队长：赖培英、刘仲雍、张训教、郑光亭、戴国忠吴珍、张中庠、匡尔玉。
银钱商业队
队长：何肃雍
副队长：先端甫、李作明、陈泽民、黄楞佐、陈子龙、朱鸣凤、吴荣清、文光华、蒲毅伯、魏步白、张九岭、李淮钦、萧炳和、李纯一、蒲剑鸣、卞炳荣、裴岷江。
职工队
队长：卢思能
副队长：董仲庸、文保之、吴缵青、贾学登、胡子久、王占荣、刘九江。
民众队：
队长：郑贤榜
副队长：蒋思杰、王崇彝、陈心微、苏武江、漆联金、刘坚。
直属队
总队长：陈秋农
队长：施晋生、匡国祥。
副队长：萧利金、何栋良、贾锡丸、丁成辉、王显章、袁尚卿、赵国臣、张鼎堂、魏澄波、萧维新、董建熙、陈泽民、陈国荃。
哭丧棒
赤水河边坐，许多行人过。木料堆如山，上祝亦甚多。将到清明节，哭丧棒甚多。买者卖者全都有，此间风俗特别多，说是插在坟头上，红绿绿纸坟前落。这也都是为死人，为活人事见不着。
二十九日
上午九时，对学生讲话，我讲了“爱国超活人前”的道理。
回到寓所，直属队送来印好之《合江县各乡镇粮户同胞节约献金竞赛办法》，我觉得很有意思，现在抄在后面。“合江县属各乡镇粮户同胞节约献金竞赛办法。
一同人等数日来亲聆冯先生讲话，爱国情绪愈益高涨，为使良心平安，为上保列祖列宗之庐墓，下保亿万代之子孙不致沦为亡国奴隶。为使吾人自身能自由平等存在于世界之上，为了拥护我们的政府，为了拥护蒋主席，为了得到完全胜利，爱拟定本办法，恭请全县绅粮同胞指正之。
二、节约献金，可以测验各个人爱国热情之程度，毫不加以勉强。但江泽先例，有学校团体一校捐献至七十五万元以上者，有个人独献一个至十五万元以上者，为争取个人人格及品格计，总以超越人前为原则。
三、各乡镇粮户同胞，节约献金，由各镇镇长，中心校
长、乡镇民代表主席本冯先生“大声疾呼”四字，努力唤起所有粮户同胞，热心捐献。
四、各乡镇粮户节约献金竞赛，以各乡镇现有粮额之多寡为比例。如粮额较少而献金多者，即为乡镇团体之冠军。
五、个人竞赛，则以现有租额之多寡与献金之多寡为比例，如租额较少而献金较多者，即为乡镇粮户之个人冠军。
六、各乡镇竞赛结果，由本县节约献金分会理监事及各队长联席会议公开评定后，将乡镇及粮户同胞个人名称及其数量依竞赛优胜次序在《党政公报》批露。
七、乡镇及个人优胜者，均由分会转请冯先生提字嘉奖。
八、各乡镇如因时间促迫，途程较远者，可先将捐献概数报告献金大会，限于四月二十日以前清缴，以作最后决赛。
九、各乡镇粮户同胞，如已在城捐献者，须将捐献数目，通知乡镇、如粮额分散在数乡镇者，除将个人捐献总额报告大会外，并须将捐献所属乡镇数目，分别通知，以便评定各该乡镇捐献竞赛数额。
十、节约献金决赛结果，如评定与事实有出入者，得由各乡镇负责人或粮户同胞个人径向分会申请更正。
十一、敌人日本鬼子还在宜昌，我们合江每一粮户同胞火热爱国心来努力捐献，一定很快就能把敌寇打出中国去。
中国国民节约献金救国运动合江县分会
会长 徐竞存
副会长 陈伟、刘家明、罗吉庸
理监事及各级队长等回应
午饭后，到城西笔架山下之第五保育院，该院原为周明栋大夫的住宅，周大夫在重庆开业，他的夫人周蒋蕴女士，就是有名的“伤兵之母”，而且是流浪儿童的母亲，她带着保育院的孩子们来到合江，对待孩子们如同自己亲生的儿女，后来肠子上长了瘤子，因而去世。我因为佩服这伟大的人格，所以又走了个多钟头，到了赤水河的左岸，致祭于这位民族的女英雄。
蒋蕴女士
为人服务有快乐，南丁哥尔留楷模。
周蕴女士在医院，扶持官兵耐心多，
为了伤兵补衣服，为了伤兵去洗脚，
安慰伤兵说故事，带他孩子来唱歌，
流血流汗又出钱，看待伤兵如弟哥。
伤兵看他如母亲，医院安静且和乐。
如今死在合江县，灵柩停在小山坡。
我到灵前三鞠躬，他是中国南丁哥。
我们前方正抗战，需要妇女去工作。
伤官伤兵待服侍，全在耐心如火热。
龚慕兰
女士龚慕兰，有识又有胆。国立女中学，就在合江县，校长之大任，慕兰自己担。努力献金事，设法去募捐，学生演新剧，义卖助抗战，先生声泪下，听众泪涟涟。热诚真爱国，校长好模范。
乘上水船回来，两岸尽是一堆一堆的柏木杉木，一堆就值几十万元的。桨子已经结实，小麦已经出穗了。
赶回来，对保甲人员讲话约一小时。
三十日
午前九时赶到县党部，等到十点多，人到齐了，我开始讲“如何实行三民主义”。讲毕，在赤水河边的小茶馆喝茶，有一位老太婆来“喊冤，她说她的儿子在兵营中病得很利害，她想接回家来医治。
由龚慕兰校长引导乘小船到国立女子中学，地方很清静，环境很幽美。同学五、六百人，多为沦陷区的孩子，但他们献金救国的事情很热心。国文教员唐铁先生，儿子在云南病了，唐先生预备了一万元，想兑去作开刀费。但听了节约献金运动，不顾在云南的儿子，把这一万元献给了国家，并且画了许多幅杰作，要我题字后去义卖。
我对同学讲话约一小时。
学校的右后院，合江的八景之一，流杯池在焉。这是在一块大石头上，打成了“天下奇观”罚文的四个大字，三寸宽三寸深，可容酒杯行劲，旁边就是一个悬崖，滴下之水甚多，可以流水槽内，这是有钱人的闲玩意儿而已。
归来，下午四时，在商会对妇女界讲话。晚饭请本地商界的朋友聚餐，吃新生活餐。饭后，我讲了弦高的故事，我说：“弦高冒了生命危险去救国，牺牲了血去救国，抢在人家前面去救国，这是值得我们学习的。”
晚八时，去参加国立女中义卖公演，她们唱抗战歌曲。演出抗战话剧《反间谍》，参加演出的大多是高中三年级的
学生，临到毕业，她们的功课很忙，可是为了爱国，顾不得这许多，这种热情真可赞佩。
演完一幕休息的时候，我唱了《爸爸在家》，唐铁先生起来致词说：“我的家乡沦陷了，我听见冯先生的歌，眼泪禁不住流下来，想起故乡，想起了故乡的家人父母，我们还不应该勉励自己，把一切贡献给国家，早起走候觉，收复失地么！可是还有人对于节约献金运动不发生兴趣，还要等冯先生唱歌来感动我们……”他越说越激昂，声泪俱下，引起全场大哭起来。
三十一日
黎明即起，在全城散步一周，城很小，由南到北不过五百步左右，东西距离也很近，街道很宽，大街有两三丈宽，铺着很光滑的石板。不过背街很窄，且不洁净。有许多弹棉的人们，工作很勤。东门内是菜市，许多青菜、莴苣、豌豆葫豆，还有各式各样新鲜的蔬菜在那里出售。出南门三、四百步，便是赤水河。出西门便上城，约十余里便是高山，名白笔架山。小孩子很早起来就读书是好风俗。茶馆很多，也相当洁净，不预备懒人椅（软布椅），多用木板凳。物价较廉，比如鸡蛋三元五角一个，比重庆便宜多了。
士绅施晋生派代表冯玉才君赶进城来见我，独献六十万元，打破了以往的记录。
晚，又到盐仓去看圆立女中的公演，比昨晚的观众更多了，先是唱歌和话剧《嫁给勇士吧》，接着表演平剧，我又唱了《爸爸在家》的歌，女中教员张浣英女士对观众说：“这些女孩子都是人家的宝贝小姐，平时花多少钱请她们演
戏，她们也不会演的。但是为了救国的缘故，她们自动演戏给大家看。她们的力量有限，她们的心却太洁白了。大家看了我们学生的戏，听了冯先生唱的歌，大家拿出良心来”有多少力量贡献多少力量，有多少钱捐多少钱吧！”张老师的话，感动了孩子们的心，流浪的孩子们想起了家乡，不禁号啕大哭起来了。全场的人都流下泪来。一位武装同志哭得自己无法抑止住，只好用手巾掩着面跑出会场去。
《合江县党政公报》自我到之后，便出献金特刊，内容颇为丰富。最近登载了《献金谣》和《冯将军歌》抄录在这里：
“献金谣”
“村柳绿，菜花黄，冯老将军到合江，笑劝同胞们，节约献金保家邦。
“有党部，和报社，献金六千作先则，目的在于提倡，提倡献金救祖国。
“县政府，各职员，全体愿把薪俸捐，为公不为私，一月以上不支钱。
“各机关、各学校，纷纷响应甚踊跃，法团与士绅，齐愿献金把国报。
“听巷议，和街谈，交头接耳带笑颜，此次将军在，献金救国无弊端。
“老也说，少也说，冯老将军多快活，粗布短大衫，他的献金在节约。
“有一位，中等官，上等军装很洋盘，将军行一礼，这位军官很难堪。
“又有位，大粮户，准备献金破记录，六十万元钱，大
会场中早宣布。
“听说有，某乡绅，家资百万不献金，若知江津事，不及乞儿有良心。”
“冯将军歌
“吾华代代有英雄，英雄我爱冯将军，出身在行伍，奇逸果然人中龙。将军生时丁清末，目击列强斗牙角，锦绣河山暴风雨，可怜屠国订条约。条约惊人数马关，国家民族艰复难。光复一声传武汉，汉人从此庆生还。将军犹统儒师旅，转战蜀山看蜀水，蜀江水碧蜀山青，曾为将军消魂磊。扬鞭回马走兵车，秦川道上缉兵符。北伐成功身隐退，泰山高雅好读书。噩耗惊闻‘九·一八’，倭奴毒计吞华夏。春申炮吼‘八、一三’，卢沟血水流日夜。将军高洁许忠贞，白发弥坚报国情，劫挽红军凭赤手，光风霁月见精神，抗倭辗转历七载，胜利迎人待奏凯，为助前方大反攻，献金好把军火买。训海国人识时机，大众欣瞻上将旗。但听东风喧柱宇，水花为雨扼征衣。吾人欲与清血债，当学此公年不迈，成城众志饮黄龙，早向中山陵一拜。”
女学生
女学生，十八九，扛旗子，满街走。见人劝爱国，鬼子好打走。跑到茶馆里，也是不住口，几位喝茶的，看见扭过头，他装着不见，而且抄着手，如同对乞丐，你说他受过教育是没有。养儿养女的人们，应当教育他，再叫他上茶馆里去走。为什么这样说，怕他会给他父母出丑。
警察
几个警察街上站，上下衣服皆破烂。我问富商几句话，
靠他保护真太难。肠子饿着正半挂，肚子呼噜不见饭。你们穿的是绸和缎，他的衣服破不堪。你们是傻子，不会打算盘，等到枪一响，钱是谁的钱。
四月一日
没有出去讲话，在寓所见七十九岁的前清老举人刘畴九先生。
刘畴九先生
姜是老的辣，人老有神谋。合江老举人，名叫刘畴九。道德和品性，无一不为首，爱国很忠贞，领导好朋友，合江献金多，实赖先生谋。
晚上，听说分会的朋友们正在聚集商量敲金的事情，全县总额已达一千二百五十万元。我于是写了一封亲笔信，托人给他们送去。“各位同志，顷闻贵县最低数目已达一千二百多万，祥深悉各位努力不少。请各位为国家为抗战的胜利想一想，若合江超居江津之前，则泸县定超居合江之前，如此进行下去，数目之可观，不但震动全国，且真真地震动全世界。大难可以冲过，胜利可以早临。最主要之点，即各位把张自忠将军，胡阿毛先生和创造中华民国的各先烈及最主动力量的四川先烈们细想一想，大家把牙一咬，把两根硬骨一撑，从此就一颗百颗地把国救了。干载一时，实在万不可失。祥默祝各位先生对比千年万世之大业，有再进一步的成功也。此颂，宛祺！”
分会的朋友们，得到我的信，真地“把牙一咬，把两根硬骨一撑”决定在爱国运动上赛过江津了。
合江的乞丐同胞们，也组织了乞丐敲金队。他们并印出
宣传品均有钱的同胞多多捐献。
“各位有钱先生：我们是没有受过教育，而且身体残缺，苟延残喘的人，对于国家没有丝毫贡献，真是惭愧极了！”
“此次党国元老冯先生来合，提倡节约献金救国运动，在各个方面，大声疾呼，谆谆劝告。我们听了发生无限感动，经过大家的会晤，决定我们乞写献金的办法来表示我们爱国的微意（因为我们是中国人），可惜我们能力太低，几天以来，虽是全体很努力沿门哀乞，然而所得不多，捐献有限，心里万分难过。不过我们情形特殊。不是大绅商要故意装穷，更不是守财奴分文不舍，实实在在是求乞的人，谁能有大宗款项来报效国家，想来各位先生不至于责难我们的。”
“但是各位先生田土也有，银钱也有，货物也有，在此国家存亡绝续的时期，正是报效国家绝好机会，希望你们能够分出十分之一的财产来捐献国家（古人曾有毁家纾难之举），使国家不至于灭亡，你自己和你们的孩子，不特不做亡国奴，而且还享受无量的幸福。恳求你们很热烈的捐献罢！万一国家亡了，你们的生命，财产、家园、坟墓，一切一切，皆化为乌有，还有什么可说呢！”
“以上许多话，完全出诸我们的良心，并不是我们献了一点点的钱，也要出来故意表示，说几句（讨厌的话）的。无论如何，要请你们采纳，要请你们原谅。合江县乞写献金队启。”
四月一日
合江分会的商业队也因为木业公会献金的成绩颇为良
好，特石印红色传单在全城散发，来鼓励其他公会的踊跃输将。现在把该传单印出如下：
“献金花样越来越新
“合江县水业公会每月献金一万元
“木业公会承筹金额为三十万元，除超过三十万共六十一万元外，并每年献金一万元，直至抗战胜利之日为止，如此爱国，实为我合江商界大放光明。
“中国国民节约献金救国运动会合江分会商业队。
三十三·四·一。
四月二日
原定四月二日举行献金大会，谁知大雨滂沱，只好延期。
听人说：距县城七、八十里的地方，有一个法王寺，庙宇极大，庙产甚多，由太虚法师办一学院云。
到北门外书摊买了两本书回来。
写了“还我河山”四个大字，想刻在南门外岸边的峭壁上。
读《英文报》记载江津献金事甚详。
三 日
清晨仍落雨，决定冒雨开会，可乃八时雨停了，许多同胞，连七、八·岁的老先生都拿着旗子赶到大校场去。
十时许，大会开始，经过了三小时的热烈集会，才把各队的献金数字报告完毕。青年们的救国热忱真是万分可爱。游行的队伍至下午四时半尚未散，学生们为了救国忘了健康了。
回来给九十五岁的郭老先生写了“寿国寿民”四个字的匾额。
因为住的地方太潮湿，怕把跟随我的人的身体弄坏了，赶紧搬到民表轮上去，就在船上赶写《给爱国朋友的第八封信》，费了一夜的功夫，把它赶完了。
给爱国朋友的第八封信
——超越人前的合江县——
××先生：
十天以前，才把江津献金的热烈情形，报告各位，现在又有了更可喜更让人感奋的消息，容我来详细叙述罢。
一、人人要报血海深仇
我于三月二十六日乘民表轮来合江，这是一座安静而清洁的小城，赤、习二水从南方川黔交界的山谷中缓缓流过，就在县城的南方流入了大江。遍山的森林被砍伐之后，顺着河水冲下去，合江便成了木材集散地。全县人口不过四十万，商业并不算繁盛，而且三年来都是歉收。一个二等的小县，平常很少的被人注意。兵荒马乱的七年间，除了三年前被倭寇飞机轰炸的那一天，合江可以说是完全在安静和平中渡过去的。然而平凡的合江今后不平凡了，静静的赤水，习水今天沸腾了，咆哮了，合江的同胞为了民族，为了国家，他们觉醒了，他们起来了。四十万同胞人人为节约献金出了钱，尽了力，超过了江津县，赛过了成都市，造成了空前的记录。
这并不是偶然的。二十九年八月十六日，日本鬼子的飞机五十四架，曾在这里投下了炸弹和燃烧弹。没有理由，没
有必要，而日寇却竟毫无忌惮地发泄了他的残暴。许多和乐的家庭整个的毁灭。北关的繁盛之区完全付之一炬。那创伤直到今天没有恢复过来，这样的血海深仇，藏在合江同胞的心底，虽然三年了，慢慢的有些要忘记了。但是节约献金施到了合江，这里的同胞热烈地起来迎接他。他们要报仇，他们不愿意再遭蹂躏，他们踊跃地把钱拿出来，让我们的飞机布满天空，让我们的坦克车布满地面，让胜利赶紧到来，让日本强盗滚进坟墓。
二、一群辛勤的工作者
埋藏在人们心底的仇恨，要激发出来，是需要一群辛勤的工作者的。
县长徐亮存先生到任才不过几天，领导推动，真是非易事。县参议长陈季明先生，商会理事长何肃雍先生都赞助颇多。陈议长曾含着眼泪对我说：“地方上无论有多大困难，听着你的讲话而不感动的，而还不肯尽力捐献给国家的，那真是没有人味了！”县党部刘家明同志热心努力，各方策动。所办党政公报，特每日发行专刊，编辑张心潮同志采访撰稿，尽心尽责，十五位党员及报馆同仁并首先捐献六千元以为倡导。县府郭泊冶科长从早到晚为这个运动奔走辛劳。青年团罗吉庸同志也发动全体团员加紧宣传。
我一到合江，龚慕兰——国立女中校长先生，便来看我，表示他们全体师生都愿为节约献金运动贡献整个身心。第二天，她们便在各处宣传，第三天便举行校内献金，级与级赛，个人与个人赛。本地的同学把家里给的半年零用钱完全贡献国家。沦陷区的同学，便请假进城，作橡皮鞋工
作，用劳力换钱来捐献。她们提出三个口号：“爱国不分龄域”，“爱国没有顾虑”，“爱国超居人前”。龚校长以身作则，捐献金戒指，勉励同学说：“这种装饰品，是战后用钱买得来的，而献金纪念的钢戒指，便是永远光荣的纪念品，却是用钱买不来的。”立刻便有同学李六芳等起来响应。国文教员唐铁先生把给在云南的八岁儿子开刀治牙的医药费一万元捐献，为了救国，连儿子都顾不得许多了。唐先生并捐出自己作的画十数张，拿来义卖。国文教员金月波先生也跟着献出自己的杰作。三十日该校师生在城公演话剧与平剧，为了救国的关系，他们不怕艰难，不怕挫折，不顾饥饿，不顾劳苦，连演三晚，参加演出的同学，因为离校太远，就在后台坐到天明。头两天我去参观，抑制不住的情绪，在台上唱了《爸爸在家》的抗战土调，唱完后，有该校教育唐铁、张浣英、先生讲话，感动得全场的观众都放声大哭起来了。
因为有了这么多热心的朋友昼夜辛劳，所以才有了惊人的成绩。
三、推行工作的机构
到合江第二天，节约献金运动分会便正式成立了。由徐县长任分会会长，陈参议长、刘家明、罗吉庙任副会长，郭伯沧任总干事，王华等五十七位任理事，刘畴九老先生等七人任监事，并分设机关、妇女、学校、商业银钱、职工、民众、直属、特种等八队，由徐竞存、高连枝、龚慕兰、何肃雍、卢思能、郑贤榜、陈秋农、吴缦卿分任队长，后又补聘陈参议长为直属队总队长。直属队达三百余人。这好几百位
同志，为了救国工作，废寝忘食，真正作到了笔不停挥，口不停说，汗不停留。这种爱国的精神，确是让人感慨。
四、可敬可佩的同胞们
大会以前的第一个星期间，献金运动已经开展，其中可歌可泣的故事，真是不少，现在分述如左：
白鹿乡长施晋生在乡间听见节约献金的事，因为自己有病，不便行动，派副乡长冯玉才代表他赶到城里独捐六十万元，这是震动全县，全川、全国的爱国新榜样。听了这个消息的人，没有不受感动的。合江首富陈秋农也因此终于独捐六十万元。
跟着施先生走的。有住在乡间的丁慎辉和城里的雷绍清，各捐三十万元，打破了以往个人捐献的记录。
匡国祥把纪念他父母办学校的十万元也献给国家。
马头力夫张大毛把扛运行李所得的工资都捐献出来。
警察局等机关合组船上宣传募献队成绩良好。
治城镇第八保乞写何心五及第五队荣废罗幺娘各捐五十元。
两位轿夫捐献一百三十元。
民教馆、青年团等机关合组篮球义赛会，出售门票，捐献国家。参加比赛的有军队，有学校，有社会上的业余团体，都很热心，卖票所得三万余元，求作一文的开支。
我乘坐的民装轮全体职工，听说我是为节约献金奔走，各献一日所得。经理潘乃镛和会计刘继光，并另各捐二千元。
城区四个小学的同学为义卖《党政公报节约献金专刊》常常在雨天之下，踏着泥水，黑夜还在街上奔走。
章家琪女士热心劝藩金戒指四只法币一万元。
木业公会每月捐献一万元，直至抗战胜利之日为止。
其他团体和个人长期捐献的还很多。
再如各校献金情形都很热烈，事实太多，不在这里一一列举了。
五、永不能忘的一天
为着使乡间同胞能参加献金，大会的日子特意延迟了两天。四月二日的清晨，全县的人听见屋檐的雨声，心里都沉重起来，人们多么希望这伟大的日子的到临哪。
三日黎明之前，雨虽然止了，但天还是灰黯的。人们再也不能等待了，四、五点钟的时候，十五里外的国立十六中的学生已经起来跋涉了。七点多钟，又降着雨滴，但雨滴阻止不了同胞们，青年们的爱国心，几里以外的各中学的学生都在向着大校场进发了。
十多点钟，太阳从云端里露出脸来，照耀这一群中华的优秀儿女，乐声响了，大会正式开始。主席台上坐着几位七、八十岁的老先生，他们都是踏着泥泞赶来开会的，学生们看见老先生们都赶来开会，更加兴奋起来了。大会由徐县长任主席，当徐县长喊出“合江的成绩已超出江津，要呈请蒋主席将全县的献金购买坦克车，编为合江县第一号、第二号、第三号……”的时候，台下一万多颗心都跳跃了，掌声象着雷似的轰动。
我简短的致词以后，献金开始，首先由司议报告城镇中心小学七十一岁的看门老者蔡清源捐洋二千一百元，田赋管理处的门房张桂林、国立女中的张妈各捐一千元。这些血汗
钱捐给国家，实在太让人感动了。更让人感动是某某陆军医院的荣誉官兵节省了七千二百两米拿来捐献，救济院的同胞捐献一千元，乞丐献金队献金二百五十元。我都代表政府接受他们的盛意，再转赠他们，但乞丐们无论如何不愿退回，到底用下礼的大盒盒，把钱送到主席台上捐献了。继由龚慕兰校长报告学校队数字，六个中学、六个小学，总数达一百二十六万元、金戒指二只，追加一万元。国立女中三十万元，追加十万元，为合江学校之冠军。国立十六中十万元，全体师生节食一天追加二万元，第五保育院的儿童们捐献四万八千元，金戒指四只，手工十七件，并追加一万元。他们都是沦陷区的孩子们，虽很穷苦，但爱国心却超居人前。治城镇中心小学五万元，追加五万元；中山小学一万元，又追加一万元；在金场“加油！加油！”的呼喊中，租毁中学也追加了三万元；本业小学追加了二万元。学校队成绩达到一百四十二万余元。一面报告着数字，台左的收款银行界潘复基先生等几十位在忙着数钱；台右的先生们在忙着把献金的好消息，随时油印出来，送给大家，鼓励情绪。接着机关队二百三十万元，其中尤以在监同胞节食献金万元最让人感动。民众队二百一十万元，又追加十万元；职工、妇女队较少，均两三万元。特种特三十万元，又追加五万元；商业队二百七十一万元；直属队五百万元；总数已在一千四百万元以上，打破了以往纪录。
接着更热烈的场面开始了，国立女中献金戒指队由龚校长、吴懿纯先生率领着黄舜英等二十四位同学，齐集在主席台上，依次从手指上把心爱的装饰品取下来，献给国家，我
亲自把献金纪念的钢戒指赠给他们每个人。这时乐声大作，鼓掌的声音历久不绝，他们都光荣地带上了救国纪念品。另外，沈惠之同学献上了金表，黄慕光同学献上了金耳环。跟着来的是贾学登先生组织的献金戒指队，有八十几位，由白发苍苍。胡须一尺来长的几位老先生前导着，其中有华侨张先生捐献的钻石金戒指，价值数万元、徐县长、县政府秘书汪玉烟，还有很多同胞把金戒指献给国家。
这时，两位武装同志，托着法币走到台上，是×××补训处学兵连的代表，他们几天来，在城厢义卖我的字画已达七万八千元，现在又要捐献上他们整个月的薪饷，我要他们收回，无论如何不肯，费了我十分钟的口舌，勉强把他们劝下台下。
精彩的节目，一幕随着一幕进行。义卖开始了，成都齐大学生的蓝布棉袍，由董建熙先生以四千元义买了，成都烈士家属赵宝恕女士的花桌毯，由晏兰谷先生出一万元义买；古砚一方由施晋先生的代表冯玉才先生以一万五千元义买了，合江县合作联合社用三千元买了民族英雄张自忠将军令侄张廉卿先生捐献的名人书法，侯之担先生以一万元买了魏碑帖；他们都又转献给国家。汪秘书长捐献的寿帖和小学教员陈相如先生捐献的皮鞋由何肃雍、贾学登两先生以一万元及三千元义买，再献给国家拿到别处去卖。还有慈幼教养工厂的儿童们献了很多藤椅，他七千余元。这时，沈亡的无锡同胞虞瑞麟临时献上一万元，他的儿子也献上了节省下来的糖果费。自由献金的时候，全场的民众都从台上走过，把钱随意投在献金柜里去。这时已经下午两点多钟，热烈的情绪，使
人忘了疲乏，也忘了饥饿。各队的行列反而更加整齐了。奏着军乐，推着献金柜开始游行。大街上的商店老板，都把今天卖得的现钱，全数投在献金柜里去。抗战的歌声充满了全城，这雄壮的歌声，象征了新兴中国的远景。大队走到南街，学生推代表去访问陈秋农先生经理，又临时捐献了二万元。
大队到四时半才勉强解散，这一群中国的青年主人翁，他们在救国的工作中受着教育，受着磨炼，他们一定永远不会忘掉“四月三日”这一天。其他同胞，亲眼看见，亲身参加了这热烈救国的大会，也一定永远忘不了这伟大的日子的。
六、贡献我们的力量
好朋友们：大家读过了这封信，心里作何感想呢？大家一定会感觉献金救国的工作，一地超过一地，一人超过一人，抗战愈有希望，而我们的责任也就愈加重大了。大家一定会感觉同胞们太可爱的，青年们太可爱的，我们的国家太可爱的，我们从今天起，更要立一个极大的新志向，下一个极大的新决心，把一切都贡献前方，全都来不顾一切的作节约献金救国运动的大事，用一切力量，早把侵略赶出中国去。问候你们的健康！敬祝
