天信火星者局。如为胜气主卖呼远投坤甲为必缴室氏为东郊主为明就均宜为速兴已为郑卫堂为连之邦诸星应在水流兴云主急而用神居食伤虚此论只主本器能灾若土命内是金物应门。壁一度为土相六度止璧六度为土五度为水以刑为周然主少亡产厄恶疾凶祸。壁四度为小停刻用为财又主克离海贵入丁兴旺相蓄好全。璧二度二座俱为水宫璧度主王孙耕甲住则名扬女妇兴富娶负远。璧一座为水与上度相同。 天宿位下白年恩雎被妻得子多伤补谈科第传久纵授者声轻才居贵同坐丁亥山丁巳向土山土向形坤丁庚壬李相浣兴壬庚癸癸欠坤寅秀丁为三奇丙为门控皆前助扶不得丑丑艮水最吉若为起良为枝甲为乙禄位马正为赖恶即辰火身大旺中多原耳友生于一午年富贵双全十七八年联登科第二十四年为隆丁六年荣革极贵久速续若求过癸亥甲子主出我贵庚丁坤生大山。 **巳玄右斗木獐顺道 金山白** 坐鹣木星书局。已为步似空远辟子为庚就贵为太阳均空远寄田内辰禄速意高来还宫但相对为曲鬼为激宫意寄计星应位小流分地金之富贵环全此龙入首之脉由功得贪文或武巨门三周内白富气充六。 宫今二度青童十七度止实七度原属火伏于立退贵穿山为男不敢立今六度为木楠用动为一等白宝吴星又位吉星守度主少年科第名播四方富贵比石荣共代荣华立十五度西座得属木乃但安之相主富贵子息艰难多出黔背空三正座为斗宿武吉星当度立臣富显贵为朱科甲职掌重权立三度房木传位支穿山为男不敢。 龙称贪狼又明气不为官贵某将名播四方性之相贵人多故而为佳为白禄下为本坤为宫星已形来刑添字地生良方别出乙乃旭见安是放内而传高百隐远祖坤为卿例八字卯象立卯未年交宫九七年共甲出贵三十五岁当吴隆运黄水流丁丙全不能上乡主化富足登九年出贵立个身没最效若水流甲乙时或出壬主豪困。 **平夷金龙岫火度顺葬 金山臣向** 金为金星书局。已南为四木星激宫作富贵田良为太阳宜位卑事神为官禄失运峰外立为龙纯宣水好两半多少微宜为曜阴补所掌应位求民官之世代贫薄也死入宫六度红妻石洞上不可用离象止实五度房木十度属金年切初为贪煞主作事劳扰小客亦度白气实三度止实三度为木十度属金年切初为贪煞主作事劳扰小亡。 实死度虚星度用立年月鹣神天罡玄象守度主富贵非元位是恶曜相害耀久远实六度尾为金星配守度麦光富俊贵丁人旺相上度吉次实七度危星值辛夷坎贵尖穿山男不敢立六度厉金星者福与八序相因。 明就富贵照乾坤为弟聪颖子愚知贵在立玄当越国尔看九年上运生丰玄山壬逆向金山全向贵壁为水雅流阳木艮宫戌年丁丑又得廉贞水星入局受克廉神为贼出内为太阳贵土禁为四吉七为三爻西禄佛昌甲为木星为卿保良为卿纵六年即发立南斗耳贵立午出贵二酉拜居立公卿三十九岁当魁越国世代聪明才古少年及第人丁兴旺为福贵寿考水统坤康壬主绝初九七败绝。 **□□□□□** 坐远近唐甲为次第一甲次为右侧室常远坤为左侧南为西郑为坐远近曰朝诸星位水流共天立东地极最在阳正此就六官主黄后夷五土角为青属宫门。 危十六度玉堂五度正宫三度为奎四度为大室初别为阁然之刑伤破碎词讼少吉空三度为小侯刻用为财吏吉星守度主生好则为孝弟第宅为官为茂盛华实六度为太阳势意正土多男取空二度度为贵人财身肥玉加清高福不又危十六度大侯位阳居号之财男取五度小加刻为园熟之主亦主好情。 天马蛇虎伤狼俱阳属羊财甲厚出语孝廉气压才能秀恶星无名石出黄生灾已酉山水小向坐庚申丁水素朝流吴吉康为善人地为四害丁为三奇而门被破为乡御片大又是文庙九拜即岁甲辰居卯年过第十七斗出贵二四四贵人入南宫位高澄化代掌笔秀气伤男若水也癸院甲生主初年退刻十一年右眼小跛腰佳法不上术也若在中倒看亦凶庚午甲与卯日去卯断六杀六年不利。 子山午向坐正穿山死入星贵局仙宅子分果伤阳差错主癸火水土要数而借若史坤水来流凶星不宜杨偏向坐巽亥天远地借少当阳主产一化后折者凶 **坐度对度表** 甲子坐危五三十三十度，对张六十七十六五面十度。 丙子坐危九五七六十五四度，对张三立十九八七度。 戊子坐危三二一鹿八七度，对张六五四三二度。 庚子坐虚六五四三二一度，对星六五四三二一度。 壬子坐女二十九八七六度，对柳面三立土十九度。 乙丑坐女五四三二一生度，对柳八七六五四三度。 丁丑坐牛六五四三二一度，对斗二一盘二斗辛共度。 己丑坐斗九旦廿平充六度，对斗九其星甚面些度。 辛丑坐斗七去五面立土五度，对斗立立升充六度。 癸丑坐牛九十九八七六度，对井十六五高三立士度。 甲寅坐女五四三二一集九度，对井十九八七六五度。 丙寅坐箕六七六五四三度，对井四三二一参九八度。 戊寅坐尾十一尾大去去五度，对卷七大五四三二度。 庚寅坐尾面立立土十九度，对参二箕一毕志五面主度。 壬寅坐尾六七八五四三度，对毕立二十九八七度。 乙卯坐尾二一心六五四三度，对毕五四三二一度。 丁卯与房一房六五四三度，对昂十一九八七六度。 辛卯坐尾十一虚六五十四三度，对昂五四三二一胃五度。 癸卯坐尾六五四三一九八七度，对胃八六五四三度。 甲辰坐亢八七六五二一度，对胃一一六五四三度。 丙辰坐亢三二一角三十一度，对毕七六五四三度。 戊辰坐角九一八七六五度，对娄一一六五一胃五度。 庚辰坐角四三二一轸六二度，对奎十一六土十九度。 壬辰坐轸六五四三十二度，对参八七五四三度。 乙巳坐轸十九八七六五度，对参六一壁十九八七。 丁巳与轸四三二一翼平九度，对壁六五四三二一度。 己丑坐壁六六夫奎南十一度，对室十七五十四三度。 辛巳坐壁六土十九八六度，对壁二十一九八七六度。 癸巳坐壁六五四三二一度，对室五四三二一度。 甲午坐张六七夫奎西十一度，对危五四三二十度。 丙午坐张六土十九八七度，对危九八七六五四度。 戊午坐张六五四三二度，对危六二一九七度。 庚午坐尾六五四三二度，对虚十五四三二一度。 壬午坐柳虚十一六土十九度，对女五三一牛七度。 乙未坐柳八七六五四三度，对女五四三二一度。 丁未坐柳二一鬼二一井平九度，对牛六五四三二一度。 己未坐井六花夫奎菫廿二度，对井廿廿井亢七度。 辛未坐井六土子亢六十一度，对井六夫奎西吉一度。 癸未坐井六五四三十二度，对斗五十九八七。 甲申坐尾六九八七六十五，对牛五四三二一箕九度。 丙申坐尾六三二一轸九八度，对箕八七六五四三度。 戊申坐尾七六五四三二度，对箕二一度尾六七去度。 庚申坐参十一星夫奎西十二度，对虚十一六土十九度。 壬申坐毕六六十 九八七度，对尾八七六五四三度。 乙酉坐毕六五四三二一度，对尾二一巽五四三度。 丁酉第一七九八七六度，对心二一庚六五四三度。 己酉坐第五四三二一胃度，对房二一戊亥五西十度。 辛酉坐胃西十二十一九度，对氐二一十九八七度。 癸酉坐胃八七六五四三度，对氐六五四三二一度。 甲戌坐胃二一一十二九度，对亢九八七六五四度。 丙戌坐胃八七六五四三度，对亢三二一角三十二度。 戊戌坐胃三一奏六老亥五度，对角十九八七六五度。 庚戌坐奎西十二六二十二九度，对角四三二一轸六度。 壬戌坐奎三七六五四一度，对轸寅五西十二七度。 乙亥坐奎三一壁斗九八六度，对轸十九八七六五度。 丁亥坐壁六五四三二二度，对轸四三二一翼十度。 己亥坐奎老六五西十二壬度，对翼八老亥五西十二度。 辛亥坐室上十九八七六度，对危二一十九八七度。 癸亥坐室六四三二一危六度，对壁六五四三二一度。 **壬水** 三阳水：壬寅丁乙合流生案食食色开府云云贵金流生常宅名堂水六五九宫吴酉三吉水伤生南方极白志阳为六连至称曰三阳六连则三阳就阴西乃南堂中东外患视为四向堂老气四日午坐之外界中。 天宝大于建良人建丁财建卯福建吴昌建酉名玄以形局玄水相左曰天远水朝右白虎远明朝牛回人建北干曰六连者就家大宅口生旺墓绝阳位上六案阴位伤六运子孝老初集六运壬癸六运初像。 六运：壬寅老者乃太阳之祖养气之位，若山水朝揖立子孙聪明秀丽有大量放吾强暴也。诀曰：天远三山高百丈，直上峰顶项望岩岩然，朝水入明堂食禄佐名人。 明达人建者：谓地之和气所聚阴食帝旺之位，曲水来主大富贵聪明俊秀状元男女当者去则吉也。阳武曲形来吉。诀曰：人建吉方山水到五奇皆云好，水远来大吉昌富贵足金双。 他建地建者：乃他之阴气沐浴之方，生淫乱子孙多不和。若三尸方同朝主得横财也。即反曲形来去不吉。诀曰：地建三方居要会，山头直相对山奇水秀发财堂有儿配吴良。 **财建** 财建者，乃地之骨气衰病之方也。如来主及第去生发，则多生性储不和，主长者也。即巨门山来去吉纯，则财建之方山水至，断定登科第。若然流出去，主四家富积钱财。 **鬼建** 鬼建者，乃地之凝气死墓之位是也。水来主招贼盗刑狱，出人鬼相；又主腰痰、死非亡夭折，即天罡山水去言诀曰：鬼建之方山水思劫盗并着寡朝少入的堂，瘟火血光伤。 **端建** 端建者，乃地之逆气他胎之位是也。水去主贫斫，来主刑狱疮胃黄肿病痨。若胎养并朝，不为全吉也。初禄存水去吉来山诀曰：端建者山水流去伤人而贤库；若然朝水入的堂，柱死少年郎。 **丁未门水** 又名孝星水、巽文笔水、辛子学堂水、丙金堂水、卯室仓水、八夏水。艮丙巽辛兑丁震庚是也。 **六秀水** 艮丙巽辛兑丁是也。 **催官水** 艮山丙水，震山庚水，共山辛水，兑山丁水，俱是纳子阴阳相见，故主催官进爵。诀云：水流太乙胜光位出去，是即催官方。 **赦文水** 为丁是。 **长寿水** 艮丙兑丁也。南极老人星春分见丙，秋分见丁；丙纳于艮，丁纳于兑，故四位水出皆主长寿考。 **栈财水** 阴山阴水朝阳，山阳水朝是也。主发财。 **金带水** 庚酉辛小绕抱是也。又云：兑丁水。 **银带水** 艮小远抱是也。艮乃银宝之地。又云：艮乃是。 **金增水** 庚兑辛小特朝，或田源平垣是也。 **御阶水** 阴局艮巽水，阳局乾坤水流去者是。又云：禄马还过上御阶，坤申寅艮好推排。 **空库水** 过艮水远也。 **金鱼水** 巽辛水抱也。 **兵将水** 坎癸也。 **武鸾水** 离壬也。 **官曜水** 艮山兑水，兑山艮水，坎水癸水，坎水离山壬水，壬山离水，震庚亥未山见其水，共山见震辰戌亥未水，皆阴阳正配不相混淆，故主催官登财禄。 **归元水** 亥艮山丙丁巳水，丙丁山兑水酉辰艮水，庚辛申子震水壬癸水，兑坤山午水，即垣养二位水也。或元辰直流，或欠前直放，皆主寂寞。惟坤山忌巳非水竝土鬼水也。又云：金抱于甲，木绝于庚，水去绝于为，火绝于壬，故甲庚丙壬四位为太乙归元水，主贵。 **花罗水** 亥山巳向水，艮山庚水，巽山丁水，兑丁山辛水，庚山艮为水，卯山酉水，壬子午山。 **鬼柳水** **阳鼓水** **隂鼓水** **禄马上街水** **金门垒表水** **财宝玉堦水** **金马玉堂水** **人丁催官水** **金鱼御街水** **金门上马水** **正官文秀水** **金榜玉堂水** **正寑财帛水** 震庚二位在天卦为山鬼簋，流去。 艮头震兑水朝光列穴，为阳鼓先唱。 两庚丁辛水朝先到穴，为隂鼓先喝，主旺人丁。 甲辛二水流乾，乙丙二水流坤，辛甲二水流巽，丙乙二位水流艮，此皆取四维正绪正马流去也。 巽水流艮，主女为地。又云：卯亥是。 艮为水入兑丁，主骤贵。又云：艮丁是。 癸水入酉兑辛方，主贵人朝班翰苑声名；辛小远转丁方，主清秀奇才。 丙水流丁兑出，主人丁旺盛带贵。又云：兑兑丙。 两水入巽转辛武丁，主富贵双全。若更得事震水朝或来朝长流，绝胎存而山水发毂。又云：兑丁巽。 丙水入兑转巽流震，金门捍臂赫名声。又云：丙丁巽卯。 癸水来长，奕世文章联名列第，官职显扬。又云：巨门巽辛。 丙水流入丁，主清秀奇才荣贵绵远。又云：巽辛。 癸水流自入亥，得兑震山尚，主横财巨万。又云：其兑。 **左和右合水** **正官宝街水** **金阙玉井水** **正宫武廉水** **玄国紫底水** **正将兵权水** **三阳九围水** **正马玉阶水** **出火** **桃花水** 卯水流入巽转庚辛方来，水流转丙丁方，主出王候。 兑水流入巽，又兑峰秀振，主子孙贵显。 兑水流艮也，若震山高应，主官爵满朝。又云：兑丁。 文曲流坤也，若收山顺立，出武夫上将。又云：午。 丁水流转巳，若兑山高应，主横发金章。又云：丁兑。 壬水流坎癸水横聚资财，官至科目。又云：辛亥。 武曲三元流廉入艮，主出天牧宰辅。又云：巽兑卯癸。 庚而兑是也。 一名咸池，又名娥眉水。盖卯酉乃太阴出入之门，刑杀暗翦，状如娥眉嫣娥之象。子午与卯酉为四正，阳局居卯酉二水破局。若壬子癸龙有午水朝，主骤发，以离壬配丙制火故也。难龙子水朝能发福，必淫乱，盖纯卦不配龙受坎制故尔。隂局忌壬午二水破局。若庚辛申龙见卯水朝，主发，以丁卦相配金制木伏而吉。如震山兑水纵吉必隣，以纯卦不配龙学业制也。又坎龙离水不宜入酉，谓之游魂桃花。赖云：坎龙离水入酉兑淫奔必 **风声水** 巽巳水不直破阳局，坤申水不宜破阴局，俱主淫欲。风声又云：坤艮之山在丙壬二定死街柳，若人若有星砂来接应，不拘贫富惹怨声。为壬坤艮是贪花反用，来山财上加吉神，男人多好色。壬癸街头啖吃茶。 **离乡水** 离壬亥戌四局是也。离者，离去壬亥戌隶于离也。凡此四水破局来去者，言地则离乡易异，必他乡逃窜。 **回禄水** 午为阳火，丙为阴火，二宫之形兼割国杂，必主火灾。若单刻不忌寅午戌三合火局，若但有水来去或四缺受风，皆主火灾。乙辰水来去破阴局，谓之带煞火赤，主火灾。 **卢尘水** 震山戌乾水，艮山未坤水，兑山丑癸水，巽山戊小离山艮寅坎山午水，乾山卯水，坤山巳水。 **劳瘵水** 乙辰水、戌乾水、未坤水，俱以破局为煞。凡四墓龙脉反弓砂反射入怀，或凶风吹穴朝亦破局，皆主劳瘵。 **鳏寡水** 乾水破阴局，主出鳏夫痼疾；坤水破阴局，主壬寡妇淫风，更主绝嗣。兼未主私通僧道，亦犯药砂断之。 **少家** 辰水、戌乾水、坤申水破局是也。 **绝嗣水** 乾向有坤水是也。戌乾向、坎甲乙向慢。 **痼疾水** 子癸水破局，主肿胀落胎自缢血崩痔漏大脚指缺唇牛跛；破局主腰眼辰戌丑未四水破局，主痼疾横通；戌乾水破局，主哮喘直声疯跛腹；水破局，主热痰露齿嗜哑耳聋；寅甲水破局，主疯跛残疾盲目疮背。又云：未艮二方有深坑，主三子皆青盲。 **恶死水** 癸水主溺水毒药，甲水主自缢石压，午水主牢狱火烧，丑卯立刀兵，申卯壬陈乙乙辰水主木压，乾水主石压，寅水主虎咬，巳水主蛇伤背腰破局。 **姪脏 横天水** 辰戌为天网罗地网，故二水破局主尚恶死。 **牢狱水** 午辰戌水破阴局是也。天牢星照年而众人不临辰戌，更有山如狱如牢。 **刑狱水** 枷枷杻或有路如倔锁，在此三位主囹圄死。 **即是不醒水** 主遭刑戮离舌地亦不免，或遭盗杀或战阵之暴骆。 **宼盗水** 乙辰水、辛未水、寅申水、丑癸水、坤未水破局是也。吉地常遭宼盗，出人多出宼盗，没药砂看。 **乞马水** 辰戌寅破局，穴前顺去直流号砂收栏主之乞马。 **屠宰水** 辰戌丑未四水交流异心，此为四杀放尔。 **螟蛉水** 乙卯卯水、乙辰水、辛戌水、乾水来去破局是也。 **妖魅水** （原文此处无内容） **河泊水** 又名反道水，丑未水破局是也。 壬子水、子癸水、庚申水、乙辰水破局是也，主小厄。又倒玄辰加戌难，戌加辰为落洪津是大津。辛戌溪边落水死，安在塘中呌四隣。更用甲辰并亥子，江湖丧命查云普。 癸水丑未交流破局是也。 **文曲之水** 若长流定主离乡出少亡。 **外死水** （原文此处无内容） **脚疾水** 乙艮田脚切须防，内犯目缢外犯亡。 **自帋水** 辰戌丑未卯巳年多车，少年人市死阳男阴女。 **技笔水** 子午卯酉山小见打翻投军㝛可怜，四神相值申年戌亥论贫富作军人。 **雷惊水** 亥卯未三合水周名主雷惊墓及伤人丧，山见亥未二水来去亦是。 **蛇虎水** 安区是也，从其省名。 **艺术水** 庚唇甲道丙师娘，壬山长卫乙杨方卒出画工并䖏亡。兑丁针线做衣裳，艮甲遗官及郎级，癸发童子下下郎。时师曾得杂艺流行程禹军配流移水，里不装粮。 **年小玄水** 发水中水唐水破局主速死，犯则走离青箱覆舟。 **蝼蚁穿棺水** （原文此处无内容） **树根穿棺水** 寅甲乙辰水、戌乾水破局是也。九龙脉无气穴场受风者必有树根穿棺，买目主曝目贯耳主耳聋。 **黄泉浸泉** 乙辰水、坤申水、壬子水、戌乾水安甲卯水破局是也。九龙脉无气穴上受风反复老泉者，亦主有水浸棺骨，驯则黑烂，主子孙疾病黄肿渐绝。 庚丁坤上是泉黄，坤向庚丁不可杼。其间忌行乙丙上之为，须防癸水先甲癸向中忧见艮。艮向流切乙癸颠，乾向卒亡行不得辛壬水路怕当乾八千向西推水来日芝患四推回入八千水来曰煞，故曰反复老泉。 **八煞水** 诗曰：坎龙坤兎震山猴，巽鸡乾马兑蛇发艮虎离猪为煞曜，宅墓遇一时休。凡来龙坐山俱忌，不特来水，凡山峰行路俱忌。 **又醒煞水** 诗：甲怕流安乙怕辰，丙午丁未要伤人，庚甲辛戌宜当避，壬亥癸丑申子人犯配他州赤名入向曜内凶。 **癸行梅花院纂 全录 吴景鸾** 万厯午间九江府教谕唐更口作序，谓是景鸾女孙掘出土书所不传。至大明有唐朝佐传得此书售吴于两浙荆襄闽，书林刘刚甫刊以行世。 **癸说** 玄空虽生紫微垣亦怕由来艮小返，若有辰戌坤丑朝不论切向出一板去犹只性直而且小可掩然而立顿然而观，不论平地高山年仍尊者是正玄也。审只惟楼壬三即是一生玄，乃票康之长子未之兄常居帝位替公行运二十四劫之最尊女为此方水之正气，故天资康水种子奇男女生却女为贵主长者为先出武职后文班曲水朝主少年科甲巳丑朝主高两丁水旺庚消大富大贵淫奔或俏纳粟之贵共小带辰来朝主换贵有降人分小异乙挨中有分为男子未小坤申少亡寡妇寅中长房生出肠痰午水及恶受水空主男女退败军贼并撩倌人退四绝人命官讼。 玄在一宫零霞饶东城西迎离背北二宫零霞饶西城斗观东话西井宜上吉下灾祥宣进步尺寸年月宜秋反来西南北方日期不力取局而论。 **点穴** 头貌不力你脑大脉六害来荣不结者枕若在右边生就枕在边可辨别砂水。 亥乾言居左峰微有人安得十分当康幸砂水参就净立先见孙弟锦衣丙丁交朝祸少犯玄细富贵少年时好重两穴年霜玉兄弟候若天下知 **玄说** 吾无解甲，用心安步踏真车。荣上看脐上莫车迫止处，而郎方见交就褐谪向。 白巳甚也。微丁、丙、庚、辛四向南立，而巳防丁，而水子孙相实着朝歌。庚丁向佐兵坤明，而皆笑朝细马车奉白气乾砂水素撒意主横掷名将。何此甲乙辰的东白主出残疾指痘火少亡人？坤中砂水白主出寒沸此象之人也。 点穴欢车观西就顶脱胆正南安，即生巳亥上点穴矣。会局次即左玄脉点穴，上玄下主气局世即在玄新壬下。玄气局世即在玄斗头处点穴，下献上矣。会局次即左玄脉点穴，上玄下主气局世即在玄新壬点穴。上玄下辰局者立立定员折去点穴，主亥兼行女即就左耳案土就亥轨气盖行七即就右耳弃就就元。 **阳宅** 撒关交就门生断庚、丙、辛市出朝洋亡，而丁方财富多坤生巳上等人休。放水而丁、庚、辛四方去队，阳宅同。 **壬子咳就** 壬子咳就为得真武辰坤水家酒索者，有黑长辰水朝白藏三午阳指柳。壬宫有陡权星天辅星，主壬水之产动般性急常交不可作午向酉。午水带子可午向酉，午水壬虽富中病子孙眼而出黄。 子当有大阳拐光阳光星，子而坎水聚处见性静而且平业士不可纳申与午水第发分作年中砂小向壬申府吉长幼者损阴人而旺丁生出第匠亦指人墓生壬若是辰水主法别古府年生发波当疾苦有陆光星小年伤酒男性沉而且涸业坎主中卯病富贵但易退身业丑损阴人不能人丁出寡妇饿疾。 壬子即是一去以壬为壬子并度下气即是二宫，以壬为壬水动而夺奴众难为发生壬午戌。壬子年申小大高贵长有伤中者吉，但今不旺庚辰辛丑拔阴人不旺人丁长亦断绝寅甲入中平流主富贵但出残疾乙辰小主出时逢少亡贱人卯水一局有速发之兆。 **葢法** 壬子气就有鳞甲，只要暗持扶用法三就那个看其机越是驳逆深处踏。壬亥可作胶耳，只要晓得生窍取若无生气脉如来尘上不可轻裁降。壬寅庚申主二忌破鳞刺甲脇间寻有旺不用偏寻身急救元辰姑用金即金穴。年月空秋夏只期东需此不可取局而论。 壬子溪龙乾壶熟，丙午田孔上锦添花若逢甲乙坤居武一片纯阳富贵家。 **阳明** 壬子溪龙孙个个，庚午宫砂水富如神申乱者有真砂水可见阳龙有贵人壬子溪龙西丁合望前走马出云衢再转横落南方木乃是阳龙清贵奇壬癸男推左边出于水要向于边捡子小不拘从左右全为家当斗景全。 **论向** 壬子溪龙午向庚申乱作白树如神回捡若向壬子溪龙坤艮皆出美人申向午朝辛地入白衣辛地少者云康辛求捡阴人尽凶染来冲家不字。 **论势** 壬子溪龙阳水得龙拱抱阳爱主长而难为阴人出像为子孙六指象生堕胎伤逸逸数午明相大富贵车蹊跷乱水七失小贵如库有长来水入丁白蚁生丁水入未白蚁刑壬溪龙年午水安家就。 壬子墓作在左再点穴，壬溪善行在右再点穴正辛行就左丙子上点穴上支下手壬在壬工顶合局点穴上下壬子溪壬子阴居局点穴。 午向回雷府军娥落湖午砂水奇净是吉星阴发申乱砂水为主大贵禁延四宁四内主离乡背井不能亨康酉年三白捡阴人败家丑艮二而疟痪少亡绝嗣因鬼神丧家安卯乙四向居向捡人丁败财出残疾之人坤壬二丙山坤未砂水寡妇眼痛。 **阳宅** 壬子溪龙年方好，甲乱方上多金室庚辰辛年吉要换局南巡甲乙伤人早敬小。丁午庚申水去阴阳宅因。 **丑艮便是富差托宫笑相冲七玄用坤乱最山午子堪丙丁不见例难重** 丑宫有斗金天厨星，土性不能持主财贱而为神坛伤逆之兆。 昆生有天推天市垣星，性特运主生能好老数人幼子先贫富差长中后之人。 丑寅艮三不即是一生丑为欠丁三初子延酉二季种阳居北方润土相得鱼水随阳必助民为山临堪大住故有两丁正亥初水觞之有大富贵之兆已水长者富而水入火中主纳粟而配财寿丁近又充消交中子主大富贵未知特来朝母为伤逆之贵。 昆兵壬了眼地两丁玄三方初朝旺老神甲乙应索柴少毅雁宫事不停有袁城二祸庚百辛水幼初有策区表家窑甲乙水长子残疾腰医作戮二款坤申水寄归残疾因友者败财。 丑差差行省必主妇女议之一韩土昆老单行墓顶标一坚莫把卖机穷耕丑平艮腹淑亲主贵甲岁身全升宜爱禄口直追分尺寸宜安度年月日辰此期合局。 **女命** **论初** 丑艮不见西丁砂富贵老是眼前花只好读书有空谈功名亦取自荣华 丑艮原是未帝垣有心尘得被犯二丙丁砂卯酉方秀科第聪芳高少年交托官峰并水莲子到伤玄帝王边已朝入内流归文富贵教名天下传。 **论小** 丑随艮出真堪作，艮随田作尔埋亲艮差常实口常须住是之言不足荣。 **举法** 昆丑三脑穴难作左耳见弟立真看两丁不事助六情时师莫去当明登 民说斗有大差戴者不差今身上猪世人只造时无福难免先生失顶埋。 **论向** 五艮原走天帝垣西丁火为祸乡乙巳宫作向眼见贵田未生财六十年丁不透坤官禄寿两冬柴运贵人分飘负白局莫朝亥代之宗古位伤前。 **论势** 丑艮随乾土为偏材初定横枕角差横来直受拂胁帝角艮为主出子聪明发数巧艺入却看先爱丑由主出伤遥内农了数又为神坛佛朝。 在艮卦穴论经近六丑艮差行左右耳上延六上亥甲下丑民在丑宫会局此穴上见丁日助在艮坎仓与此六上丑艮下点癸尔左田艮坎仓与延六 两丁砂水白立见富贵幼秀生发 未砂水向忌主财富而己庚酉辛砂向灾祸败财损人口出残疾 卯柴砂水向损丁出残疾犯官非 空甲乙辰砂水向缺唇脚疾少亡坤申动小白言讼怪妻离母子孩财头带吊伤等为欠折偏存真 **丙丁水去阴阳凶** 生月令。甲行得好，求死申乱不离不相顾。君临阴水帝可远田未出南一极土。实宫有天格三台星更性得木发动之章，故中不刚出人自斌身伴不完常只不可大用易败难富贵反多偏。 甲宫有阴机星见性略刚多动得木出土之叶放重震西得坤土砂水助之主长亦除富但旺苦无权多控无姓富贵不久申水立退田在庚酉年水止两丁水多扶降人占拔同占空直甲壬寅三午即是二宫宫内推壬壬子午戌之见甲为乱之凶有壬庚亦主除富但长病困少灾败进多尺寸禄口不可太岁如须饶高城北迎东嘴田宜辛冬二月东北日难金局向吉 **宫甲穴深何处定审就便要寻甲性甲重宫上不堪寻裁当自有水来近** **论形** 宫甲最尊手矮峰此位分明主贵宫虽有别妇高隆在亦能成得此真龙 **论水** 宫甲须知六六看贪寻得流就身不分生死阴阳理那得天财清世人 **论向** 宫甲迁坤福禄星更迁壬癸向犹清若还迁迀坤庚戌一落穴雷祸不轻壬子逆乳生豪贵发多良难难为名未生白饿离乡亡因指路人断得灵 记势宜详直断郎有节女为莫与节而外量茅管尧女为假只占长方出横疟人发以当不发外反生难姓夺叔 正宏甲宜阳水乌初水向吉土尊艮下宏甲左宏甲计郎上舍为窜穴 上宏甲下卯印妻甲章卯点空舍为 上卯下壬甲即左去甲计郎点空为 坤申初内丙大旺人剑 壬子癸纳皆立是富贵成祸内有一时利达而巳延酉午初水尙换今生忤逆睥膓 屈筑乱死初水向控佳人力仰散死之祸 **阳宅** 宏甲折就坤上吉壬子后方人第一南方不信也难此庚辛辛方换安去 **放水** 放水坤壬后吉阴阳走同 **卯就** 卯就独生最为两白水单胡甚不守午入孔若大朝三年两度发瘟火 卯生有阳冲产多星其性坚正得木 承添将克小大朝长中方高费未水却病家贵康水甲长看指点财只水中寿神甲不见亦妙有当不佳失水长滑料甲中有大富这雨水有财年人坤申水寄弱残疾戌孔朋友雄年战壬子癸水换阴人又阳 卯印东康为寒之子叔康向为子母之义再见玄水自然求贵若是兜北入悚业避久不造幸水特朝出穴假小长子并阳 **卯就宫里看真着破节随标要脱壳培根图本为真知不必罗经问穿凿** 丑艮支未最为地得六宜高穴上广阳只用进出尺寸宜东北年月并冬日期吉 **卯就触破不可剪障脉书就声自见识得卯就消息莫富贵迟度自然热** **以福判** 卯就艮方未峰者乃损其家禄多业绝有阴阳素混丑丑莫墓后祸深 **论水** 卯就甲出最难寻需甲控臣乙上此六六庚辛能仔细看教富贵人心未期入亥辛入艮足弟相游入翰林良笑金腿同流文为官教候位千金 甲小莫借卯首出卯水还而小出负 **卯天真正初郑矢节再腾经论上迁山上印注山上作法知亦解不日施** **偏白** 卯迁玄水水中尊民笑庚年四白真海立见康伯入艮功名白去莫者心唐胡入玄玄风歌辛未良院苑翰林登旺血附迁田来难壬不雍恒千金 **偏势** 统势有节为贵占之三名九卿之位疾病牛羊丰富高弟乙肩腹胁之子第一甲出颗数之见正卯宜陵土此局助之在己卯上空穴上玄甲下卯即在下卯外然应六 上卯下寅甲必斩寅申即生上卯节近次癸用事卯丁卯忌巳卯 壬未庚辛向则灾来长欠富贵庚辛一时而已 田艮笑水居腾金贵 区高午丁砂水白离卿照应坤申戌乱砂水白在性贱疾又挟人丁子子琴初水白而乱些贼溺水之事 乙酉砂水白拔上丁亥降人思痰暴死 **偏宅** 卯刚乱方人性病丑艮头上人财失士之爱方伤损为南方做老家修剩 **偏水** 玄庚午玄来水佳偏宅回 **乙辰就** 乙辰最贵当孤单侍乱水相冲不为吉若有亥卯当面朝本根定在当中出 乙字有天咬星罡性得木之秀气用而且推故主权柄偏贵方生造胆子缺只落孤单伤之外尤忌巨水 辰宫有元金就得土之住章故不能久近主出夭折及寄归并离绝人 乙为坤 辰为坎之子陵申之弟火使坤土发水之动主出富贵但易退身 乱水朝返田应拔血财康宝辛水拔限人笑已两丁未水不胜人丁出离卿皆好之人见丑艮水出少亡 **乙就与枕不可用有枕不可乙辰共基龙为墙穴何穷乙上寻纵莫为重 乙辰空偏不可拆穴下寻根谁识得一室尽受倚天宫亦是入同莫贵极 六字急作禄用进少反寸必主害** 癸年月壬戌日期合而为害 **偏初** 乙辰坤戊市尖峰天谶贵人在丑年更主疾亦由白降为性执不顺穷 **偏水** 乙辰都不下为矣兼在单坤神砂均乙用坤朝涌子发江南骤出富贵人居淫士族诸坤水也之在则好登宗莫逆乙辰就年弱作淫形戈一般看 **乙原古短弓及长长短弓甲仔细详用乙桃边宜舟作用辰宫露不宣谨论白** 乙原壬癸白为真，坤戊相坚。仔细祝子不逢乱生妻子发老，艮貌出才人。戌坤真䖏家家富。壬癸水中病者宸良而康，辛男女技未生而识断如神。 **福势** 乙木与辰土并行，则原壬癸后乙木而旺。乙性则卯乡逢壬子发水为发当费，若年小自相纷贵乱。水如媒妻宗长，原局大夏年水来朝主之贵。乙木生单行坤水向旺血财少门横财难求子茂砂头水大富贵但不发发秀。原自寻砂水向养家五陆人延两丁对水向控丁立福荫败财正反坤而小而已多军贼局多为妇戌坤砂水向主人财刃长纳水向少走伤逢首替单辰壬巳宣辰为主作主生□发砂水向。上乙下卯形卯动弓点穴土部下乙立然上乙下辰毫乞亲辰上原壬乙新乙亲辰上原下巽斩筑就原工吴上辰乙斩筑就辰。 **阳宅** 乙原行就写是成壬子阴坤方上若庚丙辛吉位按求内丁巳上广迥出。 **取水** 放坤生境水去佳，阳宅同。 **癸巳丙就** 癸巳丙就云易裁几为最忌局非败匹郎出向南又为直冲克水材村墩。此言有右乙阳亲星若微垣星男惟借木之乡犹好陆比用而为贵民亥卯朝长午卯次第出贤内料甲女忠贵庚丙辛年水控阴人乱水挨得男男人坤申水长为退四元壬壬癸水把官招生滛欲控阴人卯水因官商生财发当。 巳宫有天原星男惟借火族生之身寄空癸官未能大用犯丙庚丙辛明朝招妻家横财文雅花乡卜老却亦指官音权柄者小生无疾。戌乾宫甲乙水指不明之财壬子发水不旺人丁酉因家事滛难为家坤申退田应宫非退败。 内宫有天贵阴推星男惟得火之职贵放出脉口老歌七士庚丙辛明大朝少年科甲外水亦因官府贵砂头富。丑艮水局抱妻身贫乱壬子癸水为控阴人宫甲乙原水主残疾生财乱花带戊壬出女也坤申以失豪妇。又而就是壬子癸水贵骨好灰阳宅自朽。 癸巳丙就有文则隔山取妻星汝学不能尊声即死论虽有小吉勿须作。丙信之一巳传癸一癸借居一经阴得吉。六宫后作上空下实阳宅宜退出尺寸年月皆用春夏日期生此二局用妻为钦口期主两。 癸乾离兼右杨垣不是真章不是壬叶丑未卯明能制巳艮丙亥水发劫为而丁不见男思贵庚酉遮罗女子荣外未来朝好夷水子孙世代去朝宗。 癸巳丙午两样财，癸多壬汉贵水麻巳丙差行见卯此癸富贵一财佳。 **论水** 癸水每加二高出带巳上能出贵人，丙火切宜深左若还带年不为美矣。 **论信** 癸就节欠不须全用土匙天方知深音节留爬爬仔细骨肠部读却同心。 **论白** 癸艮相向是金星，艮宫生财不用营辛向言乱长为商未坤水难功名良逢亥卯人财旺矣见艮朝官禄荣壬溪心并爱甲难贵人信损不朝宗。 **阳势** 癸丙乱妙之长女配辛酉失脱居土而两有用之木故生火居南方之首巳为先之中子酉丑之见脱金短而长火之首南为最之要世主出人情秀长贤富贵不难异旺共弟衣出仙客。乙癸宣阴水局作亥丑是砂坎向吉，正癸砂小向立见宗官，丑艮砂小而胜美。 水鬼神之物。真辛砂北向出神童并主选东题名及第业成难黄不出仙家。庚酉砂小向西换今犯官诉。回就巳丙砂水内换人眼绝。年坤申砂小白疟痪风僻。戌乾砂小西长青短之信。壬子癸砂小向禄高江开中败。亥甲砂旺尚疟火强痰耳姓夺收。 上三向下吴头冠而有节即折幸巨南就吴节煞穴。上巽下巨南吴上本节亦折若巳丙亲吴此穴下辰上吴折屈新吴。 **阳宅** 吴死支上是贵客丑艮龙旺与巧便康辛辛者前接局而丁壬癸因年乡。巳丙行就壬癸败庚壬方当黄大田良方中巧士贫寒未乙坤寡妇在。 **放水** 放康民宅陆阳宅同。 午胆甲行第一其水配相不可作若是阳水入天消居难自折福招。 午字有阳权天庙星凶性得火丁壬年犯能骤富贵而势急旺即出军匠亦主长幼者伤若先衰后得室甲水泄入乱首推不出状元老出皇亲国舅中知科甲困被人追财手癸小主阳官事义家丑只水出土壬挨与对眼疾瘖哑乾小土朝丰是富贵乙水期中幼者为费空生多作上宫下堂福少宣进少年守毒夏秋年月高此亦口期黄。 午就杨六数难煞死停年止而休掩有人能得午谓莫江南一半发他占年就葬出少人知童向挨丁念的相若得真乱情中水男为娼奴女为婢甲峰高汉冲乱佳富贵双全世期室甲水朝奈木局子孙戌之为朝歌。 **论初** 午就卯土犯禄年见索富贵亦英象如有庚辛神降犯妻财男人祸淫了。 **论水** 午小只主发深溪带得两丁不作真九连环乱李出壬就卯生出乡。 **葬法** 午就双禄煞莫轻弃丙注丁用而饶悦城不旺生局方知斜倒火主头。 **论向** 午就向午少人知室甲申札四局多甲变布乱无畏难状之杨服及李兆迁家有成人财省发老妻富贵眼良亥庚辛男女孙子湘水选死康永。 **论势** 午就真正者大而上铁中为敬言出主亲国戚冢宰叔高八数亦主狠豪强之后世乱不轨五年行就寅伤金木局壬法砂水向此系乱方主是富贵少年科第室甲乙砂水向神童不在一岁如雷二鼓火死庚辛年祸水向换阴人困臣至在孤寡家坤为山上一时富贵上丁要午年折去下台两午折上角下上寅午年代代高发。 **阳宅** 午就甲乙人财多之庚辛事者佳人命申乱人妻丙丁畜牛杀男现女子胜。 **放水** 放差乱甲室甲水吉陆阳宅图 丁未分之当寅，死田入垣。胡让取聚者是庚，庚生阳丙力搬与家者高要。丁星有天门南极管得火，丁性高于年逢好，主富贵而妻要克伤家宅进田玉子。得庚忠辛年者，主富发高秀秀良为财不旺，人丁损与财安水长却为黄幼水片中黄奇宏甲乙辰水生病疾生财。壬子落小池形衰家退德破祖水上亡推长坤申水塞妇退残产明出死年人离乡而归。未宫有鬼金生性得土二两主寄神主散事于火生作至东南为深庚丁幼子玄卯之弟得泉气之富贵而家信道人多儿相与财大旺为房初翁田良小出人和胜却笑水不旺丁多害水出匠巧而歇幼者因认好居心代兴学忍禄也宜进方主丁妻夏秋冬月安为西日不宜取与。 平章晓事尽丁求不信印生是莫无丁多处忧刑煞相未柴氏服难看龙 丁东立位怪他作丁生要候他家着未奇只把一宫推半兮不患矣之部 丁东方龙有清浊贵就为丙情家作生无名并不堪哉堪上绝下去寻柳 丁未年居安见子寿停两极老人星若逢卯癸卯若逢对位华华家日忌辛良不取手莫背何煞祸亲不是登禾多宜火南西恩正见见孙逢华宗 **论丙** 丁未丁为禄光峰，未为两主喜加旺向妻姬有阳辟清不感其家当发约。 **论水** 丁在宫表未位在未亦不可带坤丁丁小老还从年出些财乡了不兴矣。 **断法** 丁未难哉六帝位顶天织地理方全用天不用单天穴用北须知地助天。 **论向** 墓丁白因旺人丁却乐庚辛年四吉星西向为如知甲戌癸亥乙卯楚人真庚年坤水财必涨幸不逢乳家不坠来脉事朝迁正丙高而且贵去朝京。 **论势** 就势堂光推平厚丁为先之天性高大怀金有土依未土如能西主肥大陆人富贵长久又出儒道于数坛墟古归之象丁若无行宜作火水土局 未嫌附水向中看房善病当幼者黄丑艮形小向无条退位田反却有毁害 庚辛年坤水向后人主性痰 卯病水向全家忤逆长孩壬子受砂小而招不修之财久而败破 戌乾乱坤水向弱痪少亡军乡 宏甲乙辰为小向弱疾摧死丁单行巽卯砂水向中房出贵因官府发财 丑艮向痪疾皮中亡推与剑子孝服而逃隐 上年下未丁丙年短即可折用 上坤下丁未初丁主长即有折用 单丁业午冬未以之为主庚辛年何旺阴人投门妍 **阳走** 丁未行谓卯与妻壬戌戌上亡志庚辛年方当树多寅甲方上国火广文禄水法注老 矣鸣悲因 **坤行如次我乱水大相君位欲坤多老见卯笑水北根常土随年过** 坤宫有化女之戈星性方而厚得土白气有是生之权位疾金首夜死乙不少夫长为败却看爱中看难推胜弱疾得壬子庚水中看为财甲卯以不明丁乙出见旺丁财但易败再成乱水是病中乙年娥年水见主大看中当有信造星得李了而年寄在坤宫为西南方偏为北坎之象子午宫之见得坐甲大朝印乃教长病者表壬艮水出之控血剑李吉疾小阳气有外庚丙辛癸卯乱水出少亡族降人主亦离卿此宫在上家尔空禄宜近岁大于老夏年月南北日朝舍局更玄坤中二壬勇无脏六肠之寄来意不语紫犹若不得实踪遥此象有其识跌坤申二性不相合中癸凝神之英会有人脱部紫微对不怕何为阴水离坤申为祸为分顺带未方利坤土星壬癸局位丁内水何起金属不见名四维就得三乾位家自兴兮宫自陛中南莫开南北局东方对门福非轻 **坤申少午年多壬淡为阳寄为何申为最在甲乙子午子孙家唱去平歌端初** 坤上并朝若右出庚甲度可胜回癸甲水墓发因庚出庚水右出福禄全端水 **葬法** 坤中你此六难裁监穴东西为有腰按木解通南火七年如生顺下此的理端白 **坤壬壬淡喜朝旺贪良是乱财帛星坤少为次甲作主向迁甲乙歌为名有相子向原寅戌三二为官禄位隆足玄退回人是贫臣流局祸非轻福势** 坤为去住不生犯乙木少夫占主长者指即入赘出锄铁眼睁聋哑坤土申金壬作坤壬淡甲金而旺玄宫土本局宫甲乙的水白印看言是帝贵壬癸砂水白元帝阆苑女主兴位贱败甲艮砂水向不旺丁朝卯巽砂水白指不藏子微而见上来坤壬申以坤为主宜伤水火局壬子癸砂水向家有表财正年两向出贵子孙少年科甲庚丙壬丙水向指不人生恶疾因医最家阴乾相冲为宅亥卯纳水向甚是折个指病火丑艮如水向回寅都败为功修造内有子孙卯酉水向中看指的端上庚丙下坤申无次坤辰壬庚丙路穴上丁丁壬坤坤难冠折了未至 **坤点穴阴宅** 坤自卯龙乙辰生坤为壬癸为得爱前方所作病非局庚丙辛年匠出 **放水** 坤放有双壬午乱水甲辰乙甲原玄吉 **康为年说易** 尚尊夫上清水为功，外居水不拘远近。潮十年内胜土为标。 康生有阴冲天像星，得金金镜气布分哭收良的即长寿大富贵人形武腹巨面小不经。人生离乡人星甲乙居水时疾无肺疾壬子癸水作财等娥人财败伤玄水溺亡之命年疾。 百字有阳南火揭星得金金子丑良水动之主大富贵卯癸水大男巳形退田丁壬水生控族人宗甲乙居水车儒子孙足后天父壬子癸水为库自遭溺水都主本地人年城。 辛生有阴游气是伤官者为忌神也，主极名声世不扬。右说水要局丑辰小少身形甲卯水横好午火旺。康生年说特异是不还南北那深杰老泪民哭莫。丙子丁丑入格做者是辛癸逢乙己天中贵神。 家住千金草原把天官武刑职威权助国心。事戌申坤题男人为七穴重后作上云下差阳甲寅造少壬年夏秋月为酉日类华住。 康为年说理取深脱体就甲是莫全更问指得金甲火若起人间看安心。 **论白** 康为年说卯卯寻有相见压形尤深卯朝消尖劫财广良人哭仰声翰林向民禄能于水火广数家富平是金老还定午阳朝戌任是真武莫虑。 **论势** 康为宋出生立却未三子还有丁火相录好名成吴千金辛方露令而近于土内佳矣。康为年说卯生康为年上鱼穴华仰即在丑年哭穴华即主年点穴。康小辛六章石顶天驱地自然老但就不保水与两腿印政系富贵出。康为年说寻如穴穴有美以任君采摘耳可作极不增减又休穴君深解。 **论势** 康为年说意一般日寻为秀良杨头如妇形泽财源广旺有细小不必折。 **论水** 康小说须任左出如水注聚左右重辛位右出略神令局高贵生尖然。康为年卯初水向中亦财禄。华为送哭初水白状元那童丑代岁贵。丑辰初水向卯赤见帝脉秀中方富贵。亥卯乙初水向指不旺入财时也己酉丁初水向控丁眼终正午初水内坐贼官位坤中为水向零妇残疾。上坤甲子原丙辛最妙上观下哭穴上感孔下康为年非短有尖新上就下尖吉。戌刑坤申生左下有尖不用或东或西据府为用。 **阳宅放水** 康为年理康酉居丑辰方上财别样卯方财旺天火镜此最明殿雨贫广放良哭小吉阴阳宅同。 戊戌丁未伤资就乾南亦怕午水难老易南子明大坤壬人卯与头相右戌常有为舍是得之残毒为难主之卯子宏午之弟从得午水火朝六主富而小灾神衣水生无发些巳雨水弱疾难乡长奇败伤丁水特而为寿生甲也有午丙□年则落火凶良小少亡眼疾被惊了热。 乱是有天鹿阳弯星得金铿锵之禄压甲为安做得坤申去朝主大富贵但易退身灾甲水县当出雷乙辰小单位远腹大富之时丙午丁水不旺人丁军乡发改无性广年花方不安宜处作上宫下实福也生进奇尺寸戌用长亥年月南此夕朝龙开运秋五月末四口类。 戊戌空有人难谈得田苏小辛丑迹乱为老阳而守持马座成上询消息。戊戌坐载壬年翰背得南方胆大材甲乙分明坤位细子孙退休去相天年孔单戌逢其午亦得青云路上免卯坚未辛吉之难产当是生世间田。 **伤禄** 戊戌戊申立地坤深宜南此峰与贵因甲乙若柔为助穴观气壬发伤壬霜。 **论水** 戊辰丙出年辛年气乱水左出午分全认远真龙得法亦切无福禄不发有财能后得业求法於乎地一初仙癸位。 戊戌六法有重位弃江阴全佳雷拜点得受生交利对江南文是卯仙。 **论向** 向捋甲乙助单乱要有坤辰仔细杆甲皆衣乙巳背吴江南富贵半边天真坤不是庚丁难全精槟名亦占先真戊稳心食作午白最骤立者之造。 **论势** 形势计既是图尖杨乱也砂头而体移卯地成局广屋近土之气助乱而立杂壬之卯子实午之来城直年火相助乱为甲乙夫故查甲乙相助单乱长秀残疾欠指难惟堪去可祈甲乙而得财者绅而出贵甲指前头乙向主富单得远腰文朝全气全局看乱有枳折支就乱。上立午乱不端排腿坐身女奈乱局即斩支就乱。戊戌并行以乱为王无乱常事以为为主。正两午丁砂水向不服今拥卿刀兵擡阴人丑见神水向姓怪迷人生难老家。 **伤气** 戊乱章不南逃败甲乙坤方为得大丑辰方年疾病多康而若见手发业放小乱多故甲乙水破局禄午了水损伤当因。 **分金** 双生入如入墓凶之，此以云葬亡事述言非某长者决子占也。鬼箭等星年逢矣一巨宗华旦天玄其法差互取神当贵县与白库内神甚者有气小计好处不可用则宜坐人易动入化排甲子每生金水土火木五决此是土砂旺相则用金穴或用水穴为妙。 **法用经** 伤生指史臣就上伤局水皆推于支生克之变以云庚辛不克丙丁朝官丁卯刻似阳院丙丁者有庚辛卦全庙里取次。朝又云壬癸何伤甲乙东郊救世气少妙象若遇甲乙逢子孙富贵一岁心音雷又云壬卯未初年为佳季逢己酉丑和后推此矣得传授理据作见也近禄阴云主宫气穴法武军库伤害逢申子辰相伤领气分得库阳埋后代见知肠莫与。 寅遇害嫌气上浮，杨花紫风凡牛帝。苟叶倾风都家导。柱相指上伤生子，杨柳杜头正产心。木星要识杜和孙，水宿生知道与深。金空不可心中下，土云须得角上栽。 **六煞黄泉** 甲向黄泉水生寅子水逢之吉后慎庄田荒带人丁死何处求仙内法因。乙向阴前巨水流此是黄泉急为祸疟疟重重庄田退失祸重之不肯休。丙向黄泉坤巽流人丁先按退田牛生是黄泉八煞小若于芦宅祸卒休。庚向黄前若是申水来逢之不利心空出鲤夫并寡母须教死少年人。辛向黄泉伤气寻相嫌气上损人丁生出疟疟损少口身之人第白郎甲。壬向坟前癸水流少年枉死入泉囚若是防财难免守身不安福永管休。癸白黄泉艮莫侯昆向甲庚不须求乙丙黄泉流梁上乙丙还忧犯水流辛主作内怕乱佳气内辛壬切须忌庚辛还怕坤申水相见庚丁亦如是。 **禄马贵人祠** 禄上有祠至二宫俱是壬为生典半要白寅申逢禄马贵人主上遇莫踪。禄上有祠在三宫位是天马赶车踪图上有砂在辛宫辛得武与贵人同。年上有祠在一例便是天马在东方已上有两方作福必然南是贵人郎。午上有峰第一例午上有峰第二洋两好者作福马到黄人丁上旺名香。 **制他克我** 妇金克木，用水火制之。 妇木克土，用金火制之。 妇水克火，用土不克之。 妇火克金，用水土制之。 妇土克水，用金木制之。 **克我生他** 妇金生水，用土不克之。 妇水生火，用水土制之。 妇水生木，用金火制之。 妇火生土，用木金制之。 妇土生金，用水火制之。 **化** 妇金水有幻未收阳化木。 妇甲水有子居收阳化水。 妇乙水有酉当水阳化金。 妇木水有成收水阳化火。 妇甲水逢克水阳化。 妇丙水逢长水阳化。 妇南水逢丁收阳化。 妇卯水逢唐水阳化。 妇坤水逢乙求阳化。 妇巽水逢辛求阳化。 妇子水逢巽水阳化。 妇午水逢壬水阳化。 **克应** 先丁巳当山开地，应女胜马边乡，病人抱小儿，车方火教。 乱甲山开地，应扛轿过廊，人戴笠，内有五色名异者异。 子经申辰山开地，应挑水过桥，李丩裁小见铁水，有大风雨。 艮酉山开地，应雷教并鼓来，小鬼做鬼叫动，五色土。 卯酉山言未山开地，应雷教骑马吹唱，有古无碑名标风挑担。 癸辛山开地，应之人挑酒食跳背人歌，禽生群击伞车戴笠过。 午壬亥戌山开地，应南方火若或火把寻牛，小男长远喊杀。 坤乙山开地，应逢老少女并女相骂牛闻。 **六甲克应** 寻近高寻东山有伏知穴内有白鸟，但把罗旌板定县山头细搜诸缘。 丑艮亥山南三天宫知内有马铸石。 甲卯乙山开三天差土产色生异迹。 居癸丑山前三尺许紫气多能生在刑。 丙午丁山三尺修燥石赤土见少明。 壬坤申山三尺正左右有藏草相应。 庚酉辛山三尺半内有三木若依然断。 戌乱亥山三尺边大石生来在西边。 壬子癸山三尺现黄阔土色为异。 壬子丙丙四二跌而水原，癸年壬家数定庙所落水人破败官安田北产。 壬山南向送人多田流来祗不发，未土大屋根有杯叔子财也巳作高。 戌龙正山紫气下地天广地支外两旺无者石水积家业深沅日调询。 奉山若作已有向尖落其产身化尘坳内定气为积小凡起远好之家贫。 穴山甲乙阴阳皆新归布者堕见贵首能失落巳矣句极漏而破土流。 坤亦宜前长内板烂荒屋遭小泥木根死散死或加退好田园家业衰。 午山巨武主不隹周外回地水抢少泥土差尸极极烃若空失落眼目花。 柴炭草来发气内水侯官遭中徙连年退败见贵死并按年等家道衰。 辰向壬寅小多朝犯宋被迁不管饶官失样子孙之见墓中枯木自然消亡四世贫穷。 乾坤正极之房巨富小业发中有跳蛇有蜈生龟二哑二姓一才即。 坎离示报肠贵一农如雷又善良不词讼而伤跌死三四子挨男奇。 郎山第一出贤良小产产福当田应十之人长才俊美诸贵百少授花即。 案山撒作少隂就为官必官三三公若然丁壬三十出年等秀云长男多皆主二山撒骨阳阳遇看二姓莫同与房子惧蛇难产者只塜一胎位午至名子二山莫指载不问起应禄穷怀长子房中女产娼婬五石孺形弃而牛出声气贵之当文贵在何方幼子为官弟两得吴男贫贱不恤体。 庚山少劣势英雄长工房子福灾家中丁旺人财帛第二三切子亡贫穷。 甲山气白远患长兵中男次子出即官长子家穷遭老死初起金积不名鸟。 乙龙蛇伯清驰马而看死妇事女麻患眼跌肠产寄寄居山华第主人邪。 岐山峰出寡妇孤疮病年年不分当中年女子亡旺初男长子生疮瘥。 壬山壬水出多气禄百世朝主六去昌若得回施为上吉少煞无子断官方。 **九山龙星法** 天星难老人知，九紫诚佳可推。若得龙星相迎献，北和地之桃李花。 老者不富贵。每山有九局，每局有九宫。假如坎山一白入中宫，则二黑在乾，是名地局也。局以二黑居中顺飞九星生，但吉凶祸福以本山为主，余仿此。 **别辨分羽法** 八卦随阳辨伪真，九星气动妙如神。能知别辨分羽法，会得玄机为外人。 八卦阴阳者，如震吴为正阳卦，兑乾为正阴卦，非坎艮离坤。 **乾宫八纯 六世 四月卦 卦身巳 世身五** 乾坤 伏神：戌土、申金、火（父兄官） 辰壬寅木、子水（财兄子） 应 **乾入二 世 飞线 应** 飞神：酉金（丙兄） 内外出现 全 天为风 **乾宫二世 六月卦 卦身未 世身□** 伏：辰壬雷木（父兄） 天山遁 乾金 应 **乾宫四世 八月卦 卦身酉 世身二** 伏：戌土、申金、辰土、寅木、子水（父母兄官妻子孙） 飞鬼、飞鬼、飞鬼、伏世、应 伏凶、伏世、飞魂伏凶、飞魂伏世、飞鬼 **乾宫游魂 四月卦 卦身卯 世四** 伏：戌土、申金午火、辰土、寅木、子水（父母兄官妻子孙） 飞生、伏凶、飞鬼、伏世、应 伏吉伏世、飞年伏凶、飞魂伏生、伏 内外伏藏 无兄弟子孙 **晋地乾金** 伏：巳火、未土酉金、卯木、未土（官父兄孙妻父） 内外伏藏 无子孙 **风地观** **乾宫五世 九月卦 卦身戌 世身初** 伏：戌土、申午火、辰土、寅木、子水（父母兄官妻子孙） 飞鬼、伏世、飞魂伏凶、飞鬼、伏世、应 伏凶、飞魂、飞魂伏凶、飞魂伏世、飞刺 **乾宫归魂 三月卦 卦身寅 世四** 伏：戌土、申午火、辰土、寅木、子水（父母兄官妻子孙） 飞生、伏世、飞鬼、伏世、应 伏吉伏世、飞年伏凶、飞魂伏世、伏 内外伏藏 无兄弟 **大有天乾金** 伏：巳火、未土酉金、卯木（官父兄孙妻） 内外出现 全离 **坎宫八纯 十月卦 卦身亥 世身初** 六冲 伏：子水、戌土、申金午火、辰土、寅木（兄弟世父母官妻子孙） 应 **坎为水乾金** 伏：巳火、未土酉金、卯木、未土（兄弟世父母官妻子孙） 应 内外出现 全福 **坎宫二世 六月卦 卦身未 世身一** 伏：午火、辰土、寅子（妻官身子） 伏生、伏凶、飞世、伏吉、飞生 **水雷屯坎水** 伏：子水、戌土、申金、辰土、寅木、子水（兄弟世父母官父兄孙） 应 内外出现 无妻财 **坎宫二世 正月卦 卦身寅 世身六** 伏：午火、辰土、寅子（妻官身子） 伏凶、飞刺、飞伏、飞伏、飞伏 代吉伏世、比和、卯木 **水泽节坎水** 伏：子水、戌土、申金、丑土、卯木、巳火（兄弟世父母官父兄孙） 应 内外出现 全福 **水火既济坎水** 伏：子水、戌土、申金、亥水、丑土、卯木（兄弟世父母官父兄孙） 应 内外出现 无妻财 **坎宫四世 二月卦 卦身卯 世月六** **泽火革** 伏：子水兄、土申金、午火、辰土、寅木 坎水：官鬼，伏兄弟，世，应，飞伏 飞：朱雀酉金、亥水、丑土、卯子 内外伏藏，无妻财。 **地火明夷** 伏：工兄戌土、申金、午火、辰土、宫木 坎水：生父伏间，世，应，飞伏 飞：孙吉亥十伏巳比和死 酉父文水、丑土、寅木、卯子 内外伏藏，无妻财。 **艮宫八纯六 四卦 卦身巳 世月三** 六冲 戌：雷余子水、申金、午火、辰土 艮土：兄土，应 飞：应 飞：朱雀酉金、亥水、丑土、卯子 内外出现，全福。 **艮宫二世 卦 卦身丑 四月三** 伏：申金子水、戌土、辰土、寅子 艮土：官鬼世，应，飞伏 飞：兄生伏间，飞伏 辰兄、寅官子水 内外出现，无父母子孙。 **山天大畜** **艮宫三世 卦 卦身申 二月二** 六合 申：午火、辰土 戌：子水父火、辰土 艮土：兄土，应 飞：应 飞：朱雀酉金、亥水、丑土、卯子 内外出现，无父母子孙。 **艮宫一世 卦 卦身午 世月四** 六冲 伏：申金子水、戌土、辰土、寅木 坎水：官鬼，世，应，飞伏 飞：兄生伏间，飞伏 酉父文水、丑土、寅木、卯子 内外出现，全福。 **兑宫归魂三 七月卦 卦身申 世月初** **雷火丰** 伏：子水兄土、申金、午火、辰土、寅木 坎水：官鬼，世，应，飞伏 飞：朱雀酉金、亥水、丑土、卯子 内外伏藏，全福。 **地水师** 伏：子水兄土、申金、午火、辰土、寅木 坎水：官鬼，世，应，飞伏 飞：朱雀酉金、亥水、丑土、卯子 内外出现，全福。 **艮宫三世 卦 卦身申 二月二** 六合 伏：申金子水、戌土、辰土、寅子 艮土：官鬼世，应，飞伏 飞：兄生伏间，飞伏 辰兄、寅官子水 内外出现，无父母子孙。 **山火贲** **艮宫二世 卦 卦身丑 四月三** 伏：申金子水、戌土、辰土、寅子 艮土：官鬼世，应，飞伏 飞：兄生伏间，飞伏 辰兄、寅官子水 内外出现，无父母子孙。 **艮宫四世 二月卦 卦引卯 世剪四** 寅木子水，应土，申金午火，辰土 妻兄，子孙，父兄 代我，伏刑伏生，克生飞生 飞：巳火未土、酉金丑土、卯木巳火 文兄，酉兄，丑兄，卯官，巳父 **风泽中孚** 伏 官 □□□□□□□□□□□□ 子水，申金午火，辰土 妻兄，兄弟，兄 飞：卯木巳火、未土酉丑、卯木巳火 官父文兄，酉兄，卯官巳父 **震宫八纯六 言卦 卦引寅 世剪五** 天冲 伏 戌土申金午火辰土寅子水 兄官子妻兄，孙 飞：卯木 世凶 应 内外出现，全福。 **震宫二世 三月卦 卦身丑 世身五** 辰土寅子水父 伏别伏生 伏吉，飞平，飞变 **解水雷** 伏 震木 飞：戌土申金午火辰土寅子水 妻兄官子父兄，妻兄 外卦出现，无父母。 **火泽睽** 伏 寅木子水，应土，申金午火，辰土 妻兄，子孙，父兄 代我，伏刑伏生，克生飞生 飞：巳火未土、酉金丑土、卯木巳火 文兄，酉兄，丑兄，卯官，巳父 **艮宫归魂四 分卦 卦引酉 世剪二** 子水，申金午火，辰土 妻兄，兄弟，兄 飞：卯木巳火、未土酉丑、卯木巳火 官父文兄，酉兄，卯官巳父 **震为雷** 震木 飞：卯木 内外出现 **豫** **地雷** 伏 震木 飞：戌土申金午火卯木巳未土 妻兄官子父兄，已子未妻 外卦出现，无父母。 **震宫一世 五月卦 卦身午 世剪四** 六合 辰土寅子水父 伏刑伏生，飞克 应凶，飞魂世，伏凶 **天泽履** 伏 寅木子水，应土，申金午火，辰土 妻兄，子孙，父兄 伏刑伏生，克生飞生 飞：戌土申金午火卯木巳父 兄兄官文兄，卯兄，巳父 内外伏藏，无妻财。 **风山渐** 伏 寅木子水，应土，申金午火，辰土 妻兄，子孙，父兄 飞：卯木巳火、未土酉丑 官父文兄，未兄，酉兄 内卦出现，无妻财。 **雷水解** **震宫三世 正月卦 卦引寅 世身五** 六合 辰土寅子水父 伏生 土长生 伏生，飞克 应凶，伏言伏凶 **雷风恒** 伏 震木 飞：戌土申金午火酉金寅子丑妻 妻兄官子父兄，妻 外卦出现，无兄弟。 **震宫四世 八月卦 外卦酉 世四** 六冲 伏：戊申金，官；午火，妻；寅木，子水 地风井，震木，飞：卯木，巳火，未土，酉金，文，丑土 内外伏藏，全福。 **泽大过** 震木，伏：戌土，官；飞：甲午火，辰土，鬼，兄，子水 世四，二月卦，外卦卯，世四 飞：未土，官；酉金，文；酉金，父；丑土 内外伏藏，无兄弟子孙。 **巽宫八纯六 四月卦 外卦巳 世四** 六冲 伏：卯木，巳火，未土，酉金，水，丑土 巽为风，巽木，飞：戌土 应 内外出现 **风火家人** 巽木，伏 应 **巽宫二世 六月卦 外卦未 世身六** 伏刺，飞刺 酉金，亥水，丑土 妻 应 卯木，巳火，未土，未土，巳火，卯木 内外出现，无父母官鬼。 **震宫五世 三月卦 外卦辰 世身五** 伏克飞 为进神 六冲 伏：戊土，申金，官；午火，辰土，妻；子水 水风井，震木，飞：子水，戌土，妻；酉金，文；丑土 内外伏藏，无兄弟子孙。 **泽雷随** 震木，伏：戌土，申金，官；飞：甲午火，辰土，鬼，兄，子水 世三，七月卦，外卦申，世身五 飞伏 应 飞：未土，官；酉金，文；酉金，父；丑土 内外出现，无子孙。 **巽宫一世 二月卦 外卦卯 世身初** 六害 伏：卯木，巳火，未土，酉金，亥水，丑土 妻 应 天风小畜，巽木，飞：戌土，辰土，鬼，兄，子水 内外出现，无官鬼。 **巽宫三世 七月卦 外卦申 世身五** 六害 伏刺，飞刺 酉金，亥水，丑土 妻 应 风雷益，巽木，飞 卯木，巳火，未土，辰土，寅木，子水 内外出现，无官鬼。 **天雷无妄** 巽宫四世，二月卦。孙卯世身初。六冲。 伏：卯兄、己巳火、未土、酉金、戌水、丑土。 飞：辰壬申官、午火、辰壬寅木、子父。 内外伏藏。全福。 **分卦** 孙酉身六。 **山雷颐** 巽宫游魂四世。六冲。 伏：卯兄、己巳火、未土、酉金、戌水、丑土。 飞：辰壬申官、午火、辰壬寅木、子父。 内外伏藏。无子孙官鬼。 **火雷噬嗑** 巽宫五世，九月卦。孙戌世身六。六合。 伏：卯兄、己巳火、未土、酉金、戌水、丑土。 飞：巳壬戌土、酉金、辰壬寅木、子父。 内外伏藏。无子孙。 **山风蛊** 巽宫归魂三世，正月卦。孙寅世身五。 伏：应。巳壬午火、酉金、戌水、丑土。 飞：辰壬申官、午火、辰壬寅木、子父。 内外伏藏。无子孙。 **离为火** 离宫八纯六，四月卦。外卯世身六。六冲。 伏：己巳火、未土、酉金、戌水、丑土。 飞：应。 内外伏藏。全福。 **离宫二世** 十月卦。丑月六。实官丑土、卯木。 伏文。世。飞。 **离宫三世** 七月卦。孙申世初。 伏官。世。飞。 **火山旅** 离宫一世，五月卦。午世身五。六合。 伏：巳火、未土、酉金、戌水、丑土。 飞：应。 内外伏藏。无父母官鬼。 **水火未济** 离宫游魂六卦。外卯世身初。 伏文。世。飞。 **离宫二世** 十月卦。丑月六。实官丑土、卯木。 伏文。世。飞。 **火山旅** 离宫一世，五月卦。午世身五。六合。 伏：巳火、未土、酉金、戌水、丑土。 飞：应。 内外伏藏。无父母官鬼。 **离宫四世** 分卦。卦自首身。 山：伏：巳火、未土、酉金、妻官、水丑土、卯木父木。 水：离火。飞伏、飞生世、伏生飞、伏飞、伏飞、伏。 蒙：飞：申金、午戌辰土、午火、辰土、寅木父木。 内外伏藏。无官鬼。 **天水讼** 天：伏：巳火、未土、酉金、妻官、水丑土、卯木妹。 水：离火。飞伏、飞生世、伏生飞、伏飞、伏飞、伏飞、伏。 讼：飞：戌子申妻、午兄火、辰土、寅火分。 内外伏藏。无官鬼。 **离宫游魂四** 二月卦。卦身世月初。 风：伏：巳火、未土、酉金、妻官、水丑土、卯木妹。 水：离火。飞伏、飞生世、伏生飞、伏飞、伏飞、伏飞、伏。 涣：飞：卯木、巳火、未土、午火、辰土、寅木妹。 内外伏藏。无妻财官鬼。 **天火同人** 天：伏：巳火、未土、酉金、妻官、水丑土、卯木父木。 火：离人。飞伏、飞生世、伏生飞、伏飞、伏飞、伏飞、伏。 同人：飞：戌子申妻、午兄火、辰土、寅火分。 内卦出现。公福。 **离宫五世** 三月卦。卦身辰世月六。 **离宫归魂三** 正月卦。卦身寅世月六。 **坤宫一世** 六月卦。卦身子世月初。 地：伏：卯木、巳火、未土、兄土。 雷：复。飞：飞伏、飞生世、伏生飞、伏飞、伏飞、伏飞、伏。 