努力
冯玉祥
三十三、四、三
国立女中学生沈惠之，大会里把她的金表献上了。她回去写了一篇我为什么献金表的文章，拿来给我看，我觉得很
有意思，现在附印在这里。
“我为什么献金表？”
“首先让我来叙述这金表的根源，它是和我同年，在十八年前我的爸爸……是一个现役军人而有个孩子的父亲，在广东供职元帅府时，用八十个银元买来的。它随着我爸爸出入沙场，帮助我爸爸做过发号施令的准则。
“我初中毕业的那一年，一个晴和的日子，爸爸是那么慈祥而又愉快的唤我到他的身旁，永远也难忘记，他老人家从手上褪下金表，温和地说：‘阿惠，今年你初中毕业了，这只表是你出生的那一年买的，十五年来就没有离开过我。现在我把它给你作为初中毕业的礼物。你要加意爱护它，一分一刻都要把握着时光作意义的生活，不要辜负了和你同龄的金表。进入高中后，三年来我从没有让它离开过我一分钟，我爱金表象爱父亲一样。并且金表对于我在兄弟姐妹中也是唯一的荣耀表示。高中三年的学程中它是帮着做了我每时每刻工作的南针。
“节约献金运动高沸腾动了整个的合江城，每一个青年在怒狂，在‘疯狂’。的确，青年是国家的原动力。合江空前的献金大会在大校场举行，‘献金！’‘加油献金成！’一阵又一阵的喧嚷，掀动了我内心深处，冯委员长的训辞，青年们的呼吁，使我不断地流下了热泪，内心是如何的激动啊！我们没有方法感动那些保有成千上万的有钱的缙绅们，我只有搜寻自己，责备自己，最后我低头看我左手闪烁的金表，还迟疑什么！假如国家亡了，鬼子来了，锦绣的河山破碎了，还有我们存在吗？还能让我安详的带着金表吗？虽然我爱这
父亲的赠礼，可是我更爱我的祖国，我更怀念我的故乡。我快步跑上了献金台，我毫不犹豫的献上了金表——和我同年的金表。在走下献金台时，我觉得身上系着五千斤重担的轻快。
“最后，我盼望买我这金表的热情的爱国志士，会看到这一篇叙述。并且这只金表是在十八年前用八十个银元买来的，到今天，连本带利的计算它，是该值多少呢？
“国立女中沈忠之”
四 日
晨起到岸上江边散步。因为今天就要离开合江了，早晨照像三张，一张是与民表轮上的经理与会计合摄的，一张是和国立女中的师生同拍的，其余一张是和合江分会的朋友们留影，以为纪念。就在码头的圆船上，举行了分会的临时会，我首先谢谢昨天盛会中各先生的芳苦，接着我领先捐助分会的办公费，然后我提到长期按月献金和献鞋的事，并且提到“周行一呼”的宣传工作。县长徐竟存站起来说，他的夫人预备每月做一双鞋送到前方去。刘畴九老先生也愿把献金的事写在县志上去。
有一位抗属来献小猪一头，不要她的，她哭起来了。
分会临时会结束后，我便上船开驶，为国家努力捐献的合江再见罢！
徐县长
徐县长，名竞存，很勤劳，很热心。到差无几日，努力作献金。县长夫人更爱国，愿作布鞋去劳军。从早到晚不偷闲，夫妇都是热诚人。
何肃雍
牺牲小我救大我，群策群力能救国。
刻名两只金戒指，首先献出真不错。
若拿分两来比较，六个比一也不过，
有人献去打轻的，肃雍一个四钱多。
夫妇戒指全部献，不知有家知有国。
刘罗二位
到处有人才，有时被沉埋，若到实地看，方见真状态。一位刘家明，一位罗吉庸，吃苦真努力，党国作事情。昼夜勤辛劳，爱国极忠诚，遇事有办法，献金才办成。二位好同志，实在应大用。
杨文林摘录
一九八五年四月
我参加广州武装起义的回忆
许伯勋
我是黄埔军校第六期的学员。
一九二七年四月十二日蒋介石背叛革命后，大量屠杀共产党员和进步人士，并在军校内进行大逮捕。我转移到武汉，编入中央直属大队。大队驻武汉两湖书院，是由各地隐蔽来此的同志编组成立的，我县的肖世奇、周渊、郑瑞祥、诹人也同在此队，相见互谈自广州至此经过，均十分高兴。不久，宁汉分裂，中央直属大队被改编为第二方面军（张发奎部）的“军官教导团”，由叶剑英兼任团长。七月三日全队由两湖书院出发上轮，不知何故，在河中停了三天。八月二日，船到九江，队伍上岸在广场集合后，全队将枪架好，后退五步坐下待命。不久，开来了两倍于我团的队伍，将枪弹全部收缴后，并让带领我们的官长到另一处去集合直至晚上七时，官长们才回队，告诉我们，这是上级命令，绝对服从，不能乱说乱动，把我们徒手带到城隍庙宿营。在此情况下，有的同学私离队伍而去。就在这个时候，我们听到了周恩来于昨天领导朱德、贺龙在南昌起义的消息，我们真是又喜又忧。六日到达南昌，十二日又移往广州新街，九月二日，进入广州四标营。此时蒋介石调来训员导胡××，监视我团的行动。我们穿的是士兵衣服，生活是士兵
待遇，官长叫我们要卧薪尝胆，谨言慎行，听从训导员的教导，不久可见天日了。十二月十日发枪弹，换上兵服从学生服，午后，在广州示威大游行。其时，中国共产党组织了广州起义，省委书记张太雷为起义总指挥，叶挺为军事总指挥叶剑英为副指挥，聂荣臻亦参加领导起义。叶剑英领导的军官教导团和警卫团一部及广州工人赤卫队共五千多人。十二月十一日凌晨，军官教导团首先督师起义，把青天白日旗换为镰刀斧头旗，以红布带为标记。将训导员胡××拉到后场枪杀后鸣枪宣布起义。全团由四标营整队出发，以排为单位，同工人赤卫队向市内敌人各据点发起攻击，经两小时的激战，起义军歼灭了敌人三个团和一部分警察保安队，占领了市绝大部分地区。当天午后，成立了苏维埃政府，我县人穆清即在政府中担任土地委员。第二天，在广场开军民联欢大会，参加的工农、学生、妇女及其他群众，数以万计，声势之大，前所未有。广州苏维埃政府成立，震惊了国内外反动派，他们联合起来，向起义军反扑。张发奎不惜一切，向沙面英租界，请来英海军陆战队，向我团猛攻，蒋介石所属各部，亦反攻至观音山下，兵力数倍于我，经起义领导研究，敌众我寡，力量悬殊，又外无援军，不如暂时保存力量，乃于十三日晚，分批从沙河方向向海陆丰撤退。
广州武装起义，自建立苏维埃至撤退，虽只有三天，但对反动派，确是一个有力的打击。敌人以全力反扑，我总指挥张太雷和许多起义同志，在三昼夜的血战中英勇牺牲；还有许多同志则后来被捕杀害，我县的郑瑞洋、刘斯陶、邹维清及游熹等就是在血战中牺牲的，穆世济（党内名李光华）、
沈维干、黄石斧则是遭捕后于一九二八年七月七日被敌人杀害的。
十二月十四日，我团退至花县，党领导六连连长伍麻子同廖××将本团现有人员整编，成立红四师，全团公推伍麻子为师长，廖××为党代表——师委——，我任炮兵副排长。决议：突破花县、龙门、紫荆、惠来等县的团阀，去海陆丰协助彭湃在海陆丰组成的苏维埃政权。一九二八年元月二十日到海丰郊区。当地的宣传队，赤卫队、妇女队、学生、群众等整队来欢迎我们入城。入城后，演了三天大戏，每天都有丰盛的筵席，农民送来不少的年糕，军民关系非常良好。给养由农民负责筹办，但解放区只有海、陆、两县，负担比较重，不得不向附近各县的墟进攻，扩充地盘，充实给养。攻打柏林墟时，牺牲了王诚意等六位同志。解放了柏林墟后，将牺牲的同志的遗像，埋在后山，修建起简单的烈士墓，开了追悼会。王诚意是我们县的人，他的墓碑是我亲笔写的，他是负伤招回后一个多小时才死去的，拾回时，我去看他，他还嘱咐我，要我告诉他的家里将两个儿子抚养成人，将来继承他的遗志，完成他未完成的事业。此后攻打深坑墟，我县的肖世奇牺牲，未攻克；攻打甲子港，虽没有同志牺牲，也没有将此地解放。一九二八年六月，进攻惠来县，经过一天两晚，才将县城攻下，在这次作战中，我和唐有章和另外八个同志负伤。我伤了脚杆，由农民抬到甫子后山草药医生罗姓家里用草药医治，二十多天后才好。此后还攻打过许多墟，有攻下的，也有未攻下的。我师的人员在一天天地减少，不能补充兵员，如此，后果不堪设想，师委和彭湃同志决定，
退出海陆丰县城，到甫子一带化整为零驻扎在农民家里，师部和警卫排，驻甫子陈家祠。在甫子的进口处高山上，有死柏树一株，即以此树作暗号，由农会派人负责守望，敌人从城中向甫子出动时，将此树放倒，回城以后，再把它立起来，我们根据信号向老林中隐蔽。
九月十九日，海丰县农会通知师委，做军运的同志得了敌人当晚的口令，约我们去攻县城。下午七时我们到达海丰城郊，做军运的同志，送来所得的口令，并告诉我们，有敌人的士兵四十多人，愿意反正，记号是“帽檐向后”。这四十多个反正的士兵和我们一道作战，直到第二天凌晨五点钟，虽缴获了步枪十多支，子弹几百发，但县府及敌军师部并未攻下，我师已负伤七人，牺牲一人，仍退出了海丰城。经过这次战斗，敌人震惊了，迅速向海陆丰增兵，我师被数倍于我的兵力，层层包围，困难很大，坚持到十月，我师委及海陆丰县委商同广州省委邓中夏同志，组成出港委员会，将我师党内同志分批，一县送交一县地送出海陆丰。
我于一九二八年十一月十号由甫子陈家祠出发，十二月十日到汕尾，搭轮至九龙，去指定地点会一个姓韩的人，又由他引导去见一个姓李的，姓李的再引到一家无人住的楼上——九龙联络店——住下，他给我拿来了衣帽，换装后搀轮到香港，再转赴上海。二十日到上海，于指定的四时春饭店会见一位姓陆的，他引我去民治医院——上海联络站——。周总理曾来给我开了会，分派我去江西，因护送人未到，还没有动身，上海警备部，派队伍了将医院包围，逮捕去了十多个入，查封了医院。这天，我适值外出，没有被逮捕，但
因此失去了联系，去找姓陆的，他也转移了，复去九龙联络站，姓李的亦已转移。于是再转回上海到南京，暂住邹维淳家，终未与组织取得联系。直至一九三〇年元月后，才回川返家。
合江荔枝小考
丁国璋
荔枝，又名丹荔、离枝，是我国特产名果之一。因其成熟时果实殷红心形煞是可人，果肉香甜味美，营养丰富，素有“果中之王”或“果中皇后”之美名。
荔枝其名称来历，据朱应《扶南记》一书载：“此木以荔枝为名者，以其结实时，枝弱而带实，不可摘取，以刀斧戳（音荔）取其枝，故以为名耳。”这段话把荔枝名称的由来解释清楚了，并使我们了解到为什么鲜荔枝一定要带着枝条卖。
西汉辞赋家司马相如在《上林赋》中称荔枝为“离枝”。对“离枝”一词，唐代诗人白居易在《荔枝图序》中解释道，荔枝不能离枝，“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽尽矣”。由此看来，荔枝名称的来历还与我们古代采摘贮藏这种鲜果的经验有关。
荔枝，属无患子的亚热带常绿果树，原产于我国。今海南岛和廉江有野生荔枝林，可为我国是原产地的证明。据史书记载，南越尉佗曾汉高祖进贡荔枝。《后汉书和和帝纪》称：“旧南海献龙眼荔枝，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路，时临武长汝南唐羌县接南海，乃上书陈状，
帝下诏曰：远固珍羞，本以为荐奉朝宗，苟有伤密，岂爱国民之本，其敕太官，勿复受献”，从那时算起已有两千多年的历史。北宋前期1059年，（距今926年）蔡襄著的《荔枝谱》中，对荔枝的品种、栽培区、贮藏法与当时群众喜欢荔枝的盛况就已有较详细的叙述。
史志记载四川荔枝最早的当推《广志》，《广志》是西晋时期的书，约在公元三世纪。由此可见，四川种植荔枝至少也有一千七百年的历史。故晋左太冲《蜀都赋》中言那时四川荔枝，已是“布绿叶之萋萋，结朱实之离离，迎隆冬而不凋，常烨烨以猗猗”。又据《本草集解》载：“荔枝生岭南及巴中，今闽之全福漳州兴华军，蜀之嘉蜀渝溶州及二广州郡皆有之。其品以闽中为第一。蜀州次之，岭南为下”。蜀州荔枝质第唐代诗人白居易在《荔枝图序》中赞美三峡间的荔枝是：“宛如红缯，膜如紫绡，飘肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪，大略如彼，其实过之”。今人每论及荔枝，特别是甜荔枝，辄言原产岭南。其实，闽、蜀、岭之荔枝，俱同享盛名，而以岭南为下。
谈到四川枝荔历史，使人联想到唐杨太贞吃枝荔的事。唐代诗人杜牧写的著名七绝《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。这首诗写的是杨贵妃喜吃鲜荔枝，唐明皇下令地方飞马进贡的事。杨贵妃吃的鲜荔枝是什么地方进贡的，诗人没有告诉。《后汉书》记述汉时献荔枝，来至南海，《浪斋便录》云：“唐世进荔枝贡自南方，杨妃外传以为贡自南海，杜诗亦云南海及炎方，唯张君房以为忠州，东坡以为溶州，未得
其真。近阅涪州因经及询士人云，涪州有妃子园荔枝。盖妃嗜生荔枝，以驿骑传递。故君读潜日，天宝中妃子尤爱嗜涪州，岁命解致。又日，涪阳取于岭南，长安来于巴蜀，此实录也。”作者博览前人之说，最后认定杨贵妃吃的是四川荔枝，而不是广东、福建荔枝。这个分析是有道理的。唐代首都长安，距广东、福建甚远，即使快马飞奔，日夜兼程，也不可能在几天内将鲜荔枝送到京城，况荔枝四五日而色味尽去矣乎。唐代离长安较近的四川，那时也产荔枝，由飞马接力传送，在三四天内就到了杨贵妃之口。涪州有妃子园荔枝，说杨贵妃吃的是涪州荔枝，当时忠州种荔枝也不乏其人。唐代诗人白居易在忠州任刺史时也亲手种过荔枝。其《种荔枝》诗云：“红颗珍珠诚可爱，白须太守也可痴。十年结子知谁在？自向庭中种荔枝”。故云杨贵妃吃的是忠州荔枝也未常不可。宋代古籍《鹤林玉露》云：“明皇时所谓‘一骑红尘妃子笑’者，谓泸（州）、成（宜宾）产也，杜子美（南）有‘忆过泸戎摘荔枝’之诗句。是时闻品绝未有闻”。杜甫确实到过戎、泸，彼时戎、泸也盛产荔枝。杜甫在戎州时，优国优民，心情沉重，参加丁地方官的安全，喝了当时宜宾产的“绿荔枝”酒，品尝过红果鲜荔枝。因物咏怀，写下了《宴戎州相使君东楼》诗：“胜绝惊身老，情忘发兴奇。座从歌妓密，乐任主人为。重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹”。尔后又过泸，写下解闷之诗：“忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石蓬渔。京华旧见君颜色，红颗酸甜只自知。”两首诗，前一首谈到在宜宾吃荔枝的情况，后一首谈泸州荔枝生产的情况，回忆了他在长安吃到过
的荔枝，可能远道运往京城，颜色早已不如泸州的鲜荔枝了，味道可能也不如泸州荔枝，故诗人最后说，“红颗酸甜只自知”。说杨贵妃吃的是泸州荔枝，我看亦未常不可。合江荔枝至今还有妃子笑这个品种，故去年胡耀邦同志来四川视察时言，杨贵妃吃的是合江荔枝，（原载泸州科技报84.6）是有道理的。
四川无疑是我国荔枝原产地之一。而四川荔枝就目前而言，无论产量、品第，首当推合江荔枝。从历史上看，谈四川荔枝原产地，必言乐山、宜宾、泸州或江阳，泸州或江阳郡包括合江在内。历史记载，从东汉建安十八年，即公元213年，占有四川的刘璋设置江阳郡，就管辖有现在的合江、泸县、富顺和内江等地方，以后几经变迁，西晋年间（公元345—360年）的“八王之乱”时期，分设东、西江阳郡，刘裕建立的南宋统治四川时，撤销东、西江阳郡之设。到南宋时期代替宋国占有四川的南齐又设置了东西江阳郡，直到梁武帝大同年间（公元535—546年）最后把两个江阳郡合并，并在江阳郡之上增设州一级的行政机构，取名为泸州。合江历属泸州江阳郡。故凡言及泸州或江阳都应泛指泸合诸地、谈江阳、泸州荔枝，当然包含合江荔枝。从实地考察，合江的黄桷、修竹、虎头、元兴等乡境内，尚存大可合闾或数围的数百年乃至千年来荔枝古树，流经合江境内的赤水河上至今还有“荔枝滩”的名称，这些都是活生生的见证。
合江荔枝，有古川荔和来自岭南或闽中的品种。据《合江县志》记载。邑人胡清晟清乾隆二十年从广东，郑世伟清末于福建漳州，郑懿山光绪年间于江苏，周仁甫清末于广东
番禺……等六批引进广东、福建荔枝。最早距今为260年—280年，最迟距今为47年，现尚存十四株从闽、粤引进的母树。而现存古川荔，不少根盘干健，枝繁叶疏，苍劲挺拔，郁郁葱葱，树龄大大超过二百八十年的千年古荔，则独具一格，非闽、粤品系。
合江土民常将我县原有荔枝品种称为酸荔枝，将引进闽、粤品种称为甜荔枝，其实并非如此。合江荔枝是古四川荔枝的一部份。前面所引《本草集解》云：“荔枝生岭南及巴中……二广……，其品以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下”。白居易之所以在忠州官府种荔枝，其“赞荔枝”诗云：“嚼疑天上味，嗅异世间香，润胜莲生水，鲜逾桔得霜”。意思是：吃起来疑是天仙果的味道，嗅一嗅觉得这香气是人间没有的，甜润超过天生的莲蓬，鲜美赛过霜打过的桔子。邓庆采的《荔枝谱》记：“蜀中荔枝，叙泸之品为上”。由此可见，四川荔枝品质甚佳，而其最佳者当推宜宾、泸州（含合江）产地。是故《方舆纪胜》载：“泸州城北，沿江而下七八里有杜氏园，荔枝品格与他园争胜。又有母氏荔枝园，距州城三十里，荔枝连亘，品格最多”。这表明很早以前泸州辖区种荔枝者不乏其人，而且枝荔园规模大、品种多、质第好。
由于江阳郡盛产荔枝，赢得了无数诗人的讴歌称道。本文已引诗圣杜甫“忆过泸戎摘荔枝”之诗句姑且不说。宋代画家文同（1018—1079），是苏轼的表兄，四川永泰（今盐亭县）人。他的朋友任伋在泸州做官，荔枝成熟时，任伋派专人送往盐亭，当时交通不便，荔枝又不便携带，由此可见
荔枝果之珍贵。文同一家人对荔枝果是什么态度呢？他吃了荔枝后写下了五言诗记述此事。诗云：“有客来山中，云附泸南宿。开门得君书，欢喜失鄙客。筠箜包荔子，四角俱斜印。童稚警问之，群来立如阵。竟言此佳果，生眼不相认。相剪求摘观，颗颗红目润，众手攫之去，争夺遥相趁。贪多乃为得，廉耻曾不酷。喧闹俄倾间，咀嚼一时尽，空余皮与核，狼藉入煅煅。”这首诗记录了早在千年泸州荔枝就当珍品远去千里馈赠故人了。他还告诉我们当时盐亭地方的人还未见过荔枝，也证明其果香甜可口，否则就不会有贪食到“廉耻曾不酷”的境地。明代著名学者，正德状元杨慎，嘉靖三年（1524年）因议“大礼”触犯世宗，下狱请贬云南，曾在泸州住过，写下了《咏荔枝》诗：“萍实楚江浮赤日，桃花桑洞烂红霞。试将海南内芳蕤数，敢开江阳荔枝夸。云液留香凝重铅，冰丸映肉卷轻纱，美人钗股双双缀，背掷潘郎满钿车”。你看，杨状元在这里把江阳荔枝夸得来简直是一海内第一了，任、杨这两首诗，记下了四百年至一千年间，泸州、江阳郡就有甜荔枝。比最早引进品种早一百多年至几百年，诚然，合江现存古荔枝，大多味酸。是品种原因，还是退化或变异，尚待作进一步查证，但迄今尚存古荔也有甜者，谓之曰“转窝子荔枝”。如能将古川荔加以选育，发展其优良品种，和引进品种共植，取长补短。不无裨益。直接赞美合江荔枝的是清人王应镐《留别合江士民》诗：“经霜谏果甘于蔗，带露荔枝嫩胜疏”。他前一句赞合江青果后一则赞合江荔枝，二者都是合江的特产。余以为杜甫所云“红颗酸甜只自知”作为合江古、今荔枝的评语，是更恰当的。
荔枝之所以自古来能在合江生长，是与合江的地理条件分不开的。荔枝是亚热带果树，性喜温，尤其在果实生长发育期，常常高温多湿环境，而在冬季花芽分在期，又需一般低温、干旱条件，故温度条件是杏适宜，是荔枝栽培成败的关键。合江与荔枝主产区的福建闽中、闽北相比，有很多相似之处。我县位于北纬28°、31—29°。闽南是北纬26°，闽北是北纬28°—30°；我县年平均温18.2℃，与福建略似，我县极端最低温-1.2℃，福建是零度左右；我县年均积温5898.1℃，福建稍多一点，我县无霜期356天，福建多两天，我县年平均雨量1188.4毫米，福建也是1000毫米以上，我县土壤系朱罗系沙溪庙组逐宁组的沙质岩为主，PH值是5.5—6.2之间，福建多红壤。我县比他好。荔枝品种有绛纱囊、大红袍等，和福建品种略同。故我县荔枝繁衍年代久远，而且发展愈多，是地理环境适宜也。
一九八五年六月十二日
合江货费的创设和发放情形
施 道 三
民九民十-年间的防区时代，合江曾创设货费，奖励青年出外留学。其时教育经费已经独立，以肉税划作地方教育经费专款。在教育经费奇缺的情形之下，还能另辟税源，作为货费专款，贷给省内外专科以上学校的留学生，可见防区时代的军阀，对教育还是相当重视的。即以教育经费独立这一问题来说，也是经过激烈的斗争才确定下去的。当时川军主要分两个派系，主张截然不同。一军系和杂牌军，主张以盐余为教育专款，二军系主张以肉税为专款。肉税和教育两者，任何地方，任何省市都有，以地方税源办地方教育，是轻而易举，便于实行的，是人所乐从的。一经独立，即可掌握在地方人士之手，驻军不能干预，不能侵蚀，教育经费就能得到保障，这是人所乐从的。盐余掌握在驻军之手，要军队交出，是难于办到的。这种主张，无异于反对教育经费的独立。教育经费无着，学校就会关门。招致人民的反对，是势所必然的。合江货费，是教育经费独立后才创办的，当然不能动用肉税以仿教育经费独立这一原则，因此另辟新的税源，创设中资捐作为货费专款，所谓中资，即田土不动产买卖中间人的佣金，亦即介绍人佣金，在土地私有制的资本主义时代，田房不动产买卖是相当多的，即是从介绍人的佣
金中抽收一部份作为助学金的资费。名为中资，实际上还是取之地主，是人所乐从的，办法还是完善的，是法良意美的措施。从前我们只知道资费来源是中资捐，最近才听得有人说，除了中资一项而外，向税中每猜一只，也附加得有那时的当百铜板一枚，那时银币每元可换一千七八、文之谱，廿只猜就是廿个当百铜板，折合大洋一元一角，这样算来，单是肉税附加，全年收入，也不下二三千元，加上中资捐，每年四五千元的收入，可能是有的。据我所知，留学金贷费，曾公开普遍的发过一次。当时留学成都专科以上学校的不到廿人，每人领银块卅两，折合大洋四十元，不到一千元就够了。留法二人共领四百八十二元，穆清三百元，李畅英一百八十二元，留学北京的不过教人，加上其他没有计算到的，算成一千五百元，总计起来，发一次不过三千元足够了。这笔贷费实际上何时起征，收至何时，前后共发多少次，则须查档案才知道。
八五年四月廿八日
刘裕常县长召开第一次行政会
议情况摘要
民国二十四年（1935年）十一月十日，合江县政府召开冬季行政会议，由县长刘裕常主持，现将情况摘要如下：
刘裕常陪调：个人到合江县不过十余日，因到专员公署开县长会议，所以还不及和各位接谈，是很抱歉的。当前奉令创办的各项政务及县中应兴应革的各项事宜较多，实有开一度会议之必要，今天开会的意思大概有三点：
一、现在政府的设施是日新月异的，很多事项都不似原来的办法，我们要是不知道他的变更现象，便要与现在的政府相违背；
二、现在要注意命令贯彻，凡政府有一项命令即非立刻层转到人民不可的；
三、就是各位有应该提倡办理的事，请各位尽量的提出议案，当众讨论；但须就事论事，不得攻击私人……希望各位先生鼓着血性，群策群力的去做。
又谓：今后办事各位应当注意的还有几点，
一、行政军事化。今后公务员须一律穿短服，鼓起精神去做事，庶不再有过去懒散现象；
二、行政纪律化。以后行政机关的命令即是军事命令，非绝对服从马上办到不可；
三、行专组织化。今后行政非有严密的组织不易推行，
四、行政效率化。今后作事，当求迅速确实，绝不能再瞻因循敷衍之陋习；
五、行政廉洁化。今后要澄清吏治，就是要办到上不贪污，下无土劣为目的。
又，此次奉令到合，个人还有几点意思要各位明瞭的，就是要办到清、慎、勤、能四个字。
清 所谓清就是清明清廉。
慎 所谓慎就是慎于持己，慎于对人，慎于作事。
勤 所谓勤就是勤于做事，勤于求贤，勤于纳言。
能 所谓能就是能打破环境，能改造风气，能创造新局面。
在此次会议决议案中有：协助司法减少诉讼案，各区、乡免征调解费案，挖塘蓄水以防干旱案，利用官家以增生产案，整理全县道路案，整理全县电话案，扩大造林案，扩大通俗讲演案，普及识字运动案，抑平物价以恤民艰案，严禁奸商操纵金融案，提倡正当娱乐案，提倡国术案，严密组织消防以防火灾案，厉行清洁运动以防疫病案，肃清全县赌具案等等。