坤：坤工。应：酉金、寅水、丑土、辰土、寅木、子水、兄土、妻官、于妻。 外卦出现。无父母。 **地天泰** 地：伏：卯木、巳火、未土、兄土。 天：泰。飞：酉金、寅水、丑土、辰土、寅木、子水、兄土、妻官、于妻。 外卦出现。无父母。 **坤宫三世** 晋卦。卦身寅世月五。六合。卯木、巳火、未土、兄土。 **离宫一世** 六月卦。卦身子世月初。 **坤宫四世** 二月卦。卦身卯世身初。六冲。 坤土：酉金鬼、未土兄、卯官、巳父、未兄。 飞生、飞克世、伏克、伏生。应。 伏妻、伏财、伏兄、伏官。 世。应。飞。 戌土、申金、午火、辰土、寅子妻。 内外伏藏。全福。 **坤宫游魂** 四爻卦。卦身酉世身三。 伏。世。 坤土：酉金鬼、未土兄、卯官、巳父、未士。 飞生、飞克世、伏克、伏生。应。 伏妻、伏财、伏兄、伏官。 飞。子外戌土、申金、午火、辰土、寅子妻。 内外代藏。无父母。 **坤宫五世** 三月卦。卦身辰世身四。 伏。伏连。 坤土：酉金鬼、未土兄、卯官、巳父、未兄。 飞生、飞克世、伏克、伏生。应。 伏妻、伏财、伏兄、伏官。 飞。未土、酉金、亥水、辰土、寅子妻。 内外伏藏。无父母。 **坤宫归魂** 三爻卦。卦身申世身四。 伏。 坤土：酉金鬼、未土兄、卯官、巳父、未兄。 应。世。飞。 子外戌土、申金、午火、辰土。 内卦出现。全福。 **兑宫八纯** 六十四卦。卦身月二。 伏。 兑金：未土、酉金、亥水、丑卯巳父。 应。 **兑宫二世** 四月卦。卦身未世身六。 伏。 兑金。飞。应。 内外出现。全福。 丑土、卯木、巳火。 **兑宫三世** 正月卦。卦身寅世身三。六合。 兑金。飞。应。 外卦出现。全福。 丑土、卯木、巳火。 兑父卯妻巳官。合喜。 **兑宫一世** 五月卦。卦身午世身三。 伏。 兑金。飞。 未土、酉金、亥水、午火、辰土、寅妻。 应。世。 外卦出现。无妻财。 **兑宫四世兑卦酉月身三** **水山蹇** 伏 未土□金 水 土 □木 兄 酉金 世 兄弟 子孙 伏 生 官 申金 应 父母 妻财 伏 世 父 午火 应 官鬼 父母 伏 应 **兑宫游魂四卦卯月初** **山雷颐** 伏 □土□金 水 丑文 □木 巳火 兄 酉金 世 兄弟 子孙 伏 官 父 未土 应 妻财 父母 伏 生 辰 午火 应 官鬼 父母 伏 应 内外伏藏，无子孙。 **火山旅** 飞 □火□木 水 申金 □辰 文 兄 巳火 世 兄弟 子孙 伏 文 父 未土 应 妻财 父母 伏 应 午 午火 应 官鬼 父母 伏 文 内外伏藏，全福。 **兑宫五世兑卦卯戌世身五** **地山谦** 伏 未土□金 水 土 □木 兄 酉金 世 兄弟 子孙 伏 生 父 亥水 应 官鬼 妻财 伏 世 父 丑土 应 父母 官鬼 伏 应 **兑宫归魂三世卦申月身三** **雷泽归妹** 伏 □土□金 水 丑文 □木 巳火 兄 酉金 世 兄弟 子孙 伏 官 父 亥水 应 妻财 父母 伏 生 午 午火 应 官鬼 父母 伏 应 内外出现，无子孙。 **○静动** 六爻安静，若旺相之爻能生休囚之爻，亦能克休囚之文。动爻虽休囚，能生克旺相之静爻；静爻惟旺相，不能生克休囚之动爻。只是力在发辄体因与作旺相也。 六十四卦爻变动爻变，其下卦变出之爻为乘神，七卦中爻动变出之卦爻为化神。爻动则爻变，动位之爻为伏神，主爻出之爻为飞神。变出之爻能回照生克合本位之爻，不能生则冲合他爻；而他爻亦不能生克冲合变出之爻。本位之爻能生克冲合变出之爻，而他爻生则冲合他爻。为动之文，为事之始，盖以之为主之终。 日星月建，能生克冲合动爻、静爻、飞爻、伏爻；惟能仰合于日月，不能生克日月也。 **六爻安静诀** 卦遇六爻安静，当看用与日辰。日辰克用及动刑休，事逆常谨慎。至于世应推定忌初，切莫加临世应。临用爻原神，作事必然昌献。 **六爻乱动诀** 六爻乱动事难明，须向宫中看用神。用若伏藏遭静客，须知此事要精的卜。全章曰：动值合而绊住，静爻不过合爻逢为动爻有合则绊住而不克动解，动亦作静论。静月中冲暗动，六爻不动而日辰冲之，则触静也动。 **○独静独发** 卦中五爻俱动，一爻不动，谓之独发；五爻不动，一爻独动，谓之独发。古法独发发之动不用神，尧帝独发独发之爻占吉凶。增删谓：独发者少，独发者多。若全用神理决事，祗是事之成败、应之迟速，皆由乎用神，则当重用神也。按古诀曰：“六爻乱动事难关涉，向空中看用神。”此占逢独发，独发爻即作使用神，固不必言矣；若非用神，自当寻用神为主。然海度眼论：独发之爻旺相可用，休囚只看用神；乱动只看用神。麻衣道者曰：“独发最取，乱动难寻。”先言世应，后看深浅。易冒谓：吉凶之生克变动，独发独发可定为期应之日时；而吉凶仍当审视用神。内卦独发独发仅为静宜。增删按：三家之说不同，当遵古诀为是。增删应期章云：“间有在于独发独发则易见，皆以应期之日时是也。”动来生之克衰败之事主终。 **○暗动** 静爻旺相，日建冲之，谓暗动。论静者不能起而有用，得日建冲之而起，故曰暗动。若静爻化出而日建冲之，则为日破。旁爻安静与用相同，若不暗动，不能生克冲合盖动之化爻；旁爻虽休囚，若逢暗动，最能生克冲合用神与世爻而有间矣。元神暗动能生扶体因之用神，能克制为动之忌神，能生扶伏藏之用神。若忌神暗动，以能伤害用神之用神。用神暗动，以旺相休囚定其吉凶。相冲为暗动而有困，休囚为日破而无功。体因逢日建之冲或可暂发，旺相逢日建之冲不能动心。 暗动者，祸来而不见，福至而不觉也。素问云：“伏乎未远近之应偏环。”全书曰：“逢冲暗动。”此言爻安静不冲均不动，若日建冲冲一名曰暗动，有吉有凶，此不可用伤值而发暗动。伤则克世件皆非所宜，幸神暗动爻也生身事事意不为害。盖推此义，暗者必然明矣，乃居格隐伏之福来而不知，祸来而不觉。要言则暗中有助爻凶则暗中有害矣，惟其类而决。 **○尽静尽发** 卦中六爻俱静，每日逢冲招之尽发；六爻俱动，招之尽发。孝都如逢克、逢冲、逢生、逢合或逢旬空，为震动之机，每多吉兆，正宗理此义也。今叶一经雨露油然若放素。孝友必逢凶难，必生刻冲合或逢填空，为击撞之机，易为凶兆，正家于此花之貌犯一经狂风飘然零茂矣。 **○世爻 应爻** **世应例** 八卦以世为主，已下和爻轮上临；游魂八宫四爻主，归魂八宫三爻详。持世之爻就看卦，动之爻而得之以为主也。六爻第一卦卦卦空而不发，别世立上爻，其下受卦从和爻起。故第二爻初爻为爻则世在初爻；第三卦二爻为则世在三爻；第四卦三爻为则世在三爻；第五卦四爻为世在四爻；第六卦五爻上爻世在五爻；第七卦之爻游在应卦，又居上和立下四爻为则世又在四爻；第八卦三爻为则世在三爻矣。应爻者与持世之爻相隔二爻，与世相合也，如例是也。 世爻若克应爻，应爻克世爻，和世爻与应爻相合，谓生我者，谓阳生阴。世文旺相最吉，强作事事亨通大贵；若休囚空破失遂意，用神生合必难量自若月破逢昨言刻害而冲遇不良。代占以为主，自占得为。 世为自己，应为他人。故占自己之事以世爻为用神，占他人之事以应爻为用神。或谓世爻旺相能借用神，休囚不能借用神也。用神当分门类，不分衰旺；宜作用神者虽衰亦作用也。世爻用神文势也。 世应生合曰广言相得，世应冲克曰两情不睦。应生世者为见人，应克世者为他人；世克应如人已同心。世爻动己心忽矣，应爻动他心物友；世爻逢空已心不诚，应爻逢空他心皆伪。 **世应初爻人己忧盖** 世生应者，我克盖人；应生世者，人来盖我。世克应者，我克人；应克世者，人来克我。世应冲克，主作事迟疑。 世爻休囚，忌动爻冲克之，又忌日建冲之，即为日破。若静而旺相，逢日建冲之，谓之暗动。世爻暗动，旺然生克他爻与用神。世爻冲克用神者凶，生扶用神者吉。 持世即是用神。以占财则财爻持世，占官则官爻持世，皆主吉。若持世是动爻，而应爻是世之墓绝，皆不吉。动爻生世，世爻用则吉；世爻动而生世，旺相取财爻动而生世，世爻旺相者伏爻动动生世者忌伏克爻之下并出现。世下之五现青静而忌动爻冲克之。其金爻四世应俱空，人主准实被世应逓空，人人皆意而事为蒿底。世应空而作合，原之要约乃与首长谋事而得父母爻生金扵卑幼恋事而得子孙爻生命世爻者扶寡有盖。 世旺相喜安静，作事亨通六去若禅望降服皆遂意推此而推不能扬。世旺相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却不成。世爻为事因一若动化入变者只愁无难同也。若空而我心情只恐自家惨动。世应皆不宜动，动则五爻不宁。 **间爻** 世应当中两间爻，忌神发动莫相干。元神与用为中劫，生世扶身事遂高。 间爻者，世应当中两爻是也。世为己，应为人，彼此路通其情。若占两家之事而中间两爻发动者，必多阻碍，能使彼此不通。婚姻则为媒妁，词讼则为中证，舟车则为附载，交易则为帮闲，要爻刚为牙行，借贷则为中保，胎产则为稳婆。财初何尊之人仅用神之五亲推之，然不类谓之间隔。若动而生合世应者，反得此辈之力。近世爻者，助我之人也；近应爻者，助他之人也。生我者，我亲也；克我者，我官鬼也。独忌冲克世应者，事必阻难成也。问世者坏我之事，我差其鬼；克应者坏他之事，化变共鬼也。若兄动则耗财而己，鬼动必费吏累矣。 间与卦世应当中两间爻发动求求为阻碍隔佛饶有连可分明而空劫之方得。世应当中两间爻忌神为动莫相干元神与用当中动若到丑晦始得消晚陶解脱。 **世前世后过去未来之分** 阴世目前事未至，阳爻月后事先过。 如阴爻持世而更支神立月建建前者为未来之事；阳爻持世而是支神立月速速后者为过去事。 **卦月前后过去未来之分** 六爻先以卦为身，然后看财爻发郊。爻在卦前言未来，爻在卦后言过去。 假如遘卦第二爻持世是六月卦以未土为卦身若午午火爻动则午爻在未月之后，爻在卦后为过去之事也；若第三爻壬申金动则申爻在未月之前，爻在卦前为未来之更。法以阴神动爻在卦身之前者为过去，在卦身之后者为未来。此前后注左注论在前者为前，在后者为后也。 月卦卦身世月起法见后，互卦二见后。 **用神** 占古之事用此爻为主，故又曰主象。 **父母爻为用神** 占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑父母、姨父母、父母之上辈、父母同笔之亲与友、妻之父母、乳母、拜认之父母、三父八母、祖父坟墓、天地、晴雨、城池、墙垣、屋宅、舟车、衣服、雨具、䌷缎、布疋、毡货、章奏、文书、文章、馆席、契劵，一切庇护我身者，皆以父母爻为用神。 **官鬼爻为用神** 占功名、官员、雷霆、鬼神、逆风、乱臣、贼盗、邪祟、忧疑病症、尸首词讼、妻占夫、夫之兄弟同辈、夫之朋友，一切拘束我身者，皆以官鬼爻为用神。 **兄弟爻为用神** 占兄弟、姊妹、族中兄弟、表兄弟（增删以应爻为用神）、姑娘姊妹、姊妹妹夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟、同寅、知交朋友，一切与我身同辈者，皆次兄弟爻为用神。 **妻财爻为用神** 占妻妾、嫂与弟妇、婢仆、下役、凡我驱使之入、友之妻妾婢仆、妻之姊妹、货财珠宝、金银、仓库、钱粮、器皿、什物、天时晴明（正朱以比入妻财爻），一切使月之人物，皆以妻财爻为用神。 **子孙爻为用神** 占子孙、女子孙之妻、女之夫、侄甥门生、凡我子孙軰中、忠臣、良将、医人、医药、僧道、兵卒、解忧、避祸、六畜、禽鸟、顺风（正朱以比入子孙爻）、日月、星斗（正朱以比入子孙爻），一切有益于我者，皆以子孙爻为用神。 **世爻为用神** 占出行、已身疾病、寿数、婚姻男占女者世为男家应为女家女占男者世为女家应为男家（正宗云：世为自己，应为他人），凡损益自己身者，以世爻为用神也。 **应爻为用神** 占无尊卑之称呼、才深交之朋友、九流、术、仇敌，或实指某地某䖏求山此水之类，皆以应爻为用神也。 正宗注：百爻爻为逆风，以逆风有重束拘制之象也；以子孙爻为顺风，以顺风有解散阻滞之象也。然占病时胜以用妻财爻不宜放入子孙爻爻有财兄。诸书祊兄弟持世则欺凌见财刻事夺求占财物为劫财之神占禒事为阻隔之神占妻妻奴仆为刑伤刻害之神子孙为祸德之神制鬼之神解忧之神剥官削职之神贵人禄马为吉星庶人以爻为福崇小人以子孙为恶杀庶人以子孙为福神官乃拘束之星鬼为忧疑阻滞之宿。 麻衣逆者：占官必用父也，占财必用子孙。 增删云：占妻儿弟以兄弟爻为用神而不听还以世爻作用神；占姊妹姪夫兄兄爻为用神属貮。 **用神取安部而旺相受日月动爻之生按不受旬空者世次系已为去矣若受日月之克制年救获吉亦凶有的发者如月建刻而日建救之日建刻而动爻之之为空者仅出空而为用也** 安部而休囚者，受日月动爻之冲克变落旬空者，大系凶矣。另当谨慎。 **用神伏藏** 用在旁宫号伏藏，若遭刑克空非祥。纵然出现无刑克作事年年不久长。卦中爻取用之爻借年空皆卦之爻作用日伏藏以六空之第五爻为是也。元微做飞年岁伏藏只和帮时之用。 **用神发动出现** 用爻发动休囚者，亦作旺相。古诀云：用爻发动至吉中，纵值休囚亦不凶，反得生扶盖旺相受教作事象亨通。旬空者不作空亡。古诀云：发动逢冲不论空，部为空者土破金残树木三空逢空星莫空，旬空又遇真空象再遇化伤克应虚者之辰戌丑未是也。中酉歌之虽卦部之三世年四季之交不为真空。用爻发动化有气而伏休生刑克化吉凶见类。 **用神两现** 用神两现者，如占文武而卦中爻为爻两现或有三现未古法会更休囚而用旺相金火部爻而用动爻会世月破而用不破舍世旬空而用不空。此须借择其吉者而用之，皆由乎神亦三机也。增删恐偏有准乎旬空月破者会不空而用旬空会不破而用月破则应手出空之日及应手实空之月与实破之年也。 其金策只用神重叠查摹章之取法。此占财以财爻为用神，卦中已见两爻又化出两爻，而日建又是财，此为重叠不止两现矣。若卦中有用神之摹章持世临应或作间爻旁爻，即有降章之象，此章能救药重叠之用神而用神不为杂乱也。至如或卦中年月刻值发来之日日逢章而得炁即失。 **用神出现** 用神出现在卦言借值休囚也不凶，爻得生扶盖旺相受教作事永亨通。假如庚申日占求官父子孙为用神，卦得日辰之庚申金刻了是日辰刻用爻也。若得卦中亥子元神发动则又忌矣。又如庚申日占卦得子水为用爻而用神部是衰绝，申金能生子水，又中世应三合日辰与用相生合也。元微赋云：用爻急要日月生扶是也。 **○用神不现** 用神空亡见下内条书。 凡占而用神不现，即以日建月建为用神。占日月亦不入爻，即不作面作用，当于本宫首卦寻之。是首卦之父子财官兄立亲俱备，如乾为天则子寅辰午申戌丑亲俱备，而姬避气财即寻乾宫之子寅木；遐观音妻子即寻乱宫之子水；视剥妻兄即寻乱宫之申金。是寻本宫之宫卦伏神为用神也。然说就将本位视攻出用爻也。经云：三意伏藏只利暂时之用。 用神出现，虽逢旬空月破刑克冲害，皆谓之用神有病，当用药救之。故空要往日，破要填合，伏要出德，冲者待合，三者待时。此用药救病之法，不可牵强以为无用而反寻用神。如张星元之说得八纯卦卦用神俱备，若逢冲破衰弱即弃之而他宫寻之。世诀曰：乾坤往来损需泰否两边求，艮兑相抽取坎离递送流水。占得乱为天共弟神冲破衰弱者，即转而坤宫寻之。此皆外生枝之说也。增删以用神空破为不吉而必另占之。三玄后误用神不现则寻伏神，此乃本卦之父母伏神幸用则寻互卦互外不传又寻干他。按此三说并日月作用之说皆非首卦之伏神也。 开要章云：用神伏藏不论空亡。节外枝也，法不可从，当以首卦之伏神作用神为是。 **用神空亡** 空在旁宫不论空，即伏藏不空；如出现亦为空。忌神最喜逢空，吉用与元神不可空到存空此死章也。 春土夏金秋木三是逢火是真空。春之辰戌丑未，夏之申酉，秋之亥卯，冬之巳午，四季月之辰子星为真空。句中占得真空即虽吉须知卦底空性凡旬空像内 **伏神飞神** 伏神者，原宫卦之纳甲。其下七卦即是用神，皆用此纳甲为伏神也。 飞神者，首卦发出之七卦，其卦中六爻之纳甲为飞神也。 飞神之五亲，从正卦之五行而定。逐卦者，本宫之首卦，其下爻出之七卦。语支卦俱以乾宫首卦《乾为天》房金则纳甲：子寅辰午申戌。量子孙为妻财，居为父母，午为世鬼，甲为兄弟，段为父母。此正卦之五亲也。其下七卦五亲不全，即用神在既皆取此为伏藏之用神。若初爻动则变为《天风姤》，内卦是巽，巽在年宫属木，今变入乾宫属金。当遥正外卦推论互亲，则丑土妻财爻为父母矣；未土为离，为子孙；酉金官鬼亥为兄弟矣。此主卦之主亲理在外卦，即前列之例，而点不用变后卦本宫之五行也。衍此。 伏生飞泄，飞生伏吉，伏克飞平，飞克伏凶。 伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生。 爻逢伏克飞无事，伏见飞伤用不宁，飞伏比和为有助，脱藏出现寿寿固。 **正宗曰**：卦中有六爻，卦既有伏神，伏神之王者飞神一也；六亲五类飞神二也；他宫五类入壶、入壶生取财官父兄子乱神三也；一卦中上下两爻二类内都外兴、外乱南四思外静内兴内气外为内外皆共弗吉六也。 **正宗曰**：卦缺用神德者，用神伏于何爻之下。若用神出现即便旬空日破动静生刻冲克者，皆由机𫔶之头。若是有病如入药籍之需要，值日辰相扶合伏替出露冲得合之待冲，此乃穷亦变无穷解易之一业也。所说皆谬，予岂一官不易理乾坤长完坎离果集人生生方外名曰六纯只又具金木水火土阳财友父兄子之家希是下七卦如类一者即为卦为伏神。复此姑适之财则向乱生借寅木近否寻克别类取即向乱宣移于水观刻少金即向乱卦用申金六以乱卦为阴他宫他卦皆以本三宫外内下七部二伏神也。此爻安静受客之及要易用者当用此例如畏爻见有用神不必直查伏神矣。如占妻财得遁卦及老者象或失火问上卦初爻両衣工妙无鬼己卯为财，当以卯木为类而用神不次受克看实不实信此世之气伏。乱用坤二上爻丙火为乱神，用乱二上文戊子为乱神之类。此八纯卦外周之好求过震宫也民先兄皆互用上爻乙惕自为义神。 **用种伏藏** 寻伏神作用神者语之用神伏于他六十四卦内随手乱婚取财父兄用神始属金内外丑未内外卦午申戌子木为安财类之用神不上外卦逢寅卯月日占者即以日月作用神非要如月日当于类为天希宫二爻之妻才作用神此寻生之妻不伏于姤卦二文变之下实外为乱神至上空木为伏神主下交小生空不语之气象生伏工得长生此用神不理寻伏神作用神而居生扶者无用无用而弃也。又取子子孙阳爻山遐隐克文易用神遐属金内外辰午申外卦午申戌是取为子孙理之用神不上外卦若逢寅子月日占者即以日月作用神伤非实子目日当于类为父希生初爻壬子水作用神此华生年收伏于遁卦初二辰丑上下求土为气神逢年子水而伏神主下君立刻子水语之乱象克伏则用神受制有用亦为无用而为也信佳。 **伏神有用者六** 1. 伏神得日月之生者，大金日用神伏藏一也。 2. 伏神得青龙神者生者二也。 3. 伏和得劫爻者生者三也。 4. 伏神旺相者四也。 5. 伏神得日月动爻冲刻克者五也。 6. 伏神得日月动爻冲克者五也。 伏神得飞神生者破休囚墓绝者，此皆为伏神有用者尔四不现亦头类。 **伏神自占者五** 1. 伏神得日月之冲克者也。 2. 伏神休囚得旺相之爻神冲克者二也。 3. 伏神得旺相之劫爻冲刻者三也。 4. 伏神得日月动爻生墓绝者四也。 5. 伏神休囚得月建合五也。 此为伏神无用此。 **黄金策曰**：伏藏安静事与心违。此言伏神空者，然伏神能作用神被逢旬空压于庙神之不逢出空之日即吉矣。如卯月壬辰日占父重得《山火贲》卦，艮宫第二卦为土内丑未戌土实六爻安静无火爻为用爻，当寻《艮为山》首兑之伏神是辰午申戌子寅卯，以二爻午火为用神。然午克日主甲申旬中午未则午为旬空，又伏于丑土之下之推出即伏藏安静也。然如甲午日课占出空时投出卦旬逢父母爻值日则不为空而应吉矣。 又曰：若卜伏神易取引接。此言伏神不空而静神为用爻。如酉月丙辰日占子病得《地风升》此离宫第五卦木局丑土持世丑酉六爻安静无火爻子孙为子之用神，当寻《震为雷》首卦之伏神是子宝辰午申戌卯，以四爻午火子孙为用神。然两辰日至寅巽旬中巳丑午午火子孙伏于静神丑土之下，丑土为用爻则午火为空下之伏神也。那移动既空则伏神易出推至午日则子孙出现而病愈矣。然不独静神安静而伏神得出，但得飞神暗破暗绝休囚入墓则伏神亦易出也。如伏神在下静神在上静神隐为墓绝之象，然则伏神自然易于出现，虽曰不现亦出现矣。 又曰：伏神搜剔终后离卦不推问亦相类。此言伏神得日建之生扶为搜剔利及月建之神刻为推剥也。如占月丁巳日占逋仆得《山水蒙》卦，艮宫第五卦为金取木爻财为用神，室之六爻安静无木为财爻，当寻《兑为泽》首卦中巳卯丑未即二爻卯木作财爻为用神。伏于离二爻午火之下，午火为用神，卯木为伏神。伏离坐离名为泄气，占盗甚 **难期难于甲子日非但出□之语也葢用子明以生扶卯木语之搜拏伏神又冲克午火之飞神语之推开服神也** **用神浅章** 父动泄官鬼之气，鬼动泄妻财之气，财动泄子孙之气，子动泄兄弟之气，兄动泄父母之气。 奎章曰：用逢泄者动悠悠，作事萧条不遂头。最喜元神相救助，忌神若动却须愁。 推易冒之意，飞伏神用伏不用飞。占又占者，飞神伏神惟世下一爻为最要，次则动下爻，再次静下爻也。动不伏爻力不及世下伏爻之半，静不伏爻力不及动下伏爻之半。日月语之暗，日月之生旺之力。先言飞上之用神有病矣，痛法求伏作之用神有用主用。 吉伏而老者为有用：头经飞生之伏（飞来生）、飞助之伏（飞佐扶）、飞空之伏（飞值旬空岁及）、伏克飞（伏克飞）。又不拘此四者皆能出也。又飞爻静空而遇日冲则暗动矣。 有伏而不出者为无用：头经飞克之伏（飞克克）、飞破之伏（飞爻月）、飞数之伏（飞爻休囚衰旺初）、及伏强难（伏又是飞爻之绝胎气生伏伏）。此四者皆不能出也。此皆飞部爻言耳，头经占爻皆有飞伏神也。若世爻与动爻之下者，惟飞克伏、伏绝飞二端不出，情害得生也。独伏全飞动爻世下者卒出，弱则不患。又有伏爻亦被克出而灵不出，又伏爻遇日月虽不出而同意。故世下伏一也，动不伏二也，静不伏三也。此经惟世下一爻为最要也。 占问全用神者固当求之，即有用神者亦宜察之。 **易占四要 穷神章** 占卦只取用生，不就用伏神。不敢用生空之就动而独发我克之事。妻财六就是他家人不能克我家之事。 麻衣四言：奉官在下为伏六，就旁宫在上为乱六。下配六手手有天盘地盘也，先看六配之下，后看六亲之上，只要行义而辨吉凶。奉空下就在乱象之下谓之就父禄之伏神、身宫之飞象。如伏神之土为乱象，就父世下之义为伏。 出现伏藏：出现旺相为之出远；伏藏有气以利帮暗。 又曰：如变卦之再用为两事推此乾卦之后七卦皆便。乾卦中妻财出现是隐伏卦中而又出现也，恐正事为重叠再用两事也。妻财财官伏世下可取，只利暂时而不久长；若不伏世下则不敢也。 **占财伏鬼** 财伏鬼乡，买卖连伤。日晨福德，方始荣昌。 兄弟能伤财，官鬼能克兄弟而不伤财，买卖仍改通佳耶？若财伏鬼乡，则财去生官而官需财爻之案况。占财以子孙为捕，若官鬼生父，父克刻子，则财爻内外受伤矣。若日辰量子孙，则子能生财，刻去官鬼；日辰是财，则财能刻父使隐出现而重。 **占财伏兄** 用财伏兄，口舌相侵。若在世上，旺相可成。 财爻伏在兄弟爻下，是财被他人把住，故生口舌。若财爻旺相伏在世下，难兄弟掩抑而旺相之财可得今而有也矣。 **财伏父子** 财伏父母，旺相得丰。财伏子孙，有享盈满。 用财则子能生财。若财伏父爻爻之下，则爻刻子而不生财矣，故只有本等之财。若财伏子孙爻下而世应不刻子孙，求财为得。 **占鬼伏兄** 用鬼伏兄，同亲恋爱。若不虚诈，人不一心。 兄弟爻为虚诈、为口舌，爻与同类为劫财。占官事而鬼伏兄爻之下，则同类欺凌官府多非，更获赚饬此课之事剥辰脱空。若贵文旺相持世或日辰是官鬼，内克外鬼能胜官也。 **占官伏财** 鬼伏财乡，因财有伤。官吏阻节，休废乖张。 财能生官，但占官不用妻，故又称之父母为文童。官伏财下，财克刻父母，则官困而受伤矣。若官鬼昭相伏于金或日辰爻为则言。 **官伏父母** **化神** 化神者，动爻气神又动而他出之爻也。本生卦卦之爻名伏神，与变出下七卦之爻为气神。在七卦之爻又动而变出他卦之爻，占气神四论全刻者不可再名之曰气神，当名之曰化神。 八卦本生变出之爻只省气神伏那而化化神。若上卦中又有动爻生出而之雉化坐他卦者，有化卦也。理生速用初出绝者只曰气伏而也。 假如占妻，须得妻化婚初二爻动之爻火同人查姤六爻丑土由午申戌年未火为妻财，则月孙不入卦。当查乾宫首卦卦爻子空辰午申戌，第二爻空木酉用神是为伏神。姤之第二爻亥水为气神。若姤初爻二爻不动，则姤之同人外同人之初爻丑卯俱见。姤之初爻丑刻卯木克丑土是化鬼也。同人初二爻丑回头见姤之二爻亥克丑土刻矣，水亦是化克最忌。不曰化卦而曰气神，据用初出绝者言之耳。外卦用初出理者多不必再查首卦之伏神，惟动动变之爻言之外气神伏神言简而意赅也。 与生刻比和与前偏气伏神之例同。 **○元神 忌神 仇神 救神** 元神一宫原神生用神之爻即元神也。忌神者克用神之爻也。仇神者克元神不能生用爻。救神者制忌神之神也。克我者之元神，生我者之元神，克乃克之元神。 假如余为用神，列生金者土为元神也；刻金者火为忌神也；刻土生火者木为仇神也；□刻火生木者水以水为救神也。例此。 论占皆以用神为主，然用神又要元神之神生扶，而元神全要旺相而生得用神臣用神现旺相者，其吉固更倍矣。若用神旬空月破休囚或伏藏不现者，必得元神动而生之，及日月建作元神以生之，又后用神发出出狱得令值日之日始吉。如元神体囚安静不动发动而变墓化绝变克变退变克，或被日速月速所制，或受仇神之刻，则虽有元神不能生用神矣，是用神之根源受伤，不惟无益而且有害。 闲要章：史库出断意测用伏藏者也不须法为生扶，直胜始载静冲剂及刑伤。 元神能生用神者：元神旺相或临日月或得日月动爻之生扶者；元神动化回头生及化进神者；元神为 **日逢三长生大旺者** 元神与忌神同动，则忌神受生元神者。 **元神旺相发动亦临空化空者** 动本为空，宜守于冲空实空之日。 **元神出现不能生用神者** 元神休囚安静不发动，而休囚又被克伤者；元神休囚又逢旬空、日月破者；元神休动化退神，或化绝、化墓、化破、化克者；元神休囚而逢绝，或入三墓者。 **元神与忌神同动则忌神反去生元神谓之贪生忘克** 如忌神持世而用神旬空旺避空，用神伏藏不现谓之避凶。如日月逢生扶用神之时，即此皆为吉也。以忌神变四爻之克，或日月逢冲击之，或动爻克制之，谓之贼难忧我；而贼先衰，更喜于我何伤？若日月逢生扶忌神，或忌神动之克用神，即使用神遇空伏藏，若出空出避时便受其害。 **忌神动而克用神者** 子为父之忌神；寅为鬼之忌神；酉为兄之忌神。 **忌神旺相或得日月动爻生扶或临日月者** 忌神动化得四爻之生，及化进神者。 **忌神旺动临空化空者** 忌神为日逢三长生大旺者；忌神与仇神同动克忌神，得仇神之生者。开具章：有卦先动者忌神，忌神全都不发动，忌神急要逢冲克者遇生扶用，岂料前已总文者遇生扶用爻便为而克。 **忌神动而不克克用神者** 忌神休囚不动，或动亦休囚受日月动爻之克者；忌神安静逢空逢破；忌神休囚初化退神，及化绝、化墓、化破、化散者；忌神休囚而逢绝，或入三墓者；忌神与元神同动，则忌神能生元神者。 此止辨之元神忌神有有力无力者。元却有动静皆吉，元神旺相有气，忌神有分威内并仇忌神全力化四为吉，不然总为用神旺相及日动爻之生，或遇四行之生但之用神有根又已有力，再得元神生则吉更倍矣。若用神全报身克，则逢生不受逢克，使俄轻之元却有亦尚须生忌神全力何宜衰？又总之弱主推拄也。 仇神能克元神而生忌神，犹之滋旁助凶好吉之小人也。卦中有伏神及动，则元神受伤不能生用，而用神理之忌根急蒂强，忌神加倍有力世凶更甚；若得救神可以转为吉。 □神者：子□□金为用神，则□土为元神，官鬼为忌神，妻财为仇神，父母为□忌神也。动克用神而用神现不宜，则生克克年者。卦中动爻爻生用之原神，则忌神友生原神亦为忌神；则克克制忌神而又去生仇神，使仇神重生而忌克，此救神之力也。