资料由县志办提供
一九八五年六月
附记：据采访群众所得，此次会议决定各点，会后多数均立即执行。其中如公务员一律穿短服，植树造林，利用官
家以增产生，整理城郊道路，开辟公园区，划定公墓地，扩大通俗讲演，提倡正当娱乐，厉行清洁运动等均为众所周知且有一定的效果。
编者
张懋彝在合江县长任内的散闻
卢中人
民国二十九年（一九四〇年）冬季，笔者回县以后，即闻地方父老称道张懋彝确是好官。因叩其略，父老言曰：“张懋彝来长合江时，正日机炸合不久，县城残破之际，前任周蔚棠，竟于合江被炸之日弃职潜逃，遗留问题，百端待理，人民元气大伤，疮痍满目。在此期间，要将人民的创伤治愈，俾能安居乐业，已非易事，何况征兵征粮，刻不容缓，功令浩繁，日不暇给，加以官贪吏虐，士劣专横，把持地方，弃壁法令，当此艰巨而能实心为政，井井有条，不事苟扰，不遗巨细，更不为群小所挠，不为流俗所污，其独立特行有以自见于当世者实不多得”。后经个人直接与之接触及从旁观察所得，果如其言。
张懋彝平易近人，少官僚气，与人言，谦而有礼，恭敬诚懋，温雅有学者风度。其为政不篤高远，不假吹求，兴复市廛，因陋就简，与民休养生息。不汲汲于功利，不取悦于上司。人与有言，必庄听之无懈容，既毕，辄拱手相谢曰：“谨受教。”或夜出，常步行，一灯前导而已，非若其前后各任之常以舆马相随也！然性柔懦，自制力强，县中恶势力如滕自新辈，因干请不获如愿时辄以小侮慢报之，懋彝亦委曲包容之。会疾甚，滕故设宴相召，弗敢却，力疾以赴，虽
手臂颤抖不能举箸，亦强忍之，终席乃去。自新子明达，为石龙乡乡长，犯贪污罪，其乡人上告于执法监部，监部提案审，伤县申解，文电送至，终不敢径付滕公子，但转监部令，听其自为计。及明达赴宜宾，懋彝亦未敢以官役随之。对明达下宜宾狱，犹任乡长如故，终懋彝之世，未尝免其职。
其时，乡、镇长竞争剧烈，合江新旧两派颠颠不相下，各竭其力以奔竞繁缛，或借官中有力者推荐，函电纷驰，颇使人穷于应付。而按其人则大率豪猾、无赖、市侩之流，或纨绔不更事者，皆不称职。懋彝有鉴于此，欲求扫除积弊，澄清此种混乱局面，改弦更张，乃制定招考乡、镇人员简章，规定报考人员的资历及考试项目、录取办法与名额，定期举行考试，懋彝亲自命题，主持监考，严格审阅试卷，录取成绩优异者，正式划榜公布，以杜伯羽淫榜首。当时识者，咸谓选取得人，考试落选者亦称服无间言。后因懋彝抱病，竟以不起，所有录取人员未及委派而卒。
方懋彝之卧病也，其妻不知因何故服阿芙蓉膏自尽。懋彝伉俪情笃，哀毁逾恒，致病日益加剧，未及二月，竟以忧郁卒于任。
廖劲伯先生在沪闻懋彝死讯，不胜惋惜，曾悼以联云：
涉江采芙蓉，百里惊伤同命鸟，
登楼望杨柳，一官悉作可怜虫。
一九八四年十一月二十八日
庑贡庭在合江县长任内的二、三事
卢中人
民国三十一年（一九四二年）春初，庑贡庭调任合江县长，自他到任日起至离职日止，做了些该做的事情，但又做了一些愚蠢而又可笑，害人而又可怕的坏事情，仅就个人所知，略举数事。
一、禁酒和县府杨秘书之醉死
饮酒，是中华民国法律和政府政令所不禁的。
庑贡庭下车之日，第一件事就是严禁饮酒。餐、旅馆或酒、饭、店、摊均不准陈列酒器供人饮酒，无论公私宴会也不准饮酒。但对酿造、贩卖，则不禁。
饮酒本是广大劳动人民日常生活习惯所必需的。为了满足顾客需要，于是餐、饭店改用盖碗、茶具贮酒，或则以二碗盛“清泉”上浮几只小杯，名为漱口用水，变相供饮，只不猜拳行令，掩人耳目。其实这种掩耳盗铃的作法，谁也心里明白，但谁也熟视无睹（包括除庑贡庭外的县府中全体员工），不去较穿这纸糊的窗户。甚至县府秘书、科长及所有人员均在各饮食店中常作如此饮用。
庑贡庭县政府内的高级幕僚——杨秘书，郫县人，号本
全，身躯伟岸，肢体肥健，年力强壮，精神充沛，唯嗜酒成癖，以盘洪豪饮，闻名于县府。其人每日必饮，每饮必醉。笔者有幸参与几次公开宴会，废均不在，曾与杨秘书较饮数度，饮量相同而杨卿尤醉。醉则仰卧几榻，张口嘘气，喉间荷荷作响如鸣汽笛。此人在度左右而酗酒若此，庚岂无知。其后元一庚调任叙永县长时，杨在白花亭“罗胖姿”栈房内由地方部分人士举行的“钱行”酒宴上当时醉死（酒精中毒）。这不是对庚的严禁饮酒的一个辛辣的讽刺吗？
二、大卖乡、镇长
民国成立至军阀割据以后，历任合江县长，亦间有贿卖团总、或乡、镇长者，但不是普通的，也不是经常的。到庚贡庭任合江县长时，则是大批的、普遍的，而且是定期的（一年两度）卖。他到任之始，于一九四二年夏季便撤换、调动、新任一批乡、镇长。他的措施是打破区域制（不限本籍），限定任期（每任六个月，届满重新进行任免），这样，乡、镇长满天飞，就可以择肥而噬，一年两度地毫无遗漏地普及全县地大作乡、镇长的买卖交易了。他的居间人自然是那几位深入基层管理那些地区的各区指导员了。此外，还有个退伍的招安军团长李跸子，与庚过从甚密，此人是当时政治掮客之一。每个乡、镇长的价格也不一致，一是量缺的肥瘠，为作价重轻的标准，一是视买者的多寡、贫富而斟酌损益之。大抵原任乡、镇之连任则走区指导员的途径，轻车熟路，则理成亲的为多；而新进或竞争者则各寻蹊径，另
觅门户。如佛荫乡首富罗培之的孙子罗仲辅，就范的是李辟子团长的门路，代价是黄谷老石一百石（当时法币贬值，都以实物为标准）即其一例。
然亦有不完全以重价成交者，如杜伯羽之任印子乡乡长。因杜伯羽是前任县长举行乡、镇长考试录取的第一名，而县府的杨秘书，民政科长熊粹中、区指导员王佑镒等又从中说项，庾不能不有所敷衍以示大公。但杜伯羽为了交结杨、熊、王等人，经常吃吃喝喝，不免也花了些应酬及筵席费用。不过，这也算是特别优惠的了。
三、“东南西北四路先锋”之谜
庾贡庭到合江的第二年（民国三十二年、公元一九四三年）的夏季，在南关木业小学（今城关区粮站）举办一次“户籍讲习会”，召集全县各乡、镇办理户籍人员每乡、镇二人到会讲习七天。当结束的时候，县府杨秘书宣布，每乡、镇主办户籍人员留下，余人解散各回单位。等到这些人虽离开后，杨秘书发给留下来的人一封密令，要他们亲自交给他们的乡（镇）长亲拆，路上不许逗留。
大桥乡主办户籍人先自昌（现任三桥乡三大队六队，年已七十五岁），将密令带回后立即交给乡长程死轩，程启封看视，乃是逮捕曾海廷（当过土匪，招安后当团长。其时已解职多年）的密令，案由是：合江有个什么封建秘密组织，要在四乡举行暴动，拥护皇帝登基，东南西北四乡各有一个作先锋的，这些人都是当地有名人物。（北路先锋是曾海
廷）令内饬各该管乡、镇分别逮捕归案云云（这是令中内容概略，不是原文）。寇宪轩因曾海廷是大桥乡人，当然责无旁贷，立即秘密派遣乡队长唐万兴带领勘查兵三十人前往大桥乡新房子（现属三桥乡七大队）曾海廷家内逮捕曾海廷，并令严密布防，恐其拒捕。唐万兴立即率队前去，那知曾海廷早已闻风逃遁，唐将新房子包围搜索，竟未捕获。后来听说东、南、西三路的各路先锋，一个都没有捕获送案。
事后据人传说，是那个李胖子团长经手，由曾海廷送虞贡庭黄谷老墨五十石，其事遂寝。
附记：这洋系当时目击者大桥乡户籍员先自昌所述。按：当时县内有无这个封建秘密组织不得而知，曾海廷等四路先锋行将暴动，是何人告发？有何证据？所谓皇帝及其他高级组织者当必大有人在，何以一个不捕？所捕只有四个人，只须命令该管乡镇分别执行即可，何以密令遍及全县乡镇，如此岂不泄密？若每个乡镇均有所捕，何以又均一无所获，岂非怪事？所捕曾海廷等犯均已在这何以又不采取通缉措施？令人疑窦丛生，但言者说是自己亲自所视。特志于此，以供有关方面作调查线索。笔者
四、先永叔案的反复
又据大桥乡先自昌谈，虞到任未久，委任先永叔为行桐乡乡长。先到任不多天，（民国三十一年，一九四二年春季）即以行桐乡乡长先永叔的衔名在大桥乡大桥场头的大石桥桥头为新任虞贡庭县长竖立一块巨大的石刻“德政碑”。
碑竖立之后，大桥、行祠两乡的人都大为不满。可是不久，先永叔居然得到庭的特别宠信，委派他兼任大桥乡乡长。这样一来，更激起行祠、大桥两乡群众的最大愤慨，他们纷集起来，将“德政碑”扑倒，抬到大桥场上“三官楼”下平卧地面，一任行人往来践踏，一面搜集先永叔的劣迹，由牟立昆、周守先、杜廷辉、廖万兴、周君实、王文亮、杜俊牧（现年七十岁，住大桥场上）出面控告，经县政府军法官审讯三堂，一、二两堂情况比较正常，原告畅所欲言，被告理屈词穷。庭上态度亦复鲜明，认为原告理直，被告颇受责难，退庭后先永叔回家与其妻痛哭不已。殊烈到第三次审讯时，情况急转直下，甫开审，原告还没说上几句话便被万军法官横加斥责，拍案怒骂，旋令庭警将原告牟立昆等七人衣、帽褪去，一齐收监。临结束时，万军法官还说：“我要办（杀）几个人，不办三个也要办两个”。又叫原告马上写自白（悔过）书，说：写得好点少办两个，写得不好多办几个。退庭后，又由在庭执行记录的书记员肖克诚（大桥乡人）私向原告的亲友传言说：“万军法官在吃饭时和员县长谈及了此案，听说‘硬要杀几个人’”。于是原告方面的亲友、家属恐慌万状，连夜回乡商议，认为只有向万军法官行贿一法。又听说方将于次日搭轮到泸州，乃叫原告周守先之子周百川，尾随万军法官乘轮去泸，伺察他的落点地址，以便派人晋谒，一面筹集现金四万元（约相当于黄谷八十余石）于当日（即万军法官去泸之日）晚上请托文保之，卢致君两人乘滑竿连夜赴泸向万军法官呈送贿款，要求对原告七人从轻发落，（结果原告七人各处有期徒刑半年）。被告先永叔旋
民解职，后在县府警佐室工作。
这个案件的演变，当时舆论大哗，认为在第二次审讯后，被告先求叔必然有所活动，不然何以总转直下转败为胜得如此突出；而更多的人则盛传先求叔寄拜子庭作于儿子；又有人说，先之胜负与“德政碑”有关。有人则谓是“欲擒故纵”，是一种“吃喝两方”的一种手法。是邪非邪？颇耐人寻味。
一九八四年十一月
[ General Information ]
书名= 合江县文史资料选辑第四辑 作者= 页数= 1 0 1 S S 号= 0 出版日期=
建国以来合江县的建置沿革（1950年——1984年） ……李洪远（1） 第一节 建国以来合江县的隶属沿革……（1） 第二节 建国以来合江县的治所……（2） 建国以来合江县建置沿革一览表 第三节 建国以来合江县的疆域……（4） 第四节 建国以来合江县以下的行政区划沿革 ……（6） 爱国超越人前的合江县……（51） 我参加广州武装起义的回忆……许伯勋（77） 合江县荔枝小考……丁国璋（82） 合江货费的创设和发放情形……施逊三（89） 刘裕常县长召开第一次行政会议情况摘要 ……（91） 张懋彝在合江县长任内的敬闻……卢中人（94） 庹贡庭在合江县长任内的二、三事 ……卢中人（96）
建国以来合江县的是置沿革
(一九五〇年——一九八四年)
李洪运
第一节 建国以来合江县的隶属沿革
一九四九年十月一日，中华人民共和国在北京成立，宣告了中华民国的结束。中国人民解放军挥戈向西南进军，解放大西南。一九四九年十二月三日合江解放。
一九五〇年初设泸县专区（川南行署区的派出机关）于泸州市（分泸县城区置），辖原四川省第七行政督察区所属八县。合江县隶属于西南区川南行署区泸县专区。
一九五二年泸县专署迁隆昌县改名隆昌专区，合江县隶属于西南区川南行署区隆昌专区。
一九五二年八月底，川南、川北、川西、川东四行署区撤销，合并设立四川省。九月一日，四川省人民政府成立。合江县隶属于西南区四川省隆昌专区（改为四川省的派出机关）。同年，全国六大行政区（东北、华北、西北、华东、西南、中南）不再作为一级地方政府，只作为中央人民政府的派出机关，领导所属的省、市。西南军政委员会改为西南行政委员会。
一九五三年隆昌专署迁回泸州市，改称泸州专区。合江县隶属于西南区四川省泸州专区。
一九五四年，全国六大行政区撤销，各省直属中央领导。合江县隶属于四川省泸州专区。
一九六〇年初撤销泸州专区，所属县、市并入宜宾专区。合江县隶属于四川省宜宾专区。
一九六八年四月，宜宾地区革命委员会成立，成为地方一级政府，合江县隶属于四川省宜宾地区。一九七八年四月，宜宾地区革命委员会撤销，不再作为地方一级政府，改称宜宾地区行政公署，作为四川省的派出机关，领导所属的县、市。
一九八三年八月设立省辖泸州市，辖泸县、合江、纳溪及原泸州市（即今泸州市中区）。合江县隶属于四川省泸州市。
第二节 建国以来合江县的治所
一九四九年十二月二十五日合江县人民政府成立，驻县城治城镇。
一九五三年初撤销治城镇的建制，县城和附城的城郊乡改称城关区。县人民政府驻城关区。
一九五六年二月，将县城设立为城关镇，县人民委员会驻城关镇。
一九八一年十二月，城关镇改名合江镇，县人民政府驻合江镇。
建国以来合江县的生属关系变化和治地名称变化请参阅《建国以来合江县建置沿革一览表》。
建国以来合江县建置沿革一览表
(一九五〇年——一九八四年)
| 时间 | 县名 | 县治 | 隶属 | 备注 | |
| 总隶 | 分隶 | ||||
| 一九五〇年 | 合江 | 治城镇 | 西南区川南行区 | 泸县专区 | 1950初泸县专区 |
| 一九五二年 | 同上 | 同上 | 同上 | 隆昌专区 | 1952年泸县专署迁隆昌改名。 |
| 一九五二年九月 | 同上 | 同上 | 西南区四川省 | 同上 | 1952年9月川南、川东、川西、川北边区省区撤销，合并设立四川省。 |
| 一九五三年 | 同上 | 城关区 | 同上 | 泸州专区 | 1953年专署迁回泸州改名。 |
| 一九五四年 | 同上 | 同上 | 四川省 | 同上 | 1954年全国六大行政区撤销。 |
| 一九五六年 | 同上 | 城关镇 | 同上 | 同上 | 1956年2月将县城设立为城关镇。 |
| 一九六〇年 | 同上 | 同上 | 同上 | 宜宾专区 | 1960年撤清泸州专区、所辖县、市并入。 |
| 一九六八年 | 同上 | 同上 | 同上 | 宜宾地区 | 1968年4月成立宜宾地区革命委员会改名。1978年4月改为地区行政公署。 |
| 一九八二年 | 同上 | 合江镇 | 同上 | 同上 | 1981年12月底改城关镇为合江镇。 |
| 一九八三年八月 | 同上 | 同上 | 同上 | 泸州市 | 1983年8月设立省辖泸州市辖泸县、合江、纳溪及原泸州市。 |
第三节 建国以来合江县的疆域
一九五〇年九月，泸县沙坎乡划归合江县，合江大桥乡上三保地域划归泸县（今分别属泸县弥陀乡和中心乡管辖）。
一九五三年三月，江津县回龙乡（民国后期为江津县九层乡第八至十一保）划归合江县。
合江县的疆域如下：
西面与泸县的弥陀、白马、文明三乡相邻接。西至泸合公路（泸州至合江）三十公里处与泸县白马乡分界，又西至尧坝乡野兰桥七十华里与泸县文明乡分界；又西至泸县弥陀场六十华里与泸县弥陀乡分界。
西南面与纳溪县的利合、大旺、打鼓三乡邻接。在赤护公路（贵州省赤水县到纳溪县护国镇）距赤水县十八公里的青松嘴附近与纳溪县打鼓乡分界，又在纳溪县打鼓乡古纯村东距赤水县四十五华里与纳溪县打鼓乡分界。
西南又与叙永县的象鼻、凤凰二乡邻接，以合江县石顶乡南的山梁分界。
南面与贵州赤水县的联合、白云、云集、天台、大同、永合六乡邻接，与赤水县文化乡隔水（赤水河）相望；合江县城西南九十五华里的九支乡富家坳场与赤水县城仅一水相隔，赤合公路（赤水县到合江县）在赤水县赤水河大桥北端入合江县境；南面又以车网乡天台山与赤水县天台乡分界，又以车辋乡、文明乡的大金龙山南的黑蛮溪与赤水县凤凰乡分界；南面又至赤水县云集乡七十华里与赤水县云集乡分
界，南面又至合习公路（合江县至贵州习水县）二十公里处的磨刀溪（属合江县虎头乡）与赤水县联合乡分界。
东南面与赤水县长沙、石笋、长期、箭滩、新华、石堡六乡和习水县的新民、沙坎、程寨、狮子四乡邻接。合江县与赤水、习水二县在这一带以南自红圈子起，经过背光山、大园子、大头嘎、石虎关、北到土地桅的绵亘南北的大山梁的分水线为界。东南顶端以距合江县城二百九十华里的天堂坝乡红圈子寨门分界，寨门北属合江县，寨门南属习水县。
东南面又与江津县毗罗、凤仪、太和三乡邻接，两县以南自沙岩子起，经虎生框、李家山、风光岭、石庙子、铁石山，北到苦莜框，绵亘南北的大山梁分水线为界。东南顶端以距今合江城的三百华里先滩区自怀乡沙碛沟为界。
东北面与江津县羊石、石蟆、杨柳、塘河、鹅公五乡邻接。在江津县属的羊石场与江津县羊石乡分界，又以塘河为分界，西为合江县马庙乡，东为江津县塘河乡，塘河由南向北，到江津县属塘河场分界，又以滚子坪山梁分水线为界，北为江津县鹅公乡，南为合江县先滩区的南滩、顺江、石龙三乡。
北面与永川县朱沱区的转龙，涨谷两乡邻接。在涨谷乡的九层岩附近分界，又以合江县望川乡望川场背后滴水分界。
东北面与泸县万定、白云、新路三乡邻接。长江在泸县新路乡下大暗溪入合江界，又在泸县经兆雅到合江县参宝乡（距合江县城三十三公里）附进与泸县万定乡分界。
建国以来合江疆域呈肺叶状展现在地图上，赤水、习
水、大小漕河及其大大小小的溪流从南向北流向横贯县境北部的长江，犹如肺叶上密密麻麻的血管，浸润着合江近二千四百万平方公里的大地，养育着近八十万合江人民。
第四节 建国以后合江县县以下的行政区划沿革
一九四九年十二月三日，合江解放，十二月四日合江县临时政务委员会成立。维持了地方秩序，稳定了人心，为中国人民解放军接管合江政权作了准备。二十五日，以陈凤章（中国人民解放军第十八军政治部秘书长）为县长的合江县人民政府成立，翻开了合江历史新的一页。
一、建国的行政区划
(一九四九年十二月——一九五〇年十一月)
一九五〇年一月十七日合江县第一次各界人民代表会议召开。会议通过了县长陈凤章的提案。将县境分为七个区，以序数命名。各区设区公所，设区长、副区长、作为县人民政府的派出机关。领导所辖各乡镇，各乡镇保甲不变，乡镇保甲人员留用，驻离职守者，指定人员充之。
各区所辖乡镇如下：
第一区区公所驻治城，辖治城镇和文桥、旭照、密溪、马街、印子五乡；
第三区区公所驻白沙场，辖白沙镇和尚陵、蟠龙、望川、望龙、鹿角、白米六乡；
第三区区公所驻先市场，辖先市镇和真龙、新殿、尧坝、大桥、行祠、佛荫六乡；
第四区区公所驻富家坳场，辖九支、大井、五通、龙洞、二里、石佛、识字七乡；
第五区区公所驻凤鸣场，辖凤鸣、文明、实景、车网四乡；
第六区区公所驻王场，辖榕山镇和堰坝、榕左、榕右、化育、白鹿、甘雨、两河七乡；
第七区区公所驻福宝场，辖福宝、元兴、关口、先滩、石龙五乡。
时以此行政区划，派工作队到各乡镇，领导人民群众进行“征粮剿匪”，巩固了新生的人民政权。
一九五〇年八月征粮任务胜利完成，土匪也基本肃清，全县将进行“清匪反霸”、“减租退押”的进一步巩固人民政权的工作，为适应新的形势，下旬将行政区划作了调整，将七个区改为十个区，以区公所驻地命名，所辖乡镇作了调整，各乡镇保甲仍旧。
各区及其所辖乡镇如下：
第一区改为城关区，区公所仍驻治城，辖治城镇和马街、密溪二乡；
第二区改为白沙区、望龙区。
望龙区区公所驻望龙场。辖望龙、鹿角、白米（上三乡从第二区划属）、印子（从第一区划属）四乡；
白沙区区公所仍驻白沙场，辖白沙镇和高陵、蟠龙、望川三乡；
第三区改为大桥区、先市区。
大桥区区公所驻大桥场。辖大桥、行祠、佛荫（上三乡从第二区划属）、文桥、旭照（上二乡从第一区划入）五乡；
先市区区公所仍驻先市场，辖先市镇和尧坝、真龙、新眼、二里、识字（上二乡从第四区划属）五乡。
第四区改为九支区，区公所仍驻富家坳场，辖九支、大井、五通、龙洞、石佛五乡。
第五区改为凤鸣区，区公所仍驻凤鸣场。仍辖凤鸣、文明、实录、车网四乡不变。
第六区改为榕山区、白鹿区。
榕山区区公所仍驻王场。辖榕山镇和化育、榕左、堰坝三乡，
白鹿区区公所驻白鹿场。辖白鹿、榕右、甘甫、两河（均从第六区划属）四乡，
第七区改为福宝区，区公所仍驻福宝场。仍辖福宝。元兴、先滩、石龙、关口五乡。
大桥区于一九五〇年九月一日成立。由此可知新设的望龙，白鹿两区成立时间也应在九月一日前后。同月泸县沙坎乡划归大桥区辖。十一月撤销行祠乡。并入大桥乡，大桥区仍辖五乡。
二、土地改革时期的行政区划
（一九五〇年十一月——一九五二年十二月）
一九五〇年十一月中旬，中共合江县委和合江县人民政
府根据中共川南区委和川南人民行政公署及中共泸县地委和泸县专员公署的指示开始进行土地改革的准备工作。依靠各级农民协会，将乡镇划为小乡，缩小行政区域，以便土地改革；对旧乡镇保甲进行改造，改保为村，改甲为组；选举新的乡长、副乡长、村长、副村长、组长。将被封建势力掌握着的基层政权夺回来，掌握在人民手中，为土地改革铲除了障碍，铺平了道路。
划小乡镇和改造乡镇保甲的工作由各区公所具体领导进行。
大桥区于十一月十五日开始至二十八日完成改造乡保政权工作，原五个大乡划为十六个小乡。
大桥乡划为大桥、小桥、飞龙、石门四乡；
佛荫乡划为佛荫、群利、民政、武民四乡；
旭照乡划为旭照、光明、全心三乡；
文桥乡划为人民、文桥二乡；
沙坎乡划为中音、群乐、沙坎三乡。
先市区于十二月完成改造乡保政权工作，原六个大乡镇，七十七个保划为十八个小乡。
先市镇划为先市、马鞍、龙鼎、庙高四乡；
尧坝乡划为尧坝、玉皇、喻家、王家四乡；
二里乡划为二里、龙盘、楼坊三乡；
新殿乡划为新殿、熊坪、何祠三乡；
识字乡划为识字、苦竹二乡；
真龙乡划为真龙、九龙二乡。
随后改玉皇乡为团结乡，喻家乡为清平乡，王家乡为农
建乡，龙盘乡为龙会乡，横坊乡为农权乡，熊坪乡为新生乡。何祠乡为新华乡，苦竹乡为新民乡。
九支区于十二月二十日完成改造乡保政权工作，原六个大乡划为十五个小乡。
九支乡划为富华、月台、心印三乡；
五通乡划为五通、黄桥、杨旗、顶子、三殿、石顶六乡；
龙洞乡划为龙洞、锁口二乡；
大井乡划为白庙、大井二乡；
石佛乡划为石佛、凤洞二乡；
城关区于十二月完成乡保政权改造工作，原二乡（治城镇除外）划为六个小乡，二十五个村（原密溪乡有十五个保、马街乡有七个保）。
马街乡划为马街、胜利二乡）
密溪乡划为密溪、新农、民主、大同四乡；
一九五一年元月一日，榕山区榕左乡第一、二、三保在三教寺成立永安乡，选举正、副村长及乡农会主席、副主席。元月二日。第一保改为王坪村。第二保改为永胜村，第三保改为石柱村，各村选举村长、副村长、改甲为组，选举组长；石柱村有八个行政小组。
由此可知榕山区改造乡保政权的工作在一九五〇年年底前后完成，原四乡镇划为十一个小乡，
榕山镇划为联榕、金银二乡；
榕左乡划为高坎、永安、进宝三乡；
堰坝乡划为堰坝、新冀二乡；
化育乡划为化育、民利、玉林三乡。
从上述五个区完成乡保政权改造工作的时间可以推知望龙、白沙、白鹿、凤鸣四个区完成乡保政权的改造工作也应在一九五〇年年底前。
望龙区原四个大乡划为十个小乡。
望龙乡划为望龙、盘龙二乡；
白米乡划为白米、得胜、新龙、农民四乡；
印子划为印子、同心二乡；
鹿角乡划为永定、鹿角二乡。
白沙区原四个大乡镇划为十二个小乡。
白沙镇划为胜利、群众、北寨、、龙顶四乡；
高陵乡划为观音、五丘、高陵三乡；
蟠龙乡划为临江、燕坪二乡；
望川乡划为望川、仓宝、惠农三乡。
凤鸣区原四个大乡划为十三个小乡
凤鸣乡划为凤鸣、双凤、觉悟三乡；
实录乡划为幸福、实录、自由三乡；
文明乡划为文明、廖坝、九层三乡；
车网乡划为车网、永胜、人和、共和四乡。
白鹿区原四个大乡划为十四个小乡。
白鹿乡划为白鹿、两重、水竹、云龙、马庙五乡；
榕右乡划为榕右、新立、虎头三乡；
甘雨乡划为甘雨、民主（随后改为孙家）、磨子田（随后改为向阳）、槐花四乡；
两河乡划为两河、顺江二乡。
福宝区地处大小漕，系本县山区所在，土匪肃清较晚。于一九五一年初完成乡保政权改造工作，原五乡划为十七乡。
福宝乡划为和平、胜利、福宝、团结四乡；
元兴乡划为行知、前进、大鹿三乡；
先滩乡划为民政、民觉、民主、民权四乡；
关口乡划为自邻、自怀、中心三乡；
石龙乡划为顶子、唐家、龙门三乡；
随后改团结乡为油榨乡，胜利乡为大岩乡，中心乡为关口乡，民主乡为先滩乡，民权乡为民建乡。
综上所述，一九五〇年年底改造乡保政权中将全县四十四个乡镇（其中治城镇未动）划分一百三十二个乡小（包括治城镇）。平均每个大乡镇划为三个小乡。一九四九年全县共划分为五百三十二个保。除去治城镇十七个保和一九五〇年九月大桥乡划归泸县管辖的三个保，再加上沙坎乡十二个保归属合江，共计五百二十四个保，新划一百三十一个小乡，平均每乡有四个保。和民国后期乡镇相比，每个小乡的规模是那时两等乡的二分之一，乙等乡的三分之一，甲等乡的四分之一。乡的行政区域的缩小。大大方便了土地改革，分散了土地改革的工作量，土地改革进行更顺利。
一九五一年后全县共为一百三十二个小乡，每个小乡都有土地改革的任务。（当时曾将大同乡的校场、和平二村划归治城镇，故治城镇也有土改的任务）。
一九五一年初治城镇改所辖十七保为十七街，街设街长、副街长；街下设组，组设组长。
一九五二年一月十九日分九支区富华乡富家坳场设立文化镇，设镇人民政府，选举镇长、副镇长。
一九五二年初陆续将村划分为二至三个中心小组，选举中心组长，行使行政管理权。每个中心小组管辖数个行政小组。仍设组长。
一九五二年四月初增设车网区、先滩区、密溪区、加上原有十个区。这时共设十三个区。
车网区区公所驻车网场、辖车网、永胜、人和、共和（上四乡从凤鸣区划属）、风洞、石佛（上二乡从九支区划属）、二里、农会、农权（上三乡从先市区划属）九乡，
先滩区区公所驻先滩场。辖先滩、民建、民正、民党、关口、自怀、自邻、石龙、砖房（顶子乡分为上二乡）、龙门、唐家（上述各乡都从福宝区划属）十一乡，
密溪区辖大同、民主、密溪、新农（上四乡城关区划属）、武民、民政、大桥、中音、人民（上五乡从大桥区划属）、真龙（从先市区划属）十乡。
五月撤销密溪区。所属各乡划归原隶属区。
这时全县共设十二个区，一百三十四个乡镇。（见一九五三年二月五日《中共台江县委土改复查总报告》）
一九五二年十二月二十二日，合江县人民政府根据中央人民政府内务部一九五〇年六月十六日内民字第61号令和四川省人民政府办公室民政组抄送江津专署民政（52）字第00570号函的精神发出民政字第291号通知。更换区名，以数字排列。
城关区不变更名称。
望龙区改为第一区。
白沙区改为第二区。大桥 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 三区。 先市 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 四区。车网 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 五区。 九支 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 六区。凤鸣 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 七区。 榕山 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 八区。白鹿 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 九区。 福宝 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 十区。先滩 \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) \( \rightarrow \) 十一区。
一九五三年元月分先市乡所辖先市场为先市镇，先市乡并入马鞍乡；尧坝乡所辖尧坝场为尧坝镇，尧坝乡并入团结乡。
一九五三年三月民主建政后，江津县回龙乡（民国后期为江津县九层乡的第八至十一保）划归合江县望龙区管辖。
三、社会主义建设的行政区划
(一九五三年——一九五四年)
一九五三年三月十七日，合江县人民政府根据交通、经济条件等不同情况，对全县行政区划作了调整。以便于行政管理、区乡联系、迎接大规模的经济建设。原设十二个区不变。将一百三十四个乡镇及从江津县划属的回龙乡调整为一百一十四乡，八个镇。
各区所辖乡镇及其变化情况如下：
城关区辖治城镇和城郊乡（大同、民主、新农三乡合并）；
第一区辖鹿角、永定、印子、同心、白米、农民、新农（得胜撤销并入上二乡）望龙、盘龙、回龙十乡；
第二区辖白沙镇（以白沙场设）和北寨（胜利、群众二乡并入）、龙顶、高陵、五丘、观音、望川、仓宝、惠农、
临江、燕坪十乡；
第三区辖大桥（小桥、石门二乡并入）、飞龙、沙坎、群乐、中音、佛荫（民政乡并入）、武民、胜利、旭照、光明、全心、文桥（人民乡并入）十二乡；
第四区辖先市镇（以先市乡所属先市场设）、尧坝镇（以尧坝乡所属尧坝场设）和马鞍（先市乡并入）、龙鼎、庙高、团结（尧坝乡并入）、农建（清平乡并入）、新康（新华乡并入）、新生（九龙乡并入）、真龙、识字、新民十乡；
第五区辖车网镇（以车网乡所辖场设）和前锋（车网乡改设）、永胜、共和、人和、石佛、风洞、二里、农会、农牧、自由（从凤鸣区划属）十乡；
第六区辖文化镇和富华（月台乡并入）、心印、大井、白庙、龙洞、锁口、五通（杨旗、黄桥二乡并入）、顶子（三殿乡并入）、石顶九乡；
第七区辖凤鸣、双凤、觉悟、堰坝（新冀乡并入，从辖山区划属）、廖坝、九层、文明、虎头（从白鹿区划属）、实录、幸福卜乡；
第八区辖榕山镇（以王家场设）和联榕、金银、马街、胜利（上二乡从城关区划属）、高坎、永安、进宝、化育、玉林、民利十乡；
第九区辖白鹿、两重、水竹、云龙、马庙、榕左、新立、甘雨、孙家、向阳、顺江、两河十二乡；
第十区辖福宝镇（以福宝乡所属福宝场设）和平（福宝乡并入）、油榨、大岩、前进、行知、大鹿、光华（从大鹿
乡分出）、槐花（从白鹿区划属）八乡；
第十一区辖先锋、民正、民觉、石龙、龙门、砖房、唐家、自邻、自怀、关口十一乡。
这次行政区划调整，撤销合并了得胜、新华、九龙、先市、尧坝、月台、杨旗、黄桥、三殿、人民、民政、小桥、石门、新莫、车网、胜利、群众、福宝、新农、大同、民主等二十个乡，新设前锋、光华、城郊三乡和窑坝、车网、霜宝三镇，恢复了先市、榕山、白沙三镇。
一九五三年三月下旬，合江县人民政府为了便于工商业的发展，将第七区凤鸣乡所属的风鸣场增划为凤鸣镇。
一九五三年初将治城镇十七个街改为五个居民段，每段设居民委员会，下设设居民组。随后撤销治城镇，所属五个居民委员会由城关区直接领导。
增设凤鸣镇，撤销治城镇，全县仍设有一百一十四个乡，八个镇。
一九五三年陆续将中心小组合并为村，仍设村长，村下设组不变。
四、农业合作化时期的行政区划
（一九五五年——一九五八年八月）
一九五五年五月十二日，合江县人民政府根据上级指示，经中共合江县委决定，将第五区建制撤销。以“适应国家经济建设的需要”和加强县一级机关对乡镇的领导。
所辖的风洞、石佛、二里、农会、前锋五乡划归第六区；
所辖的自由、永胜、人和、农会四乡及车网镇划归第四区，
所辖的共和乡划归第七区。
原有各区的番号作如下更动：
城关区和第一、二、三、四等五个区不变；
第六区改为第五区；第七区改为第六区；
第八区改为第七区；第九区改为第十区；
第十区改为第九区；第十一区改为第十区；
一九五六年二月七日，根据上级“紧缩编制、精简机构”的精神，合江县人民委员会决定将原十一个区，一百一十四个乡、八个镇，改划为六个区、四十五个乡、三个镇。具体划分如下：
一、原第一区、第二区合并为白沙区，区公所驻白沙场，辖白沙、望川、临江、观音、鹿角、印子、白米、望龙等八乡。
原白沙镇和龙顶、北寨二乡合并为白沙乡；
原仓宝、惠农二乡并入望川乡；
原燕坪乡并入临江；
原五地、高陵二乡并入观音乡；
原永定乡并入鹿角乡；
原同心乡并入印子乡；
原农民、新农二乡并入白米乡；
原回龙乡、盘龙二乡并入望龙乡；
二、原第二区、第四区合并为先市区，区公所驻先市场。辖先市镇和马鞍、尧坝、识字、新殿、密溪、大桥、佛
荫、文桥、旭照、沙坎等十乡。
原庙高、龙鼎二乡并入马鞍乡；
原尧坝镇和团结、农建二乡合并为尧坝乡；
原新生乡并入新殿乡；
原新民乡并入识字乡；
原真龙乡并入密溪；
原飞龙乡并入大桥乡；
原武民、群利二乡并入佛萌乡；
原城邻乡（从原城关区划入）并入文桥乡；
原光明、全心二乡并入旭照乡；
原中音、群乐乡并入沙坎乡。
三、原第五区改为九支区，区公所仍驻窑家坳场。辖九支、五通、龙洞、顶子、二里、石佛等六乡。
原文化镇和富华、大井、白庙三乡合并为九支乡；
原石顶乡并入顶子乡；
原锁口乡并入龙洞乡；
原农权（从原第四区划入）、农会二乡并入二里乡；
原心印、凤洞二乡并入石佛乡。
四、原第六区改为凤鸣区，区公所仍驻凤鸣场。辖凤鸣、实录、车网、人和、九层、堰坝、虎头等七乡。
原凤鸣镇和双凤、觉悟二乡并入凤鸣乡；
原幸福、自由（从原第四区划入）二乡并入实录；
原车网镇和永胜（俱从第四区划入）、前锋（从原第五区划入）二乡合并为车网乡；
原共和乡并入人和乡（从原第四区划入），
原文明、廖坝二乡并入九层乡；
五、原第七区、第八区合并为榕山区、区公所驻王场。榕镇山镇和高坎、化育、榕右、马庙、白鹿、甘雨、两河等七乡。
原进宝、联榕、永安三乡并入高坎乡；
原玉林、民利二乡并入化育乡；
原新立乡并入榕右乡；
原云龙乡并入马庙乡；
原水竹、两重二乡并入白鹿乡；
原向阳、孙家二乡并入甘雨乡；
原顺江乡并入两河乡。
六、原第九区、第十区合并为福宝区。区公所驻福宝场、糖福宝、光华、前进、关口、先滩、石龙等六乡；
原福宝镇和油榨、和平、槐花三乡合并为福宝乡；
原大鹿乡并入光华乡；
原大岩、行知二乡并入前进乡；
原自怀、自邻二乡并入关口乡；
原民正、民觉、民建三乡并入先滩乡；
原砖房、龙门、唐家三乡并入石龙乡。
七、原城关区撤销。将原有八个居民委员会设为城关镇（乡级镇）。由县直接领导。
一九五七年凤鸣区增设文明乡（由九层乡划出），榕山区增设进宝乡（由高坎乡分出）。福宝区增设油榨乡（由福宝乡分出）。临江乡改为燕坪乡。这时全县共有六个区、四十八个乡、三个镇。
一九五〇年至一九五七年这八年是建国后的最初八年，经历了国民经济恢复时期和第一个五年计划时期。为了适应不同阶段的政治、经济形势，本县行政区划变动频繁，较为复杂。表解如下。
一、建国以来合江县行政区设置沿革表。
(一九五〇年——一九八四年)
二、建国初期合江县乡镇沿革表。
一九五〇年一月——一九五八年八月）
建国以来合江县行政区设置沿革表
(一九五〇年——一九八四年)
| 时间合计 | 50、1 | 50、8 | 52、4 | 52、5 | 52、12 | 55、5 | 56、2 | 61、1 | 61、3 | 84、12 |
| 第一区 | 7 | 10 | 13 | 12 | 12 | 11 | 6 | 9 | 10 | 10 |
| 城关 | / | / | / | / | / | 撤 | 城关 | / | 城关 | |
| 密溪 | 撤 | |||||||||
| 望龙 | / | / | 第一区 | / | 撤 | 望龙 | / | 望龙 | ||
| 第二区 | 白沙 | / | / | 第二区 | / | 白沙 | / | / | 白沙 | |
| 大桥 | / | / | 第三区 | / | 撤 | 大桥 | 大桥 | |||
| 第三区 | 先市 | / | / | 第四区 | / | 先市 | / | / | 先市 | |
| 车辆 | / | 第五区 | 撤 | |||||||
| 第四区 | 九支 | / | / | 第六区 | 第五区 | 九支 | / | / | 九支 | |
| 第五区 | 凤鸣 | / | / | 第七区 | 第六区 | 凤鸣 | / | / | 凤鸣 | |
| 第六区 | 榕山 | / | / | 第八区 | 第七区 | 榕山 | / | / | 榕山 | |
| 白鹿 | / | / | 第九区 | 第八区 | 撤 | |||||
| 第七区 | 福宝 | / | / | 第十区 | 第九区 | 福宝 | / | / | 福宝 | |
| 先滩 | / | 第十一区 | 第十区 | 撤 | 先滩 | / | 先滩 |
注：空格表示无设置；“/”表出无变化。
建国初期合江县乡镇沿革表
(一九五〇年一月——一九五八年八月)
| 名称 | 乡镇 | 乡镇 | 乡镇 | 乡镇 | 乡镇 | 乡镇 | 乡镇 | 备注 |
| 时间 | 50、1 | 50、9 | 50、11 | 50、12 | 52、4 | 53、3 | 56、2 | 57 |
| 合计 | 44 | 45 | 44 | 132 | 134 | 122 | 48 | 51 |
| 其乡 | 40 | 41 | 40 | 131 | 132 | 114 | 45 | 48 |
| 中镇 | 4 | 4 | 4 | 1 | 2 | 8 | 3 | 3 |
| 治城镇 | 治城镇 | 城关镇 | 城关镇 | |||||
| (江津津县九层乡) | 通龙 | |||||||
| 望龙 | / | / | 望龙 | / | / | 望龙 | 望龙 | |
| 白米 | / | / | 新龙 | / | / | 白米 | 白米 | |
| 新龙 | / | / | 新龙 | / | / | |||
| 得胜 | / | / | 得胜 | / | / | |||
| 农民 | / | / | 农民 | / | / | |||
| 永定 | / | / | 永定 | / | / | |||
| 鹿角 | / | / | 鹿角 | / | 鹿角 | |||
| 印子 | / | / | 印子 | / | 印子 | |||
| 同心 | / | / | 同心 | / | 同心 | |||
| 新殿 | / | / | 新殿 | / | 新殿 | |||
| (何福) | / | / | (何福) | / | (何福) | |||
| 新生 | / | / | 新生 | / | 新生 | |||
| (熊坪) | / | / | (熊坪) | / | (熊坪) | |||
| 新生 | / | / | 新生 | / | 新生 | |||
| 九龙 | / | / | 九龙 | / | 九龙 | |||
| 真龙 | / | / | 真龙 | / | 密溪 | |||
| 密溪 | / | / | 密溪 | / | 密溪 | |||
| 新农 | / | / | 新农 | / | 城郊 | |||
| 大同 | / | / | 大同 | / | 文桥 | |||
| 民主 | / | / | 民主 | / | 文桥 | |||
| 人民 | / | / | 人民 | / | 文桥 | |||
| 文桥 | / | / | 文桥 | / | 文桥 |
| 佛萨 | 沙坎 | 大桥 | 武民 | 佛萨 | 佛萨 | 佛萨 |
| 民群 | 群利 | 群利 | 群利 | |||
| 大桥 | 大桥 | 沙坎 | 沙坎 | 沙坎 | 沙坎 | |
| 行祠 | 群乐 | 群乐 | 群乐 | 群乐 | ||
| 旭照 | 大桥 | 大桥 | 大桥 | 大桥 | ||
| 马街 | 石门 | 石门 | 石门 | 石门 | ||
| 榕 | 飞龙 | 飞龙 | 飞龙 | 飞龙 | ||
| 山镇 | 旭照 | 旭照 | 旭照 | 旭照 | ||
| 榕右 | 金光 | 光明 | 光明 | 光明 | ||
| 马街 | 马街 | 马街 | 马街 | |||
| 胜利 | 胜利 | 胜利 | 胜利 | |||
| 金银 | 金银 | 金银 | 金银 | |||
| 联榕 | 联榕 | 联榕 | 联榕 | |||
| 高坎 | 高坎 | 高坎 | 高坎 | |||
| 永安 | 永安 | 永安 | 永安 | |||
| 进宝 | 进宝 | 进宝 | 进宝 | |||
| 民利 | 民利 | 民利 | 民利 | |||
| 化育 | 化育 | 化育 | 化育 | |||
| 玉林 | 玉林 | 玉林 | 玉林 | |||
| 榕右 | 榕右 | 榕右 | 榕右 | |||
| 新立 | 新立 | 新立 | 新立 | |||
| 虎头 | 虎头 | 虎头 | 虎头 | |||
| 白鹿 | 白鹿 | 白鹿 | 白鹿 | |||
| 两重 | 两重 | 两重 | 两重 | |||
| 水竹 | 水竹 | 水竹 | 水竹 | |||
| 马庙 | 马庙 | 马庙 | 马庙 | |||
| 云龙 | 云龙 | 云龙 | 云龙 |
| 文明 | / | 文 | 明 | / | 文 | 明 | / | 文 | 明 |
| 廖 | 坝 | / | 九 | 层 | / | 九 | 层 | ||
| 九 | 层 | / | |||||||
| 凤 | 鸣 | / | 凤 | 鸣 | / | 凤 | 鸣 | ||
| 凤鸣 | / | 双 | 凤 | / | 凤 | 鸣 | / | 凤 | 鸣 |
| 觉 | 梧 | / | 觉 | 梧 | / | 觉 | 梧 | ||
| 幸 | 福 | / | 幸 | 福 | / | 幸 | 福 | ||
| 实录 | / | 实 | 录 | / | 实 | 录 | / | 实 | 录 |
| 自 | 由 | / | 自 | 由 | / | 自 | 由 | ||
| 堰坝 | / | 堰 | 坝 | / | 堰 | 坝 | / | 堰 | 坝 |
| 新 | 冀 | / | 新 | 冀 | / | 新 | 冀 | ||
| 车 | 辋 | / | 车 | 辋 | / | 车 | 辋 | ||
| 永 | 胜 | / | 永 | 胜 | / | 永 | 胜 | ||
| 人 | 和 | / | 人 | 和 | / | 人 | 和 | ||
| 共 | 和 | / | 共 | 和 | / | 共 | 和 | ||
| 观 | 音 | / | 观 | 音 | / | 观 | 音 | ||
| 五 | 丘 | / | 五 | 丘 | / | 五 | 丘 | ||
| 高 | 陵 | / | 高 | 陵 | / | 高 | 陵 | ||
| 临 | 江 | / | 临 | 江 | / | 临 | 江 | ||
| 燕 | 坪 | / | 燕 | 坪 | / | 燕 | 坪 | ||
| 胜 | 利 | / | 胜 | 利 | / | 胜 | 利 | ||
| 群 | 众 | / | 群 | 众 | / | 群 | 众 | ||
| 北 | 寨 | / | 北 | 寨 | / | 北 | 寨 | ||
| 龙 | 顶 | / | 龙 | 顶 | / | 龙 | 顶 | ||
| 仓 | 宝 | / | 仓 | 宝 | / | 仓 | 宝 | ||
| 望 | 川 | / | 望 | 川 | / | 望 | 川 | ||
| 惠 | 农 | / | 惠 | 农 | / | 惠 | 农 | ||
| 大 | 鹿 | / | 大 | 鹿 | / | 大 | 鹿 | ||
| 行 | 知 | / | 行 | 知 | / | 行 | 知 | ||
| 前 | 进 | / | 前 | 进 | / | 前 | 进 | ||
| 福宝 | / | (胜利) | / | 前进 | 前进 |
| 大岩 | 福宝镇 | 福宝 | 福宝 | ||
| 甘雨 | / | 福宝 | 和平 | 福宝 | 福宝 |
| 和平 | 和平 | 福宝 | 油榨 | ||
| 甘雨 | / | (民主) | / | / | / |
| 孙家 | / | / | / | ||
| 甘雨 | / | (廖子田) | / | / | / |
| 向阳 | / | / | / | ||
| 石龙 | / | 项子 | 石龙 | / | / |
| 唐家 | 砖房 | 石龙 | 石龙 | ||
| 关口 | / | 龙门 | / | / | / |
| 自怀 | / | / | / | ||
| 关口 | / | (中央) | / | / | / |
| 自邻 | / | / | / | ||
| 先 | / | 民正 | / | / | / |
| 民觉 | / | / | / | ||
| 滩 | / | (民主) | / | / | / |
| 先滩 | / | / | / | ||
| 两河 | / | (民权) | / | / | / |
| 民建 | / | / | / | ||
| 两河 | / | 两河 | / | / | / |
| 顺江 | / | / | / |
注一、行政名称未标明者为乡，
二、空格表示无设置，“✓”表示无变化。
五、“大跃进”时期的行政区划
(一九五八年九月——一九六〇年)
一九五八年八月十七日至八月三十日，中共中央政治局在北戴河举行扩大会议。会议讨论通过了《关于在农村建立人民公社的决议》，决定在农村普遍建立人民公社。随后中共四川省委作出了贯彻执行中共中央决议的决定。九月十八日中共泸州地委发出《关于发展人民公社化运动的指示》。根据中共中央的决议，中共四川省委决定和中共泸州地委的指示。于九月底在全县实现了人民公社化，将原有一千二百八十七个农业合作社合并为三十九个农村人民公社。城关镇仍设，直属县领导。
人民公社是“政社合一”的组织，既是基层政权机关，又是生产组织。成立人民公社管理委员会，设社长一人，副社长若干人，组织社员生产。公社下设生产队，设生产队长；生产大队、生产队都是组织社员进行生产劳动的管理单位。全县有二百九十三个生产大队，一千五百一十五个生产队。
本县人民公社规模基本上以一乡的地域成立一个人民公社，大约有两千户、一万人口，也有的以两乡地域成立一个人民公社。然而以三、四乡地域成立一个人民公社。今望龙区地域内成立过望龙人民公社。辖当时的望龙、鹿角、印子、白米四乡，有九千八百一十七户，大约五万人。
各区所辖人民公社如下：
白沙区辖白沙（白沙、燕坪两乡合并）、观音、望川、
望龙（望龙、鹿角、印子、白米四乡合并）等四个公社；
先市区辖先市（先市镇和马鞍乡合并）、尧坝、识字、新殿、大桥、佛荫、沙坎、旭照、密溪、文桥等十个公社；
九支区辖九支、五通、龙洞、顶子、二里（二里、石佛二乡合并）等五个公社；
凤鸣区辖凤鸣（凤鸣、九层二乡合并）、文明、虎头、堰坝、实录、车网（车网、人和二乡合并）等六个公社，
榕山区辖榕山（榕山镇和高坎、化育二乡合并）、白鹿（白鹿、马庙二乡合并）、马街、进宝、榕右、两河、甘雨等七个公社，
福宝区辖福宝、油榨、前进、光华、关口、先滩、石龙等七个公社。
各人民公社规模见下表：
一九五八年合江县行政区划表
| 名称 | 公社 | 大队 | 生产队 | 户 | 口 | 备注 |