星名食神意到，而用神之根蒂深固矣，更宜推。 | 用神 | 五行 | 地支 | 元神 | 五行 | 地支 | 作用 | 忌神 | 五行 | 地支 | 作用 | 仇神 | 五行 | 地支 | 作用 | 救神 | 五行 | 地支 | 作用 | | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | | **用神金** | 金 | 申酉 | 元神土 | 土 | 辰戌丑未 | 生 | 忌神火 | 火 | 巳午 | 克用 | 仇神木 | 木 | 寅卯 | 生忌神之木，克元神之土 | 救神水 | 水 | 亥子 | 克忌神之火 | | **用神木** | 木 | 寅卯 | 元神水 | 水 | 亥子 | 生用 | 忌神金 | 金 | 申酉 | 克用 | 仇神土 | 土 | 辰戌丑未 | 生忌神之金，克元神之水 | 救神火 | 火 | 巳午 | 克忌神之金 | | **用神水** | 水 | 亥子 | 元神金 | 金 | 申酉 | 生用 | 忌神土 | 土 | 辰戌丑未 | 克 | 仇神火 | 火 | 巳午 | 生忌神之土，克用神之水 | 救神木 | 木 | 寅卯 | 克忌神之土 | | **用神火** | 火 | 巳午 | 元神木 | 木 | 寅卯 | 生用 | 忌神水 | 水 | 亥子 | 克用 | 仇神金 | 金 | 申酉 | 生忌神之水，克元神之木 | 救神土 | 土 | 辰戌丑未 | 克忌神之水 | | **用神土** | 土 | 辰戌丑未 | 元神火 | 火 | 巳午 | 生用 | 忌神木 | 木 | 寅卯 | 克用 | 仇神水 | 水 | 亥子 | 生忌神之木，克元神之火 | 救神金 | 金 | 申酉 | 克忌神之木 | **忌神有化出还原本主言占皆以子孙持世为忌神占财以兄弟持世为忌神然忌神动爻而化出还原如子孙持世化官鬼而见父兄爻持世化父母爻而得财也** **忌神有反用神者盖自己化出者即四刻也** **余重忌神歌** 有卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴。 忌神意要逢冲克，若逢生旺用受刑。 **元和歌** 元神出现志扬扬，用伏藏兮也不妨。 需要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。 **○医吟卦** 医吟有二：考爻之医吟，右卦之医吟。爻之医吟，爻变相冲也。查诸卦中惟坤变巽、巽变坤而为一卦之医吟；卦变相冲也。乾卦在西北，右戌左亥；巽卦在东南，右辰左巳。两卦相对，则辰戌巳亥相冲，故乾卦变巽、巽卦变乾，姤卦变小畜、小畜变姤，卦为反吟卦也。 坎卦在子，离卦在午。两卦相对，则子午相冲，故坎变离、离变坎，既济变未济、未济变既济，此坎离相冲为返吟卦也。 艮卦在东北，右丑左寅；坤卦在西南，右申左甲。两卦相对，则丑未寅申相对，故艮卦变坤、坤卦变艮，剥卦变谦、谦卦变剥，此艮坤相冲为返吟卦也。 震卦在卯，兑卦在西。两卦相对，则卯酉相对冲，故震变兑、兑变震，归妹变随、随变归妹，此震兑相对冲为返吟卦也。 一爻之医吟：子变午、午变子；丑变未、未变丑；寅变申、申变卯；变酉、酉变卯；辰变戌、戌变辰；巳变亥、亥变巳。此爻变出之爻相冲，为爻之医吟也。 **○伏吟卦** 伏吟有三：有内伏吟，有外伏吟，有内外伏吟。凡有外伏，坎乾变震，震变乾；无妻变在旺，大旺变死矣。此子变化，子变辰。寅午戌、申酉戌化午、申戌，内卦之伏吟也。一妇变性之变，妇近变远，远变近，重重摇之变。在变变要回人回金，变变度变妹妹深性变应解变识之变献。此年申戌造化午、申戌，外卦之伏以。此方变变变温之变女有也，妻需之变克大畜变既之变夫之变随小畜变益之变不富泰变复之变泰。此子家看后化子变辰，内卦之伏吟也。 **○变以占变上退冷下** 变在内卦返吟，内不安；外卦返吟，外不安；内外返吟，内外不安之家也。主失而败之而成，有而亡之而有得者，老而得柔而古而来，动而思静，静而思静静。占功名者，用爻旺相，进而又进，升秩化延后禄藩篱；用爻失陷者，改降或降级，皆败矣。占财物聚散不常，罗重往来不定。占坟茔先吉后迁，不迁或迁之再迁。占病经久退之重，即有变动。占丈时雨而晴之，而又雨。占婚姻反复难成。占疾病愈而为病。占盗贼官非见而又见。占出行去中途而返，返到被而事亦无成。占行人五卦返吟而用神旺相者，虽心忘归不归，则为他象在外之人。占家宅内卦返吟者，家宅人口不安。占身命形动为内返吟者，我乱他定；外返吟者，他乱我定。凡得返吟卦者，用神旺相不要冲克者为主反役，事亦成就；但恐用神化回头之冲克者，即次变卦大凶之家。 **○伏吟占缀上伏吟下** 占法：伏吟者，忧悲呻吟之象。内卦伏吟，内不利；外卦伏吟，外不利；内外伏吟，内外不利。主懊恼呻吟，动如不动，皆不如意。占居久因宦途淹留仕路。占身者财源耗散，举意利消。占坟茔宅舍迁迁未示能守之不利。占婚姻相者不就。占官司者难称。占行人有阻。占在外者重发。占彼此形势内，外我心不遂；外则彼意难安。以返吟较之，伏吟为返吟有冲有制，而用神又逢克制，则得祸不轻。若伏吟之用神旺相隆冲静气年月建之神使用用神休囚逢冲阖之岁月，忧煎而至。 **通元赋 孙膑著** 神爻生乱爻易爻不要咸始，须论用神，次必看元神。三合入用去禄昌最乃良，爻动始为定，次者论空亡。六冲主冲呆，刑克伤主伤，世应传教战死并有败张就动家有虎。虎动主有丧，勾陈朱雀动田土与文事，财动妻尊长，父动损儿郎，子动男人滞，兄动女人殃。出行宜母动，茕魂不出疆；用动值三合，行人立回底。占宅财就旺画富魁卯安身，爻与旺为官王侯玉祸计若持世，官讼空无好勾陈克元武捕贼不须忙。父病嫌财杀，财兴而不走年光病难瘵，鬼旺主发狂。请君考鬼簿，祃询倍安康。占婚姻财用占产看阴阳，产男问风水三二世吉昌长生墓绝从外之外寿得弟手支花尽异举中大纲。 **通元赋 全书所载未为法** 易爻不要战神爻才乱发备象或临城春卦名传年者形衰色就占占事不上推易论夫世次看贵人方三合百事吉禄昌最乃良爻动始为空有动爻两交主命至亡财或有诀切记不可忘。 **诀云** 子如亡七杀逢行三病值宫七宜作胸久病亦亡身下世财若空亡难把捉无遇室亡鲲事伤安值亡亡象有子女亡亡有外情先值女亡宜作祸父必为亡妻偏生兄弟亡主不留力四冲三冲倚唐戊申壬未为四冲刑临值主信庚申己亥为四刑克作十号亡或两亡俱下和亡亡主怪行倚空亡吉也武山刑临俱主伤将婚甚可但不言继得相生也不莫者动论世有改张动动家有言弗动主有家勾陈羊雀动四土与父事日动爰妻长暗动扶鬼即动动男人滞陆动女人殃出升迁世动阳魂不出经立动值三分行人主回庄占宅看就旺豪富贵仰女母又男旺为良吉佳主壬戌者持世日空定弱勾陈刻元武捕盗不便忙父病亡人教害亡母不长年免两难瘵兔旺主疾狂请者考鬼压禄谢得安康占婚姻财克身屋者陆阳老为问化非三四世主昌长台未除诀世二为毒蜂弟不言不星录洋关大纲分别却有疑事死不包葬 **通元妙论 金生原本指闾也** 羊鬼言等。名者无形有用外中不可年吉火宜都不宜动常吉死而动亦能出祸常凶然而动幸不为殃占身看鬼资财聚散不第十乡招兄弟嫌姑占婚妻鬼则难成难成而夫当夭折占官章鬼乃名雄执稚有妻人欲为贵而年位失脱年鬼必自速失贼与亡难获求财幸鬼见和事推或因他人而起财爻为落占宅者鬼怪之吉兮世病者鬼克天年命克也顺占肤厚行人出得田蚕年鬼方为天垂之兆鬼者财之主也年先则财与主主对难旺忘破耗而不能久聚 **随鬼入墓** 陆鬼入墓更目有三：有身随鬼入墓者，有世随鬼入墓者，有命随鬼入墓者。如丑日占得雷水解卦，身克俱在五爻，乃身随鬼入墓也。又如本日占得山天大畜，世在二爻属木，乃世随鬼入墓也。又如本日寅生人占得地雷复，却生人占得火泽睽，本命皆在克爻，乃命随鬼入墓也。此上三墓日者退之深，非吉兆；若入杀墓则轻，入帝旺临出杀墓者丁未戊戌是也。按此三差乃古语也，老逢辰戌未末日日支不入墓者失生占法哉，今不重用此三 **墓而用日，墓动、墓动化墓星推三墓君传更精详见下** **绝处逢生** 假如申日占卦，世爻、用神属木，则未见甲而他互三逢绝神。此占法也失，若得水火交动克，则水来生木。诸事用神有用，如塞谷回春之象。或世爻、用神金化出火爻，即终不生，又语之“绝处逢生”也。 占病遇世应爻绝处逢生者，事将解而复成，意久后康复也。占产遇子孙爻绝处逢生者，子将死而复生也。占财若求得克而有救神，然失而仍得，先难后获，其利更厚等旺相言财有限，而资生之财是靠也。占官运、占世绝如逢生，更文书虽有阻节，终必成就。占婚姻、占世应处逢生语，必有理者见财动，须用财为提出。 行遇世爻绝处逢生，必被他人纠合；行人遇应爻绝处逢生，必遇故人同归。家宅言世爻绝处逢生，后有兴发之象。如爻逢绝处逢生，死报退而复来。占病用爻与世部遇之，病保死而复活；鬼爻与忌神遇之，病虽安而复作。总由吉空生而不空，德凶空值空不生也。 **助鬼伤身** 生助官鬼者，妻财也。不宜发动，动则喜鬼爻为旺，鬼壮、鬼逼逼之势愈凶。假如申日占易难卦，鬼临应爻克世，本非佳兆；见孙亥财爻发动，生助鬼爻，更凶愈甚，语之“助鬼伤身”也。 凡遇鬼爻身世者，若是财动，鬼凶不甚；若有两财俱动，其福不可胜言矣。倘得子孙为的冲神解救，反凶成吉，猪号为祥。五亲取用，应入五亲条内在下。 **生我者谓之父母也** 能为凶，能为吉。爻有次用，遇财则反伤；更逢逄鬼，则增长。若挥发动，则于伤子孙、生扶兄弟，其动都吉旺吉，有财宜。 **兄弟** 比和者，谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大凶，乃破败、克剥、阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则克剼查；逄父母母丰，则有依动，则伤克妻财而拉助子孙。 **子孙** 我生者，谓之子孙也。逢之者无不为佳，管吉者莫能为祸。占女文、女妇年刻刻者，又有兄弟则有依者，动则能生财而克伤官鬼。 **我利者谓之妻财也** 所不逢卜书木吉，惟占父必及文童不安见之位。兄弟则市投理世然过子孙，则有盖禄见能生也；迁官先则升等矣。动都皆在，然动则生鬼神里金生而泄气也。 **官鬼** 刽教者，谓之官鬼也。为山南为吉少，所畏者稍徃往委被征之克鬼即情者妻财旺云每财之生鬼动，则克伤兄弟而生孩女。如史求杂凶，而卦中不可无也，但宜都而不宜动耳。 占自命者，弟贵人当作妻用；弟山爻即作鬼推运去，必进禄加食；迁山必衰亡疾病。占妇为夫昭刑害者，玩者不聪明俊雅之人业矣。人若不是官宦之子弟孝立贬长法语文上，今虽未仕，他日无贵。最宜持世或隔阳象，皆名得也。 **断易总论** 全书喜不旺而忧史失，秋金坚而木水荣。木火动用于君失，火土用事于夏月，金水当三秋之令，水木主一年之权。隔周文王被不浅，隔忌文王祸匪轻。先字财反出伏脱脱法传，文神体同旺相。占宅婚精佐为妻子死，能辅佐其财必少；子孙化田家加求子，知子多然同声相应易移用以为财为主，父以官鬼为尊。最忌动摇六空寂都出现旺相，可为远旦卜国有毫伏藏，只利暂之占用文爻气伏于盖为目前衣生合日辰旺相，能生合和扶用爻化洵最怕逢空冲克。 旺相克刻休囚，休囚难克旺相；父重克刻弟推年拆头克妻重。伏藏不论旬空，出现怕隔月破。用官鬼子孙持求财忌兄弟身财宜盖世生扶课望莫若阻滞自世若身弱则为凶主身高足身动抱星降来最宜费力子卦身尊教亦宜远举轻者卜女占餐餐之神父东为克刻利之免寻常卜卜不宜爻如妻重一爻虽为切马兄爻发作。 鬼动祸起，财动粥耗，父动劳心，弟兄车兵与诉为盗用爻宜伏为用，财宜伏卦和宜伏，卦身忌藏亲类类伏为用财事应生用爻伏在怕伤臣之接问发伏见快阻隔之挽用爻伏财皆为患忌用爻伏兄绝不中。用神如拟合生扶最利浅刑冲克破。数官法病全赖子孙，此证亦名活鬼官鬼 □者争竞只缘兄弟又将谋为艰华皆因父母爻动。 官鬼动则了变而托人，兄及父动则埋亏而凡事败地世爻加生人扶助世应初刼分区短长宜吉占不戒间动禅者多阻。月建临于用爻求财必亨迁君职自政隐于用爻作令气数为不瘠凡化克世爻用作事有始无终五墓临世隔身闲滛一生九死。旺用爻得火空乃静之吉也求安亦乐所长久最用又喜安宁图信图烤图脱却音取用父母旺休囚耗为为泽魍魉相如甚无情意远世隔五峰如弱必蹇用值三刑遭伤遭损财重气为全车指详下价人至上应玉的。 **黄金策** 诸书皆谓刘基撰，盖托名也。谓此策成时虽与千金不能易一字，故又名《千金赋》。 **动都降阳五霍迁变** 动理交重之爻，都理单持之爻。或于为阴，重单为阳，遇则变为，故遇则变为年。此动而为袁动者，例不弃也。 **太过者操之斯越，不及者孟之则利** 卦中动动生克合冲、空破旺衰墓绝现伏之类，皆在过不及也。若乱动则看独发之爻；如都别看逢冲之日月，必要出破填合旬空，要出旬值日。动则待合，静则待冲；刻处逢生，经处逢克；冲中逢合，合中逢冲。此换之兼至也。 又用爻重叠者为在过。假如土为用爻主象，而卦中多辰戌丑未之爻，须待寅卯月日以克之；或退空卯之日月，然后成局。或辰月辰日差辰为土墓，谓之用爻重重，湏墓库以收藏也。又休囚空年禅亡不改，或动爻日月生助之，然后成事。故用爻衰弱休囚在持言世，若衰弱年根休囚失阳，虽逢生合亦难生矣。 **诀** **生扶拱合，时雨滋苗** 生如金水之类，扶如木扶子之类，拱如子拱亥之类，合如子与丑合之类。此皆用神得生扶拱合者，以苗之得时雨而发也。 **刻害刑冲，秋霜杀草** 克如金木之类，害如子未相害之类，刑如子刑卯之类，冲如子冲午之类。此皆用神刑害冲克者，如苗之得秋霜而杀地。 **长生、太旺、胎养、帝旺、墓绝、入墓** 长生，如木长生于亥；沐浴，如木沐浴于子；冠带，如木冠带于丑；临官，如木临官于寅；帝旺，如木旺于卯；衰，如木衰于辰；病，如木病于巳；死，如木死于午；墓，如木墓于未；绝，如木绝于申；胎，如木胎于酉；养，如木养于戌。此借用神原安爻，不是长生图。旺于午、辰、戌、丑、未月，旺相长生俱休囚，亦作有气。如以金占圣之，又用神逢月建为长生者主迟，逢日建是大旺者主速。 **死墓绝空，乃是泥犁之地** 死、墓、绝，如木死于酉、墓于戌、绝于亥之类；空，如甲子旬中空戌亥之类。泥犁地掘之名，皆用神之日月变爻。如逢死墓绝空而无生扶拱合者，为必凶，以作举尘之喻。 **日建为六文之主宰，喜其灭项以安刘** 日建是干支，也能升起动爻，又能冲塞旬空之爻，能填补月破之爻，能扶助最弱之爻，能抑伏强旺之爻，能提拔伏藏之爻，能朝拱三势之爻。可裁可用神休囚、忌神发动，日建能制伏忌神、生扶用神，特为吉，故为六文之主宰，以灭项安刘圣言之。盖生扶忌神、克伏用神者凶。 **月建乃诸卦之提纲，岂可助纣而为虐** 月建，月支干支也。月建之生克与日建相同。然月建之言凶，惟司权于月内；至于出月，亦有转移之机，不能始终其事。若日建则不论久暂远近，科应有权也。逢月破者，逢日建能填补世故，曰日建之力大矣。如用神休囚、忌神发动，而月建生扶忌神、克制用神，精当为凶，斯为强耶之提纲，以助纣为虐圣言。若初伏忌神、生扶用神，则亦灭项安刘也。文互书之。 **长生者，气宜上静而不宜动** 岁君即太岁也。太岁震动，生合身世用爻，一气之中频增迭庆；如隔恶神冲克身世用爻，一气之中屡见凶危。此言第居临足而震动则宜，都不宜动也。若用神临之，世事必于朝廷者日远；动爻冲之视之，犯上一切之程，皆宜谨慎。 **最要者身位，卦扶而不哀伤** 身即月卦之身也。古法或邦之复，即看卦身亲与不亲，与月建、日辰、动爻论生拱扶合克害刑冲，以辨吉凶。占事为事之神，占人为人之身，然多不验。今惟用世爻矣。 **世为己，应为人，天宜契合** 世应宜生合。占他求助我成事者，宜应爻生合世爻；占我求代他谋事者，宜世爻生合应爻。 **动为始，变为终，惟怕交争** 动者，正卦震动之爻也；变者，爻于变出之爻也。交重为动，动则阳变阴、阴变阳。占以动爻为事之始，变爻为事之终。动变变爻动冲克，谓之交争。 **应住遭伤，不利他人之事** 应爻为他人。若是占宅，虽之人奉尊长之人、九流术士、倰人敌国，故以应爻为他。也若占父友、家主、师长，以父母爻为用神；工孙之在子孙为用神；妻要奴婢，以财爻为用神。不可一槩以应爻为他人也。 **世爻受制，岂宜自己之谋** 占己身损益之事，以世爻为用神。凡占自己者，只宜于吉：扶世爻宜旺相、临日月、动爻生拱，或动而化吉者，皆为吉；反此则凶。若占他人者，有宜于吉、有宜于凶之分。宜吉者，上文既言是已；宜凶者，隔寡德失救乡及日辰动爻冲克之伤是也。 **世应俱空，人无准实** 世空自己不实，应空他人不实。世应俱空，人已皆虚，虽实事为荒唐也。或世应空而作合用之爻动，而吉课信如托尊长祷事者，得如此爻生合世爻；托子孙辈事者，得子孙爻一一俱空。 **内外竞发，事必翻腾** 内外外卦多震动之爻，乱动乱冲，主人情不常，事如反复也。此指卜文言之。 **世或交重，而目愿瞻于马首；应如发动，一心似托于猿攀** 马首则东奔西走，猿攀则进退靡常。应动如他人更变，世动则自己迁移。此言世应之动主有爻改变迁年。若事之吉凶，则在生扶拱合克破刑冲定之也。此为用神体因取世应为用之说。若用神旺相而世动不受克制而逢生合，应动而生合世爻，则主事成迅速。 **用爻有气无他故，所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂** 用爻之象，即主事之爻，如占尊长文章以父母爻为用之类是也。有气者，旺相或生扶也；无散者，无日月动爻克制之也，则吉可知矣。若衰弱逢空，又忌日月刑冲全扶而伤逢世期断，虽出脱亦徒存；而退既又被冲克刑害之伤，岂能吉乎？ **有伤须救** 此言有气之用神受伤也。若是主象者，上爻已言徒存散伤、凡谋不遂矣。借者，克冲用神之神也；救者，救援用神之神也。假如用申金作目而午年火动爻克金全，若得日建是子或动爻是水，或日建动爻是土，则克子水能制之而冲之，是救神也。又月建冲克用神，必得日建生合用神以救之。又或日建克用神，而卦中动出一爻生日建者，则日建舍广生而忘克以救之。此有伤须救者也。先难后易，先凶后吉，用神得救仍为有用也。 **无故勿空** 故者，受伤之意；空，旬空也。凡旬用爻安静而遇月建之克制、见动爻冲局之克，此乃有故而作真空也。若用爻旬空发动，而得月建日建生扶拱合，或得日建冲记散是动爻生合岁将化神回头之生，或是会局之生，此为有故而勿作真空也。出旬得全复能成事矣。或问去伤克之爻不作空，惟日月克之则作空伤。 **空逢冲而有用** 用爻逢空，得日建冲者，谓之冲空则实，反为有用。若被动爻冲之、日建冲之，而真空 **合遭破而无功** 今若占卦而有和好之意，古以安静之用爻亦作逢合，然必两爻俱静为合也。破者，冲之而破也，有冲散之意。此指合处逢冲者言之。假如寅日未合，若速四日或见申爻在动，将完木冲破，不能与之合矣，故谓之冲。事得全逢逢冲之卦者，临成而败散；败之事得合处逢冲之卦者，事为逢高冲中逢合者反是。 **自空化空皆当凶吉** 自占若用爻安静而值旬空也，化爻者用爻动化初值旬日鬼安静者，吉凶见于出旬填合之日。若动而化空，则动不为空。古法皆忌于冲空实空之日也。 **刑合克合终见乖逢** 卦中有刑修爻，用爻为财爻，年为祸爻。年与未合而午者自刑，名为刑合命有刻。又如子为财爻而占丑合例，丑土刻子水者为刻合。野鹤谓世爻午火化去土相合，占者已尝重刑后得散竟。盖午既自刑，乃自有刑字之祸，得稍补作合解救此祸矣。 **动逢合而绊住** 忌神动逢日月那合，则不减凶；元神动逢日月那合，则不减吉。无待冲其合神之日日而吉凶见矣。动爻不合合种始谓之动，若有金则绊住而不能动，即不能生克矣。用爻与日建合者，亦待冲用爻之日而事应吉凶。用爻与旁爻动而作合，亦待冲旁爻之日事方吉凶。 **静得冲而暗兴** 安静之爻受日建冲之，谓之暗动。虽静亦行动论，即能冲得安静之爻，又能生刻用那。暗动者，犹人之私作事也。用那逢暗动爻之生扶，定叨暗胜之帮衬；用神逢暗动爻之刻克，必败形时之损耗。静爻休囚而日逢冲之，谓日破。必相如爻衰，日建冲者为暗动。 **入墓难刻** 入墓难刻者有二：动爻入墓不能去刻他爻，一也；他爻入墓不受动爻之刻，二也。然逢冲开墓库之日，仍被刻矣。假如寅木为劫，本能刻土，而逢未昨日是为木入墓，则寅木入墓或动岁出是未志入墓，或旁爻动出未爻亦是入墓，而实木不能刻之矣。又即寅动克土，而逢日建星辰水土同墓于辰，或丑支出在辰，则丑入墓不受寅木之刻也。忌神入墓不刻用神，用神入墓不受忌神之刻。 **带旺匪空** 旺爻相言以者，今未旺火卯之类。用神旺相而逢旬空，不作空论。又逢本日之日建冲者，谓之暗建冲。而有月建后日日建冲者从之，冲犯过此一日而出空者，理之与实俱不为空也。爻动更不为空。 **有助有扶衰弱休囚亦吉** 用爻无气如衰占，而用爻为水为木之类，即为衰弱休囚也。得日建日动爻生扶拱合，即为有助何无气，不作休囚论也。与前不改者并之，则利同。 **贪生贪合刑冲克害皆忘** 假令用神临卯木，逢申爻金者动克之。若卦中动出寅木明，则申金克木生木不受刻，不此金生忘克也。 用卦临子水，逢卯木动爻相刑。若卦又动出戌字，则卯戌成合，不弃刑于此金生忘刑也。 用神临巳火，卦中动出寅字是空象刑巳，而寅木能生巳火，此金生忘刑也。 用神隔巳火，卦中动出亥水明能冲克巳火。若得卯未同动助，亥卯未合成木局反来生火，此贪合而忘克意冲也福生。 **别衰旺以明克合辨动静以定刑冲** 衰旺动静爻至言之。旺爻休刻衰爻，克旺爻不能去刻衰爻；必旺爻而又表动者能刻衰爻也。衰爻不敢刻旺爻，爻生衰爻反得传岁动者即能去刻旺爻。又忌动爻虽旺不能刻动爻，而动爻虽衰亦能克旺爻也。衰旺之要总要在后动。又衰弱旺相逢在一时，过时则旺转为衰而衰转为旺矣。又旺爻动刻衰爻，而衰爻年日建动爻生扶者，亦受其刻也。又日建能生扶冲克者动静之爻，而以动爻亦不能生扶冲克日建也。 **并不并冲不冲因多字眼** 傍者日建作邦文也。假如子日占而卦中有一子爻神之傍，若有二子则分两而右退矣。至观为傍史家不能傍也。二年不冲一子，二丑不合一名名无二卯不刑，二臣不刻此多一字不成甚为刑令冲刻也。如子日占而卦中以子爻作用神，虽衰弱亦作旺论。若子爻发动而化墓化绝化克，则日建震壊而三见于本日亦备不得也。说见后。 冲者逢冲之爻也。假如子日占以午爻作用神，而卦中有一子爻作日建而冲之。若子爻发动而化墓化绝化克，则日建化破不能为凶，而支反见于本日，此冲不冲也。 又一见二年次日子占得天山遁，二爻年四爻午持世查二爻。此子孙持世文之年果得凶験。盖二爻之午持世为重，四为旁爻又是权而轻，故不避冲也。增删程显一子能冲二年不害其有类之分如此。二十俱为世应俱落旁爻，则一不能冲矣。 **刑非刑合非合因少支神** 刑者三刑也。如寅巳申为三刑，卦中有寅巳而无申，或有寅申而无巳，有巳申而无寅，是少一字不成三刑也。余者三合局如亥卯未为三合，卦中有亥卯而无未，或有未卯而无亥，是有而矣却为少一字不成三合也。三刑三合必须全见。如两爻动则能合起不动一爻，一爻动不能合起两爻之数。如刑全见而安静，则静为刑合。若空又少空者为虚一待用之格，当俟后时之日月凑成之，则吉凶应期而验，不可以一二字而即弃为丑刑犯合也。 **交克令星物难我害** 令星者占时令之星，即日建也。物者指卦中之动爻也。用神星月建相安静而动爻虽冲克之，亦不能为害也。 **伏居空地事与心违** 伏者伏神也。卦中六亲不全者，则以爻之阴或阳用神当查本宫首卦之伏神为用神，而以卦中之六爻为飞神。伏为飞前为题。若伏神又仅自空而年月日冲克生扶提掇者，事与心违也。然生出空法。 **伏无提拔终徒尔飞不推开亦枉然** **伏者用神不现而隐于本宫者卦之爻作伏神也如日月动爻生扶拱合强之伏喜提拔用之喜用 动者奇卦疑露之神空伏神上之气卦也推开者冲也得日月动次冲之推开气神可便隐伏之用神出现而伏神即为有用** 空下伏神易于引拔。此伏卦不宜空，而飞神空者，飞神既空旬空，则喜提拔逢墓入象，故伏神得日月生扶拱合以引拔之，尚易于出现也。 制中弱主难以维持。用神休囚又逢日月克制之者，虽得动爻生扶，亦难用也。此指用神之坐亲者，其伏神作用而后，故此则真喜同矣。 日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日建为六爻之主宰，六爻为日建之臣民，故日建能生克冲合六爻，而六爻不能生克冲合日建也。月建亦然。 墓中人不冲不发。用爻入墓，阻滞难哉。得日建动爻冲之，使开刻之快，被刻用神有旁云：冲空则起，照墓刻开也。然要用那旺相，如用那休囚，言接推过冲开刻放凶反发危；或用神临空，有日月冲之，即作实禓。 身上鬼不去不安。身者，或指卦身，或指世爻，或指用神，非止差偾用卦而言世爻也。诸占最怕官鬼刻世爻。若捉现任职役之人，宜日月动爻来冲刻，刻吉；非冲刻世爻也，乃冲刻以去身上之鬼耳。 德入卦无谋不遂。德者，福祐之神，有岁德、月德、日德之分。天德、年德、月德皆用天干，惟日德用地支。此所谓德，乃用日德也，如子日以巳为德之类。凡用爻得日建动爻之生扶而进德神，或用爻发动而生持世爻者，遇德神皆力入卦而言也。 又德者，舍也。用爻与世爻之天干地支上下相合是也。此增删之说，而非宗于是。用神动而舍世，或用神化出生舍世爻，又或日建临用舍世爻，或日建生舍用爻，皆为德入卦中者非也。增删之重用去干，乃得细甲之意。 忌临身多阻无成。忌者，忌神也。占当以子爻持世为忌神，占父以财爻持世为忌神，占财以兄爻持世为忌神。爻是忌神，爻动而化出还原者，非言忌爻持世化财爻而得财、财爻持世化兄弟爻而见兄、子爻持世化官爻而官迁也。 卦遇凶星避之则吉。用爻逢日月动爻冲克者，谓之遇凶星；而用神适值句空，谓之避空，不遭世克。容忌爻用爻生魂不空，即受其为矣。 交逢忌煞敌之无伤。爻得用神也，忌神爻动而得日月动爻，则用神可以敌之，不弱于彼，事亦能成。 主象休囚怕见刑冲克害。用神旺相尚难敌乎刑冲刻害之爻，况休囚乎？所谓秋霜杀草也。 用爻变动忌连死墓绝空。死、墓、绝、空，乃隔阶之地。用神发动而化死、化墓、化绝、化空者，公报不吉，事皆不吉。或用神化死、化墓、化绝者，或旺相而临日月，或月建扶之，是大害。若化墓者，得冲明之日月；而我化信者，逢生旺之日月而就谋事，至实空之日必成；近病到出空之日必愈。 用化用有用无用。气旺则用爻不可动化，若又动化出用神来诊之，化吉或吉爻又化出用神，则有用此意用也。占当程用神化进神，有用之用；如世用化退神，为用不用神。增删谓用神化用旁爻，又化用神，则用神太多矣。前云太过者指之。然或用爻动重得墓库以收藏，则待至伤损之日、墓库之日或之，更稳。 空化空虽空不空。空爻若动化出又空，是化出之空因动而化动，即不空。故动爻值空衰爻化世者…… 养主狐疑，墓多暗昧；化病兮伤损，化胎兮勾连；凶化长生，炽而未散；吉连沐浴，败而不成。此言长生十二神也。卦中怕用生死墓绝，君做各神俱不尊重。又用爻在画山结以生克克化为主，而用此参二看可作辅佐，而决其事疑者柳之则妄矣。 长生有渐进之势，用神动化进之，共吉出皆有增益之势；沐浴为败煞之神，动克刑伤入用占胎者忌之。如得财文或世爻动化沐浴生者，必败门凡克者必因如难有祸者险里逃生，故曰生神恶化注深也。 戒回头之克我，勿反德以扶人。回头克者，旬他则用神忌神。如拿爻衰又加克金木然衰金而克木之数主凶。玄法生宣化生我克空战克他占两家之事宜逆生母。若用神发动不来生全身世，而反生克应爻及旁爻者，皆谓在任扶人、扶己利人之象。 恶曜孤寒怕日辰之并起。恶曜即刑冲克害用神之爻伤儿世爻。若动冲克用神，若犯两身生扶寒而逢休囚，而用神财相一不敌之，得祸亦轻者；日月动又生扶又逢旺相，则不孤不寒，纵使暂作恶，得病不废矣。或日月临之，真可畏也。 用爻重叠喜墓库之收藏。卦中用神重叠大过，若异日远动又挨之，必得墓库收藏之为吉。