| 合计 | 39 | 293 | 1,515 | 109,883 | 534,000 | (不含城关镇) |
| 白沙区 | 白沙 | 9 | 62 | 4,034 | 城关镇直属县领导、辖八个段，有8,097户，39,002人(系1960年统计数) | |
| 观音 | 9 | 64 | 2,986 | |||
| 望川 | 8 | 34 | 2,951 | |||
| 望龙 | 10 | 158 | 9,817 | |||
| 先市 | 佛荫 | 6 | 18 | 2,506 | ||
| 沙坎 | 10 | 39 | 2,700 | |||
| 旭照 | 6 | 20 | 2,840 | |||
| 新殿 | 6 | 16 | 2,232 | |||
| 文桥 | 6 | 42 | 2,505 | |||
| 大桥 | 4 | 28 | 2,523 | |||
| 区 | 先市 | 10 | 49 | 3,525 | ||
| 密溪 | 13 | 39 | 2,536 | |||
| 识字 | 8 | 20 | 1,760 | |||
| 尧坝 | 6 | 25 | 2,476 | |||
| 九支区 | 五通 | 5 | 32 | 2,115 | ||
| 九支 | 4 | 23 | 2,817 | |||
| 龙洞 | 5 | 37 | 1,952 | |||
| 二理 | 10 | 70 | 4,421 | |||
| 顶子 | 4 | 24 | 1,737 |
| 名称 | 公社大队 | 生产队 | 户 | 口 | 备注 |
| 凤鸣区 | 凤鸣 | 13 | 54 | 4,601 | |
| 车辐 | 6 | 41 | 3,442 | ||
| 实录 | 7 | 42 | 2,728 | ||
| 堰坝 | 7 | 25 | 1,985 | ||
| 区 | 虎头 | 4 | 23 | 1,594 | |
| 文明 | 6 | 21 | 1,619 | ||
| 榕 | 榕山 | 10 | 62 | 5,997 | |
| 马街 | 5 | 46 | 2,349 | ||
| 进宝 | 5 | 19 | 1,190 | ||
| 山 | 白鹿 | 14 | 76 | 5,906 | |
| 两河 | 8 | 36 | 2,199 | ||
| 甘雨 | 7 | 40 | 2,415 | ||
| 区 | 榕右 | 6 | 28 | 1,673 | |
| 油榨 | 6 | 19 | 1,849 | ||
| 福 | 福宝 | 10 | 32 | 3,082 | |
| 前进 | 5 | 29 | 1,637 | ||
| 宝 | 光华 | 5 | 16 | 759 | |
| 关口 | 10 | 30 | 2,044 | ||
| 先滩 | 9 | 31 | 2,596 | ||
| 区 | 石龙 | 11 | 36 | 2,577 |
《见一九五八年十月八日农工部《合江县农村人民公社基本情况统计表》》
公社成立后不久，实行“组织军事化、行动战斗化、生活集体化”，以加强社员群众的组织性和纪律性，改生产大队为连，设连长；改生产队为排，设排长；望龙公社设望龙第一营、白米第二营、鹿角第三营，普及民兵制，实行“全民皆兵”，行生产组织和军事组织为一体，以便组织大兵团作战、大办钢铁、大战四秋、修水库、修公路，刮“共产风”，搞“一平二调”。
十一月二十八日至十二月十日中共八届六中全会在武昌举行，会议讨论和通过《关于人民公社若干问题的决议》，决定对人民公社进行整顿。一九五九年一月十九日中共江委作出了《贯彻执行中共中央决议的意见》，决定人民公社的生产组织和民兵组织区别开来，社长、管理区主任、生产队长不再兼任民兵各级指挥员。我县人民公社实行三级管理制。即公社管理委员会、管理区、生产队。
公社实行统一领导，分级管理。以公社为单位核算盈亏，管理区按原小乡范围划分。每个管理区五百户至一千户。有五至十个生产队，生产队是组织劳动的基本单位。
一九五九年二月十七日至三月五日中共中央在郑州举行政治局扩大会议（即第二次郑州会议）。解决人民公社的体制和纠正“共产风”问题。决定人民公社的体制“实行权力下放，三级管理，三级核算，以队（大队）为基础，实行以生产大队为基本核算单位的管理体制。
三月二十一日中共合江县委作出了《关于人民公社管理体制的若干规定》。
《规定》决定，我县农村人民公社的管理机构为公社管
理委员会，管理区（相当于原农业社的联社）、生产队（相当于农业社）三级，实行三级管理制。望龙、榕山、二里、白沙四个公社分为公社管理委员会、管理区（相当于小乡）、生产大队（原农业社联社）、生产队（原农业社）四级，仍实行三级管理制，管理区一级只作为公社的派出机关。管理区（或生产大队）由三百至五百户组成，山区由一百五十户至二百户组成。生产组织和军事组织应严格区别开，统一生产组织名称。
管理委员会是公社的统一领导机关。管理区（或大队）是公社的基础，是基本核算单位。生产队是具体组织生产的基本单位。
一九五八年十一月经中共泸州地委批准，中共合江县委决定将白沙、大桥、九支、凤鸣、榕山、福宝等六个区公所撤销，各区公所人员充实各公社、各区党委组织仍然保存，管理全面工作，以便加强对各公社党委（或总支）的领导。
一九五九年四月十七日中共合江县委为了深入重点基层，大搞试验田。创造典型经验，指导全面工作。有利于全县工农业生产和其他各项事业的全面跃进，决定白沙区望龙公社和先市区文桥公社由县直接领导。
随后改文桥公社为胜利公社。
一九五九年九月十四日合江县人民委员会根据工作需要，恢复白沙、先市、九支、凤鸣、榕山、福宝六个区公所。
六、国民经济调整时期的行政区划 （一九六六年——一九六五年）
一九六〇年七月上旬至八月十日，中共中央在北戴河举行工作会议，研究国际问题和国内经济调整问题。会议制定了《关于全党动手、大办农业、大办粮食的指示》等文件决定“认真清理劳动力，加强农业第一线，保证农业生产。”国民经济由“大跃进”转入了调整时期。
一九六一年八月十五日为了便于农业生产的领导。合江县人民委员会根据中共合江县委决定将部份辖区范围较大的公社划小。
白沙区望龙公社划为望龙、鹿角、印子、白米、白果等五个公社；
九支区二里公社划为二里、石佛、香山等三个公社；
榕山区榕山公社划为榕山、化育、永安等三个公社；
共增设八个公社，这时全县共有四十七个公社。
十一月三日，中共中央发出《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示》（即《十二条》）规定：人民公社实行三级所有，队（大队）为基础，至少七年不变，彻底纠正“一平二调”的错误，整风整社等十二条措施，进一步调整农村经济政策。
一九六一年元月初，中共合江县委决定复设城关、望龙、先滩三个区，对各区所辖公社作了调整。
各区所辖公社如下：
城关区辖城关镇和胜利（俱由县直辖改属）、密溪（由
先市区改属）、马街（由榕山区改属）等三公社。
望龙区辖望龙、白米、白果、鹿角、印子（俱由白沙区划属）等五个公社；
先市区辖大桥、沙坎、佛荫、旭照、先市、新殿、尧坝、识字等八个公社；
九支区辖九支、石佛、二里、香山、龙洞、五通、顶子等七个公社；
凤鸣区辖凤鸣、实录、车辆、文明、虎头、堰坝等六个公社；
榕山区辖榕山、化育、永安、榕右、进宝、白鹿等六个公社；
福宝区辖福宝、油榨、前进、光华、甘雨（由榕山区划属）等五个公社；
先滩区辖先滩、石龙、关口、两河（由榕山区划出）等四个公社；
各公社供实行公社管理委员会、管理区、生产队三级管理制，全县共分为九个区、四十七个公社、三百四十四个管理区，二千一百八十一个生产队，大约有十万一千户，五十万人口。
各公社详细情况见下表：
一九六一年初合江县行政区划表
| 名称 | 公社管区 | 生产队 | 户 | 口 | 备注 |
| 合计 | 47 | 344 | 2,181 | 108,259 | 495,906 |
| 望龙区 | 望龙 | 6 | 48 | 2,062 | 9,281 |
| 白米 | 6 | 37 | 1,824 | 7,570 | |
| 白果 | 6 | 42 | 1,942 | 8,593 | |
| 区 | 印子 | 5 | 28 | 1,765 | 8,143 |
| 鹿角 | 7 | 54 | 2,322 | 10,283 | |
| 白沙区 | 望川 | 9 | 59 | 2,853 | 12,960 |
| 观音 | 10 | 58 | 3,069 | 13,673 | |
| 白沙 | 12 | 75 | 4,432 | 19,916 | |
| 先市 | 先市 | 10 | 57 | 3,779 | 16,792 |
| 尧坝 | 6 | 50 | 2,683 | 11,016 | |
| 识字 | 6 | 23 | 1,785 | 8,156 | |
| 佛荫 | 8 | 48 | 2,491 | 11,298 | |
| 旭照 | 7 | 54 | 2,798 | 13,733 | |
| 新殿 | 7 | 37 | 2,321 | 10,960 | |
| 区 | 沙坎 | 8 | 47 | 2,613 | 11,814 |
| 大桥 | 7 | 50 | 2,625 | 11,575 | |
| 九支 | 二里 | 5 | 30 | 1,926 | 9,318 |
| 石佛 | 7 | 38 | 1,915 | 9,082 | |
| 香山 | 5 | 17 | 715 | 3,427 |
| 名称 | 公社 | 管区 | 生产队 | 户 | 口 | 备注 |
| 区 | 龙洞 | 6 | 31 | 1,511 | 8,054 | |
| 九支 | 7 | 45 | 2,539 | 12,652 | ||
| 五通 | 6 | 33 | 1,991 | 9,762 | ||
| 顶子 | 7 | 34 | 1,713 | 8,102 | ||
| 凤鸣区 | 凤鸣 | 14 | 83 | 4,159 | 20,179 | |
| 文明 | 6 | 39 | 1,713 | 8,240 | ||
| 车辆 | 8 | 62 | 3,503 | 15,962 | ||
| 实录 | 6 | 36 | 2,819 | 14,029 | ||
| 堰坝 | 7 | 46 | 1,932 | 9,109 | ||
| 区 | 虎头 | 4 | 33 | 1,553 | 7,291 | |
| 榕山 | 8 | 38 | 2,402 | 11,309 | ||
| 白鹿 | 11 | 90 | 4,802 | 21,228 | ||
| 榕右 | 7 | 30 | 1,630 | 6,651 | ||
| 进宝 | 5 | 30 | 1,205 | 5,550 | ||
| 区 | 化育 | 6 | 31 | 2,136 | 10,242 | |
| 永安 | 4 | 28 | 1,423 | 6,349 | ||
| 福宝区 | 油榨 | 8 | 41 | 1,835 | 8,583 | |
| 福宝 | 8 | 45 | 2,831 | 12,008 | ||
| 区 | 前进 | 5 | 34 | 1,449 | 5,869 | |
| 光华 | 5 | 20 | 632 | 2,453 | ||
| 甘雨 | 8 | 51 | 2,388 | 10,402 |
| 名称 | 公社 | 管区 | 生产队 | 户 | 口 | 备注 |
| 先滩区 | 关口 | 8 | 45 | 1,793 | 9,706 | |
| 先滩 | 10 | 51 | 2,468 | 11,197 | ||
| 石龙 | 10 | 59 | 2,335 | 10,597 | ||
| 两河 | 10 | 51 | 1,987 | 9,718 | ||
| 城关区 | 胜利 | 8 | 46 | 2,586 | 10,784 | 镇关镇划归城 |
| 马街 | 8 | 52 | 2,352 | 10,998 | 关区辖有7,707 | |
| 密溪 | 7 | 44 | 2,433 | 11,283 | 户，38,376人。 |
一九六一年三月中旬至下旬，中共中央在广州举行工作会议。讨论和制定了《农村人民工作条例（草案）》、《简称《农业六十条》）对于纠正社队规模偏大等一系列问题作了比较系统的规定。
在贯彻执行《农业六十条》前后，全县对公社规模进行了第二次调整。
一九六一年元月下旬白沙区增设燕坪公社（由白沙公社划出）。
一九六一年三月凤鸣区增设九层、觉悟（俱由凤鸣公社分出）二公社，车网公社划归先市区辖。
闰月，先滩区增设民建公社（由先滩公社分出）
闰月初复设大桥区。辖大桥、沙坎、佛荫、旭照等四个公社（俱从先市区划属）。
五月中旬，先市区增设人和公社（车网公社分出）。九支区增设大井公社（由九支公社分出），福宝区增设大岩公
社（由福宝公社分出），榕山区增设马庙公社（白鹰公社分出）。
这次调整后全县共有十个区，五十五个公社和一个镇。
一九六二年二月十三日，中共中央发出了《关于改变农村人民公社基本核算单位问题的指示》。决定农村人民公社一般以生产队（即小队）为基本核算单位。将生产组织和分配单位统一起来了，从而解决了自一九五六年高级社以来即已存在而在人民公社成立后更趋向严重的生产队之间的平均主义问题。
五月十五日，中共合江县委根据“中共中央关于改变农村人民公社基本核算单位问题的指示”，决定对部份地区分散，幅原辽阔的公社，在规模上进行适当的调整，按照历史习惯更改部份公社名称。新增设十七个公社。这时全县共有七十二个公社、五百一十个生产大队、三千四百八十二个生产队、十一万四千七百五十户、四十八万九千四百九十三口。实行以生产队为基本核算单位的公社、生产大队、生产队三级所有的管理体制。
新增加的公社如下：
城关区 张湾（马街公社分出）、文桥（胜利公社分出）、真龙（密溪公社分出）等三个公社；
白沙区 仓宝（望川公社分出）、临江（观音、燕坪二公社各分出一部份组成）、龙顶（白沙公社分出）等三个公社；
望龙区 大渡口一个公社（由白果公社分出），
大桥区 中音（沙坎公社分出）、牛脑驿（旭照公社分
出）二个公社；
九支区 石顶（顶子公社分出）、锁口（龙洞公社分出）等二个公社；
榕山区 水竹一个公社（白鹿公社分出），
福宝区 黄桷树（甘雨公社分出）、修竹（福宝公社分出）、栗子（大岩公社分出）等三个公社；
先滩区 顾江（两河公社分出）、自怀（关口公社分出）等二个公社；
更改名称的公社如下：
九支区香山公社改名为仙凉洞公社；
福宝区光华公社更名为天堂坝公社，前进公社更名为元兴公社，大岩公社更名为骑龙庄公社。
一九六二年九月六日中共合江县委又将仙凉洞公社更名为农会桥公社。
一九六二年十二月十三日合江县人民委员会决定城关镇人民委员会直属县人民委员会领导，不再属城关区管辖。
一九六三年二月十四日合江县人民委员会经宜宾专区专员公署批准，将白沙区白沙公社所辖白沙场划出，设立白沙镇；将先市区先市公社所辖先市场划出，设立先市镇；将榕山区榕山公社所属王场划出，设立榕山镇；将福宝区福宝公社所属福宝场划出，设立福宝镇。
这时全县共设置有十个区、七十二个公社、五个镇。一九五八年九月人民公社化以来，公社经过一个组合、分解过程，使之逐步适应社会生产。制成《合江县人民公社沿革表》如下：
合江县人民公社沿革表
(一九五八年九月——一九八四年十二月)
| 名称 | 乡镇 | 公社 | 公社 | 公社 | 公社 | 公社 | 公社 | 公社 | 乡镇 |
| 时间 | 57 | 58.9 | 59.4 | 60.8 | 61.5 | 62.5 | 63.2 | 81.12 | 84.12 |
| 合计 | 51 | 40 | 40 | 48 | 56 | 73 | 77 | 77 | 77 |
| 其社 | 48 | 39 | 39 | 47 | 55 | 72 | 72 | 72 | 72 |
| 中镇 | 3 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 5 | 5 | 5 |
| 城镇镇 | / | / | / | / | / | / | 合江镇 | 合江镇 | |
| 望龙 | / | / | 望龙 | / | / | / | / | 望龙 | |
| 鹿角 | / | / | 鹿角 | / | / | / | 鹿角 | 鹿角 | |
| 印子 | / | / | 印子 | / | / | / | 印子 | 印子 | |
| 望龙 | / | / | 白米 | / | / | / | 白米 | 白米 | |
| 白米 | / | / | 白果 | / | 白果 | / | 白果 | 白果 | |
| 密溪 | / | / | 密溪 | / | 密溪 | / | 密溪 | 密溪 | |
| 文桥 | / | / | 胜利 | / | 胜利 | / | 胜利 | 胜利 | |
| 马街 | / | / | / | / | 马街 | / | 马街 | 马街 | |
| 大桥 | / | / | / | / | 张湾 | / | 张湾 | 张湾 | |
| 沙坎 | / | / | / | / | 沙坎 | / | 沙坎 | 沙坎 | |
| 旭照 | / | / | / | / | 旭照 | / | 旭照 | 旭照 | |
| 佛荫 | / | / | / | / | 牛脑桥 | / | 牛脑桥 | 牛脑桥 | |
| 白沙 | / | / | / | / | 白沙 | / | 白沙镇 | 白沙镇 | |
| 燕坪 | / | / | 燕坪 | / | 燕坪 | / | 北寨 | 北寨 |
| 时间 | 57 | 58.9 | 59.4 | 60.8 | 61.5 | 62.5 | 63.2 | 81.12 | 84.12 | |
| 观音 | 临江 | 监江 | 临江 | |||||||
| 望川 | 观音 | 观音 | 焦滩 | |||||||
| 参宝 | 参宝 | 参宝 | 参宝 | |||||||
| 望川 | 望川 | 望川 | ||||||||
| 先市镇 | 先市镇 | |||||||||
| 马鞍 | 先 | |||||||||
| 尧坝 | 先 | |||||||||
| 识字 | 识 | |||||||||
| 新殿 | 新 | |||||||||
| 车辋 | 车 | |||||||||
| 人和 | 人 | |||||||||
| 九支 | 九 | |||||||||
| 五通 | 五 | |||||||||
| 顶子 | 顶 | |||||||||
| 龙洞 | 龙 | |||||||||
| 二里 | 二 | |||||||||
| 石佛 | 石 | |||||||||
| 实梁 | 实 | |||||||||
| 虎头 | 虎 | |||||||||
| 堰坝 | 堰 | |||||||||
| 文明 | 茅 | |||||||||
| 九层 | 九 | |||||||||
| 凤鸣 | 凤 | |||||||||
| 梧山镇 | 梧 | |||||||||
| 高坎 | 梧 | |||||||||
| 永 | ||||||||||
| 安 |
七、“文化大革命”时期的行政区划（一九六六年——一九七六年）
一九六九年冬合江县革命委员会成立。结束了自一九六六年十二月以来的无政府局面。一九七〇年初经宜宾地区革命委员会批准各区相继成立由党政负责人、区武装部长、群众组织代表组成的三结合的革命委员会，设主任一人、副主任若干人、委员若干人，管理各区的行政事务。
随后各公社经合江县革命委员会批准。成立由各公社武装部长、党政负责人、群众组织代表组成的三结合的革命委员会，设主任一人，副主任若干人、委员若干人管理各公社行政事务。
接着各生产大队经各区革命委员会批准成立革命委员会，设主任、副主任管理行政事务。生产队经公社革命委员会批准成立革命领导小组，设组长、副组长组织社员生产。组长、副组长之称一度见于公文，并不通行于口头，随后公文和俗称仍称队长、副队长。
各镇经县革命委员会批准，也和各公社一样，成立三结合的革命委员会，管理行政事务。各段也成立革命委员会，设主任、副主任管理行政事务；居民组不变，仍设组代表，以联系群众。
“文化大革命”期间，忙于阶级斗争、路线斗争、政治局面动荡不安。社会生产停滞不前，无暇行政区划。全县仍设十区、五镇、七十二个公社不变。
八、社会主义建设的行政区划 (一九七七年——一九八四年)
一九七六年十月六日，粉碎了江青反革命集团，“文化大革命”的十年内乱至此结束。一九七八年三月，第五届全国人民代表大会第一次会议通过的《宪法》规定，我国地方政权基本上实行省、县、公社三级的体例。县以下所设的区，不是一级政权，而是县革委会的派出机构，其目的是为了减少层次提高效能。（见一九七八年三月一日叶剑英《关于修改宪法的报告》）根据这个精神，本县撤销各区革命委员会，改为区公所，设区长、副区长，作为县革命委员会的派出机关，领导所辖的公社。
一九七九年七月一日第五届全国人民代表大会第二次会议修正了一九七八年《宪法》的若干规定。地方各级革命委员会改为地方各级人民政府，人民公社革命委员会改为人民公社管理委员会，既是基层政权组织，又是集体经济的领导机构。根据上述修正规定，合江县革命委员会改为合江县人民政府，各镇革命委员会改为镇人民政府，设镇长、副镇长，管理行政事务。各公社革命委员会改为公社管理委员会，设主任、副主任，管理行政事务。各大队革命委员会撤销，设大队长、副大队长，管理行政事务。各生产队不变，仍设队长、副队长，组织社员生产。
一九八一年十二月二十五日，经宜宾地区行政公署批准（一九八一年一九四号文件）合江县人民政府根据国务院关于地区内公社不重名的规定，改城关镇为合江镇，白沙公社
为白寨公社，观音公社为熊滩公社，仓宝公社为参宝公社，大渡公社为白塔坝公社，大桥公社为三桥公社，大井公社为盘龙公社，五通公社为五堰公社，文明公社为茅山公社，两河公社为南滩公社。
一九八四年初农村体制改革，政企分家，改人民公社为乡。设乡人民政府，选举乡长、副乡长，行使行政权，改生产大队为村，设村民委员会，选举村长、副村长管理行政事务。改生产队为村民组，设组长联系村民。以此体制来适应生产责任制。城镇则改段居民委员会为某某路居民委员会，设主任、副主任管理行政事务。居民委员会下设组，设组代表联系居民。
自一九七九年十二月中国共产党十一届三中全会确定把党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，农村实行生产责任制。放宽了农村经济建设，改革了农村管理体制，行政区划仍未变动，全县仍设十个区、五个镇、七十二个公社、五百零四个村、三千四百五十六个村民组及二十三个城镇街道居民委员会，一百九十个街道居民组。各区、各乡、镇的行政区划详情请看下表。
一九八四年合江县行政区划表
| 名称 | 区 | 乡、镇 | 村 | 村民组 | 户 | 口 | 备注 |
| 合计 | 10 | 72 | 5 | 504 | 3.456 | 180.212 | 783.324 |
| 合江镇 | 10 | 119 | 7.055 | 30.120 | |||
| 城关镇(陆合江镇) | 文桥 | 6 | 44 | 1.967 | 8.782 | ||
| 胜利 | 6 | 40 | 2.229 | 9.304 | |||
| 密溪 | 9 | 62 | 3.002 | 12.979 | |||
| 真龙 | 6 | 36 | 1.840 | 8.221 | |||
| 马街 | 38 | 48 | 2.347 | 10.351 | |||
| 张湾 | 8 | 38 | 2.040 | 8.631 | |||
| 小计 | 6 | 6 | 268 | 13.425 | 58.268 | ||
| 望龙区(驻望龙场) | 望龙 | 5 | 70 | 3.406 | 14.435 | ||
| 白米 | 6 | 52 | 2.788 | 11.930 | |||
| 白果 | 5 | 28 | 1.559 | 6.840 | |||
| 白塔坝 | 5 | 31 | 1.539 | 6.638 | |||
| 印子 | 8 | 58 | 2.925 | 13.238 | |||
| 鹿角 | 11 | 75 | 3.774 | 16.376 | |||
| 小计 | 6 | 43 | 314 | 15.991 | 69.453 | ||
| 白沙区 | 望川 | 5 | 38 | 1.856 | 7.733 | ||
| 北寨 | 7 | 39 | 1.946 | 7.967 | |||
| 龙顶 | 6 | 37 | 1.514 | 6.183 | |||
| 参宝 | 9 | 51 | 2.726 | 11.403 |
| 名称 | 区 | 乡、镇 | 村 | 村民组 | 户 | 口 | 备注 |
| (盐白沙镇) | 焦滩 | 7 | 57 | 2.735 | 10.823 | ||
| 监江 | 7 | 50 | 2.114 | 8.680 | |||
| 燕坪 | 8 | 55 | 2.521 | 10.703 | |||
| 白沙镇 | 3 | 10 | 570 | 1.981 | |||
| 计小 | 7 | 1 | 49 | 327 | 15.982 | 65.473 | |
| 大桥区(驻大桥场) | 沙坎 | 9 | 62 | 3.028 | 13.131 | ||
| 三桥 | 9 | 74 | 4.259 | 17.925 | |||
| 中音 | 6 | 33 | 1.995 | 8.446 | |||
| 佛荫 | 6 | 46 | 3.222 | 13.796 | |||
| 旭照 | 7 | 48 | 2.957 | 12.924 | |||
| 牛脑驿 | 7 | 39 | 1.945 | 8.882 | |||
| 小计 | 6 | 44 | 302 | 17.406 | 75.131 | ||
| 先市区(驻先市镇) | 先市镇 | 4 | 16 | 810 | 2.924 | ||
| 新殿 | 7 | 64 | 3.294 | 14.157 | |||
| 尧坝 | 10 | 81 | 3.787 | 16.068 | |||
| 识字 | 9 | 60 | 2.709 | 12.068 | |||
| 先市 | 12 | 82 | 4.796 | 20.667 | |||
| 车辆 | 9 | 64 | 3.121 | 12.886 | |||
| 人积 | 8 | 55 | 2.202 | 9.647 | |||
| 小计 | 6 | 1 | 55 | 406 | 20.719 | 88.417 | |
| 九 | 石佛 | 9 | 54 | 2.684 | 11.979 |
| 名称 | 区 | 乡、镇村 | 村民组 | 户 | 口 | 备注 |
| 支区(驻富家地场) | 龙洞 | 7 | 48 | 1.816 | 8.329 | |
| 二里 | 6 | 65 | 3.276 | 14.475 | ||
| 镇口 | 5 | 35 | 1.022 | 4.600 | ||
| 五堰 | 8 | 70 | 2.923 | 13.191 | ||
| 农会 | 4 | 34 | 1.071 | 4.806 | ||
| 顶子 | 6 | 32 | 1.460 | 7.005 | ||
| 石顶 | 4 | 32 | 957 | 4.617 | ||
| 盘龙 | 7 | 46 | 1.994 | 9.489 | ||
| 九支 | 5 | 37 | 2.218 | 9.440 | ||
| 小计 | 10 | 61 | 459 | 19.421 | 87.931 | |
| 凤鸣区(驻凤鸣场) | 茅山 | 8 | 54 | 2.543 | 11.459 | |
| 觉悟 | 7 | 49 | 2.626 | 11.846 | ||
| 九层 | 7 | 59 | 2.039 | 9.641 | ||
| 虎头 | 6 | 49 | 2.558 | 11.040 | ||
| 凤鸣 | 9 | 67 | 3.349 | 14.687 | ||
| 堰坝 | 8 | 65 | 3.366 | 14.803 | ||
| 小计 | 7 | 52 | 398 | 19.541 | 86.997 | |
| 榕山区 | 永安 | 6 | 40 | 1.870 | 8.457 | |
| 榕右 | 7 | 49 | 2.326 | 10.095 | ||
| 进宝 | 7 | 45 | 1.882 | 8.388 |
| 名称 | 区 | 乡、镇 | 村 | 村民组 | 户 | 口 | 备注 |
| (驻榕山镇) | 白鹿 | 7 | 45 | 3.038 | 13.157 | ||
| 马庙 | 8 | 54 | 2.596 | 10.966 | |||
| 水竹 | 6 | 44 | 2.572 | 10.766 | |||
| 化育 | 6 | 50 | 3.054 | 13.254 | |||
| 榕山 | 9 | 60 | 3.325 | 14.431 | |||
| 榕山镇 | 3 | 21 | 1.318 | 5.220 | |||
| 小计 | 8 | 1 | 57 | 387 | 21.981 | 94.704 | |
| 福宝区(驻福宝镇) | 甘雨 | 6 | 46 | 2.459 | 10.424 | ||
| 黄桷树 | 7 | 41 | 1.896 | 8.196 | |||
| 油棒 | 6 | 46 | 1.863 | 8.323 | |||
| 栗子 | 6 | 25 | 1.074 | 4.739 | |||
| 福宝 | 6 | 32 | 1.496 | 6.537 | |||
| 骑龙庄 | 6 | 33 | 1.496 | 6.509 | |||
| 修竹 | 5 | 28 | 1.331 | 5.928 | |||
| 元兴 | 6 | 28 | 1.275 | 5.683 | |||
| 天堂坝 | 4 | 19 | 598 | 2.750 | |||
| 福宝镇 | 3 | 24 | 841 | 2.971 | |||
| 小计 | 9 | 1 | 52 | 298 | 14.329 | 62.099 | |
| 先滩区 | 白怀 | 5 | 23 | 863 | 4.049 | ||
| 关口 | 9 | 49 | 2.142 | 9.833 | |||
| 先滩 | 9 | 56 | 2.657 | 11.930 |
| 名称 | 区 | 乡、镇村 | 村民组 | 户 | 口 | 备注 |
| (驻先锋场) | 民建 | 8 | 45 | 2.126 | 9.718 | |
| 石龙 | 10 | 59 | 3.231 | 14.450 | ||
| 顺江 | 6 | 35 | 1.667 | 7.263 | ||
| 南滩 | 6 | 36 | 1.676 | 7.488 | ||
| 小计 | 7 | 53 | 303 | 14.362 | 64.731 |
注一、村、村民组的合计、小计数不包括城镇二十三个街道居民委员会，一百九十个居民组及集市的街村；
注二、行政名称，未标明者为乡；
注三、户口数为一九八二年七月一日第三次人口普查数。
本文以档案资料为主，辅以调查所得口碑资料印证写成。
一九八五年六月
爱国超越人前的合江县
——摘自冯玉祥将军的《川南游记》
民国三十三年（公元一九四四年），当中国人民的全面抗日战争进入第七个年头，争取最后胜利已到决定性阶段的时候，担任国民政府军事委员会的爱国将领副委员长冯玉祥将军为了进一步激发后方民众的抗日救国热情，增加抗战财力，加速最后胜利的到来，在重庆组成了“中国国民节约献金救国运动总会”，并亲赴一部分县市领导和发动群众性的节约献金救国运动。当时合江各界群众在冯将军的领导发动下踊跃捐献的炽热情况，已于本刊第三辑中载出。还得晴江津县志办公室所收藏的冯将军在江津合江、泸县、隆昌、内江、富顺、自流井、威远等八个县市发动群众献金过程中所写的日记——《川南游记》其中，《爱国超越人前的合江县》部分详尽地记述了将军来合江后发动过程和合江各界人士积极响应，热烈捐献的实况，并附录一些有关资料。这是一份爱国主义活动的实录，冯玉祥将军廉寝忘食，昼夜辛勤为抗击侵略者而忘我活动的崇高的爱国主义精神，合江人民特别青年学生的爱国激情，均跃然纸上，此外，游记中尚有部分涉及合江自然环境、城市面貌、民情风俗的记载，除了可作对青少年一代进行爱国主义
教育的乡土教材而外，还可供作地方史志工作者的参考。陈鼓中华民族抗击日本军国主义侵略战争胜利四十周年这个具有划时代意义的伟大日子来临之际，特将冯将军所留的珍贵文献刊载以倘读者，以作纪念。
一九八五年六月 编者
民国三十三年二月二十六日
我到了合江县，县长徐党存是二十一日才到差的，县参议长陈伟，党部书记长刘家明，他们几位还有其他欢迎的人员陪我到商会休息。他们详细地告诉县里困难的情形。
欢迎的人员散了以后，国立女子中学校长龚慕兰女士来看我，她很热心，他们学校要空前地演一次剧来义卖献金。
晚读合江县志，知道合江有大庙四百零八处。民国二十年以后，又增修一百九十八处，可见我们科学落后之程度。
合江县志
我读合江县志书，一夜未曾合眼寐，原有大庙四百座，增修一百九十处。我们科学不进步，这样迷信太马虎。着震空想不实际，何时方能收失土！此事革命应当做，敷敷衍衍太糊涂。
松 眠
到了醒镇，参观纺织厂。大家都努力，好似上战场。来回街上走，臭气把人伤；污沟塞不通，房屋都无光；黑暗和潮湿，实在应改良。官吏之本分，不用再商量，革命为何事，就为这一桩。
一夜淅淅沥沥的雨声，使人不能安然入睡。
二十七日
起来，上午九时在县党部对机关法团和学校的首长讲话，这一小时四十五分钟之久。
会后，散步到赤水河边，看见两面的木材堆积如山，新开的茶馆不少。清明节将至，街上卖哭丧棒样的东西很多，据说是用来插在坟上。还有十三四岁的孩子，在街上讨饭，这都是中国的儿女，正在受教育的年龄，而过着流浪的生活，真是应该赶快设法。
路上站岗的警察，衣服破烂不堪。有钱的人真不会打算盘，你要他们保护你，为什么还不给他们吃饱穿暖呢？
碰见两位喊冤的老头儿，说他的三个儿子都被拉去当兵去了。
热忱爱国的女学生，已经打着旗子，满街劝人献金，可是坐在茶馆里的先生们，动都懒得动，好象丝毫没有感动的样子。
回到住处，读鄙食其说刘邦封六国后的一段。
晚，见祖毅中学校长陈秋农，他是此间的首富，我赠他小画一张。
二十八日
对全县民众讲话。我要县政府预备了很多张条凳，请那些老先生、老太婆都在前面坐下。讲完之后，有一位在外交部供职的青年人起来讲话，提出“超居人前”的口号来，合江县要在爱国的事业上超过江津。
听见一个浪费的故事，真让人咋舌。这里的美食，一千元一瓶的茅台酒，一桌要喝二十多瓶。县政府前任的一位秘
书，就因为喝酒喝得过多醉死了。别的盟邦“一切为前线”我们大后方过着这样不正常的生活，这是多么鲜明的一个对照啊！
某秘书
某秘书，最热心，能办事，会作人。朋友也很多，谦下很谨慎。可惜一件事，爱酒有如命，几瓶老茅台，一命归了阴。有人对我说：这次大献金，若是他不死，合江定然超过人。我想这句话，酒能害群伦，多少文和武，被酒送了身。酒能亡人国，你说是假真？
下午四时半，到赤水河对岸的祖馥中学讲话。归途中参观陈家的铁锅厂，铁的原料，来自威远和綦江。虽是手工业，铸锅的方法也很巧妙。存的锅很多，销路也很广。陈氏有“铁锅大王”的称号。
晚七时半，在县党部开分会成立大会。我说：贵县的好官已经记在县志上，这回献金救国运动，也给贵县县志增添了光荣的一页。讲话达半小时。
现在把分会职员名单写在下面：
会长：徐亮存。
副会长：刘家明、陈伟、罗吉庸。
总干事：郭伯沧。
常务理事：王绍烈、任义、蒲剑鸣、何肃雍、蔡可、郭伯沧、卢思能、甘德昭、向学乾。
监事：刘畴九、张耘九、张鼎堂、吴礼苍、廖希贤、熊洪治、吴绥青。
机关队
队长：徐竞存。
副队长 陈伟、刘家明、罗吉庸。
妇女队
队长：高连枝
副队长：刘清一、向学乾、向伯君、张光荣、章家祺、唐进先、何沛雍夫人、罗仁薄夫人、刘情昌夫人。
学校队
队长：龚慕兰
副队长：赖培英、刘仲雍、张训教、郑光亭、戴国忠吴珍、张中庠、匡尔玉。
银钱商业队
队长：何肃雍
副队长：先端甫、李作明、陈泽民、黄楞佐、陈子龙、朱鸣凤、吴荣清、文光华、蒲毅伯、魏步白、张九岭、李淮钦、萧炳和、李纯一、蒲剑鸣、卞炳荣、裴岷江。
职工队
队长：卢思能
副队长：董仲庸、文保之、吴缵青、贾学登、胡子久、王占荣、刘九江。
民众队：
队长：郑贤榜
副队长：蒋思杰、王崇彝、陈心微、苏武江、漆联金、刘坚。
直属队
总队长：陈秋农
队长：施晋生、匡国祥。
副队长：萧利金、何栋良、贾锡丸、丁成辉、王显章、袁尚卿、赵国臣、张鼎堂、魏澄波、萧维新、董建熙、陈泽民、陈国荃。
哭丧棒
赤水河边坐，许多行人过。木料堆如山，上祝亦甚多。将到清明节，哭丧棒甚多。买者卖者全都有，此间风俗特别多，说是插在坟头上，红绿绿纸坟前落。这也都是为死人，为活人事见不着。
二十九日
上午九时，对学生讲话，我讲了“爱国超活人前”的道理。
回到寓所，直属队送来印好之《合江县各乡镇粮户同胞节约献金竞赛办法》，我觉得很有意思，现在抄在后面。“合江县属各乡镇粮户同胞节约献金竞赛办法。
一同人等数日来亲聆冯先生讲话，爱国情绪愈益高涨，为使良心平安，为上保列祖列宗之庐墓，下保亿万代之子孙不致沦为亡国奴隶。为使吾人自身能自由平等存在于世界之上，为了拥护我们的政府，为了拥护蒋主席，为了得到完全胜利，爱拟定本办法，恭请全县绅粮同胞指正之。
二、节约献金，可以测验各个人爱国热情之程度，毫不加以勉强。但江泽先例，有学校团体一校捐献至七十五万元以上者，有个人独献一个至十五万元以上者，为争取个人人格及品格计，总以超越人前为原则。
三、各乡镇粮户同胞，节约献金，由各镇镇长，中心校
长、乡镇民代表主席本冯先生“大声疾呼”四字，努力唤起所有粮户同胞，热心捐献。
四、各乡镇粮户节约献金竞赛，以各乡镇现有粮额之多寡为比例。如粮额较少而献金多者，即为乡镇团体之冠军。
五、个人竞赛，则以现有租额之多寡与献金之多寡为比例，如租额较少而献金较多者，即为乡镇粮户之个人冠军。
六、各乡镇竞赛结果，由本县节约献金分会理监事及各队长联席会议公开评定后，将乡镇及粮户同胞个人名称及其数量依竞赛优胜次序在《党政公报》批露。
七、乡镇及个人优胜者，均由分会转请冯先生提字嘉奖。
八、各乡镇如因时间促迫，途程较远者，可先将捐献概数报告献金大会，限于四月二十日以前清缴，以作最后决赛。
九、各乡镇粮户同胞，如已在城捐献者，须将捐献数目，通知乡镇、如粮额分散在数乡镇者，除将个人捐献总额报告大会外，并须将捐献所属乡镇数目，分别通知，以便评定各该乡镇捐献竞赛数额。
十、节约献金决赛结果，如评定与事实有出入者，得由各乡镇负责人或粮户同胞个人径向分会申请更正。
十一、敌人日本鬼子还在宜昌，我们合江每一粮户同胞火热爱国心来努力捐献，一定很快就能把敌寇打出中国去。
中国国民节约献金救国运动合江县分会
会长 徐竞存
副会长 陈伟、刘家明、罗吉庸
理监事及各级队长等回应
午饭后，到城西笔架山下之第五保育院，该院原为周明栋大夫的住宅，周大夫在重庆开业，他的夫人周蒋蕴女士，就是有名的“伤兵之母”，而且是流浪儿童的母亲，她带着保育院的孩子们来到合江，对待孩子们如同自己亲生的儿女，后来肠子上长了瘤子，因而去世。我因为佩服这伟大的人格，所以又走了个多钟头，到了赤水河的左岸，致祭于这位民族的女英雄。
蒋蕴女士
为人服务有快乐，南丁哥尔留楷模。
周蕴女士在医院，扶持官兵耐心多，
为了伤兵补衣服，为了伤兵去洗脚，
安慰伤兵说故事，带他孩子来唱歌，
流血流汗又出钱，看待伤兵如弟哥。
伤兵看他如母亲，医院安静且和乐。
如今死在合江县，灵柩停在小山坡。
我到灵前三鞠躬，他是中国南丁哥。
我们前方正抗战，需要妇女去工作。
伤官伤兵待服侍，全在耐心如火热。
龚慕兰
女士龚慕兰，有识又有胆。国立女中学，就在合江县，校长之大任，慕兰自己担。努力献金事，设法去募捐，学生演新剧，义卖助抗战，先生声泪下，听众泪涟涟。热诚真爱国，校长好模范。
乘上水船回来，两岸尽是一堆一堆的柏木杉木，一堆就值几十万元的。桨子已经结实，小麦已经出穗了。
赶回来，对保甲人员讲话约一小时。
三十日
午前九时赶到县党部，等到十点多，人到齐了，我开始讲“如何实行三民主义”。讲毕，在赤水河边的小茶馆喝茶，有一位老太婆来“喊冤，她说她的儿子在兵营中病得很利害，她想接回家来医治。
由龚慕兰校长引导乘小船到国立女子中学，地方很清静，环境很幽美。同学五、六百人，多为沦陷区的孩子，但他们献金救国的事情很热心。国文教员唐铁先生，儿子在云南病了，唐先生预备了一万元，想兑去作开刀费。但听了节约献金运动，不顾在云南的儿子，把这一万元献给了国家，并且画了许多幅杰作，要我题字后去义卖。
我对同学讲话约一小时。
学校的右后院，合江的八景之一，流杯池在焉。这是在一块大石头上，打成了“天下奇观”罚文的四个大字，三寸宽三寸深，可容酒杯行劲，旁边就是一个悬崖，滴下之水甚多，可以流水槽内，这是有钱人的闲玩意儿而已。
归来，下午四时，在商会对妇女界讲话。晚饭请本地商界的朋友聚餐，吃新生活餐。饭后，我讲了弦高的故事，我说：“弦高冒了生命危险去救国，牺牲了血去救国，抢在人家前面去救国，这是值得我们学习的。”
晚八时，去参加国立女中义卖公演，她们唱抗战歌曲。演出抗战话剧《反间谍》，参加演出的大多是高中三年级的
学生，临到毕业，她们的功课很忙，可是为了爱国，顾不得这许多，这种热情真可赞佩。
演完一幕休息的时候，我唱了《爸爸在家》，唐铁先生起来致词说：“我的家乡沦陷了，我听见冯先生的歌，眼泪禁不住流下来，想起故乡，想起了故乡的家人父母，我们还不应该勉励自己，把一切贡献给国家，早起走候觉，收复失地么！可是还有人对于节约献金运动不发生兴趣，还要等冯先生唱歌来感动我们……”他越说越激昂，声泪俱下，引起全场大哭起来。
三十一日
黎明即起，在全城散步一周，城很小，由南到北不过五百步左右，东西距离也很近，街道很宽，大街有两三丈宽，铺着很光滑的石板。不过背街很窄，且不洁净。有许多弹棉的人们，工作很勤。东门内是菜市，许多青菜、莴苣、豌豆葫豆，还有各式各样新鲜的蔬菜在那里出售。出南门三、四百步，便是赤水河。出西门便上城，约十余里便是高山，名白笔架山。小孩子很早起来就读书是好风俗。茶馆很多，也相当洁净，不预备懒人椅（软布椅），多用木板凳。物价较廉，比如鸡蛋三元五角一个，比重庆便宜多了。
士绅施晋生派代表冯玉才君赶进城来见我，独献六十万元，打破了以往的记录。
晚，又到盐仓去看圆立女中的公演，比昨晚的观众更多了，先是唱歌和话剧《嫁给勇士吧》，接着表演平剧，我又唱了《爸爸在家》的歌，女中教员张浣英女士对观众说：“这些女孩子都是人家的宝贝小姐，平时花多少钱请她们演
戏，她们也不会演的。但是为了救国的缘故，她们自动演戏给大家看。她们的力量有限，她们的心却太洁白了。大家看了我们学生的戏，听了冯先生唱的歌，大家拿出良心来”有多少力量贡献多少力量，有多少钱捐多少钱吧！”张老师的话，感动了孩子们的心，流浪的孩子们想起了家乡，不禁号啕大哭起来了。全场的人都流下泪来。一位武装同志哭得自己无法抑止住，只好用手巾掩着面跑出会场去。
《合江县党政公报》自我到之后，便出献金特刊，内容颇为丰富。最近登载了《献金谣》和《冯将军歌》抄录在这里：
“献金谣”
“村柳绿，菜花黄，冯老将军到合江，笑劝同胞们，节约献金保家邦。
“有党部，和报社，献金六千作先则，目的在于提倡，提倡献金救祖国。
“县政府，各职员，全体愿把薪俸捐，为公不为私，一月以上不支钱。
“各机关、各学校，纷纷响应甚踊跃，法团与士绅，齐愿献金把国报。
“听巷议，和街谈，交头接耳带笑颜，此次将军在，献金救国无弊端。
“老也说，少也说，冯老将军多快活，粗布短大衫，他的献金在节约。
“有一位，中等官，上等军装很洋盘，将军行一礼，这位军官很难堪。
“又有位，大粮户，准备献金破记录，六十万元钱，大
会场中早宣布。
“听说有，某乡绅，家资百万不献金，若知江津事，不及乞儿有良心。”
“冯将军歌
“吾华代代有英雄，英雄我爱冯将军，出身在行伍，奇逸果然人中龙。将军生时丁清末，目击列强斗牙角，锦绣河山暴风雨，可怜屠国订条约。条约惊人数马关，国家民族艰复难。光复一声传武汉，汉人从此庆生还。将军犹统儒师旅，转战蜀山看蜀水，蜀江水碧蜀山青，曾为将军消魂磊。扬鞭回马走兵车，秦川道上缉兵符。北伐成功身隐退，泰山高雅好读书。噩耗惊闻‘九·一八’，倭奴毒计吞华夏。春申炮吼‘八、一三’，卢沟血水流日夜。将军高洁许忠贞，白发弥坚报国情，劫挽红军凭赤手，光风霁月见精神，抗倭辗转历七载，胜利迎人待奏凯，为助前方大反攻，献金好把军火买。训海国人识时机，大众欣瞻上将旗。但听东风喧柱宇，水花为雨扼征衣。吾人欲与清血债，当学此公年不迈，成城众志饮黄龙，早向中山陵一拜。”
女学生
女学生，十八九，扛旗子，满街走。见人劝爱国，鬼子好打走。跑到茶馆里，也是不住口，几位喝茶的，看见扭过头，他装着不见，而且抄着手，如同对乞丐，你说他受过教育是没有。养儿养女的人们，应当教育他，再叫他上茶馆里去走。为什么这样说，怕他会给他父母出丑。
警察
几个警察街上站，上下衣服皆破烂。我问富商几句话，
靠他保护真太难。肠子饿着正半挂，肚子呼噜不见饭。你们穿的是绸和缎，他的衣服破不堪。你们是傻子，不会打算盘，等到枪一响，钱是谁的钱。
四月一日
没有出去讲话，在寓所见七十九岁的前清老举人刘畴九先生。
刘畴九先生
姜是老的辣，人老有神谋。合江老举人，名叫刘畴九。道德和品性，无一不为首，爱国很忠贞，领导好朋友，合江献金多，实赖先生谋。
晚上，听说分会的朋友们正在聚集商量敲金的事情，全县总额已达一千二百五十万元。我于是写了一封亲笔信，托人给他们送去。“各位同志，顷闻贵县最低数目已达一千二百多万，祥深悉各位努力不少。请各位为国家为抗战的胜利想一想，若合江超居江津之前，则泸县定超居合江之前，如此进行下去，数目之可观，不但震动全国，且真真地震动全世界。大难可以冲过，胜利可以早临。最主要之点，即各位把张自忠将军，胡阿毛先生和创造中华民国的各先烈及最主动力量的四川先烈们细想一想，大家把牙一咬，把两根硬骨一撑，从此就一颗百颗地把国救了。干载一时，实在万不可失。祥默祝各位先生对比千年万世之大业，有再进一步的成功也。此颂，宛祺！”