如占财卦中巳兄两财又化出两财，而日建又是财，此为重叠太过，必须用神之墓库持世隔身以收藏之，有财归库中之象，即主得财。又或不必卦中有库，若库后来之日远，库亦成其事。 事阻隔兮间发。间爻者，世应当中之两爻是也。世为己，应为人，欲占求通其情；若占两家之事而中间两爻发动者为尤验，必多阻隔，能使彼此不适。婚姻则为媒妁，词讼则为中说母事…… 则为附载交游例，为声闻异云例，为牙行营贸则为中保，胎产则为抱婴孩如何等之人。以用神之五亲推之，然不可离为世隔。若动而生合世应，反得此辈之力。近世交者，助我之人也；远应爻者，助他之人。生我者宜就之，克我者我生远之。独忌冲克世应者，事亦阻隔难成也。克世者，探我之事，我尽克；应克为害境，他之事，他尽克应也。若是动则耗烗而退，若免动亦受其累矣。此段已详间爻章中。 **心退悔兮世空** 世爻为主象，若年日月伤克，而世爻又被自空者，必主心情意懒，自不向前。补遗经：世应俱空，彼此目前退悔；至震皆动，两逢日后交谈。那非独世不宜空，即亦亦不宜空也。配论曰：世应皆空，事事乖准；实比空而动者，不以比论。 **卦爻发动须看交重** 爻动主未来之事，重动主过去之事。如占兴亡，朱雀发动，其爻是交者，有人来报信；其爻是重，则信已先知也。 **动变比和当明进退** 进退者，进神退神也。如寅化卯是进神，卯变寅是退神之类。动爻化出比和之爻者，当看其进退，则往前而兴是进，刻往后而败也。 **煞生身莫将吉断，用克世勿作凶看** 盖生中有刑害之两，而合处有克伤之虑。煞者，恶神也。如酉金克世爻，卦中恶神随日月雷发动，则用神已伤矣。世爻虽逢生合，何益乎？况生中有客，会年有克，若带刑克，非特保事多成，并恐因缘致警。 用神克世者，谓其物来寻我，事易成就，幸吉而非凶，故曰勿作凶看。盖又主生合世爻，万于彼而为于我之作也。尚也。又如占求财而用神财爻克世者，必得；占恶业而用神亦刻局世者，即愈；占行人而用神克世者，即在外坐；若占功名而免克世，虽凶即福。 **刑害不宜临用** 用神与世、与日月动爻或化出之爻四注刑者：占事不成，占物不好，占病沉重，占人者病，占归不贞，占文产必迟健，占婚有刑害。客者决社之，当推衰旺生克分轻重得之。 **死绝者如卯木死于午、绝于申之类** 自看古法指卯月，今法指卯文或用文世文逄日之或或动而化绝，又值休因者，占言不利，女胎亦是不妨。死神又看不。 **不动逢冲而事散** 用神世爻在动而冲数冲脱者，吉不减凶也不减凶。若旬空月缺者，又逢冲曰起；旬空夜动之或逢冲曰实；方动不安之文逢冲曰暗动；发动不安之文逢冲曰散，又曰脱。与用神身作世墓全之文逢冲曰有主凶。 **绝逄生而事** 用神世爻或动而化绝，得日月之生，或逄日建之扶持、动爻之生话了怨䖏逄之。若寅日占卦而酉为用神，则酉绝于寅；或立石或甲未月文动出花故男之志生面金亦之绝䖏逢生，西牛有救，大吉之兆。 **如逢合住须冲破以成功，若遇休囚必旺相而成事** 用神是神或曰逄作合，或自动而化合，或得动爻来合，或用文与世爻作合，则吉凶不君待冲破全神之日期为应日之法。如用神合住因成功于冲破之日矣；或用神休囚又动写生旺之期。 其事以用神相冲而不动，则以冲动之月日断之；用神旺相而发动者，全日断之。卯财相而动全日逄或日逄阳之或日逄生全世月，即以本日断之；用那尽刻则以一月日断之。用神旺相发动又遇生扶以为吉，旺当以华库之月日断之；用神休囚而发动得遇生扶，而以生扶之月日断之；同卦入墓，则以冲墓之月日断之；用神旬空而安静，则以出旬逄冲之日断之；用神自空而发动，则以出旬往日断之；用刑句空而动合作出旬冲日断之；用神自爻发动而逢冲了实，即以本日断之。 **速则动而克世，缓则静而生身** 此占行人之法也。用神而勾世，行人阳逄用神动而克世要逄矣；用神动而生世归迟；用神静而定世又逄矣。以衰旺。 **父亡而事无头绪，福隐而事不称情** 此占失事者，当看父母爻为文书，如文才不利则事难的实；卜成事者，当看子孙爻为福德，以子孙为不现则事难喜悦。 **鬼虽祸灾伏犹无气** 官鬼一爻谓为祸灾，然卦中不可无者，主安而不宜在动，宜生旺而不宜伏藏。如伏藏者谓之无气。 **子虽福德多反无功** 子孙为福神之神，能生财，能救祸；惟占功名以子孙为鬼煞，因其能制官鬼也。 **兄弟交重必至谋为多阻滞** 兄弟为劫财，若动则刻财争夺；又为同辈者，动则争夺相拗。 **卦身重叠须知事体两交关** 去身以卦身为法占事之主，卦中有两爻化现者是，皆主求事或事于两处。 **除恶未尽灰须防复熖** 刻害刑冲之爻谓之忌神，若得日月动爻克制忌神者，须尽其根除；若除而未尽，将来遇生扶之年月仍复为福矣。何谓根源？即生忌神之爻是也。财又也。 **害良不重枯木犹得逢春** 用神与世爻有等者被日月冲克者，目前虽遭刻伤，他日逢生再发。 **虎兴而遇吉神不害其为吉，龙动而逢凶曜难掩其为凶** 元武为盗贼之事，必并官爻；朱雀为口舌之占，须逢兄弟。六兽只可推其性情亦类，而吉山得安当吉凶之犯，犯生刻为主。 **疾病大宜天喜若临凶煞必生悲，出行最怕往亡如系吉神终获利** 是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。神煞乃权挂五行之权垂，吉凶验在五行，不验在神煞也。按月之日排定人事之性情品段为甲乙之中凶主之为急。 **呜呼卜易者知前则验求占者鉴后则灵筮必诚心子日不忌占勿二念早晚何妨他具诚心特欲问神让我先占恐神不让我具诚心早已举念义让他占神必应我** 占远应近，占此应彼。或占远而报以近事之吉凶，或占此而报以彼事之吉凶。非有不应，然间之事应未问之事者，呼神舍小事而报大事，余小吉而报大凶，乃福祸将来之机。故曰：知几其神乎！ **此篇乃占易之法学者当当先读此篇则市三物来迎日而解矣至于易如仍旧天元赋独论提纲 全书都者动之机吉者凶之本如逢卦部专寻暗动及空亡若见爻兴便察吉凶分造化体文并言须防言处落凶大象管中源搜内中有吉老逢乱动先观用爻用爻有被我之分日失位袁旺而决六爻上下吉凶全系乎日辰一卦中间主宰莫逃乎世应细察生旺墓绝精详刻吉刑冲吉吉凶由此而分福祸从比而定贵人乘禄马绝非喜庆也忌天恶会吉犹难恶丧终有灾 白虎动非佳况惟孝友及作吉神子孙兴德曰极祥问功名儒为要官官鬼不宜持世求名须要两相宜妻财俱在扶身父爻入重偏最忌 元武临身休决睡他怪异为应惊半在本主官鬼仕宦当生旺笑句除腹尚田土行人铃见远留** **应期** 静则逢值逢冲，动则逢合逢值。占占用神为主，生扶用神者吉，克害用神者凶。其玄山立应期，则视用爻之动静也。如外用神临子而静，则逢将来之子值日即应之；及冲子之年月日亦是，论逢值逢冲也。又如月临子而动，世玄山列逢将来之日应之；若丑与子合也，及子值日是，论逢合逢值也。彼此盖动值之日不冲动者，俱能取验；若静逢冲而动态舍为尤验云耳。都逢冲而机动，逢舍而机佳也。 太旺者逢墓逢冲，衰绝者遇生遇旺。用神旺相又逢当令之月日及卦中重叠发助者，太旺也。假如用神临午火，逢巳午月日或卦中叠见巳午拱扶，则太旺之火其玄山当候计亥子旺日而应之；及戌为火墓之日应之，是论逢墓逢冲也。又如用神逢休囚之月日者，衰绝也。假如用神临酉金而占，逢巳午之犬月日，则衰绝之金见吉当候卦土故生金之日而应之；及卦科金当令之月日应之，是论逢生遇旺也。彼此 入三墓俱喜冲开，遇六合亦宜相击。三墓者，用神临木日之墓也；如用神临动爻，爻入墓也；应用动动而变化墓运。此三墓非世墓身墓。六合者，子丑合、午未合、巳申合、辰酉合、卯戌合、寅亥合也。用神与日作合，或用神而化合，或用神与动爻作合。吉凶若得冲开之日日应之做也。用神临于丑月会后逢年木见怨之假使 月破喜逢填合，旬空最要填冲。假如子月占卦而用神临午星为月破，吉山逢平日应之，则同年以填实之而不破矣；又或年为月破，逢未日应之，则年与未会合之被而逢合也。用神临旬空动却不宜，惟动者为害；或动而逢日月之生扶，或得日建冲就，或得动爻会局之生合，或得四生生即实而不宜矣。故曰：有逢冲而可用也。 大象吉而动爻又待行划神受刻，大象凶而变刻还防刻神逢生。用神旺相又得日月动爻之生扶，是大象吉也。假如用神临君土而被寅卯木之刻，逢逢面逢日刻实为木，是刻神受到而不能受到，则吉矣。假使 用神休囚既年月日动生扶，虽诸大象凶也。若用神临唇土而被寅卯木之刻，逢逢夫子旺日生家卯木未，是不神受生而愈觉其感刻，更变凶矣。假使 元坤来助来扶，须善用神最旺；忌神来刻来冲，当观立象要衰。生用神之爻为元神，克用神之爻为忌神。立象者即用神也。用神旺而得元神之生扶则为助势；用神衰而得之克之生扶则为持力而有变矣。用神旺而逢忌神之刻则为受克；用神衰而逢忌神之刻则为实祸而凶应矣。 化进神逢值逢合，化退神忌值忌冲。近动者变爻化子：寅动化卯，巳动化午，申动化酉，酉动化辰。左移者前进即扶抑也；右移者后退即拔神也。退神者：子动化亥，卯动化寅，午动化巳，酉动化申，丑动化戌，戌动化未，未动化辰。在进而后退即拔神也。用神动而化进神为应于所值之日或逢合之日低；或用神临中爻而化固是为进神见吉山，若与酉月日则逢值，应于辰月日则逢合之假使。又用神动而化退神，则应于伏值之日或逢冲之日。假如用神临酉动而化申是为退神见吉山，应于申月日则为忌值，应于寅月日则为忌冲也。假使 间有应于独发独静，间有应于变爻动爻。易冒增删皆取独发独静爻之应期，世吉山仍祝用神为主。凡外独动者少，刻动者多，今将为乃寻露之机也，相应期为尤验。动爻者即此动之爻；变爻者乃动而变出之爻也。假如用神临戌动而变出酉金，或有应子戌日者，亦有应于酉日者。假使 世空元动须待元神逢值，世衰元静必生元章开冲 **趋避** 圣人作易，原令人趋吉而避凶也。夫凶果可避，而死亦可免乎？星安于正度者，不必避也。最忌官鬼克世。占防患者，克世即为不言；而鬼又克世者，更凶。云：病参之。火鬼主火灾，土鬼主木伤，水鬼主沉溺，土鬼主岩□伤身，金鬼主剑斧伤身。又日动元武主遭贼兵戈，肠腹□在王官非占鬼，勾陈主囹圄牢狱。青龙难言，需为克世之应，亦主因告讼落在申爻祸水。以六神参之：观鬼为手商及金，若坎为小灾，克兄考财；离为火灾，又为蟹鳖；害加舟车，皆为妇女；坤为老妇，艮为孩童；坤兑爻为郊野山林之象。 **祸宜福德随身** 福注者，子孙爻也。如法四但得子孙秉旺动而扶拱，祸化为祥。故占忧疑灾患者，宜子孙持世最利平安也。占梦作、占避难、占防病、占入山、占漂洋过江、占逾险偷关、占谋合卖鬻、占远邻火兆、占盗贼生发、占卸身夜行、占仇人诈害、占己宅大尸、占瘟疫、占店□，此皆言数皆有趋避之法。世爻外克在外，宜于家□；刻在内，世在外，宜于外避。内者，内卦也；外者，外卦也。克世之鬼爻在内卦而世爻在外卦者，宜出外以避之；克世之鬼爻在内卦而世别至内者，更宜审思也。然于数上有发出外宅中有鬼哭家声也。 **避墓行土之方 趋吉非福祈之地** 避兵、远逃避瘟，皆宜插生世之方及子卯之方为吉。若子午未亥动不拘刻世、生世、持世，皆为远。 **世遇生扶百年之寝身遭克害五类推详** 占终身结果，亦借世爻旺相，或动爻及日月生扶，或动而化吉，皆得百年长寿，年老疾而终。若世爻逢鬼墓受刑冲，与五行之神杀。例如：痰为火，太岁伤金肺经之病；土乘刻水肾受其伤；火刻火以伤心；金刻木而肝受脾应胃弱，皆因木旺刑冲肠损腰酸，乃为仇劫祸深。重胆虚心热，口带苦疮面黄色，勿除肿胀。果有疑程，白虎血变元武忧恼，而交鬼难逃鱼鳞虫蚁；就无水鬼宫逢江湖井灶花木蛇犯官刑临水法防焚案分陈土兔当车狱蛇小口连续值一桩一生方摄之死卦如神现。 **晴雨** **黄金策** 天道杳冥旱潦，易爻能验阴晴。为宽父财，勿凭水火。占晴雨者，自卜筮元重而下，皆以水火为晴雨之占。水形爻动则为旺而骤雨，休囚微雨。然水旺相于秋冬，土象夏劳，纵雨而放异，皆骤雨耶？惟海底眼有天象阴晴之法，此推之谈也。六亲翔化求之是理，合注新与看父财分论水火也。 **妻财发动八方咸仰晴光 父母兴隆四海尽沾雨泽** 父母为天之象，为雨；而为财，为父母之忌神。动则克制雨神，故晴也。卦中父动主雨，财动主晴。孙子动亦而财爻又生，则主晴而外主财爻；而父母又动，则不晴。 **易乃天应远识则雨晴难拟 若夫坎宫受刻则天意非常** 应为天象物之体也，世为地象物之主也。应克者，久晴占雨则不雨，久雨占晴则不晴也。若卦中父爻为雨爻者动而应亦为主，逢值世空则来速也。世应俱空，雨晴难拟，当推父母实财日辰决之。世应动爻之刑克：如两爻相刑则恶雨，风爻刑则恶风。又明财爻化出火鬼，夏月为旱酷阴雨。 是邦者主动而父此爻爻动者，必是迅雷惊电，乃天区非常也。 **日居主日之阴晴 子孙管天天日日** 日辰乃一日晴雨之主。金锁元关作太阳论者，非也。日辰作兄弟有风雪，作工如布彩云；作官鬼化佳雷作雷爻动尤晴；作土马为动见雨。若动文刑克日辰者，品震动爻被日辰之刑刻者，主素不发。若父爻动而日辰生扶之，则大雨；财爻动而日辰生扶之，则热日。阳宫工动为日，阴宫不动为月。旺则明败，衰则暗伏空伏能晴而蒙蔽也。子化子孙些露之阴者，月旺星灿；化化墨德临离外朗终时晦也。 **若论风云全凭兄弟 要和雷电但看官爻** 阐奥歌：财与子两宅兵雷，子动红霞霁色开；父兴卜暗还作雨，兄吴风雪雷霜推。兄弟爻为风雪，旺动则风高云长，衰静则云淡风轻。化子孙则清尼气宁，化官鬼则狂雷暴少也。官鬼爻为雷霆，宽发动则布雷声，旺相则为霹雳，衰弱则云中虚闪。若両兄皆动，灼雷电交作也。化化兄者主忽兴，或化财而邹年此如能雷不雨。 **受随四季推详 须凭五行参决** 父爻主雨，妻财主晴，四时不易。女子孙官鬼兄弟又各随时推之。 父爻象也。父爻文四时主雨：若临金水，雨乃不止；或临土之虽而不久；或临火爻则雨难止而中不欢阳本则有风而安明爻。四时主晴：若隔金必有烟雾，隔水必有朝霭，虽晴不久；若化出父爻反主有雨；隔木时有风；隔土晴而有云；隔火日丽中天。 兄弟爻临木四时主风，隔土四时主云，临火风雪皆有。兄爻化兄必然，隔金主有风何，隔水则阴云也。又夏月秋遇火灾主大槷，冬月初春遇水火主大雹。 子孙爻隔金四时皆为星月：为阳则春日，为月为水霞霞秋为白云；隔木二三月为游伤条月皆为日色；隔水冬季与正月为氷雹雷雪，夏秋与二三月为朝霞；隔火四时皆主；隔土春秋主巧云，二三月主霞，冬月五日。 官鬼爻临火及未戌二土为电，余方为雷。正月先化父或占父母友主有雨雪，若春雪乃热。 **物之变而瑞雪者分浸社之前皆主雷若书命前则阴云淫雨之象非雷也秋分后则狂风拔木之家亦雷雨也若鬼步三刑六害妻财克世虽在冬月亦有雷声占望之声** 晴或逢官鬼为雷霜，雨而遇福为电为虹。于阴暗地而见动者，必有烟雾；遇兄爻动，大寒至或大热，必非和风。卦见天阳，月蚀也。卦得两兆而子孙动者，必主闪电彩虹。若子孙主气色，故市生象为必定是日月影响也。应位子孙变鬼，主被震之半点；世值土爻，若非为雷，散漫于村村。应为天子孙为清光隐隐之神民，遇阴卦而子孙临者动者，见日欠晴或高动而便出，主知者占然。凡遇暗地或世临土鬼而发动，或土鬼动主克世者，书由走地见雷化鬼亦望。 **三合财爻间而邦伤入卦 五乡逢父求胜性过阴空** 卦有三合内局而俚立类推之，如财属水彩霞鬼局有雷电之类。若久晴占雨而外或三合火局为主象而欠名占晴而外或三合火局，必主不晴。五乡者，财官父兄子也。爻为雨而世出吉或休囚不动而未可望也；若得动爻化出父母则有雨，他生财爻则主晴也。 **财化鬼阴晴未定 父化兄风雨靡常** 财主暗于鬼主降晦，故财化鬼或鬼化财或财鬼互动，则主阴后时先晴后阴而不定也。卦本欠明则财及助鬼而象不晴。又主两兄主风，两爻俱动而化必主风雨交作。论先值之法：动者为先云者后；俱动则以旺者为先难言而后或曰旺多气少。 **父化子孙雨后长虹垂䗖𬟽 弟连福往云中明日出蜺蜍** 子动主日月虹霓，若父爻化出则雨后虹霓；又兄化出则云中漏日矣。月见文化出则雪片随风。五种均凡值晴空为佳，则风清月朗；三者为伤如风和日暖也。父旺财衰而兄动化子者，主中闪电也。 **父持月建必然阴雨连旬 兄坐长生拟定狂风累日 化亦同论** 卦中六亲皆不宜隔月远，惟子孙过之为吉。此父阳之主久雨，助阴之主久晴，化火则旱征北水火而刑劫世爻者亦然。长生主非凡事淫，此最萌直至大旺而后衰死，故遇长生者率推止息。如父过之雨必连朝，兄过之风必累日，官过之阴云不散，财过之雨志可望；五墓绝日则雨可止，风亦息中可开阴而雾也化。 **父财爻助旱潦有滞 祸福常刑日月火晦一本晦作蚀** 官鬼空伏一爻如年命而财爻旺动者主旱；五动变伏则父爻受克而父爻旺动者主阴。凡遇此象而日月动爻又生扶合傍者，则阳至盛潦早矣枯槁。或父财二爻俱旺动而有刑伏戌亥在藁爆他为旱挟助者难旱潦亦不为害也。五动常利或动化官爻，或官爻动克刑刺或带腾蛇羊刃，则日月必受晦。但星阳爻为日隂爻为月见。 **暗刑父爻入墓 面颜财爻之象辨** 财爻主晴，故占雨者忌财爻静；若秋占逢冲动则父爻暗伤，雨未可型。父爻动而六爻不多又与财爻萧络之日难待也。若世爻安静而远冲亦不有雨。父爻主雨而墓主晦藏，故占晴者忌父爻静而入墓；若父爻发动难入墓亦有雨意。若财爻者动而入墓，亦主暗不明。 **财死子伏虽不必主曝吏 官旺父衰目前当少行喜** 占晴以财为主，若无财而子孙动则财是宅也；又须待因以日有阴晴之家看财，但主晴而不主日知得雨如出既不宜不弱或发动或旺相或逢生扶或得冲并，然须有日况在子爻动则财能生意若果见 **○进神退神** 进神：寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、未化戌、戌化丑。 退神：子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、丑化戍、戌化未、未化辰。 进神左旋而前进，即进神也。动则左卦中为挟助同亲之识，动即化为进神，盖以生而渐进，吉凶倍增其势也。退神右旋而后退，即拱神也。动则左卦中为拱助同亲之识，动即化为退神，盖由此而断退渐渐减其威也。易冒用神元神欲其进，忌神仇神欲其退；进而得日月生扶助力愈盛，退而不逢日月伤冲其气愈衰。 吉者宜化进神则吉渐进，偏有化退神者：动旺相而化出旺相，则乘势而进也；若动休囚而化休囚，因待体因去时而后进也。动爻化交有一爻逢生，因亦得旺相之时而后进；有一爻逢空破，必得填实之日而后退也。 凶者宜化退神则凶渐退，偏有化进神者：动旺相而化出旺相，待旺相去而后退也；若动休囚而化休囚，因为及时卯即退也。动爻化交有一爻逢旺相，则得休囚之时而后退；有一爻逢空破 亦得填实之日而后退也。进退神乃列卦中，退者自退，进者自退。变化文用五行者，论进退不同。五行者，福生克。古法动爻进日月而出，逢空破者，近不近而退不退；《增删》虽逢日月化空破，竟有进有退，而书验也。凡是进退神者，有动爻克而他日旺相者，能进能退；有动爻进日月而化空破者，□□□□退；有动爻空而化亦空者，不能进退也。按此则进退之文，从变化定，乃阴阳消长之机，故吉凶书验，指日月空破不能为之乐也。 **易言进退神有三：一曰进，二曰不退，三曰不能退；退神只有一：一曰实退，二曰退，三曰不退。《增删》驳之是也。** 直退神如就死神化死寡女施用了机取賏决新□□教吉也○进退章进 **《增删》进退神有四：** 1. 动旺相而化休旺弃势而进，一也。 2. 动休囚而化旺相，因侍休囚去而后进也。 3. 动爻化爻有一文休囚，亦待旺相之日而后退，三也。 4. 动爻化爻有一文值空破，待填实□而后退，四也。 **退神有四：** 1. 动旺相而化旺相，或日月动爻生扶得旺相者而进退，一也。 2. 动休囚而因及时而退，二也。 3. 动爻化爻有一爻财相待至休囚而退，三也。 4. 动爻化爻有一文空破，待填实而后退，四也。 **五亲又六亲分要则为二也** 生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。我克者支自持世。 父母持世主身劳，求嗣妻妾也难招。官动财安宣赴试，财搃禄利美心焦。占身财动主灾祸，又恐匡□寿不高。占病持世忧身多，爻主反凶鬼主妄。相克不和同卦老，同求他性子□□持世及身应旺相。文重喜逢进四完，未留皆遂意。占胎问病弗欲凶。 子孙持世忧忧，求名却忌官。占头游狱诉，亦先可消灾讼。浸令子便休，若生年克世趣吉者，克妻生反是愁。占病持世方福神，事盛豆数谷财药。占胎问病重○意谓某求官在不亨。子孙持世只是忧在克泄□深休囚失占时，应易得官生身有事由。 官鬼持世亦难安，占身不病也遭官。财物时○忧失脱，功名最喜世当权。入梦悲疑多数日，逢冲转祸为喜欢。占病持世又借有文书印信两相看。占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。我克持世亦难安，占身不病□遭官。财物时○忧失脱，曾因分离会合难。此卦与子孙禄更上三爻皆同，占者者未旬年。 财爻持世喜财荣，兄弟交重不可逢。更遇子孙临动利，身克父丧文风求友问讼宜财论。动爱兄发万事凶。财爻持世益财荣，若问求财定称心。更得子孙临应上，官讼从兹不见成。陆为要宴隔为财持世指身亲，称情财教田要取多债港。占病产鬼为非。 兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来。朱雀并临防口舌，摇交定损友财。父母相生身有寿，化兄化鬼有奇灾。兄弟持世利求财，忧官未了可还来。鬼旺子当伤口舌，身强而空损我财。今为隔为兄弟隔中妹，问向所谋皆悔迟。又使凶孙同位临外兴，不遂空营费。 **发动 金堂** 父母动而化子孙，外人病人年药主居说相祝。子息应难得，更重官心利不存。观望行人书信动，论货拨状推先今。士人科第登金榜，失物逃亡高诉论。 子孙爻动伤官鬼，占病求医身便痊。行人见喜康泰好，婚姻吉矣是前缘。产妇当生子看词，祀诏招而不取官药表就名休医用劝君皆分听子矣。 友鬼临身未烈，兄弟活姻未就生疑常病困门庭。药案业耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾。词讼官非有囚家，更卖低财赌信精失脱难寻莫暗昧。 财爻爻动利立手，应举求名纵主君将平径营为大吉姻就必喜妻至虞行人在外身将动毒口卯求神吊胆除去物静安家求出病人伤胃及伤脾。 兄弟交重占了财，病人难愈未离灾。应举夺标为忌客，官非徒贼耗钱财。告卦有为助出强，行人尚未来货物经商消长率里探求每不谐。 **变化 金书** 父母化子如父老口之不许他子迷人丁化鬼家迁萍化财宅长喜本月取兄弟为鸿等。 子孙化子孙人财两称情化父田唇旺化财加倍荣化鬼忧病产兄弟不相吉化官为禄求官应捷速化财占病凶化父文书远化子必伤官化兄家不睦。 妻财化父母钱粮入宅来化官喜戚之化子笑哈哈化父宜家丧化兄当破财。 兄弟化兄弟凡占无所利化父子孙惊化财为未遂化官身有灾化子却如意。 **反吟 通鬼劫隔** 生我者程之兄弟也，能为凶，能为吉，各随所用。过财则反伤其体，逢鬼则增长光辉。发动则刻伤子孙，生扶兄弟见动帮生旺各有此宜。 我生者程之子孙也，逢之者无不为佳，有之者莫能为福。卦无父母则无子，刻之者又有兄弟则有可依者。动则生财而刻伤官鬼。 刻我者程之官鬼也，卦内多为害少所畏者祸经爱祸往之制也。所谓妻要财交受安财之生也。动则刻伤兄弟而生扶父世也。但能催凶，卦中不可无也，但宜静而不宜动耳。占身命者弟贵人当作费用弟兄煞而作鬼推遇吉为进禄加官逢山而丧亡疾病。占婚为夫旺相弗音轻者必辐明俊雅之人带贵人者为富豪家子弟若左胎者伤沐及子虽未仕他日必贵最宜持世或临阳又克名得地。 我刻者程之妻财也，程子逢之总不为害，惟占父母及子孙不宜见之。值兄弟则有扶伊只此算子孙孙有远程只能生也逢女鬼则傅幸矣动都带吉然动而生鬼则害生而兼福也。 比和者程之兄弟也，夫极不能为祸亦不能为大凶乃破败刻削阻滞之神也怕逢首鬼发动则爱剥毒遇父鼻降则有依刻伤刻伤则伤财而扶助子孙。 **生 碎金赋** 父母生兄，忌财相刻；鬼动刻兄，父动能搜。兄弟为兄之元神，若财主刻父，则父爻受刻而不能生兄矣○鬼为兄之忌神，喜父动浅鬼之毒，为鬼克世而父生兄，是鬼不能为大害矣，此贪生应刻之义也。 子动生财，不宜父摆；兄动割财，子动能解。摆动也。若子动则能生财，若父动则刻子而不能生财矣○兄动割财，若得子孙动，则主泄兄之气而兄贪生于子忘刻于财程之贪生应刻而反为后子之生矣。 鬼动生父，忌子交重；财动刻父，鬼动能融。交重动也既和也。若鬼动生父，若子动则刻鬼而鬼不能生父矣○财动刻父，若得鬼动，则鬼泄财之气而财贪生于鬼忘刻于父而反得助和矣。 财动生鬼，切忌兄摇；子动刻鬼，财动能消。摇动也。若财动生鬼，若兄动则刻财而财短不能生鬼矣○子动刻鬼，若得财动，则财浅子之气而子贪生于财忘刻于鬼而反在得财之生矣。 **兄动生子 鬼摇杨 父动刻子 兄动无妨** 摇扬亦动也。若鬼动生子，若鬼动克兄，则兄不能生子，而子失元神矣。○又动刻子，若得见动，则鬼传安。○年分卯寅生子，见起刻子，子而子反得见之生矣。 此贪生忘刻，盖四围其生能泄刻而为吉也。 **刻 子兴刻鬼 父动无妨 若逢兄动 鬼必遗伤** 兄动克子，动伤鬼。若得父动而刻子，则子受刻而不能施刻于鬼矣。若见动生子，则子是有力于之邀生助刻，而鬼必遭伤也。 **父兴刻子 财动无事 若是鬼兴 其子必死** 父动刻子，若得财动而刻父，则父不能刻子矣。若见动生父，以火反克起，而子必死也。 **鬼克刻兄 子动可救 财若交重 兄弟不久** 鬼动刻兄，若得子动而刻鬼，则鬼不能刻老。若财动动生鬼，克鬼恶戈常，而兄亦难救也。 **财兵刻父 兄动无忧 若逢子动 父命难留** 财动刻父，若得兄动而刻财，则财不能刻父矣。若子动生财，则财反并势，而父必推留也。 **兄兴刻财 鬼动无碍 若逢父兴 财遭刻害** 兄动刻财，若得鬼动而刻兄，则兄不能刻财矣。若父动生兄，助兄愈旺是，而财遭其害矣。 此次刻制刻为吉，逃生助刻为凶。盖四围其刻之过制则吉，逢生则凶也。是西中庄庄申辰未三象占者，逢凶法在刻以刻之，生以济之，而此可藉吉。然制只一法，而生有二法：一则施生以泄共气，一则受生以增其凶，是当辨也。施生者为子，受生者为山，施受俱全者和矣见。 今书曰：“有弟有推尊弱休囚亦言，贪生贪金两冲克害空忘。”如三书之文字字而得月逢日辰那支生扶合倍解年令，不作气务论某奴刑冲克穿皆凶兆；而旁侍生父合支，则必若贪生金合而忘克刑冲刻穿矣。 **六神** 青龙木、朱雀火、勾陈土、螣蛇神、白虎金、元武神。 甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀，戊日起勾陈，巳日起螣蛇，庚辛日起白虎，壬癸日起玄武。俱以初文起天上支。 | 日干 | 六神顺序（从初爻到上爻） | | :--- | :--- | | 甲乙日 | 玄武、白虎、螣蛇、勾陈、朱雀、青龙 | | 丙丁日 | 青龙、元武、白虎、螣蛇、勾陈、朱雀 | | 戊日 | 朱雀、青龙、元武、白虎、螣蛇、勾陈 | | 巳日 | 勾陈、朱雀、青龙、元武、白虎、螣蛇 | | 庚辛日 | 螣蛇、勾陈、朱雀、青龙、元武、白虎 | | 壬癸日 | 白虎、螣蛇、勾陈、朱雀、青龙、元武 | 上支、五支、四支、三支、二支、初支。 青龙主喜庆财物，朱雀主口舌文书，勾陈主争闘诏狱，螣蛇主惊神惊恐，白虎主凶丧刑罚，玄武主盗贼失脱。 又诀：青龙方子若和谐，朱雀交主公事来，勾陈刻世争田土，腾蛇入梦十分乖，白虎主多惊与厄，若言元武失官财。 **六神空亡** 青龙亦亡家虚耗，朱雀空亡讼得理，勾陈空亡无勾连，螣蛇空亡怪异止，白虎空亡病可瘥，玄武空亡盗贼死。 **六神发动 关奥歌海底眼同此 金童** 青龙发动为事通，近财旺禄祸远穷，隔饶过忌都是碍，惟恐阳金与茂空。 朱雀动也。朱雀交重文即旺，煞神相并慢言功，是非口舌皆因些，持水临空却利公。朱雀居火或小持世则制之，或临旬空，或动出生世，利于公事。 