分会的朋友们，得到我的信，真地“把牙一咬，把两根硬骨一撑”决定在爱国运动上赛过江津了。
合江的乞丐同胞们，也组织了乞丐敲金队。他们并印出
宣传品均有钱的同胞多多捐献。
“各位有钱先生：我们是没有受过教育，而且身体残缺，苟延残喘的人，对于国家没有丝毫贡献，真是惭愧极了！”
“此次党国元老冯先生来合，提倡节约献金救国运动，在各个方面，大声疾呼，谆谆劝告。我们听了发生无限感动，经过大家的会晤，决定我们乞写献金的办法来表示我们爱国的微意（因为我们是中国人），可惜我们能力太低，几天以来，虽是全体很努力沿门哀乞，然而所得不多，捐献有限，心里万分难过。不过我们情形特殊。不是大绅商要故意装穷，更不是守财奴分文不舍，实实在在是求乞的人，谁能有大宗款项来报效国家，想来各位先生不至于责难我们的。”
“但是各位先生田土也有，银钱也有，货物也有，在此国家存亡绝续的时期，正是报效国家绝好机会，希望你们能够分出十分之一的财产来捐献国家（古人曾有毁家纾难之举），使国家不至于灭亡，你自己和你们的孩子，不特不做亡国奴，而且还享受无量的幸福。恳求你们很热烈的捐献罢！万一国家亡了，你们的生命，财产、家园、坟墓，一切一切，皆化为乌有，还有什么可说呢！”
“以上许多话，完全出诸我们的良心，并不是我们献了一点点的钱，也要出来故意表示，说几句（讨厌的话）的。无论如何，要请你们采纳，要请你们原谅。合江县乞写献金队启。”
四月一日
合江分会的商业队也因为木业公会献金的成绩颇为良
好，特石印红色传单在全城散发，来鼓励其他公会的踊跃输将。现在把该传单印出如下：
“献金花样越来越新
“合江县水业公会每月献金一万元
“木业公会承筹金额为三十万元，除超过三十万共六十一万元外，并每年献金一万元，直至抗战胜利之日为止，如此爱国，实为我合江商界大放光明。
“中国国民节约献金救国运动会合江分会商业队。
三十三·四·一。
四月二日
原定四月二日举行献金大会，谁知大雨滂沱，只好延期。
听人说：距县城七、八十里的地方，有一个法王寺，庙宇极大，庙产甚多，由太虚法师办一学院云。
到北门外书摊买了两本书回来。
写了“还我河山”四个大字，想刻在南门外岸边的峭壁上。
读《英文报》记载江津献金事甚详。
三 日
清晨仍落雨，决定冒雨开会，可乃八时雨停了，许多同胞，连七、八·岁的老先生都拿着旗子赶到大校场去。
十时许，大会开始，经过了三小时的热烈集会，才把各队的献金数字报告完毕。青年们的救国热忱真是万分可爱。游行的队伍至下午四时半尚未散，学生们为了救国忘了健康了。
回来给九十五岁的郭老先生写了“寿国寿民”四个字的匾额。
因为住的地方太潮湿，怕把跟随我的人的身体弄坏了，赶紧搬到民表轮上去，就在船上赶写《给爱国朋友的第八封信》，费了一夜的功夫，把它赶完了。
给爱国朋友的第八封信
——超越人前的合江县——
××先生：
十天以前，才把江津献金的热烈情形，报告各位，现在又有了更可喜更让人感奋的消息，容我来详细叙述罢。
一、人人要报血海深仇
我于三月二十六日乘民表轮来合江，这是一座安静而清洁的小城，赤、习二水从南方川黔交界的山谷中缓缓流过，就在县城的南方流入了大江。遍山的森林被砍伐之后，顺着河水冲下去，合江便成了木材集散地。全县人口不过四十万，商业并不算繁盛，而且三年来都是歉收。一个二等的小县，平常很少的被人注意。兵荒马乱的七年间，除了三年前被倭寇飞机轰炸的那一天，合江可以说是完全在安静和平中渡过去的。然而平凡的合江今后不平凡了，静静的赤水，习水今天沸腾了，咆哮了，合江的同胞为了民族，为了国家，他们觉醒了，他们起来了。四十万同胞人人为节约献金出了钱，尽了力，超过了江津县，赛过了成都市，造成了空前的记录。
这并不是偶然的。二十九年八月十六日，日本鬼子的飞机五十四架，曾在这里投下了炸弹和燃烧弹。没有理由，没
有必要，而日寇却竟毫无忌惮地发泄了他的残暴。许多和乐的家庭整个的毁灭。北关的繁盛之区完全付之一炬。那创伤直到今天没有恢复过来，这样的血海深仇，藏在合江同胞的心底，虽然三年了，慢慢的有些要忘记了。但是节约献金施到了合江，这里的同胞热烈地起来迎接他。他们要报仇，他们不愿意再遭蹂躏，他们踊跃地把钱拿出来，让我们的飞机布满天空，让我们的坦克车布满地面，让胜利赶紧到来，让日本强盗滚进坟墓。
二、一群辛勤的工作者
埋藏在人们心底的仇恨，要激发出来，是需要一群辛勤的工作者的。
县长徐亮存先生到任才不过几天，领导推动，真是非易事。县参议长陈季明先生，商会理事长何肃雍先生都赞助颇多。陈议长曾含着眼泪对我说：“地方上无论有多大困难，听着你的讲话而不感动的，而还不肯尽力捐献给国家的，那真是没有人味了！”县党部刘家明同志热心努力，各方策动。所办党政公报，特每日发行专刊，编辑张心潮同志采访撰稿，尽心尽责，十五位党员及报馆同仁并首先捐献六千元以为倡导。县府郭泊冶科长从早到晚为这个运动奔走辛劳。青年团罗吉庸同志也发动全体团员加紧宣传。
我一到合江，龚慕兰——国立女中校长先生，便来看我，表示他们全体师生都愿为节约献金运动贡献整个身心。第二天，她们便在各处宣传，第三天便举行校内献金，级与级赛，个人与个人赛。本地的同学把家里给的半年零用钱完全贡献国家。沦陷区的同学，便请假进城，作橡皮鞋工
作，用劳力换钱来捐献。她们提出三个口号：“爱国不分龄域”，“爱国没有顾虑”，“爱国超居人前”。龚校长以身作则，捐献金戒指，勉励同学说：“这种装饰品，是战后用钱买得来的，而献金纪念的钢戒指，便是永远光荣的纪念品，却是用钱买不来的。”立刻便有同学李六芳等起来响应。国文教员唐铁先生把给在云南的八岁儿子开刀治牙的医药费一万元捐献，为了救国，连儿子都顾不得许多了。唐先生并捐出自己作的画十数张，拿来义卖。国文教员金月波先生也跟着献出自己的杰作。三十日该校师生在城公演话剧与平剧，为了救国的关系，他们不怕艰难，不怕挫折，不顾饥饿，不顾劳苦，连演三晚，参加演出的同学，因为离校太远，就在后台坐到天明。头两天我去参观，抑制不住的情绪，在台上唱了《爸爸在家》的抗战土调，唱完后，有该校教育唐铁、张浣英、先生讲话，感动得全场的观众都放声大哭起来了。
因为有了这么多热心的朋友昼夜辛劳，所以才有了惊人的成绩。
三、推行工作的机构
到合江第二天，节约献金运动分会便正式成立了。由徐县长任分会会长，陈参议长、刘家明、罗吉庙任副会长，郭伯沧任总干事，王华等五十七位任理事，刘畴九老先生等七人任监事，并分设机关、妇女、学校、商业银钱、职工、民众、直属、特种等八队，由徐竞存、高连枝、龚慕兰、何肃雍、卢思能、郑贤榜、陈秋农、吴缦卿分任队长，后又补聘陈参议长为直属队总队长。直属队达三百余人。这好几百位
同志，为了救国工作，废寝忘食，真正作到了笔不停挥，口不停说，汗不停留。这种爱国的精神，确是让人感慨。
四、可敬可佩的同胞们
大会以前的第一个星期间，献金运动已经开展，其中可歌可泣的故事，真是不少，现在分述如左：
白鹿乡长施晋生在乡间听见节约献金的事，因为自己有病，不便行动，派副乡长冯玉才代表他赶到城里独捐六十万元，这是震动全县，全川、全国的爱国新榜样。听了这个消息的人，没有不受感动的。合江首富陈秋农也因此终于独捐六十万元。
跟着施先生走的。有住在乡间的丁慎辉和城里的雷绍清，各捐三十万元，打破了以往个人捐献的记录。
匡国祥把纪念他父母办学校的十万元也献给国家。
马头力夫张大毛把扛运行李所得的工资都捐献出来。
警察局等机关合组船上宣传募献队成绩良好。
治城镇第八保乞写何心五及第五队荣废罗幺娘各捐五十元。
两位轿夫捐献一百三十元。
民教馆、青年团等机关合组篮球义赛会，出售门票，捐献国家。参加比赛的有军队，有学校，有社会上的业余团体，都很热心，卖票所得三万余元，求作一文的开支。
我乘坐的民装轮全体职工，听说我是为节约献金奔走，各献一日所得。经理潘乃镛和会计刘继光，并另各捐二千元。
城区四个小学的同学为义卖《党政公报节约献金专刊》常常在雨天之下，踏着泥水，黑夜还在街上奔走。
章家琪女士热心劝藩金戒指四只法币一万元。
木业公会每月捐献一万元，直至抗战胜利之日为止。
其他团体和个人长期捐献的还很多。
再如各校献金情形都很热烈，事实太多，不在这里一一列举了。
五、永不能忘的一天
为着使乡间同胞能参加献金，大会的日子特意延迟了两天。四月二日的清晨，全县的人听见屋檐的雨声，心里都沉重起来，人们多么希望这伟大的日子的到临哪。
三日黎明之前，雨虽然止了，但天还是灰黯的。人们再也不能等待了，四、五点钟的时候，十五里外的国立十六中的学生已经起来跋涉了。七点多钟，又降着雨滴，但雨滴阻止不了同胞们，青年们的爱国心，几里以外的各中学的学生都在向着大校场进发了。
十多点钟，太阳从云端里露出脸来，照耀这一群中华的优秀儿女，乐声响了，大会正式开始。主席台上坐着几位七、八十岁的老先生，他们都是踏着泥泞赶来开会的，学生们看见老先生们都赶来开会，更加兴奋起来了。大会由徐县长任主席，当徐县长喊出“合江的成绩已超出江津，要呈请蒋主席将全县的献金购买坦克车，编为合江县第一号、第二号、第三号……”的时候，台下一万多颗心都跳跃了，掌声象着雷似的轰动。
我简短的致词以后，献金开始，首先由司议报告城镇中心小学七十一岁的看门老者蔡清源捐洋二千一百元，田赋管理处的门房张桂林、国立女中的张妈各捐一千元。这些血汗
钱捐给国家，实在太让人感动了。更让人感动是某某陆军医院的荣誉官兵节省了七千二百两米拿来捐献，救济院的同胞捐献一千元，乞丐献金队献金二百五十元。我都代表政府接受他们的盛意，再转赠他们，但乞丐们无论如何不愿退回，到底用下礼的大盒盒，把钱送到主席台上捐献了。继由龚慕兰校长报告学校队数字，六个中学、六个小学，总数达一百二十六万元、金戒指二只，追加一万元。国立女中三十万元，追加十万元，为合江学校之冠军。国立十六中十万元，全体师生节食一天追加二万元，第五保育院的儿童们捐献四万八千元，金戒指四只，手工十七件，并追加一万元。他们都是沦陷区的孩子们，虽很穷苦，但爱国心却超居人前。治城镇中心小学五万元，追加五万元；中山小学一万元，又追加一万元；在金场“加油！加油！”的呼喊中，租毁中学也追加了三万元；本业小学追加了二万元。学校队成绩达到一百四十二万余元。一面报告着数字，台左的收款银行界潘复基先生等几十位在忙着数钱；台右的先生们在忙着把献金的好消息，随时油印出来，送给大家，鼓励情绪。接着机关队二百三十万元，其中尤以在监同胞节食献金万元最让人感动。民众队二百一十万元，又追加十万元；职工、妇女队较少，均两三万元。特种特三十万元，又追加五万元；商业队二百七十一万元；直属队五百万元；总数已在一千四百万元以上，打破了以往纪录。
接着更热烈的场面开始了，国立女中献金戒指队由龚校长、吴懿纯先生率领着黄舜英等二十四位同学，齐集在主席台上，依次从手指上把心爱的装饰品取下来，献给国家，我
亲自把献金纪念的钢戒指赠给他们每个人。这时乐声大作，鼓掌的声音历久不绝，他们都光荣地带上了救国纪念品。另外，沈惠之同学献上了金表，黄慕光同学献上了金耳环。跟着来的是贾学登先生组织的献金戒指队，有八十几位，由白发苍苍。胡须一尺来长的几位老先生前导着，其中有华侨张先生捐献的钻石金戒指，价值数万元、徐县长、县政府秘书汪玉烟，还有很多同胞把金戒指献给国家。
这时，两位武装同志，托着法币走到台上，是×××补训处学兵连的代表，他们几天来，在城厢义卖我的字画已达七万八千元，现在又要捐献上他们整个月的薪饷，我要他们收回，无论如何不肯，费了我十分钟的口舌，勉强把他们劝下台下。
精彩的节目，一幕随着一幕进行。义卖开始了，成都齐大学生的蓝布棉袍，由董建熙先生以四千元义买了，成都烈士家属赵宝恕女士的花桌毯，由晏兰谷先生出一万元义买；古砚一方由施晋先生的代表冯玉才先生以一万五千元义买了，合江县合作联合社用三千元买了民族英雄张自忠将军令侄张廉卿先生捐献的名人书法，侯之担先生以一万元买了魏碑帖；他们都又转献给国家。汪秘书长捐献的寿帖和小学教员陈相如先生捐献的皮鞋由何肃雍、贾学登两先生以一万元及三千元义买，再献给国家拿到别处去卖。还有慈幼教养工厂的儿童们献了很多藤椅，他七千余元。这时，沈亡的无锡同胞虞瑞麟临时献上一万元，他的儿子也献上了节省下来的糖果费。自由献金的时候，全场的民众都从台上走过，把钱随意投在献金柜里去。这时已经下午两点多钟，热烈的情绪，使
人忘了疲乏，也忘了饥饿。各队的行列反而更加整齐了。奏着军乐，推着献金柜开始游行。大街上的商店老板，都把今天卖得的现钱，全数投在献金柜里去。抗战的歌声充满了全城，这雄壮的歌声，象征了新兴中国的远景。大队走到南街，学生推代表去访问陈秋农先生经理，又临时捐献了二万元。
大队到四时半才勉强解散，这一群中国的青年主人翁，他们在救国的工作中受着教育，受着磨炼，他们一定永远不会忘掉“四月三日”这一天。其他同胞，亲眼看见，亲身参加了这热烈救国的大会，也一定永远忘不了这伟大的日子的。
六、贡献我们的力量
好朋友们：大家读过了这封信，心里作何感想呢？大家一定会感觉献金救国的工作，一地超过一地，一人超过一人，抗战愈有希望，而我们的责任也就愈加重大了。大家一定会感觉同胞们太可爱的，青年们太可爱的，我们的国家太可爱的，我们从今天起，更要立一个极大的新志向，下一个极大的新决心，把一切都贡献前方，全都来不顾一切的作节约献金救国运动的大事，用一切力量，早把侵略赶出中国去。问候你们的健康！敬祝
努力
冯玉祥
三十三、四、三
国立女中学生沈惠之，大会里把她的金表献上了。她回去写了一篇我为什么献金表的文章，拿来给我看，我觉得很
有意思，现在附印在这里。
“我为什么献金表？”
“首先让我来叙述这金表的根源，它是和我同年，在十八年前我的爸爸……是一个现役军人而有个孩子的父亲，在广东供职元帅府时，用八十个银元买来的。它随着我爸爸出入沙场，帮助我爸爸做过发号施令的准则。
“我初中毕业的那一年，一个晴和的日子，爸爸是那么慈祥而又愉快的唤我到他的身旁，永远也难忘记，他老人家从手上褪下金表，温和地说：‘阿惠，今年你初中毕业了，这只表是你出生的那一年买的，十五年来就没有离开过我。现在我把它给你作为初中毕业的礼物。你要加意爱护它，一分一刻都要把握着时光作意义的生活，不要辜负了和你同龄的金表。进入高中后，三年来我从没有让它离开过我一分钟，我爱金表象爱父亲一样。并且金表对于我在兄弟姐妹中也是唯一的荣耀表示。高中三年的学程中它是帮着做了我每时每刻工作的南针。
“节约献金运动高沸腾动了整个的合江城，每一个青年在怒狂，在‘疯狂’。的确，青年是国家的原动力。合江空前的献金大会在大校场举行，‘献金！’‘加油献金成！’一阵又一阵的喧嚷，掀动了我内心深处，冯委员长的训辞，青年们的呼吁，使我不断地流下了热泪，内心是如何的激动啊！我们没有方法感动那些保有成千上万的有钱的缙绅们，我只有搜寻自己，责备自己，最后我低头看我左手闪烁的金表，还迟疑什么！假如国家亡了，鬼子来了，锦绣的河山破碎了，还有我们存在吗？还能让我安详的带着金表吗？虽然我爱这
父亲的赠礼，可是我更爱我的祖国，我更怀念我的故乡。我快步跑上了献金台，我毫不犹豫的献上了金表——和我同年的金表。在走下献金台时，我觉得身上系着五千斤重担的轻快。
“最后，我盼望买我这金表的热情的爱国志士，会看到这一篇叙述。并且这只金表是在十八年前用八十个银元买来的，到今天，连本带利的计算它，是该值多少呢？
“国立女中沈忠之”
四 日
晨起到岸上江边散步。因为今天就要离开合江了，早晨照像三张，一张是与民表轮上的经理与会计合摄的，一张是和国立女中的师生同拍的，其余一张是和合江分会的朋友们留影，以为纪念。就在码头的圆船上，举行了分会的临时会，我首先谢谢昨天盛会中各先生的芳苦，接着我领先捐助分会的办公费，然后我提到长期按月献金和献鞋的事，并且提到“周行一呼”的宣传工作。县长徐竟存站起来说，他的夫人预备每月做一双鞋送到前方去。刘畴九老先生也愿把献金的事写在县志上去。
有一位抗属来献小猪一头，不要她的，她哭起来了。
分会临时会结束后，我便上船开驶，为国家努力捐献的合江再见罢！
徐县长
徐县长，名竞存，很勤劳，很热心。到差无几日，努力作献金。县长夫人更爱国，愿作布鞋去劳军。从早到晚不偷闲，夫妇都是热诚人。
何肃雍
牺牲小我救大我，群策群力能救国。
刻名两只金戒指，首先献出真不错。
若拿分两来比较，六个比一也不过，
有人献去打轻的，肃雍一个四钱多。
夫妇戒指全部献，不知有家知有国。
刘罗二位
到处有人才，有时被沉埋，若到实地看，方见真状态。一位刘家明，一位罗吉庸，吃苦真努力，党国作事情。昼夜勤辛劳，爱国极忠诚，遇事有办法，献金才办成。二位好同志，实在应大用。
杨文林摘录
一九八五年四月
我参加广州武装起义的回忆
许伯勋
我是黄埔军校第六期的学员。
一九二七年四月十二日蒋介石背叛革命后，大量屠杀共产党员和进步人士，并在军校内进行大逮捕。我转移到武汉，编入中央直属大队。大队驻武汉两湖书院，是由各地隐蔽来此的同志编组成立的，我县的肖世奇、周渊、郑瑞祥、诹人也同在此队，相见互谈自广州至此经过，均十分高兴。不久，宁汉分裂，中央直属大队被改编为第二方面军（张发奎部）的“军官教导团”，由叶剑英兼任团长。七月三日全队由两湖书院出发上轮，不知何故，在河中停了三天。八月二日，船到九江，队伍上岸在广场集合后，全队将枪架好，后退五步坐下待命。不久，开来了两倍于我团的队伍，将枪弹全部收缴后，并让带领我们的官长到另一处去集合直至晚上七时，官长们才回队，告诉我们，这是上级命令，绝对服从，不能乱说乱动，把我们徒手带到城隍庙宿营。在此情况下，有的同学私离队伍而去。就在这个时候，我们听到了周恩来于昨天领导朱德、贺龙在南昌起义的消息，我们真是又喜又忧。六日到达南昌，十二日又移往广州新街，九月二日，进入广州四标营。此时蒋介石调来训员导胡××，监视我团的行动。我们穿的是士兵衣服，生活是士兵
待遇，官长叫我们要卧薪尝胆，谨言慎行，听从训导员的教导，不久可见天日了。十二月十日发枪弹，换上兵服从学生服，午后，在广州示威大游行。其时，中国共产党组织了广州起义，省委书记张太雷为起义总指挥，叶挺为军事总指挥叶剑英为副指挥，聂荣臻亦参加领导起义。叶剑英领导的军官教导团和警卫团一部及广州工人赤卫队共五千多人。十二月十一日凌晨，军官教导团首先督师起义，把青天白日旗换为镰刀斧头旗，以红布带为标记。将训导员胡××拉到后场枪杀后鸣枪宣布起义。全团由四标营整队出发，以排为单位，同工人赤卫队向市内敌人各据点发起攻击，经两小时的激战，起义军歼灭了敌人三个团和一部分警察保安队，占领了市绝大部分地区。当天午后，成立了苏维埃政府，我县人穆清即在政府中担任土地委员。第二天，在广场开军民联欢大会，参加的工农、学生、妇女及其他群众，数以万计，声势之大，前所未有。广州苏维埃政府成立，震惊了国内外反动派，他们联合起来，向起义军反扑。张发奎不惜一切，向沙面英租界，请来英海军陆战队，向我团猛攻，蒋介石所属各部，亦反攻至观音山下，兵力数倍于我，经起义领导研究，敌众我寡，力量悬殊，又外无援军，不如暂时保存力量，乃于十三日晚，分批从沙河方向向海陆丰撤退。
广州武装起义，自建立苏维埃至撤退，虽只有三天，但对反动派，确是一个有力的打击。敌人以全力反扑，我总指挥张太雷和许多起义同志，在三昼夜的血战中英勇牺牲；还有许多同志则后来被捕杀害，我县的郑瑞洋、刘斯陶、邹维清及游熹等就是在血战中牺牲的，穆世济（党内名李光华）、
沈维干、黄石斧则是遭捕后于一九二八年七月七日被敌人杀害的。
十二月十四日，我团退至花县，党领导六连连长伍麻子同廖××将本团现有人员整编，成立红四师，全团公推伍麻子为师长，廖××为党代表——师委——，我任炮兵副排长。决议：突破花县、龙门、紫荆、惠来等县的团阀，去海陆丰协助彭湃在海陆丰组成的苏维埃政权。一九二八年元月二十日到海丰郊区。当地的宣传队，赤卫队、妇女队、学生、群众等整队来欢迎我们入城。入城后，演了三天大戏，每天都有丰盛的筵席，农民送来不少的年糕，军民关系非常良好。给养由农民负责筹办，但解放区只有海、陆、两县，负担比较重，不得不向附近各县的墟进攻，扩充地盘，充实给养。攻打柏林墟时，牺牲了王诚意等六位同志。解放了柏林墟后，将牺牲的同志的遗像，埋在后山，修建起简单的烈士墓，开了追悼会。王诚意是我们县的人，他的墓碑是我亲笔写的，他是负伤招回后一个多小时才死去的，拾回时，我去看他，他还嘱咐我，要我告诉他的家里将两个儿子抚养成人，将来继承他的遗志，完成他未完成的事业。此后攻打深坑墟，我县的肖世奇牺牲，未攻克；攻打甲子港，虽没有同志牺牲，也没有将此地解放。一九二八年六月，进攻惠来县，经过一天两晚，才将县城攻下，在这次作战中，我和唐有章和另外八个同志负伤。我伤了脚杆，由农民抬到甫子后山草药医生罗姓家里用草药医治，二十多天后才好。此后还攻打过许多墟，有攻下的，也有未攻下的。我师的人员在一天天地减少，不能补充兵员，如此，后果不堪设想，师委和彭湃同志决定，
退出海陆丰县城，到甫子一带化整为零驻扎在农民家里，师部和警卫排，驻甫子陈家祠。在甫子的进口处高山上，有死柏树一株，即以此树作暗号，由农会派人负责守望，敌人从城中向甫子出动时，将此树放倒，回城以后，再把它立起来，我们根据信号向老林中隐蔽。
九月十九日，海丰县农会通知师委，做军运的同志得了敌人当晚的口令，约我们去攻县城。下午七时我们到达海丰城郊，做军运的同志，送来所得的口令，并告诉我们，有敌人的士兵四十多人，愿意反正，记号是“帽檐向后”。这四十多个反正的士兵和我们一道作战，直到第二天凌晨五点钟，虽缴获了步枪十多支，子弹几百发，但县府及敌军师部并未攻下，我师已负伤七人，牺牲一人，仍退出了海丰城。经过这次战斗，敌人震惊了，迅速向海陆丰增兵，我师被数倍于我的兵力，层层包围，困难很大，坚持到十月，我师委及海陆丰县委商同广州省委邓中夏同志，组成出港委员会，将我师党内同志分批，一县送交一县地送出海陆丰。
我于一九二八年十一月十号由甫子陈家祠出发，十二月十日到汕尾，搭轮至九龙，去指定地点会一个姓韩的人，又由他引导去见一个姓李的，姓李的再引到一家无人住的楼上——九龙联络店——住下，他给我拿来了衣帽，换装后搀轮到香港，再转赴上海。二十日到上海，于指定的四时春饭店会见一位姓陆的，他引我去民治医院——上海联络站——。周总理曾来给我开了会，分派我去江西，因护送人未到，还没有动身，上海警备部，派队伍了将医院包围，逮捕去了十多个入，查封了医院。这天，我适值外出，没有被逮捕，但
因此失去了联系，去找姓陆的，他也转移了，复去九龙联络站，姓李的亦已转移。于是再转回上海到南京，暂住邹维淳家，终未与组织取得联系。直至一九三〇年元月后，才回川返家。
合江荔枝小考
丁国璋
荔枝，又名丹荔、离枝，是我国特产名果之一。因其成熟时果实殷红心形煞是可人，果肉香甜味美，营养丰富，素有“果中之王”或“果中皇后”之美名。
荔枝其名称来历，据朱应《扶南记》一书载：“此木以荔枝为名者，以其结实时，枝弱而带实，不可摘取，以刀斧戳（音荔）取其枝，故以为名耳。”这段话把荔枝名称的由来解释清楚了，并使我们了解到为什么鲜荔枝一定要带着枝条卖。
西汉辞赋家司马相如在《上林赋》中称荔枝为“离枝”。对“离枝”一词，唐代诗人白居易在《荔枝图序》中解释道，荔枝不能离枝，“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽尽矣”。由此看来，荔枝名称的来历还与我们古代采摘贮藏这种鲜果的经验有关。