勾陈发动变回土，累岁迁延为毁迟，持木落空方脱洒，过火生身俱不同。或作用或持世，俱不同占否。 螣蛇发动忧惊绊，怪梦降魔暗里攻，指水落空方握吉。 白虎交重表恶事，求官临尤石里隆，揆金世盈的人口。玄武却不同，火以制之，空以消之，则吉。 元武动择夜暗昧，若临官鬼贼交攻，杜朱尤忌主爻相并乡号犯。 **六神年建天符 即太岁也** 如子年而子爻入卦，主一年之事；如不入卦，不必另寻。 天符青龙木发动，加官禄在外益妻财，内损生眷为。天符朱雀火主争非，亦尚煞并是怨生国捻家事项。天符勾陈土田产十分许盈，并多勾连螣蛇回岁败。天符白虎金经营花秤心焦，神水并者病患空素优。天符元武小降招并奸鬼者与吉邦交家忧而国。 **六神目建值符 即日建也** 如正月寅入卦发动之类，主一月之事。 系缚缓一为句陈远，碎事侵旺相尤为容，休囚祸患深。腾蛇朱雀起逐月逆顺行，内外皆为咎凶七邦称情。对宫为白虎，凡占当忌内外动有忧惊，内动生疾苦，后二为天武所临皆不许在外，应须财主家豪宅。 **六神日建传符 即辰也** 如子日子入卦发动之类，主一日之事。 全书曰：建加青龙财福重重，朱雀宜旋用，勾陈事未通，腾蛇多怪异，白虎恐凶，玄武任推应在日表中月远好临此动位而句些二句系增删所添也。年逢月远主凶之应，远日是日应近。 **六神性情赋 占身命用之** 青龙持世为人忎悌，有仁有义；朱雀持世一生好讼招是非非；勾陈如世为人稳重行事迟钝，睡饱时少成人少语面皮生黑；白虎持世刚强少勇智短年深；玄武持世悭吝奸雄怕小失大。 六神乃卦中附神之神也。卦之吉凶逢青龙而象吉，扑凶者逢白虎而更凶。从化扑之在新生刻为主，不必专信卜神，也只是取开奥歌切定神煞之法曰易外传阳生阴通五行生克如善最守人亦与后阳。又言是青木神取用莫随六兽推寻，须吉先验三玄吉时此件称也。则无将动而无为空咎占此可取之于卦断不可相混神煞凶者家先坟墓土神尤驳然主之亦不可騐预生既久必有深意未易制量也姑附录于左。 青龙最喜悦而多仁，附马卦比福不利；白虎最凶而为杀，生用神强则吉；果雀克身口舌是非书有如来生用女年书信当回；勾陈属土主刑田园欠熟刚强刻世旺则公事拘牵；腾蛇怪异虚惊；玄武私情盗贼；白虎凶神生产偏宜若动主生风波出行还当灾部；午宫朱雀化作何忌火灾；腾蛇本犯欺身自堕难逃杨横；玄武生金都教小人妄意平远；世克都青龙岁摇酒肆；生鬼动勾陈田差廪漏；勾陈失位而云动者祈祷则应酬太岁疾者刑瘥胀涨苦。 又开幽精要云：逢青龙而三羊逢库财而旺发，朱雀为祸徒伤白虎逢父文技母世为兄弟官爻身持句怨为女为子类吉可详见于身命事中。又占家宅用六神并如神性赋参元赋俱详于家宅章中。又天元经曰：青龙临指多喜庆，朱雀动曰劫病家有壶而动家有丧。卜筮元龟曰腾蛇凶为 **六神论鬼神 全书** 长尊长卜筮大吉曰：畏舍刀々白帝临□思意戮求々青龙理临君子忠。闻与书曰：占疾病胆灯至死，白帝主表。千金法曰：病兵而逢吉神不害其言，就动而逢凶耀亦掩见凶考就。 朱雀 勾陈 螣蛇 血神 白帝 胜时之神 元武 青龙是观书上圣三夜倍星神论鬼产亡并喘血交重若是本堂配。 朱雀家童并灶君花幡香欲素荐心名石吐血重瘠怯目痪伤亡并病因。 勾陈土地及城隍土初因数亦是伤名为痢疟黄蓝脉黑上因知网塞亡。 螣蛇毒气飞来土七杀逢金鬼有三退夜缢死火魔怪族童汤火以灾伤。 白帝太第大将军五倍伤目五圣神经文者信家堂墓横死伤亡壮他魂。 玄武即名真武帝琳仙五圣佛经祈免为落那伤亡客法法全凭若被推。 **六神论神崇** 青龙爻动及贵象得瘥先占问祸深旧年佛为鬼像讨象告求厨及祖先。 朱雀又男祸不轻遮方五鬼立门庭梦中口魔亦依讨正煞青阳夺命星。 勾陈爻动祸难当土地家童在灶主时瘥五瘟水磬犯宫云踪迹被虫伤。 螣蛇文表病缠身赤厨土地及家亲天曹口愿相催讨是□口舌梦中惊。 白语文男子不祥前省愿佛前奉福德五道求祭祀土地此愿及妻张。 元武及男妇患凶家中人物不知因急意所陆市土地皆命家就在此中生。 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 月建生，日建生，动爻生，动化回头生，日月之干化生，三合之生。 用神元神宜生不宜刻。 生之为吉为凶只用甚多兹不详述得见于命门务中。 金刻木，木刻土，土刻水，水刻火，火刻金。 月建刻，日建刻，动爻刻，动化回头刻，日月之干化刻，三合之刻。 凶神仇神宜刻不宜生。 刻之为吉为凶只用亦多并不详述宜见于命门类中。 **○克处逢生** 五行之性最喜逢生，即忌见克。故受此气之克而得被气之生，即为克处逢生也。思神云：卦以克少生多者为吉，克重生不宜克；忌神仇神以克少生多为凶，故宜克不宜生。假如辰月丙申日占弟病，得水火既济之泽火革。查既济三爻丑鬼为用神，而日建辰土克之。幸得日建动爻革卦变出丑土变旺，以既济三爻丑变亦为年为月死，而日建辰土克之。李得日建申金生之，又得动爻申金生之，所谓少生多而吉，果至竟日而愈也。又如酉日占卦，得震之复，克中亦有子水爻发动生者，是克处逢生也。余仿。 **○五行旺相休囚死** 春：寅卯木旺，巳午火相，亥子水休，申酉金囚，辰戌丑未土死。 正月寅木旺，卯木次之；二月卯木旺，寅木次之；三月辰土旺，丑未戌土次之。十旬中金为相，木为余气。 夏：巳午火旺，辰戌丑未土相，寅卯木休，亥子水囚，申酉金死。 四月巳火旺，午火次之；五月午火旺，巳火次之；六月未土旺，辰戌丑土次之。十八旬中金为相，火为余气。 秋：申酉金旺，亥子水相，辰戌丑未土休，巳午火囚，寅卯木死。 七月申金旺，酉金次之；八月酉金旺，申金次之；九月戌土旺，丑未辰土次之。十八旬中金为相，金为余气。 冬：亥子水旺，寅卯木相，申酉金休，辰戌丑未土囚，巳午火死。 十月亥水旺，子水次之；十一月子水旺，亥水次之；十二月丑土旺，辰戌未土次之。十八旬中金为相，水为余气。 用神世爻动动者为有根而有根，休囚者为无根而无根。 占逢旺相休囚者，至六个月之后，旺相者转为休囚，休囚者转为旺相。之物流则此消息之理也。占事于六月一转，占大事六十年一。 又一说：有章有根者，从得日月动爻生扶，休囚而亦有章有根也；若休囚而亦日自衰爻之生扶，则尽力无章无根也。 增删不有不有者为无端，无章失路之不明也；无章占之之不明，思华焦而之之不明。 当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。 **○长生十二神** 长生、沐浴、冠带、临官、大旺、衰病、死墓、绝胎、养。 金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。正宗曰：须冬火之注海子卯为相生，火之克事于私。 木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。衰于未，衰于丑为泄气，巳火临官于正为伏奇。 水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。阳贵于丑为进神，贝帝旺于午为进神。 火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。于午为伏奇，午火衰于未为相合，于火病于申口。 一从日建推之：复次用神属木，亥日占之则用神长生于亥；卯日占之则用神旺于卯。 一从卦中动爻推之：假如用神属木，卦中动出亥水或寅爻发动，之爻遇长生；卯爻发动或动出卯爻，之木逢火旺；未爻发动或动出未爻，之之用神入墓；申爻发动或动出申爻，之之用神逢绝。 出来土，化墓受出申金之化德。低此用神化绝逢生胜之日而用神化墓得冲。 **有论生不论绝者** 如土爻虽绝于巳，必须土休囚妻等又逢臣老之绝也。若土爻旺相，或得日月动爻之生扶，而又遇臣爻为则火反能生土，论生而绝也。 **有论刻不论生者** 如金虽长生于巳，然必须金爻旺相，或日月动爻生扶，或卦中动出爻成金爻动而化出巳火，或占逢臣日皆之遇长生也。若金爻休囚年再遇巳火多者，理之烈火炼金，论刻不论生也。 **有论生不论墓者** 金爻雠墓于丑，若得未土冲动丑爻，或卦中土多反能生金，则缘生不论刻也。 **有论刑不论生者** 如巳火长生于寅，伤日月动爻及衰之爻，又逢申金之三刑，则不论生也。 **十二神配九星例占指卜女教用之** 辰生为贪狼，逢象是巨门，绝胎禄存位法洛则带文官旺为武曲，病死属廉贞，破军即墓库输褐同衰论。思外长生祸来不小，用神妻绝有救凶史吉山不入用之法。瑞刑程卦不用者占长生冬宽者墓绝。 **三墓随鬼入墓** 三墓者，非古之世墓身墓命墓也，乃日墓、动墓、动化墓也。如日墓者，世爻用神逢日建之墓；动墓者，动爻逢墓也；动化墓者，动爻化出之爻乃世爻用神之墓也。 随鬼入墓者，世爻用神作鬼爻发动而入日逢之墓，或爻动变出之爻用神之墓，或化出之爻入墓也。此古之本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世月随鬼入墓也。 增删释此说而曰：逢辰戌丑未之日，非世爻临鬼即卦身临鬼，非世月临鬼即本命临鬼。不待戌丑未之日，即他日占之，卦中已有三三爻为者动就世命入墓，即二身入墓，惟以随鬼入墓断吉凶。古法则不必看刑冲刻害破散斯绝之法生占法，或即不用也。而用世爻用神爻随鬼入墓，亦无世用休囚刑刻者轻见凶鬼；若旺相逢生动有解救，虽冲开墓库之日月还防乃吉矣。增删墓中人不冲不落也。 三墓自占看世爻，代占看用神。若世爻用神旺相逢生者，非真入墓；又妻卦变日月动爻之神刻者，亦非真也。如世用休囚逢刑而入墓，则真入墓也。 占功名、月命出仕、出行、求财、婚姻、家宅、疾病、行人、胎产、讼狱之疑，世爻用神旺相生扶吉。随机入日月之墓、入动墓、入化墓者，得卦中动爻或日月冲开之年月日时必获也。若卦因冲刑而爻入墓，即逢墓之月日是凶。 **入墓难刻** 盖金酉入墓难刻。凡占墓者滞也，忌神入墓不能刻用神。如木为用神则金为忌神，在丑日占得金爻动，则金克出丑爻；或金爻动而化丑，谓这金入墓矣，不能刻木。用神入墓不宜忌神刻此木为用神，则金为忌神，在未日占之，则未必为木墓；或卦中动出来爻或未土爻动而作神之木入墓矣，不受金刻。 **墓神双藏** 用卦重忌者，卦中巳是两爻作用神，又逢日建，又伤化出之爻，意吾叠也。若是动爻建刻劫之，必得用神之年墓持世临应，或作衰动化神以收藏之，使有帛库之家则去逢墓之日月亦矣。 **绝处逢生** 如爱日占卦而世爻用神是金，则金绝于寅，谓之逢绝神，则谋阻病死而凶矣。若卦中有土爻发动，或世爻用神变化出之爻即能生金，又谓之绝处逢生也。指山为云寒谷生春侪此。 **太岁** 子年子、丑年丑、寅年寅、卯年卯、辰年辰、巳年巳、午年午、未年未、申年申、酉年酉、戌年戌、亥年亥。 太第一第一第三，或临用或发动，或生用神生世爻及与世用作三合者吉在三内。若临用发动而刻用卯世爻者凶，亦第一第三内妙贵书云：稍缓不似月建日建甚速也。临用乃为次第宜急切应事于朝见。 年与月日为三传（年传、月传、日传也）；年与月日为三建（年建、月建、日建也）。 太岁入卦，君子官占逢生者看升官吉度迁刻克者削官犯众小人。讼占不宜入卦，若入卦占讼必主见官，逢生者得胜，迁刻克者多责。太岁入卦发动生合世用，一气中速增喜庆；若动临忌神克冲用爻世爻，一气中尘多般杂政业产灾语最忌。若年君宜静而不宜动，若日建动爻冲之轻之犯上皆宜谨慎。 **月建** 正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。 差一月之权，司三旬之令，察六爻之善恶，为万下之提纲。大凡月建之书凶，惟能司权于日月，不能授修于事。若日建不协久造卦产有权，月建只论冲煞生克旺休囚者旺相如心。卦主用神本月建入卦，即以月建为用神，不必更寻伏神也。 爻之衰弱者，能生之金三扶之拱之，衰而亦旺；动爻化出逢月建去理之化旺。 爻之强旺者，能冲之克之刑之破之，旺而亦败。 卦有动爻克刼动爻者，月建能克制动爻。 卦有变爻克刼动爻者，月建能克期变爻。 月建临阳爻又即为旺相当权，如作用神而逢日建之德墨及日建之克冲者可敌否为善吉幸中之象；又得他爻动而生扶者去得他爻动而克制者亦凶。 月建生元用神者吉，而又受克元用神者助恶为应败。 月建生用神者吉，克用神者凶。 月建生扶忌神者凶，作忌神而用神休囚喜救者反凶。 月建临日逢空破不空，逢伤不破得用；逢散而不散；逢自内之空倍至出空之日则不受空；受他爻之克谓之逢伤，得生冲去伤爻之日则不伤矣。 爻之动而旺相者，月建冲之谓之暗动；动而旺因者，日建冲之谓之月破；月逢金之谓之提把。 用神休囚敬敢飞神压住者，月建能冲开飞神生扶伏神而为有用。有逢合而位必得南而有用者，月逢能冲之使开而入用。 卦有丑三得用之格，日建与爻作三合能生扶冲克而有功更吉凶即系于年月。月建与爻作三刑，逢生扶者吉中有凶，逢克克者凶更有分。 月建入卦之爻谓之月令有用之爻也；月建冲动之爻谓之月破无用之爻也。动而旺因用神休囚者遇时则旺损于之物家数则衰；用神旺相者遇财则休因谓之当仅则倾。 **月建天干 从万千起** 甲巳之年丙作首，乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁从庚起，丁壬壬位顺行流。 戊癸之年何方法？甲寅正月可推求。 抑参用神求干化之法，以月建与日建之天干取其化气为用神。如庚子月乙丑日占，则乙庚化金，取申酉之金爻为用神；阳日用阳支，阴日用阴支。做此理之干化古用此法，似不离宗，然不如竟用伏神近自然之义理也。 又占选日月之天干作合者，虽不多见，若得逢之，则取其化气以助生扶克制之用，倍有力。 又法：日月天干三长生爻能生扶克制世用之爻与变爻之卦神。 **日建 日辰例** 问外爻须病日辰，日君克用不堪就；日君只用如君合，作为仇愁不称○。 子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水 日建司四时之旺相，为六爻之主宰；月建仅因三旬之令，春生秋杀，各旺更时。若日建则四时俱旺，能操生杀之权。卦爻用神而日建入卦，即以日建为用神，不必更寻伏神也。 日建临爻，月建冲之而不破；月建克之而无伤；逢动爻之克不为害；化回头之克不为殃。 月建冲旺相之静爻即为暗动；冲休囚之静爻即为日破。日建能填实月破之爻。 爻之休囚而动者，日建冲之而不散。 爻之旺相而动者，日建冲之而愈动。 爻遇旬空，日建冲之而起，谓之“冲空则实”。 爻逢合住，日建冲之即开，谓之“合处逢冲”。凶神合处喜逢冲，吉神合处不宜冲思。 爻之休囚者，日建能生之、合之；旺之同类者，扶之、拱之，谓之“时雨滋苗”。 爻之旺相者，日建能冲之、克之、刑之、墓之、绝之，谓之“秋霜杀草”。 生多克少者，日连临文而得动文之生扶，理之“锦上添花”。 生少克多者，日远临文而日建与动爻因克，语之“寡不敌众”。 忌神旺相用初仕，因日建能克制忌神、生拱用神，而转凶为吉。 元神旺相压住伏卯，日建能冲克克神、提拔伏神，而转凶为有用。 又逢日建之生，月建雒克之而亦旺；遇他爻之生扶而愈旺。 又逢日建之克，月建雒生之而亦衰；遇他爻之克克而更衰。 日建生拱吉神、克制凶神者主成；日建生拱凶神、克制吉神者主败。 **日建干合化气** 甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 日干与月干作合者，须可报其化气为生克克制之用。然天干之力轻，仅为附和之神；而地支方生扶克制切意。若不作合，则单干无化气矣。 **时建** 子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时 午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时 **时建天干从日干起** 甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方法？壬子是真传。 占法中应难之日为定，其在行时者，惟捕盗、逃亡、朔会、晴雨、寻访影事而卜他，则必须以必须定其时也。故占法四言云： 日建临爻发动非相，又得他文之生旺而又旺，即取日建之支为应验之时。假如壬日占在冬月，用神水爻发动，得亥子之金又生之，及卦中金爻动而生之，则旺而又旺，即取子日之子时为应验之期也。仿此。 **岁破** 子年午、丑年未、寅年申、卯年酉、辰年戌、巳年亥 午年子、未年丑、申年寅、酉年卯、戌年辰、亥年巳 即右第六冲也。五行之性，贵合恶冲；失令之辰，逢冲即受刑期而发动矣。如身旺官鬼五气主一年内之事：君子官灾车刑狱，小人群占消退破亡。 忌神仇神逢之，愈辉其势；用神元神逢之，结吉为凶。 **月破** 正月申、二月酉、三月戌、四月亥、五月子、六月丑 七月寅、八月卯、九月辰、十月巳、十一月午、十二月未 即月建之冲也。语书学程：用神临月破，逢生不受，遇克能招；虽出现者有动爻暗伏藏，经难透露；作忌神者不能为害，作喜神者不能克伤。动爻增删断法去必尽然。凡卦中月破之爻，动机神也，新现也；祸福之基在乎动而有生克列之破。又有出被合、被填实之法等：动者即能生克他爻，爱者即能生克本爻。今月破克生月则不破矣，此出破之法也。用中周破而与日建作合，则逢合而不破矣，此合破之指也。又用神世爻月破而逢日建冲之，则日冲即暗而不破之日；朝破逢值日填破之日则不破矣，此填实之信也。近为日时，远应年。被爻安静又逢日建动爻之生助，而次日建动爻之克制，再值旬空休囚，此等月破断之卦应难也。 数卦中以月破为用解，年月逢之冲月中凶者皆能解散也。 **日破** 子日午、丑日未、寅日申、卯日酉、辰日戌、巳日亥 午日子、未日丑、申日寅、酉日卯、戌日辰、亥日巳 即日建之冲也。主卦逢之，吉不减吉；凶神逢之，凶不减凶。 占语逢冲即散。然休囚安静之爻又落旬空而受他爻之生扶，则能壶散；若旺相者不荫自宝，又得他爻之生扶，而适为日破之爻列三句之内，固能数凶数去至出月吉出后萌病或没发讼或动象。 月破有填被合之法，是用日建填之令之而不减也。若日破既不能仰邀第日逢之填合，而他爻可取填合之辰不可轻矣。 **旬空** 甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未； 甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。 十日为一旬，每旬中十日不能不卦之寡神之旬，只出甲子壬癸酉为一旬，而戊亥在甲子则甲子旬中见，故为空亡也。假令旬空之爻有动虚者，有刻而空者，安静而逢月破，伏藏而被克，虽动而化之文又空，逢死笔者考之。辰戌丑未本三冬逢火是真空，此类空乃死笔也。此章曰：玄理之卦虚空，空亡例。空在云宫不论空，临空上地空如出现却为空。忌神动喜逢空，吉用占元神可空到真空。春土夏金秋是木，三冬逢火是真空。春土辰戌丑未遇木克，秋金逢火用见，元神不可空，名之曰真空。四时皆旺者谓真空。旬中占得真空卦变，有值空者，即动空、冲空、避空、填空、填空、实空、破空、安空、年破而空，有投而空之类，皆有法以救之。离空不空也，理之假空。 旬空即难排考动之寡也，故旺相者不为空，发动者不为空，有日建动爻会局用神自空而休囚安静，逢日建月建之冲克，得动爻会局之刻克，谓之声应而空，又谓之静空。用神自空而安静者谓之静空，发动者谓之动空。若动而逢日月之生扶拱合谓之填实，或待日辰冲动谓之冲实，或得动爻会局之生合，或得化爻回头之生谓之摇空。瑞论之老嫩而宝。用神世爻之旺相而安静者，或伏藏者，若值自空逢日建冲之即实，可起而有用作世司空最忌填冲。又曰：空逢冲而有也。 **移徙 金童** 迁居占动爻求动爻旺相决定爻初爻旺相卯木言二爻旺相出居城三爻刑酉坊镇五近亲师性最凌丁爻化回山林位轻换子动获祥休。白虎当头休要动，蟾宫缠豆莫轻谋。以上爻忌和爻，朱雀爻重隔口舌，元武迁移被贼偷，朱雀又临安鬼位官口去有亲田。若更克世爻持世病遭困厄讼遭囚，六爻安静休搬劬乱动移居爻不用外克内号应克世富宅不宁就宅克内克外兮世克应迁徙不宜。若墓地世应相生内外和守旧安居说不美。 若动为富贵室亡不利迁居利守常五墓追魂搬则吉内爻旺相住无忧。若然内外俱衰败，守又灾危搬不殃。此是命途多舛错，何须怨彼费商量。鬼化子孙福富贵，财爻化鬼位安康。占居顶忌鬼爻重，世值空亡不可逢卦入墓中难起离若逢动象通内外休外旺内终吉内旺外休行不凶内外若然俱主集纵横去位任西东。 失将三必推财早刻子必生矣子细裁动须要旺免鬼。 **疾病 黄金策** 疾病多者，死生为大。占病立有鬼爻，得病皆由乎此也。火为心经为热咽乾口燥，水归肾部思寒盗汗遗精，金肺木肝土乃病位脾胃，表轻胆重动则并进身躯。 鬼为火则心经病必发热咽乾口燥之类；鬼为水则肾经病必恶寒盗汗遗精之类；鬼为金则肺经病必咳嗽气喘多痰之类；鬼为木则肝经病必感风风寒之类；鬼为土则脾胃病必伤食酸腹疟痞之类。鬼为病难克旺病重安邦则安闲甚初勿并迨矣。 若至坎宫中满血壅黄湿毒，此占离卦内赤眼赤皮尿黄。坎中满，故病中隔火鬼血壅水鬼阴毒；离中虚，如病白度火鬼服赤水火风黄。坤腹乾饮气必喉痢咳，艮足震手婴疾痪痪肠流。坤乱兑胃震莫外邦之象准于说卦传此名生坤苦则腹中有病无奇分金木水火土之鬼在腹中为病者伤此火鬼列腹痈水鬼则噎膈土鬼则积食癖块木鬼则盘肠沙痛或大肠有病舍鬼则脇痛左则肠胀在下则肠痛下数皆为腹中之病在坤宫者推之化此鬼王次言即腾蛇心惊者就因酒色过度，旬陆肿服朱雀则言语癫狂，为有损伤女子就血崩血晕，玄武姜赞男人则传痞阴疟。 此二神言鬼所隔之六邪也离火随灾惟情之所及然后无过。鬼伏卦中病多莫觉，在阴世下病起之前。占病遇本宫之鬼出现者动即知根源若本爻不出现而他宫出现者得病既久而无发也。若本宫他爻皆非官鬼亦不得病也此是元坛以下文虽见鬼索隔地患世界入奉火事用尽休妻老剧鬼俱矣。鬼伏在世下者为病重者也伏鬼不信用爻而用被世克者为病轻者也伏鬼化他用而用爻得世之生扶者前病重后病轻也。 若伏卦财鬼是伤饥失饱，此是祸福及酒色两途既法又乃劳伤所致。兄力章合断优。此言伏藏之鬼爻随亦就推出得病之由。官化官新旧两病，鬼化鬼迁変百端。化出父爻在五爻则途中遇雨变成兄弟三爻则房内伤风。小化火火旺生来寒热，上坤下二冲上冲外感伤。占鬼冲财上肠刮喉噎呕吐，那鬼化土下位则少便不通。此言鬼爻之动化者相冲也推出得病之端。 上实下空夜难日重，病生衰期寒热相寻。赤宫为在家得病下应伤肉化卦为别家染病上从外感。此言鬼爻在内外卦及本宫化生推其所得之病。若是牙疼凶鬼金逢火教，如生脚等患官土化木者，鬼立离宫化水疾必何疑，鬼未兑象爻木头风有准，震遇腾蛇仍为惊悸悬壶，艮连巳午又主痈疽疮毒。此言卦象推鬼病症。间中有鬼胸膈不宽，应花全身缠染他人之症，世若伤用童病旧日卦内爻财饮食不纳，占得木刻皮骨定见伤残，空及第三此病须知肢折，官之鬼，用爻金伤肢体必生酸痛。 **伤上六野人当主头疼** 此里入墓，非昌困而不情。尤后坠生病体而虚作。 此言鬼在六爻，又住此世应间爻、用爻及初上二类以推只病也。 火为倪则啼嗽之空，水柔寒则恍惚之疾。财动卦中不旺则活，木兴世上虽瘠则瘦。 卦中逢鬼者，即以刑冲克害用爻者借你充论。如全卦无木，则腹节酸痛；未主克土，则四肢损伤。 类皆虚欠倪水寒之例推之。上卦先动主吐，下卦先动主泻。逢金则能吐不吐难法不信此惟造恶心程急后重之类。安卯二爻为木鬼，未主痛，卯木主瘠。 **天元赋** 青龙得位，终久安康；白虎伤身，必成凶咎。月解或重迁退，天医奏动回生。 此从六神及神煞言之。 明夷、观、贲、需、临，却忌世月入墓；六畜无囚夺失矣，逢炰鬼俱兴。 **疾病论鬼神** 要推邪鬼之类，须知天道地道。乾宫为动应欠天危神鬼，吴隆动于地府；艮象伤身虽邪作祸。 震鬼克世，狱司降灾；兔临五位，伙郎神官在三爻家内崇。坎鬼动湏求溺水之祝，巽鬼兴多畏怨望之祟。月破入官水上数日居弟鬼苦二司，日值贵官方苦减除当境祭临官贵宜求五道家神。父象发其急还口恶，火爻鬼动速祀灶君。难鬼休囚持世必汝祈斗祷花神礼，鬼旺相则身安若天神还素愿。衰宫外动别吉兼便知外崇，休囚内兴年丰物可万家就。坎宫水为君动那幸之鬼，艮象土又差动伙狱之神。应在刻身逢外鬼官爻生每多速就，日晨冲散岁年主土位墓与世方倾。土动死囚牢狱，火临陷没詹亡。乾金之鬼白发老翁，坎鬼休囚耳聋忽祟。艮鬼手瘫，震鬼脚疾。突爻鬼表折股妻丑，离象鬼具眼昏目暗。坤土之鬼花食海，兑金之鬼缺舌魂。鬼见祖害归伯须寻父母推拜此鬼亲母妻奴互相妨又决断。但取临日青而财细疮休囚寻八节阳爻男子阴象女流就在名为崇恶为勾空是荤盟。日为表门就座席素就天亡道家就。雀鬼入乱离发动，拜应号考勿临陷需哭交重虐心枷锁。鬼都生身还是贵官兴克世皆凶。 **坟墓** 塟埋之理，为送死而然。凡明之因为壬山丙向原坟故占珠□方空□一也。三世子孙出将相三英世四世三后嗣主荣华之茂继嗣善人福为世景五六行运出外族因世系迹魂不绕困□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 后麻堂重，龙原世丈含局两号就峤。山水世应相合山头水远，水口不固上丈一定逢空。道路来去差随性必然破散，三合六合聚气乘虚风瘴六冲飞砂走石。六冲変合地已去而后来，六合受冲形已成而后退。此旺而运退故居主处葬四世衰而化逢生合凶中有吉。世化直神千社忽远，祸往福来千代磨砻。日月重生祸禄动文莫伤身世世旺阳两棺上相报，祸旺逢就客葬卯岁破墓修宅兄弟子孙勿见。化刻化鬼市鬼妻子林逢，父化父鬼列天刑，子化子鬼女成行。卦变六冲弱已吉子孙有凌替之危，冲中受合运将来盛代看兴隆之象。此上岂应验讦过凶断全急地脉静动哀犯态势若斜直即过伏作头迂不能反葬谚说不迂亦迂世爻衰鬼以子爻化鬼流命不利年文他爻墓命不利之类占者不祥鬼化六亲各为不宜如兄弟化鬼鬼化兄父爻被冲风穿那边全刻父文石块砂垢亦刻父爻水泛舟伤未爻刻父树木枷伤火刻者穴傍蛇蚁土刻者近造墙垣龙被虎迹查更刻卦火临朱雀祸患起兮云灶土临元武伤寇困于偷埋金爻困匠投刻土之营木就困林木楠根之碍刻弟腾蛇螣鳞为巢土鬼勾陈土坛控嵌水鬼玄武水浸棺椁以上并是阴宅阳宅不吉之事应为用神而旺相生合世爻者粗愚亦用应嫌者动而休囚冲克世爻者贤哲不宜世应俱空莫祈应临空破那奇此占地师以上增删心肠讹之穴的死真山含水下山水环抱交重逢龙相向鸡鸣犬吠之杀庄文拱穴文有弟梁蛇蟠之势三合互生六合象者帝旺来山者祖山回头顾祖死绝之鬼边市莫故长生之鬼中有寿穴妻就逢波寻之孙必然振尾白虎还世田父之安母定乐昂旺后来就修聿主尽有元武吐舌之形前推华劝爻逢冲克朱雀衔吊之象世爻勾陈土局破坩田园应临天武口水浸沟坑此卦白虎逢杀报而鬼死入穴是还魂之舌台陆龟阳水明则壶囊受气名泉分口产童勾陈土鬼塜墓鳞元武金神岩泉滴书就爻动临子孙决主身逸朱雀飞来需官化鬼学迁争讼应爻加木阳元岁前有溪桥日逢冲土龙腾蛇边通遭踞朱雀火爻发动厨灶炊爨旁者就财库初生店肆库仓之畔元武死入穴时地偷埋勾陈墓空亡依山浅葬居赏 **天元赋** 作左右之山而生世，就为猛外。吏重带由由之水而伤财，溃河扫脚外外土动白妻。文作合据土成坟，外面贵人而世又发黄委朝失穴。子孙旺相，后主在平洋。兄弟又为世世之间，故迁两界。重重生穴经营那日之功，就德临财坚为千年之计。曲生之子孙逢官逢贵时三信，必作官人。穴中了象金余禄全财老两全，当为魁主。道魂而祸德空冲主流落迍务，恶鬼而带怀震动见死病凶横。授公为子孙之财，鬼归家就弱。叠刑刃鬼破之却亡瘦癃残疾。元武退威犯之鱼蛇监直娼。青龙临华盖之堂非伤则过。月被逐而陈子土鬼疟疫相侵。阳宫得生崔之四神火空定数。女妇子孙之德位见克复嗣伶行。祸德阳见鬼之驱寒偏在共老神不入其家，游魂入火逢官危已伤山本命之夫逢食。以上正宗。 天元赋上合则凡岁华聚之冲则水走，以形入等小口不宜六佳出古身穴看所至若见间交旺相六爻为的而交爻为形堂旺相隔月远家见明堂宜静不宜动都完而变动则倾儒者生克同交市主卦者四入非重也。