荔枝，属无患子的亚热带常绿果树，原产于我国。今海南岛和廉江有野生荔枝林，可为我国是原产地的证明。据史书记载，南越尉佗曾汉高祖进贡荔枝。《后汉书和和帝纪》称：“旧南海献龙眼荔枝，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路，时临武长汝南唐羌县接南海，乃上书陈状，
帝下诏曰：远固珍羞，本以为荐奉朝宗，苟有伤密，岂爱国民之本，其敕太官，勿复受献”，从那时算起已有两千多年的历史。北宋前期1059年，（距今926年）蔡襄著的《荔枝谱》中，对荔枝的品种、栽培区、贮藏法与当时群众喜欢荔枝的盛况就已有较详细的叙述。
史志记载四川荔枝最早的当推《广志》，《广志》是西晋时期的书，约在公元三世纪。由此可见，四川种植荔枝至少也有一千七百年的历史。故晋左太冲《蜀都赋》中言那时四川荔枝，已是“布绿叶之萋萋，结朱实之离离，迎隆冬而不凋，常烨烨以猗猗”。又据《本草集解》载：“荔枝生岭南及巴中，今闽之全福漳州兴华军，蜀之嘉蜀渝溶州及二广州郡皆有之。其品以闽中为第一。蜀州次之，岭南为下”。蜀州荔枝质第唐代诗人白居易在《荔枝图序》中赞美三峡间的荔枝是：“宛如红缯，膜如紫绡，飘肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪，大略如彼，其实过之”。今人每论及荔枝，特别是甜荔枝，辄言原产岭南。其实，闽、蜀、岭之荔枝，俱同享盛名，而以岭南为下。
谈到四川枝荔历史，使人联想到唐杨太贞吃枝荔的事。唐代诗人杜牧写的著名七绝《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。这首诗写的是杨贵妃喜吃鲜荔枝，唐明皇下令地方飞马进贡的事。杨贵妃吃的鲜荔枝是什么地方进贡的，诗人没有告诉。《后汉书》记述汉时献荔枝，来至南海，《浪斋便录》云：“唐世进荔枝贡自南方，杨妃外传以为贡自南海，杜诗亦云南海及炎方，唯张君房以为忠州，东坡以为溶州，未得
其真。近阅涪州因经及询士人云，涪州有妃子园荔枝。盖妃嗜生荔枝，以驿骑传递。故君读潜日，天宝中妃子尤爱嗜涪州，岁命解致。又日，涪阳取于岭南，长安来于巴蜀，此实录也。”作者博览前人之说，最后认定杨贵妃吃的是四川荔枝，而不是广东、福建荔枝。这个分析是有道理的。唐代首都长安，距广东、福建甚远，即使快马飞奔，日夜兼程，也不可能在几天内将鲜荔枝送到京城，况荔枝四五日而色味尽去矣乎。唐代离长安较近的四川，那时也产荔枝，由飞马接力传送，在三四天内就到了杨贵妃之口。涪州有妃子园荔枝，说杨贵妃吃的是涪州荔枝，当时忠州种荔枝也不乏其人。唐代诗人白居易在忠州任刺史时也亲手种过荔枝。其《种荔枝》诗云：“红颗珍珠诚可爱，白须太守也可痴。十年结子知谁在？自向庭中种荔枝”。故云杨贵妃吃的是忠州荔枝也未常不可。宋代古籍《鹤林玉露》云：“明皇时所谓‘一骑红尘妃子笑’者，谓泸（州）、成（宜宾）产也，杜子美（南）有‘忆过泸戎摘荔枝’之诗句。是时闻品绝未有闻”。杜甫确实到过戎、泸，彼时戎、泸也盛产荔枝。杜甫在戎州时，优国优民，心情沉重，参加丁地方官的安全，喝了当时宜宾产的“绿荔枝”酒，品尝过红果鲜荔枝。因物咏怀，写下了《宴戎州相使君东楼》诗：“胜绝惊身老，情忘发兴奇。座从歌妓密，乐任主人为。重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹”。尔后又过泸，写下解闷之诗：“忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石蓬渔。京华旧见君颜色，红颗酸甜只自知。”两首诗，前一首谈到在宜宾吃荔枝的情况，后一首谈泸州荔枝生产的情况，回忆了他在长安吃到过
的荔枝，可能远道运往京城，颜色早已不如泸州的鲜荔枝了，味道可能也不如泸州荔枝，故诗人最后说，“红颗酸甜只自知”。说杨贵妃吃的是泸州荔枝，我看亦未常不可。合江荔枝至今还有妃子笑这个品种，故去年胡耀邦同志来四川视察时言，杨贵妃吃的是合江荔枝，（原载泸州科技报84.6）是有道理的。
四川无疑是我国荔枝原产地之一。而四川荔枝就目前而言，无论产量、品第，首当推合江荔枝。从历史上看，谈四川荔枝原产地，必言乐山、宜宾、泸州或江阳，泸州或江阳郡包括合江在内。历史记载，从东汉建安十八年，即公元213年，占有四川的刘璋设置江阳郡，就管辖有现在的合江、泸县、富顺和内江等地方，以后几经变迁，西晋年间（公元345—360年）的“八王之乱”时期，分设东、西江阳郡，刘裕建立的南宋统治四川时，撤销东、西江阳郡之设。到南宋时期代替宋国占有四川的南齐又设置了东西江阳郡，直到梁武帝大同年间（公元535—546年）最后把两个江阳郡合并，并在江阳郡之上增设州一级的行政机构，取名为泸州。合江历属泸州江阳郡。故凡言及泸州或江阳都应泛指泸合诸地、谈江阳、泸州荔枝，当然包含合江荔枝。从实地考察，合江的黄桷、修竹、虎头、元兴等乡境内，尚存大可合闾或数围的数百年乃至千年来荔枝古树，流经合江境内的赤水河上至今还有“荔枝滩”的名称，这些都是活生生的见证。
合江荔枝，有古川荔和来自岭南或闽中的品种。据《合江县志》记载。邑人胡清晟清乾隆二十年从广东，郑世伟清末于福建漳州，郑懿山光绪年间于江苏，周仁甫清末于广东
番禺……等六批引进广东、福建荔枝。最早距今为260年—280年，最迟距今为47年，现尚存十四株从闽、粤引进的母树。而现存古川荔，不少根盘干健，枝繁叶疏，苍劲挺拔，郁郁葱葱，树龄大大超过二百八十年的千年古荔，则独具一格，非闽、粤品系。
合江土民常将我县原有荔枝品种称为酸荔枝，将引进闽、粤品种称为甜荔枝，其实并非如此。合江荔枝是古四川荔枝的一部份。前面所引《本草集解》云：“荔枝生岭南及巴中……二广……，其品以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下”。白居易之所以在忠州官府种荔枝，其“赞荔枝”诗云：“嚼疑天上味，嗅异世间香，润胜莲生水，鲜逾桔得霜”。意思是：吃起来疑是天仙果的味道，嗅一嗅觉得这香气是人间没有的，甜润超过天生的莲蓬，鲜美赛过霜打过的桔子。邓庆采的《荔枝谱》记：“蜀中荔枝，叙泸之品为上”。由此可见，四川荔枝品质甚佳，而其最佳者当推宜宾、泸州（含合江）产地。是故《方舆纪胜》载：“泸州城北，沿江而下七八里有杜氏园，荔枝品格与他园争胜。又有母氏荔枝园，距州城三十里，荔枝连亘，品格最多”。这表明很早以前泸州辖区种荔枝者不乏其人，而且枝荔园规模大、品种多、质第好。
由于江阳郡盛产荔枝，赢得了无数诗人的讴歌称道。本文已引诗圣杜甫“忆过泸戎摘荔枝”之诗句姑且不说。宋代画家文同（1018—1079），是苏轼的表兄，四川永泰（今盐亭县）人。他的朋友任伋在泸州做官，荔枝成熟时，任伋派专人送往盐亭，当时交通不便，荔枝又不便携带，由此可见
荔枝果之珍贵。文同一家人对荔枝果是什么态度呢？他吃了荔枝后写下了五言诗记述此事。诗云：“有客来山中，云附泸南宿。开门得君书，欢喜失鄙客。筠箜包荔子，四角俱斜印。童稚警问之，群来立如阵。竟言此佳果，生眼不相认。相剪求摘观，颗颗红目润，众手攫之去，争夺遥相趁。贪多乃为得，廉耻曾不酷。喧闹俄倾间，咀嚼一时尽，空余皮与核，狼藉入煅煅。”这首诗记录了早在千年泸州荔枝就当珍品远去千里馈赠故人了。他还告诉我们当时盐亭地方的人还未见过荔枝，也证明其果香甜可口，否则就不会有贪食到“廉耻曾不酷”的境地。明代著名学者，正德状元杨慎，嘉靖三年（1524年）因议“大礼”触犯世宗，下狱请贬云南，曾在泸州住过，写下了《咏荔枝》诗：“萍实楚江浮赤日，桃花桑洞烂红霞。试将海南内芳蕤数，敢开江阳荔枝夸。云液留香凝重铅，冰丸映肉卷轻纱，美人钗股双双缀，背掷潘郎满钿车”。你看，杨状元在这里把江阳荔枝夸得来简直是一海内第一了，任、杨这两首诗，记下了四百年至一千年间，泸州、江阳郡就有甜荔枝。比最早引进品种早一百多年至几百年，诚然，合江现存古荔枝，大多味酸。是品种原因，还是退化或变异，尚待作进一步查证，但迄今尚存古荔也有甜者，谓之曰“转窝子荔枝”。如能将古川荔加以选育，发展其优良品种，和引进品种共植，取长补短。不无裨益。直接赞美合江荔枝的是清人王应镐《留别合江士民》诗：“经霜谏果甘于蔗，带露荔枝嫩胜疏”。他前一句赞合江青果后一则赞合江荔枝，二者都是合江的特产。余以为杜甫所云“红颗酸甜只自知”作为合江古、今荔枝的评语，是更恰当的。
荔枝之所以自古来能在合江生长，是与合江的地理条件分不开的。荔枝是亚热带果树，性喜温，尤其在果实生长发育期，常常高温多湿环境，而在冬季花芽分在期，又需一般低温、干旱条件，故温度条件是杏适宜，是荔枝栽培成败的关键。合江与荔枝主产区的福建闽中、闽北相比，有很多相似之处。我县位于北纬28°、31—29°。闽南是北纬26°，闽北是北纬28°—30°；我县年平均温18.2℃，与福建略似，我县极端最低温-1.2℃，福建是零度左右；我县年均积温5898.1℃，福建稍多一点，我县无霜期356天，福建多两天，我县年平均雨量1188.4毫米，福建也是1000毫米以上，我县土壤系朱罗系沙溪庙组逐宁组的沙质岩为主，PH值是5.5—6.2之间，福建多红壤。我县比他好。荔枝品种有绛纱囊、大红袍等，和福建品种略同。故我县荔枝繁衍年代久远，而且发展愈多，是地理环境适宜也。
一九八五年六月十二日
合江货费的创设和发放情形
施 道 三
民九民十-年间的防区时代，合江曾创设货费，奖励青年出外留学。其时教育经费已经独立，以肉税划作地方教育经费专款。在教育经费奇缺的情形之下，还能另辟税源，作为货费专款，贷给省内外专科以上学校的留学生，可见防区时代的军阀，对教育还是相当重视的。即以教育经费独立这一问题来说，也是经过激烈的斗争才确定下去的。当时川军主要分两个派系，主张截然不同。一军系和杂牌军，主张以盐余为教育专款，二军系主张以肉税为专款。肉税和教育两者，任何地方，任何省市都有，以地方税源办地方教育，是轻而易举，便于实行的，是人所乐从的。一经独立，即可掌握在地方人士之手，驻军不能干预，不能侵蚀，教育经费就能得到保障，这是人所乐从的。盐余掌握在驻军之手，要军队交出，是难于办到的。这种主张，无异于反对教育经费的独立。教育经费无着，学校就会关门。招致人民的反对，是势所必然的。合江货费，是教育经费独立后才创办的，当然不能动用肉税以仿教育经费独立这一原则，因此另辟新的税源，创设中资捐作为货费专款，所谓中资，即田土不动产买卖中间人的佣金，亦即介绍人佣金，在土地私有制的资本主义时代，田房不动产买卖是相当多的，即是从介绍人的佣
金中抽收一部份作为助学金的资费。名为中资，实际上还是取之地主，是人所乐从的，办法还是完善的，是法良意美的措施。从前我们只知道资费来源是中资捐，最近才听得有人说，除了中资一项而外，向税中每猜一只，也附加得有那时的当百铜板一枚，那时银币每元可换一千七八、文之谱，廿只猜就是廿个当百铜板，折合大洋一元一角，这样算来，单是肉税附加，全年收入，也不下二三千元，加上中资捐，每年四五千元的收入，可能是有的。据我所知，留学金贷费，曾公开普遍的发过一次。当时留学成都专科以上学校的不到廿人，每人领银块卅两，折合大洋四十元，不到一千元就够了。留法二人共领四百八十二元，穆清三百元，李畅英一百八十二元，留学北京的不过教人，加上其他没有计算到的，算成一千五百元，总计起来，发一次不过三千元足够了。这笔贷费实际上何时起征，收至何时，前后共发多少次，则须查档案才知道。
八五年四月廿八日
刘裕常县长召开第一次行政会
议情况摘要
民国二十四年（1935年）十一月十日，合江县政府召开冬季行政会议，由县长刘裕常主持，现将情况摘要如下：
刘裕常陪调：个人到合江县不过十余日，因到专员公署开县长会议，所以还不及和各位接谈，是很抱歉的。当前奉令创办的各项政务及县中应兴应革的各项事宜较多，实有开一度会议之必要，今天开会的意思大概有三点：
一、现在政府的设施是日新月异的，很多事项都不似原来的办法，我们要是不知道他的变更现象，便要与现在的政府相违背；
二、现在要注意命令贯彻，凡政府有一项命令即非立刻层转到人民不可的；
三、就是各位有应该提倡办理的事，请各位尽量的提出议案，当众讨论；但须就事论事，不得攻击私人……希望各位先生鼓着血性，群策群力的去做。
又谓：今后办事各位应当注意的还有几点，
一、行政军事化。今后公务员须一律穿短服，鼓起精神去做事，庶不再有过去懒散现象；
二、行政纪律化。以后行政机关的命令即是军事命令，非绝对服从马上办到不可；
三、行专组织化。今后行政非有严密的组织不易推行，
四、行政效率化。今后作事，当求迅速确实，绝不能再瞻因循敷衍之陋习；
五、行政廉洁化。今后要澄清吏治，就是要办到上不贪污，下无土劣为目的。
又，此次奉令到合，个人还有几点意思要各位明瞭的，就是要办到清、慎、勤、能四个字。
清 所谓清就是清明清廉。
慎 所谓慎就是慎于持己，慎于对人，慎于作事。
勤 所谓勤就是勤于做事，勤于求贤，勤于纳言。
能 所谓能就是能打破环境，能改造风气，能创造新局面。
在此次会议决议案中有：协助司法减少诉讼案，各区、乡免征调解费案，挖塘蓄水以防干旱案，利用官家以增生产案，整理全县道路案，整理全县电话案，扩大造林案，扩大通俗讲演案，普及识字运动案，抑平物价以恤民艰案，严禁奸商操纵金融案，提倡正当娱乐案，提倡国术案，严密组织消防以防火灾案，厉行清洁运动以防疫病案，肃清全县赌具案等等。
资料由县志办提供
一九八五年六月
附记：据采访群众所得，此次会议决定各点，会后多数均立即执行。其中如公务员一律穿短服，植树造林，利用官
家以增产生，整理城郊道路，开辟公园区，划定公墓地，扩大通俗讲演，提倡正当娱乐，厉行清洁运动等均为众所周知且有一定的效果。
编者
张懋彝在合江县长任内的散闻
卢中人
民国二十九年（一九四〇年）冬季，笔者回县以后，即闻地方父老称道张懋彝确是好官。因叩其略，父老言曰：“张懋彝来长合江时，正日机炸合不久，县城残破之际，前任周蔚棠，竟于合江被炸之日弃职潜逃，遗留问题，百端待理，人民元气大伤，疮痍满目。在此期间，要将人民的创伤治愈，俾能安居乐业，已非易事，何况征兵征粮，刻不容缓，功令浩繁，日不暇给，加以官贪吏虐，士劣专横，把持地方，弃壁法令，当此艰巨而能实心为政，井井有条，不事苟扰，不遗巨细，更不为群小所挠，不为流俗所污，其独立特行有以自见于当世者实不多得”。后经个人直接与之接触及从旁观察所得，果如其言。
张懋彝平易近人，少官僚气，与人言，谦而有礼，恭敬诚懋，温雅有学者风度。其为政不篤高远，不假吹求，兴复市廛，因陋就简，与民休养生息。不汲汲于功利，不取悦于上司。人与有言，必庄听之无懈容，既毕，辄拱手相谢曰：“谨受教。”或夜出，常步行，一灯前导而已，非若其前后各任之常以舆马相随也！然性柔懦，自制力强，县中恶势力如滕自新辈，因干请不获如愿时辄以小侮慢报之，懋彝亦委曲包容之。会疾甚，滕故设宴相召，弗敢却，力疾以赴，虽
手臂颤抖不能举箸，亦强忍之，终席乃去。自新子明达，为石龙乡乡长，犯贪污罪，其乡人上告于执法监部，监部提案审，伤县申解，文电送至，终不敢径付滕公子，但转监部令，听其自为计。及明达赴宜宾，懋彝亦未敢以官役随之。对明达下宜宾狱，犹任乡长如故，终懋彝之世，未尝免其职。
其时，乡、镇长竞争剧烈，合江新旧两派颠颠不相下，各竭其力以奔竞繁缛，或借官中有力者推荐，函电纷驰，颇使人穷于应付。而按其人则大率豪猾、无赖、市侩之流，或纨绔不更事者，皆不称职。懋彝有鉴于此，欲求扫除积弊，澄清此种混乱局面，改弦更张，乃制定招考乡、镇人员简章，规定报考人员的资历及考试项目、录取办法与名额，定期举行考试，懋彝亲自命题，主持监考，严格审阅试卷，录取成绩优异者，正式划榜公布，以杜伯羽淫榜首。当时识者，咸谓选取得人，考试落选者亦称服无间言。后因懋彝抱病，竟以不起，所有录取人员未及委派而卒。
方懋彝之卧病也，其妻不知因何故服阿芙蓉膏自尽。懋彝伉俪情笃，哀毁逾恒，致病日益加剧，未及二月，竟以忧郁卒于任。
廖劲伯先生在沪闻懋彝死讯，不胜惋惜，曾悼以联云：
涉江采芙蓉，百里惊伤同命鸟，
登楼望杨柳，一官悉作可怜虫。
一九八四年十一月二十八日
庑贡庭在合江县长任内的二、三事
卢中人
民国三十一年（一九四二年）春初，庑贡庭调任合江县长，自他到任日起至离职日止，做了些该做的事情，但又做了一些愚蠢而又可笑，害人而又可怕的坏事情，仅就个人所知，略举数事。
一、禁酒和县府杨秘书之醉死
饮酒，是中华民国法律和政府政令所不禁的。
庑贡庭下车之日，第一件事就是严禁饮酒。餐、旅馆或酒、饭、店、摊均不准陈列酒器供人饮酒，无论公私宴会也不准饮酒。但对酿造、贩卖，则不禁。
饮酒本是广大劳动人民日常生活习惯所必需的。为了满足顾客需要，于是餐、饭店改用盖碗、茶具贮酒，或则以二碗盛“清泉”上浮几只小杯，名为漱口用水，变相供饮，只不猜拳行令，掩人耳目。其实这种掩耳盗铃的作法，谁也心里明白，但谁也熟视无睹（包括除庑贡庭外的县府中全体员工），不去较穿这纸糊的窗户。甚至县府秘书、科长及所有人员均在各饮食店中常作如此饮用。
庑贡庭县政府内的高级幕僚——杨秘书，郫县人，号本
全，身躯伟岸，肢体肥健，年力强壮，精神充沛，唯嗜酒成癖，以盘洪豪饮，闻名于县府。其人每日必饮，每饮必醉。笔者有幸参与几次公开宴会，废均不在，曾与杨秘书较饮数度，饮量相同而杨卿尤醉。醉则仰卧几榻，张口嘘气，喉间荷荷作响如鸣汽笛。此人在度左右而酗酒若此，庚岂无知。其后元一庚调任叙永县长时，杨在白花亭“罗胖姿”栈房内由地方部分人士举行的“钱行”酒宴上当时醉死（酒精中毒）。这不是对庚的严禁饮酒的一个辛辣的讽刺吗？
二、大卖乡、镇长
民国成立至军阀割据以后，历任合江县长，亦间有贿卖团总、或乡、镇长者，但不是普通的，也不是经常的。到庚贡庭任合江县长时，则是大批的、普遍的，而且是定期的（一年两度）卖。他到任之始，于一九四二年夏季便撤换、调动、新任一批乡、镇长。他的措施是打破区域制（不限本籍），限定任期（每任六个月，届满重新进行任免），这样，乡、镇长满天飞，就可以择肥而噬，一年两度地毫无遗漏地普及全县地大作乡、镇长的买卖交易了。他的居间人自然是那几位深入基层管理那些地区的各区指导员了。此外，还有个退伍的招安军团长李跸子，与庚过从甚密，此人是当时政治掮客之一。每个乡、镇长的价格也不一致，一是量缺的肥瘠，为作价重轻的标准，一是视买者的多寡、贫富而斟酌损益之。大抵原任乡、镇之连任则走区指导员的途径，轻车熟路，则理成亲的为多；而新进或竞争者则各寻蹊径，另
觅门户。如佛荫乡首富罗培之的孙子罗仲辅，就范的是李辟子团长的门路，代价是黄谷老石一百石（当时法币贬值，都以实物为标准）即其一例。
然亦有不完全以重价成交者，如杜伯羽之任印子乡乡长。因杜伯羽是前任县长举行乡、镇长考试录取的第一名，而县府的杨秘书，民政科长熊粹中、区指导员王佑镒等又从中说项，庾不能不有所敷衍以示大公。但杜伯羽为了交结杨、熊、王等人，经常吃吃喝喝，不免也花了些应酬及筵席费用。不过，这也算是特别优惠的了。
三、“东南西北四路先锋”之谜
庾贡庭到合江的第二年（民国三十二年、公元一九四三年）的夏季，在南关木业小学（今城关区粮站）举办一次“户籍讲习会”，召集全县各乡、镇办理户籍人员每乡、镇二人到会讲习七天。当结束的时候，县府杨秘书宣布，每乡、镇主办户籍人员留下，余人解散各回单位。等到这些人虽离开后，杨秘书发给留下来的人一封密令，要他们亲自交给他们的乡（镇）长亲拆，路上不许逗留。
大桥乡主办户籍人先自昌（现任三桥乡三大队六队，年已七十五岁），将密令带回后立即交给乡长程死轩，程启封看视，乃是逮捕曾海廷（当过土匪，招安后当团长。其时已解职多年）的密令，案由是：合江有个什么封建秘密组织，要在四乡举行暴动，拥护皇帝登基，东南西北四乡各有一个作先锋的，这些人都是当地有名人物。（北路先锋是曾海
廷）令内饬各该管乡、镇分别逮捕归案云云（这是令中内容概略，不是原文）。寇宪轩因曾海廷是大桥乡人，当然责无旁贷，立即秘密派遣乡队长唐万兴带领勘查兵三十人前往大桥乡新房子（现属三桥乡七大队）曾海廷家内逮捕曾海廷，并令严密布防，恐其拒捕。唐万兴立即率队前去，那知曾海廷早已闻风逃遁，唐将新房子包围搜索，竟未捕获。后来听说东、南、西三路的各路先锋，一个都没有捕获送案。
事后据人传说，是那个李胖子团长经手，由曾海廷送虞贡庭黄谷老墨五十石，其事遂寝。
附记：这洋系当时目击者大桥乡户籍员先自昌所述。按：当时县内有无这个封建秘密组织不得而知，曾海廷等四路先锋行将暴动，是何人告发？有何证据？所谓皇帝及其他高级组织者当必大有人在，何以一个不捕？所捕只有四个人，只须命令该管乡镇分别执行即可，何以密令遍及全县乡镇，如此岂不泄密？若每个乡镇均有所捕，何以又均一无所获，岂非怪事？所捕曾海廷等犯均已在这何以又不采取通缉措施？令人疑窦丛生，但言者说是自己亲自所视。特志于此，以供有关方面作调查线索。笔者
四、先永叔案的反复
又据大桥乡先自昌谈，虞到任未久，委任先永叔为行桐乡乡长。先到任不多天，（民国三十一年，一九四二年春季）即以行桐乡乡长先永叔的衔名在大桥乡大桥场头的大石桥桥头为新任虞贡庭县长竖立一块巨大的石刻“德政碑”。
碑竖立之后，大桥、行祠两乡的人都大为不满。可是不久，先永叔居然得到庭的特别宠信，委派他兼任大桥乡乡长。这样一来，更激起行祠、大桥两乡群众的最大愤慨，他们纷集起来，将“德政碑”扑倒，抬到大桥场上“三官楼”下平卧地面，一任行人往来践踏，一面搜集先永叔的劣迹，由牟立昆、周守先、杜廷辉、廖万兴、周君实、王文亮、杜俊牧（现年七十岁，住大桥场上）出面控告，经县政府军法官审讯三堂，一、二两堂情况比较正常，原告畅所欲言，被告理屈词穷。庭上态度亦复鲜明，认为原告理直，被告颇受责难，退庭后先永叔回家与其妻痛哭不已。殊烈到第三次审讯时，情况急转直下，甫开审，原告还没说上几句话便被万军法官横加斥责，拍案怒骂，旋令庭警将原告牟立昆等七人衣、帽褪去，一齐收监。临结束时，万军法官还说：“我要办（杀）几个人，不办三个也要办两个”。又叫原告马上写自白（悔过）书，说：写得好点少办两个，写得不好多办几个。退庭后，又由在庭执行记录的书记员肖克诚（大桥乡人）私向原告的亲友传言说：“万军法官在吃饭时和员县长谈及了此案，听说‘硬要杀几个人’”。于是原告方面的亲友、家属恐慌万状，连夜回乡商议，认为只有向万军法官行贿一法。又听说方将于次日搭轮到泸州，乃叫原告周守先之子周百川，尾随万军法官乘轮去泸，伺察他的落点地址，以便派人晋谒，一面筹集现金四万元（约相当于黄谷八十余石）于当日（即万军法官去泸之日）晚上请托文保之，卢致君两人乘滑竿连夜赴泸向万军法官呈送贿款，要求对原告七人从轻发落，（结果原告七人各处有期徒刑半年）。被告先永叔旋
民解职，后在县府警佐室工作。
这个案件的演变，当时舆论大哗，认为在第二次审讯后，被告先求叔必然有所活动，不然何以总转直下转败为胜得如此突出；而更多的人则盛传先求叔寄拜子庭作于儿子；又有人说，先之胜负与“德政碑”有关。有人则谓是“欲擒故纵”，是一种“吃喝两方”的一种手法。是邪非邪？颇耐人寻味。
一九八四年十一月
[ General Information ]
书名= 合江县文史资料选辑第四辑 作者= 页数= 1 0 1 S S 号= 0 出版日期=
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