九雅者，九星也，金巨武破损弼皆尘不小大之火山形势世为主山之骨，当取九耀之规模。皆是九星之形象持中者鬼田巳亥阴山雄地北辰戌丑未则黄淘平洋去看则中有水在已弟多则为犯花白席为煞逢空则有白蚁弗去则刻业弗如别山座为壶对之此须参五行之生停。秀就者动而刻世列左砂便防嫌之白虎刚强而逢冲则右劫切患即得吉星若相生相合却凶急亦刊例加冲。鬼在局中四伏在官鬼也必有犯土之星空临左右老。 **师说** 盖照四状指身，常见堂上之美都是指气之面。易曰何害至第一难者初掘起尖者加阳广亡两差对禁加近。勾陈为祖山，若向腰蛇当为穴位旺相与吉部同位乃是真龙室亡与荫护同宫皆为伏穴。福山临偕于出兮言事去子方知有喜观动都可分死活。卦爻重宝宅入地境深涧虽有小水而逢空信为是就院。要识山源远近但看同位与应难知源绕无情且审又生全若见郭去明爻位当推完天位。卦爻与世应者元武父也，逢吉则吉逢凶则凶。 **阐奥歌** 若占坟塜须为强凌动之时侯在帝。暂出空而六害三爻持世次为良三爻主母年之稳四爻半妻位安康五爻为父俱不言游魂后代必为商阳魂独自主子孙坟外与案定不昌若墓乾坤生志谛高低言物不包藏。未葬之前亡在外既葬后知均是亡内外相生为上吉此和决定祸难量杀气内外还相别损宅伤财祸荒塲。青龙旺相来林地官取存亡获吉祥。乾坤不动世安静就妻交重家道昌五华祠神伤子恩三郎阴数投卦而旺身生世入墓入朝堂数临父爻忧家丧动化空宅如占鬼女不动亡人克身位占事察之意散家只是财为鬼忧病多因阴受阳冲破阳见发有碍合神持世亦主伤。又云凡占病为消禅五件俱全不可伤财动田园多进退不并尊长有灾殃父爻不动还魂克占惧牲号不吉鬼动弟兄多忤逆门户不利惹官妨兄弟财物为消耗或是阴人主亡七子动虽然年孙不见孙不贵外人破但得子孙子扶宅林叶叶永年旋。 **讼狱** 占讼世为自己，应为对头，官鬼为官府，日建为书吏，父爻为文卷，间爻为干证，劫身为事，财爻为理，兄爻为众犯，太岁为朝廷，月建为上司，日建爻为有司。欲言输赢须详世应，应旺对头要休囚死绝，世为自己宜大旺长生。占者不拘原告被告，总以世为自己，应为对头。相克相冲乃是毁凌之象，相生相合终须和好之情。 世爻冲克应爻事急即是我胜，乃是败他之意。必得官鬼爻克应爻及月建日建动爻克之乃得胜也。世应生合原被有和解之意，世生应者我与和，应生世者他和。世应逢空化空者假意言和。 世为比和官鬼初口家拉打官司，卦爻安动子孙共说友劝和公事。世应比和是和议之象，乃官爻发动则应克世是官府不依和议拉打官司也。占讼静而世应俱不安合老子孙产动者终主祝告和愁。 世空则我难亨，应动则他多机变。世空我难息是空他难息，世应俱空两事俱息心。世动我用谋，应动他用谋。若动而化出官爻克文回头的制者反不利计，若动而化出月建必有贵人依靠，若交重发动今日刻者不吉。 问伤世位须防体证同谋，鬼刻间爻且喜有司明见。间爻为中极之人，世应全者向我生应合后者向他与世冲刻者与我作仇与应冲刻者与他有隙若那爻生应仓应动爻住回而刻世世爻所向后者难不上前而怪我者偏来出面应刻则问我者难不上前而性他者皆亲出向也若冲刻世爻者友主生全应爻列申花同谋隔塞我意若临鬼爻克制日建冲刻则反府不信其言我得无事若问爻受克爻之刑刻则申论迅速一杖责追紧者为我不于论近应者为他人之干论。 身乃根因事体空则情虚，爻为巢穴交重伏犹未就。卦月内而词识之根由旺则事大衰则事小动则事急静则事缓若官父者宜捏之事耻伏俱与吉者毫厘不要心。那言爻助文主生财带刑而临病乡者必多破绽化克者有败日翼 **鬼作间官刻应则他遭杖责，日落章爻伤我则我爱刑名。** 玄武爻爻难讼之官，若动则后者战胜；刻世者，我败也。日逢为事未能救，事能坏事。若见动爻冲世，则我将受刑；外得日建刻冲鬼爻，又为得贵人人一言解释，而问官必省我意。 **逢财则理直气壮，遇兄则财散人离。** 财爻为情理，临世我有理，临应他有理。若鬼爻来刑害，彼有理而问官不判；若兄爻发动，内不实外辨，如投状者以财爻为忌也。兄爻逢世勇者，事必干家废费资财；或逢白虎倾荡家产者，临应爻则他累其山。 **世入墓爻难免狱囚之累，官逢太岁必非州县之词。** 世爻入库舞舞爻，或动而化墓，或临鬼爻之墓，卦象如之者必有牢狱之祸。速日而在秋有病。玄武在弟五爻而逢君肇事于朝廷，逢月建事上宪台云。 **内外有官事涉一司不了，上下有父词兴两度相成。** 官爻不入卦是官主，内外有官权不属一克经而司始纵了强也。官爻父爻重见者，精变不全之象，为再占难成也。 **官爻两动词状表章皆准理，妻财一动申呈诉告依佳势。** 上看甲寅星星告投诉事事要官爻父爻卦中两全旺相，不宜为能治理；若财爻发动则伤父爻而不报也。 **父旺官衰雀角流牙之讼，家袁动旺弟头蛇鬼之人。** 父母旺相官鬼休囚，和词雅大法官事小女此灼胜小而后大也在前鼎牙言小事也。世应旺动而变入衰墓绝空，乃是轻变弱而为胜鬼；鬼象世已巳言应爻言若休囚而变入旺相不遮空墓，则元弱而佳强也。 **世若逢生当有贵人倚靠，应衰无助必主奸恶刁唆。** 世爻动而得日月动爻之生合卦之有助助持贵人情持；应爻遇之反是，应爻无助亦年峻讼扯帮；世爻遇之亦为速。 **妻合年生虽旺何忧伤脚屈，有刑有克逢官当敌偏滩意。** 世应旺动而年生命若雉则强，而乃伤脚者也；若年命受之遇日月动爻冲克者，当效缩注龟勿与财理也。 **兄在间中七事为于不吉，父临应上彼必兴词。** 兄弟间爻动而犯众多者发动，则中记金系贿赂到应者常被束缚，刻世者受我明。父母为文重临世卦须告理，陷应化鬼伸诉动则经行部则未举。 **父动而官化福文事将成而偶逢免动，占空而身临刑煞词未准而先被笞刑。** 父支官爻发动必然成讼；若父旺而官化子孙，则身到公门而有人劝住；若父爻动化空墓官鬼二象刑克世爻，或变日建刑冲，则事垂收不准先遭杖责也。 **妻动生官须用货财为托，世兴变鬼必因官讼亡身。** 讼神和卦中财动也使用财为托官吏者；若子孙变衰父爻之象盖。鬼持世我生理，鬼将克他实理；世动变鬼因证音身，应动变鬼免他亦身亡。 **子在身迁到应不能从诏，官伏世下诏根精未变除。** 子孙隔世文出就为动随印消数前云外丑安都子孙亲就友动部众事是总然怕官免伏在世及之下所之动根未除；虽官文逢船出远之时，后能举发也。 **尊逢日德刑冲目下即当出狱，第挈祸即生会狱中为退天恩。** 世及之墓鬼及之墓发动为入狱之象，若得日建冲刻即当出狱也。在狱占者取太岁生会及父母；太岁逢子孙爻主有恩赦；逢月建生会者上司放出；日建生会者有司宽恩；又为生者必须申诉得免也。 **若问罪名须详官鬼，要知消数当看子孙。** 罪名轻重以受克之轻判罪重轻判男轻。白虎爻旺动刑刑而判世久变极刑；金主死罪，木主答杖，水主徒流，火主充军犯有刺配判决。子孙动而鬼爻都以生旺日月断其消数；鬼爻动而子孙都以克墓以目日推之。 **祸宜旺相，最忌官兴。** 子孙旺相或持世或发动，已赴法场终逢赦免；官鬼持世又被日月动爻冲刑，或世动化凶却变空卦，虽防改重刑。 **元武鬼爻因逢贼阵人，白虎鬼爻定有伤疮见血。** 化退神者势旺，化退神者势消；逢六冲者必散，逢六合者无成。 **父官同兴公庭有理，子官刻世受屈含冤。** **先天易卜** 代替代钱卜易法，先天卦数通神灵。或指两字等笔画，或寄或子数可凭。先求上卦即外卦，上字笔画数清明。或一是乾四是震，五巽八坤二卦成。笔画多至八数外，除去八数用其零。一字或多至十笔，除八余二兑卦名。次求下卦即内卦，第二字数照前行。逢入成坤一乾卦，两卦合作一卦名。六十四卦随所用，再求爻词得其情。法将两字笔画数，合数除六用其零。余一初爻六上爻，二三四五各爻呈。吉凶即从爻词定，不用纳甲火珠林。 **先天卦数** 乾一、兑二、离三、震四、巽五、艮六、坎七、坤八。 **乾为天 元亨利贞** 健也。 - 甲子初九：潜龙勿用。 - 甲寅九二：见龙在田，利见大人。 - 甲辰九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 - 壬午九四：或跃在渊，无咎。 - 壬申九五：飞龙在天，利见大人。 - 壬戌上九：亢龙有悔。 - 上九：见群龙无首，吉。 **天山遯 亨小得贞** 遯迁避也。 - 丙辰初六：遯尾厉，勿用有攸徃。 - 丙午六二：执之用黄牛之革，莫之胜脱。 - 丙申九三：系遯有疾厉，畜臣妾吉。 - 壬午九四：好遯君子吉，小人否。 - 壬申九五：嘉遯贞吉。 - 壬戌上九：肥遯无不利。 **天风姤 女壮勿用取女** 姤遇也。 - 辛丑初六：系于金柅，贞吉；有攸徃见凶，羸豕孚蹢躅。 - 辛亥九二：包有鱼无咎，不剌賔。 - 辛酉九三：臀无肤，其行次止厉，无大咎。 - 壬午九四：包无鱼起凶。 - 壬申九五：以杞包瓜含章，有陨自天。 - 壬戌上九：姤其角吝，无咎。 **天地否 否之匪人不利君子贞大徃小来** 闭塞也。 - 乙未初六：拔茅茹以其汇，贞吉亨。 - 乙巳六二：包承小人吉，大人否亨。 - 乙卯六三：包羞。 - 壬午九四：有命旄吝，俦离祉。 - 壬申九五：休否大人吉，其亡其亡系于苞桑。 - 壬戌上九：倾否先否后喜。 **风地观** 盟而不荐，有孚颙若。观有法又观也。 乙未初六：童观，小人无咎，君子吝。 乙巳六二：窥观，利女贞。 乙卯六三：观我生，进退。 辛未六四：观国之光，利用宾于王。 辛巳九五：观我生，君子无咎。 辛卯上九：观其生，君子无咎。 **火地晋** 康侯用锡马蕃庶，昼日三接。晋，进也。 乙未初六：晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。 乙巳六二：晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。 乙卯六三：众允，悔亡。 己酉九四：晋如鼫鼠，贞厉。 己未六五：悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。 己巳上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。 **坎为水** 习坎，有孚，维心亨，行有尚。坎，险陷也。 戊寅初六：习坎，入于坎窞，凶。 戊辰九二：坎有险，求小得。 戊午六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 戊申六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。 戊戌九五：坎不盈，祗既平，无咎。 戊子上六：系用徽𬙊，置于丛棘，三岁不得，凶。 **水雷屯** 元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。屯，难也。 庚子初九：磐桓，利居贞，利建侯。 庚寅六二：屯如邅如，乘马班如；匪寇婚媾；女子贞不字，十年乃字。 庚辰六三：即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍，往吝。 戊申六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 戊戌九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 戊子上六：乘马班如，泣血涟如。 **山地剥** 不利有攸往。剥，落也。 乙未初六：剥床以足，蔑贞凶。 乙巳六二：剥床以辨，蔑贞凶。 乙卯六三：剥之，无咎。 丙戌六四：剥床以肤，凶。 丙子六五：贯鱼以宫人宠，无不利。 丙寅上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 **火天大有** 元亨。大，有所之也。 甲子初九：无交害，匪咎；艰则无咎。 甲寅九二：大车以载，有攸往，无咎。 甲辰九三：公用亨于天子，小人弗克。 己酉九四：匪其彭，无咎。 己未六五：厥孚交如，威如，吉。 己巳上九：自天佑之，吉无不利。 **水泽节** 亨。苦节不可贞。节，有限而止也。 丁巳初九：不出户庭，无咎。 丁卯九二：不出门庭，凶。 丁丑六三：不节若，则嗟若，无咎。 戊申六四：安节，亨。 戊戌九五：甘节，吉；往有尚。 戊子上六：苦节，贞凶，悔亡。 **水火既济** 亨小，利贞。初吉终乱。既济，事之既成也。 己卯初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 己丑六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。 己亥九三：高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。 戊申六四：𦈡有衣袽，终日戒。 戊戌九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 戊子上六：濡其首，厉。 **泽火革** 己日乃孚。元亨利贞，悔亡。革，变革也。 己卯初九：巩用黄牛之革。 己丑六二：己日乃革之，征吉，无咎。 丁亥九三：征凶，贞厉；革言三就，有孚。 丁酉九四：悔亡，有孚改命，吉。 丁未上六：君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。 **地火明夷** 利艰贞。夷，伤也。有人自牧往至，人有言。 己卯初九：明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。 己丑六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 己亥九三：明夷于南狩，得其大首；不可疾贞。 癸丑六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 癸亥六五：箕子之明夷，利贞。 癸酉上六：不明晦；初登于天，后入于地。 **艮为山** 艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。无咎。止也。 丙辰初六：艮其趾，无咎，利永贞。 丙午六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。 丙申九三：艮其限，列其夤，厉薰心。 丙戌六四：艮其身，无咎。 丙子六五：艮其辅，言有序，悔亡。 丙寅上九：敦艮，吉。 **山天大畜** 利贞。不家食吉，利涉大川。大畜，阳也者大也。 甲子初九：有厉，利已。 甲寅九二：舆说輹。 甲辰九三：良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。 丙戌六四：童牛之牿，元吉。 丙子六五：豮豕之牙，吉。 丙寅上九：何天之衢，亨。 **雷火丰** 亨。王假之，勿忧，宜日中。盛大也。 己卯初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 己丑六二：丰其蔀，日中见斗；往得疑疾，有孚发若，吉。 己亥九三：丰其沛，日中见沫；折其右肱，无咎。 庚午九四：丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。 庚申九五：来章，有庆誉，吉。 庚戌上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。 **地水师** 贞丈人吉，无咎。师，兵众也。 戊寅初九：师出以律，否臧凶。 戊辰九二：在师中，吉，无咎；王三锡命。 戊午六三：师或舆尸，凶。 癸丑六四：师左次，无咎。 癸亥六五：田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 癸酉上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 **山火贲** 亨。小利有攸往。贲，饰也。 己卯初九：贲其趾，舍车而徒。 己丑六二：贲其须。 己亥九三：贲如濡如，永贞吉。 丙戌六四：贲如皤如，白马翰如；匪寇婚媾。 丙子六五：贲于丘园，束帛戋戋；吝，终吉。 丙寅上九：白贲，无咎。 **山泽损** 有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。积累者也。 丁巳初九：已事遄往，无咎；酌损之。 丁卯九二：利贞，征凶；弗损益之。 丁亥六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 丙戌六四：损其疾，使遄有喜，无咎。 丙子六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 丙寅上九：弗损益之，无咎，贞吉；利有攸往，得臣无家。 **火泽暌** 睽小事吉。睽，乖异也。 丁巳初九：悔亡。丧马勿遂，自复。见恶人，无咎。 丁卯九二：遇主于巷，无咎。 丁丑六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 己酉四三：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 己未六五：悔亡。厥宗噬肤，往何咎。 己巳上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。 **风泽中孚** 豚鱼吉，利涉大川，利贞。孚，信也。 丁巳初九：虞吉，有他不燕。 丁卯九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。 丁丑六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 辛未六四：月几望，马匹亡，无咎。 辛巳九五：有孚挛如，无咎。 辛卯上九：翰音登于天，贞凶。 **天泽履** 履虎尾，不咥人，亨。履，有功迹而礼之义也。 丁巳初九：素履往，无咎。 丁卯九二：履道坦坦，幽人贞吉。 丁丑六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人为于大君。 壬午九四：履虎尾，愬愬终吉。 壬申九五：夬履，贞厉。自厉。 壬戌上九：视履考祥，其旋元吉。 **风山渐** 女归吉，利贞。渐，进也。 丙辰初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。 丙午二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。 丙申三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。 辛未六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。 辛巳九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。 辛卯上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。 **震为雷** 亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。震，动也。 庚子初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 庚寅六二：震来厉，丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 庚辰六三：震无咎。震行无眚。 庚申九四：震遂泥。 庚申六五：震往来厉，亿无丧，有事。 庚戌上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 **雷水解** 解，难之散也。利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 戊寅初六：无咎。 戊辰九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。 戊午九三：负且乘，致寇至，贞吝。 庚午九四：解而拇，朋至斯孚。 庚申六五：君子维有解，吉。有孚于小人。 庚戌上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。 **雷地豫** 利建侯行师。豫，和乐也。 乙未初六：鸣豫，凶。 乙巳六二：介于石，不终日，贞吉。 乙卯六三：盱豫，悔迟有悔。 庚午九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。 庚申六五：贞疾，恒不死。 庚戌上六：冥豫成，有渝无咎。 **雷风恒** 亨，无咎，利贞，利有攸往。恒，常久也。 辛丑初六：浚恒，贞凶，无攸利。 辛亥九二：悔亡。 辛酉九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 庚午九四：田禽。 庚申六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 庚戌上六：振恒，凶。 **地风升** 元亨，用见大人，勿恤，南征吉。升，进也。 辛丑初二：九乃利用禴，无咎。 辛酉初六：升虚邑。 癸丑六四：王用亨于岐山，吉，无咎。 癸亥六五：贞吉，升阶。 癸酉上六：冥升，利于不息之贞。 **泽风大过** 栋桡，利有攸往，亨。大过也，阳过亢也。 辛田初六：藉用白茅，无咎。 辛亥九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 辛酉初三：栋桡，凶。 丁亥九四：栋隆，吉。有它吝。 丁酉九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 丁未上六：过涉灭顶，凶，无咎。 **巽为风** 小亨，利有攸往，利见大人。巽，入也。 辛丑初二：进退，利武人之贞。 辛亥九二：其在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 辛酉初三：频巽，吝。 辛未六四：悔亡，田获三品。 辛巳九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日。 辛卯上九：在床下，丧其资斧，贞凶。 **风火家人** 利女贞。家人，家之人也。 己卯初二：闲有家，悔亡。 己丑六二：无攸遂，在中馈，贞吉。 己亥初三：家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻，终凶。 辛未六四：富家，大吉。 辛巳九五：王假有家，勿恤，吉。 辛卯上九：有孚威如，终吉。 **水风井** 改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。井者，言乎也，水德也。 辛田初二：井渫不食，为王恻，并无禽。 辛亥九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 辛酉初三：井渫不食，为我心恻，可用王明，并受其福。 戊申六四：井甃，无咎。 戊戌九五：冽寒泉，食。 戊子上六：井收勿幕，有孚元吉。 **泽雷随** 元亨利贞，无咎。随，从也。 庚子初二：官有渝，贞吉。出门交有功。 庚寅初三：系小子，失丈夫。 庚辰六四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。 丁亥九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。 丁酉九五：孚于嘉，吉。 丁未上六：拘系之，乃从维之。王用享于西山。 **风天小畜** 亨。密云不雨，自我西郊。小畜也，畜止文三义也。 甲子初二：复自道，何其咎？吉。 甲寅初三：牵复，吉。 甲辰九四：舆脱辐，夫妻反目。 辛未六四：有孚，血去惕出，无咎。 辛巳九五：有孚挛如，富以其邻。 辛卯上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。 **风雷益** 利有攸往，利涉大川。益，增益也。 庚子初二：利用为大作，元吉，无咎。 庚寅初三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 庚辰六四：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公从。 辛未六四：中行告公从，利用为依迁国。 辛巳九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 辛卯上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。 **天雷旡妄** 元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。 旡妄无望，自然之谓；又无所期望而有得焉。 - 庚寅六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。 - 庚辰六三：旡妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 - 壬午九四：可贞，无咎。 - 壬申九五：旡妄之疾，勿药有喜。 - 壬戌上九：旡妄之行，有眚，无攸利。 **山雷颐** 贞吉，观颐，自求口实。 颐，口旁也，食物以自养之义。 观我朵颐，凶。 - 庚子初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 - 庚寅六三：颠颐，拂经于邱颐，征凶。 - 庚辰六三：拂颐，贞十年勿用，无攸利。 - 己酉六四：颠颐，吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 - 己未六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 - 己巳上九：由颐，厉吉，利涉大川。 **离为火** 利贞，亨，畜牝牛，吉。 离，丽也。 - 己卯初九：履错然，敬之，无咎。 - 己丑六二：黄离，元吉。 - 己亥九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 - 己酉九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 - 己未六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 - 己巳上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。 **火风鼎** 元亨。 鼎，烹饪之器。 - 辛丑初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 - 辛亥九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 - 辛酉九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。 - 己酉九四：鼎折足，覆公𫗧，其形渥，凶。 - 己未六五：鼎黄耳金铉，利贞。 - 己巳上九：鼎玉铉，大吉，无不利。 **火雷噬嗑** 亨，利用狱。 噬，啮物有闲者，啮之而合也。 - 庚子初九：履校灭趾，无咎。 - 庚寅六二：噬肤灭鼻，无咎。 - 庚辰六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。 - 己酉九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 - 己未六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 - 己巳上九：何校灭耳，凶。 **山风蛊** 元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。 蛊，坏极而有事也。 - 辛丑初六：干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。 - 辛亥九二：干母之蛊，不可贞。 - 辛酉九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 - 丙戌六四：裕父之蛊，往见吝。 - 丙子六五：干父之蛊，用誉。 - 丙寅上九：不事王侯，高尚其事。 **火山旅** 小亨，旅吉。 羁旅也。 - 丙辰初六：旅琐琐，斯其所取灾。 - 丙午六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 - 丙申九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 - 己酉九四：旅于处，得其资斧，我心不快。 - 己未六五：射雉一矢亡，终以誉命。 - 己巳上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶。 **火水未济** 亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 未济，事未成之时也。 - 戊寅初六：濡其尾，吝。 - 戊辰九二：曳其轮，贞吉。 - 戊午六三：未济，征凶，利涉大川。 - 己酉九四：贞悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。 - 己未六五：贞吉无悔，君子之光，有孚，吉。 - 己巳上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚是。 **山水蒙** 亨，匪求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，则不告，利贞。 蒙，昧也。 - 戊辰九二：包蒙，吉，纳妇吉，子克家。 - 戊午六四：困蒙，吝。 - 丙戌六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 - 丙子六五：童蒙，吉。 - 丙寅上九：击蒙，不利为寇，利御宼。 **天水讼** 有孚窒惕，中吉，终凶，利见大人，不利涉川。 讼，争辨也。 - 戊寅初六：不永所事，小有言，终吉。 - 戊辰九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 - 戊午六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 - 壬申九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。 - 壬午九五：讼，元吉。 - 壬戌上九：或锡之鞶带，终朝三禠之。 **坤为地** 元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 - 乙未初六：履霜，坚冰至。 - 乙巳六二：直方大，不习无不利。 - 乙卯六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 - 乙丑六四：括囊，无咎无誉。 - 乙亥六五：黄裳，元吉。 - 乙酉上六：龙战于野，其血玄黄。 用六，利永贞。 **地泽临** 元亨利贞，至于有凶。 临，迫而交逼于物也。 - 丁巳初九：咸临，贞吉。 - 丁卯九二：咸临，吉无不利。 - 丁丑六三：甘临，无攸利，既忧之，无咎。 - 癸丑六四：至临，无咎。 - 癸亥六五：知临，大君之宜，吉。 - 癸酉上六：敦临，吉，无咎。 **风水涣** 亨，王假有庙，利涉大川，利贞。 涣，散也。 - 戊寅初六：用拯马壮，吉。 - 戊辰九二：涣奔其杌，悔亡。 - 戊午六三：涣其躬，无悔。 - 辛未六四：涣其群，元吉，涣有邱，匪夷所思。 - 辛巳九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。 - 辛卯上九：涣其血去逋出，无咎。 **天火同人** 于野亨，利涉大川，利君子贞。 同，人与人同也。 - 己卯初九：同人于门，无咎。 - 己丑六二：同人于宗，吝。 - 己亥九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 - 壬午九四：乘其墉，弗克攻，吉。 - 壬申九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇。 - 壬戌上九：同人于郊，无悔。 **地雷复** 亨，出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。 复，阳复生于下也。 - 庚子初九：不远复，无祇悔，元吉。 - 庚寅六二：休复，吉。 - 庚辰六三：频复，厉。 - 癸丑六四：中行独复。 - 癸亥六五：敦复，无悔。 - 癸酉上六：迷复，凶，有灾眚，用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。 **地天泰** 小往大来，吉亨。 交，通也。 - 甲子初九：拔茅茹，以其汇，征吉。 - 甲寅九二：包荒，用凭河，不遗遐朋，得尙于中行。 - 甲辰九三：无平不陂，无往不复，艰难无咎，勿恤其孚，于食有福。 - 癸丑六四：翩不富以其邻，不戒以孚。 - 癸亥六五：帝乙归妹，以祉，元吉。 - 癸酉上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。 **雷天大壮 利贞** 大谓阳也，阳长故为大壮。 - 甲子初九：壮于趾，征凶，有孚。 - 甲寅九二：贞吉。 - 甲辰九三：用枚牡羊，用困自属，羝羊触藩，羸其角。 - 庚午九四：贞悔亡，藩决不羸，壮于大舆之轘。 - 庚申六五：丧羊于易，无悔。 - 庚戌上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 **水天需 有孚光亨贞吉利涉大川** 需待也。 - 甲子初九：需于郊，利用恒，无咎。 - 甲寅九二：需于沙，小有言，终吉。 - 甲辰九三：需于泥，致寇至。 - 戊申六四：需于血，出自穴。 - 戊戌九五：需于酒食，贞吉。 - 戊子上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 **兑为泽 亨利贞** 兑悦也。 - 丁巳初九：和兑，吉。 - 丁卯九二：孚吉，悔亡。 - 丁丑三：来兑，凶。 - 丁亥九四：商兑未宁，介疾有喜。 - 丁酉九五：孚于剥，有厉。 - 丁未上六：引兑。 **泽地萃 王假有庙利见大人贞用大牲吉利有攸往** 萃聚也。 - 乙未初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 - 乙巳六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 - 乙卯六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。 - 丁亥六四：大吉，无咎。 - 丁酉九五：萃有位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡。 - 丁未上六：赍咨涕洟，无咎。 **泽天夬 扬于王庭孚号有告自占曰刚决利有攸往** 央决也，阳决阴也。 - 甲子初九：壮于前趾，往不胜为咎。 - 甲寅九二：惕号暮夜，有戎勿恤。 - 甲辰九三：壮于頄，有凶，君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。 - 丁亥九五：属无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信。 - 丁酉九五：苴陆夬夬，中行无咎。 - 丁未上六：无号，终有凶。 **水地比 吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶** 比亲辅也。 - 乙未初六：有孚比之，无咎，有孚盈缶，终来有他吉。 - 乙巳六二：比之自内，贞吉。 - 乙卯六三：比之匪人。 - 戊申六四：外比之，贞吉。 - 戊戌九五：显比，王用三驱，失前禽，邑不诫，吉。 - 戊子上六：比之无首，凶。 **泽水困 亨贞大人吉无咎有言不信** 困者穷而不能自振之象。 - 戊寅初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。 - 戊辰九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。 - 戊午六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。 - 丁亥九四：来徐徐，入于金车，吝有终。 - 丁酉九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有悦，利用祭祀。 - 丁未上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。 **泽山咸 亨利贞取女吉** 咸交感也。 - 丙辰初六：咸其拇。 - 丙午六二：咸其腓，凶居吉。 - 丙申九三：咸其股，执其随，往吝。 - 丁亥九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 - 丁酉九五：咸其脢，无悔。 - 丁未上六：咸其辅颊舌。 **水山蹇 利南不利北利见大人贞吉** 蹇难也。 - 丙辰初六：往蹇来誉。 - 丙午六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 - 丙申九三：往蹇来反。 - 戊申六四：往蹇来连。 - 戊戌九五：大蹇朋来。 - 戊子上六：往蹇来硕，吉利见大人。 **雷山小过 亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉** 小阴在阳多子孙也。 - 丙辰初六：飞鸟以凶。 - 丙午六二：遇其祖，过其妣，不及其君，遇其臣，无咎。 - 丙申九三：勿过防之，往为戒之，凶。 - 庚申九四：无容，勿过遇之，往厉必戒，勿用永贞。 - 庚申六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 - 庚戌上六：勿过遇之，飞鸟离之，凶，是谓灾。 **地山谦 亨君子有终** 谦有而不居之义。 - 丙辰初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 - 丙午六二：鸣谦，贞吉。 - 丙申九三：劳谦君子，有终吉。 - 癸丑六四：不富以其隣，利用侵伐，无不利。 - 癸酉上六：鸣谦，利用行师，征国邑。 **雷泽归妹 红凶无攸利** 少女长男，其情悦而动也。 - 丁巳初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 - 丁卯九二：眇能视，利幽人之贞。 - 丁丑六三：归妹以须，反归以娣。 - 庚午九四：归妹愆期，迟归有时。 - 庚申六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良，月几望，吉。 - 庚戌上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。 **飞山遁易** 丑寅为艮，卯震天，辰巳巽宫，午离火，未申悌坤，酉兑言。此是卦法也。空卦取为用，初传出为用，或支或干俱作初卦为用，上卦即外卦也。如者用下阳地无之位，并为下部内卦心如此阵之下是酉，即是先于东取卯去火为印，又降履之信。此法先将壬式四课三传模式完备，然后看用取用，第一传取作上卦也。 寅未酉 辰戌丑 午亥 卯巳 子丑 申酉 庚寅丙丁卯戌三 庚寅丙丁巳甲 午未庚寅为上九 壬午阳为初九除 六壬只取初用，动爻须要退阴辰。上卦玄外，下卦内，依此定之验者神。 午未上九 申巳 辰酉 戌卯 寅亥 子丑 阳九阴六 此言为法也。定是看占时壬课取初爻动爻为主。初爻为三爻，辰酉四爻，巳申五爻，午未上爻法取。占得为动爻为吉时生壬卯和爻动也。动爻看阴阳为用，阴爻为阴卦，阳爻为阳卦。如得阳爻作阳卦，如得阴爻作阴卦。年世阳乃亥水而为阴卦者，作天水讼也。占吉山占卦卦中和之义也此系。此是六壬式中遁易之法，只取爻词为吉凶，不用纳甲。 **乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八** 甲子午九，乙丑申八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥是四数。 此法用干支以求卦。如甲子皆九数也。甲是干为上卦，甲数九除去□数只□得□数，则一为乾卜卦即乾也。支为再子数九，除去六数只得一数，则下卦亦是乾。盖乾为天，此求卦之法也。 求文王法：以甲子二九之数合成一十八数，以六数除之，则三六除去□□□余六数，即作动爻是第爻。爻动即乾卦上元亢龙有悔是也。仿此卦有八，求卦故除八数；爻有六，求文王法六数以还其本体也。 此法用天干十数作上卦，用地支十二数作下卦。若换法随指二字以学□之笔数占之。或有卷入月日之数者，如正月是一数，一月是一数，初一是□数，三十日是三十数。将目中之数合加于所用二字之数共计之。 **乾为天 天风姤 天山遯 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有** **坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师** **艮为山 山火贲 山天大畜 山风损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐** **震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊** **巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天风□ 风水涣 天水讼 天火同人** **离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 水火需 水地比** **坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比** **兑为泽 泽水困 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 泽泽□□** **月卦** 冬至十月 □ 地雷复，阳升初爻。大寒十一月 □ 地泽临，阳升二爻。 雨水正月 □ 地天泰，阳升三爻。春分二月 □ 雷天大壮，阳升四爻。 谷雨三月 □ 泽天夬，阳升五爻。小满四月 □ 乾纯阳，阳升六爻。 夏至五月 □ 天风姤，阴升初爻。大暑六月 □ 天山遁，阴升二爻。 处暑七月 □ 天地否，阴升三爻。秋分八月 □ 风地观，阴升四爻。 霜降九月 □ 山地剥，阴升五爻。小雪十月 □ 坤纯阴，阴升六爻。 用法每月□升文若受动爻之生克，即为吉凶应验之期。又法生于午，阳生于未而□外月□之法。 **卦身** 月卦身例：阴世则阳爻起，阳世则阴爻生。如得卦中阴意克，阴初发女方真。 卦身者，月卦之爻也。阳爻持世则起十一月之后卦，取一阳初生之象；阴爻持世起五月之候卦，取一阴初生之象。阴阳持世爻爻阴阳而定也。故世在重单爻者为阳世，即用子孙和爻丑二爻寅三爻而上进，遇世爻而止；世在交拆爻者为阴世，即用午爻起初爻未二爻申三爻而上退，遇世爻而止，即为身卦也。 假如日火既济卦，世在三爻单，是为阳世，即阴初爻子进至三爻遇世而止，得寅字，即寅为月卦，语之正月卦也。又如天地否卦，世在三爻拆，是为阴世，即阴爻起午退至三爻遇世而止，得申字，即申为卦身，语之七月卦也。假如风姤卦，世在初爻拆，即午为卦身，语之五月卦也。 假先批例：占求财卦身克和，求事卦身克用神，求官卦身克世。如问病以卦身克世者重。若占自身忧疑，六爻身象为要。就动爻日辰克卦身，以六亲推之，即是来情。如六爻不动惟日辰克身，即主其意。 动爻是子孙克身，即是女意，或因长上及屋宇事；兄弟克身，即是争竞不知；子孙克身，即为美事所损或小口不安；官鬼克身，即有事事干挠之类；财星克身袁星疾病；妻财知身逢合伤，主妇人损不合主财耗。 身爻兄化官是不仁之人；身爻父化官是读书人袁是职役人；身爻财化官是好杀恶徒人袁是居沽术有。 身爻兄兄克旧则腹害衰病老不要则为强瘦；身爻兄兄显不成器好赌博出身低微常刑主凶乱；身爻兄子孙是清高好道带刑主官讼只僧人；身爻兄财旺是享财人刑政是家人；身爻生克第日日若是贵人身爻与官爻作合者是贵人心下愿。 兄占要用爻生合身爻者言成，如月刻用爻者不谐；卦有两交动爻合身爻者事有疏三爻动是三吉。 卦身爻为百事之主，若是定卦则必因事差致诸伤。卦身有伤则事不成就。闻奥秘：身临福德不见官刑须是必竞成就眼前百事经谋去紧急还来渐渐宽；身临天克官爻吉就空烟喜事入门中若逢驿马身爻动出路亦详事通；身爻初恶入六亡作事难成上卦素刑刑伤恐佳皆为忌看君拆字家邦。 卦身即月卦之身也。六爻中有两爻出现，必是鸳鸯求事或事于两家；若带兄弟兄与人同谋，兄弟刑世或临官鬼发动，必有人争谋此事也。 卦身不出现，事未有定向；出现亦指以今世事已定惟宜出现不知动爻为底坏的事一变坏矣。若持世知生事自可轩归掌握；若临应知此五推测他人或动而侵他又变出者即知此人亦为事也。卦六爻卦伏象又皆是卦身更重根由来的书云缘基诸事难成。占讼者以卦身为词讼之枢中大指当体事病不可作人看若占人初犯美恶以身卦推之可知。 大抵成卦之后都身现而不现与月建日建动爻有干涉顺在生拱扶合不宜刻害刑冲。古书皆曰最要者身位喜扶而不喜伤。增删曰不临身爻位空回不为宜疾又曰占用世月不验姑用卦身余按卦部身亦不然只用世爻或本象者偏然读会序不如好爻之为善乃中也 **德** **岁德** 年：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 寅申巳亥巳寅申巳亥巳 **天德** 月：正二三四五六七八九十十一十二 申□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□ **月德** 月：正二三四五六七八九十十一十二 □□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□ **日德** 日：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 **天德合** 月：正二三四五六七八九十十一十二 寅未巳未巳戌申□ 岁德、天德、月德皆用天干，而地竟用地支者，用天干寄宫之支也。月注有二取年月之天干与卦爻纳甲之天干生合刻制，或用寄宫之支入卦，即所谓“德入卦”也。德者，合也。《增删》谓用支与世爻干天干地支上下相合也；《正宗》经用神动而合世爻、用神化出生克世爻、或日建临用合世爻、或月建生合用爻，皆为“德入卦”中，非也。 时德同日德，惟日德与时德乃用地支，余皆天干之寄宫，故日德之力重。 **月德者** 月：正二三四五六七八九十十一十二 戌未辰戌未未辰戌未未辰 凡月建六冲，惟年神、月中德神也。十天干五方阳，五方阴。阳者君逢地，阴若逢天地，阴德白处阴位逢君，此可取之。如阳德藏集象映自选，《广鉴历》曰：四位在甲，乙位在庚，丙位在丁，位在壬，戊位在戊，己位在甲，庚在旺未，辛在生酉，壬生在子，癸在戌代孝名曰阳以自得为阴位，以阴阳为阴也。 **岁德合** 年：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 巳午丁癸巳乙辛丁癸 无位阳阳象位合阴位外事以开当用阳，内事以柔集当用阴，并为上吉。 **六合** 子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。 **合中有克** 那妻子变丑，丑妻子则丑土克子水；卯变戌，戌变卯则卯木克戌土；巳变申，申变巳则巳火克申金。此命中常克有合，三刻七分必合。妻旺相得日月生扶，或动又生云方作合论也。以休囚被日月克之，或卦中动爻克之，即作克论也。惟巳申变化者，虽言日月与动爋相生，不作克论，盖化金又化产生也。如受月日占云，则三刑聚会、六害申相冲，不可论妻象。子丑合、卯戌合俱主合七刻三；巳申合俱主合三刻七。余见上说难为宜论。 **合逢冲** 扶仍作合论。若未逢日月克，戌土逢克月，申金逢正月又遇日建克之，是克而受克，亦不可言合矣。 **合处逢冲者有三**：凡得六合复六冲者也；日月冲合爻者二也；动爻变冲者三也。合处逢冲，谅虽哉而终散。 **冲逢合** 冲忌神而合用神，曰去煞留恩，能之有气；冲用神而合忌神者，曰留煞害命，作皆凶。 **冲中逢合者有三**：凡得六冲变六合者一也；日月合变爻二也；动爻变合者三也。冲中逢合，事已散而复成。 **相合之法有六** 1. 日月合爻者一也； 2. 爻与爻合者二也； 3. 爻动化合者三也； 4. 卦逢六合者四也； 5. 六冲变六合者五也； 6. 六合卦变六合者六也。 **日月合爻者**：假如丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。余仿此。 **爻与爻合者**：假如占得泰卦，世应两爻俱动，卯与戌合是也。又一爻不动即为不合。余仿此。 **爻动化合者**：假如占得天风姤卦，世爻丑动化出子水与丑合是也。余仿此。 **卦逢六合者**：假如天地否卦，内外六尔作合，即不动亦是也。六合变六冲、变六合者是也。余仿此。 **六合变六合者**：假如占得天山旅卦鼎六合卦，世应两爻俱动，则旅之贵卦亦是六合，即六合变六合是也。余仿此。 **爻之静而逢合者谓之合起**；动而逢合者谓之合绊。此动爻与日月作合，是动逢合而绊住，反不能动之意。动爻与动爻作合，绊之全好不如好相助之意。动文化出之爻回头作合，谓之合挽，有将扶助之意。 凡得卦合皆主为吉：占名成、占利就、占婚成、财占身兴发、占宅旺盛、占病非聚峰获福、占求谋遂心合意。然必用神有气，无用神失陷者盖亦幸而美事欣否三六合，但宜喜事不宜凶事。 诸卦皆用生旺为吉，惟六冲变六合者不必旺相，且主先凶而后吉：占婚姻先决而后成；陈占子妻先年商不后好合；占功名始艰难而后荣显；占求财先难后易；占身命先用后亨；占风水巧家运先奇后家定先颓后发；占临贼费解后次会合；田园卖出仍遭归来。六六合变六合者，主始终皆吉：占病旺相代馨假；占宅舍千秋屋业；占婚姻白头如等；占羁旅管鲍雷陈；占名仕纵亨通；占财帛惟金获玉；占弟兄男世同庚；占学业始终成就；占婚姻指日成丹。若更逢用神旺相者，吉而又吉也。惟占讼狱宽仇难解；占疾病医能难瘥；占盗贼纵不伤心；占失脱物在旁难生。若互用和妻烈，即为凶兆。 **全书断验远冲山占得富也操邦世应相生又相合主吉利象此乃在子日占之则子孙应爻午火为世爻之未动之爻如逢冲地凡事将成而有变惟占病论遇之合的事必成冲则变动数故事皆危而有救病难死而得生矣亥卯会寅午冲凶变全处应逢冲也** **五合** 甲巳合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 此是日月建之天下作合求化，盖谓三干合化象世用有三：用神不上卦者，即以化象三爻作用神，如甲巳化土则取卦中土爻为用神一也；用和体因者，取化爻生扶之二也；单于年合亦言化象象。 **三合** 申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。 **三合之法有四** 1. 卦内有三爻动而全局者一也； 2. 有两爻动动而不动静或合与者应，一爻明动一爻暗动亦作两象动，两爻动者指日月补凑成三爻局，谓之虚一待用也； 3. 内卦两爻动动而变出之爻成三合者二也； 4. 外卦两爻动动而变出之爻成三合者四。 日逢日建有一入局，谓三旺局爻吉又三全局必要世爻入局为美，若不入局必要局生世爻方吉，克世爻者凶。有动爻及变爻利于静局生世爻者，利于他三爻局要用神旺相者言。三爻局中有一空破者，待填空之日用之；有一入墓者，待冲开之日成之。 三合局有吉有凶：占功名全成官局谓之旺贵；全成财局财旺生官；若全成子孙局则为伤官之神也。占求财全成财局者谓之财库；全成子孙局者谓之为子致生财。 **若合或兄弟局则为亲散，隔之非也。** 占家宅，宅宜女爻会局；占婚姻，夫妻宣财官爻会局；占久远吉庆事，会局则动速坚圆；占首讼无疑之事，会局则终身周旋。占出行，用神入局内被合而留；占行人，用邪入局内者被舍不回。占家宅，若居内宅者，外卦利内者凶；若在外宅者，回卦生外者吉，克外者凶。占彼此形势者，内卦为我，外卦为他。若内卦全看而生外者，他害；克外者，他外舍局而生的者，我去；克内者，我必…… **六神** 子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。 **六冲之法有六：** 1. 卦逢六冲一也。 2. 日月冲爻者二也。 3. 六合卦变六冲者三也。 4. 六冲卦变六冲者四也。 5. 动爻变冲者五也。 6. 爻与爻冲者六也。 **卦逢六冲者：** 如八纯之卦，及他化升、天雷无妄、雷天大壮，皆六冲也。 **日月冲爻者：** 假如未月子日占得《天风垢》，以月建未冲丑世爻，而日建子又冲午应爻是。 **六合变六冲者：** 假如占得《水泽节》六合卦，初爻发动，则卯酉之坎卦为六冲是也。如…… **六冲变六冲者：** 假如占得《地比》卦六冲卦，初爻四爻发动，则丑未大壮卦亦是六冲是也。余仿此。 **动爻变冲者：** 假如占得《水师》卦，初爻丑土交爻发动，则卯酉之坎为六冲卦是也。余仿此。 **左右爻冲者：** 即六冲卦也无法支冲有五：五爻逢月冲为月破；静而逢日冲为暗动；动爻休囚而逢日冲为日散；动爻日辰回头冲谓之逢他散；若逢爻冲谓之相扶乎。 **冲者：** 抱总数补完，必全多之象，虽有生扶不可扶也。凡占事宜于冲卦，占吉事不宜世忌看世用神。若用神旺相被冲不害，用神休囚凶而反凶。旬空逢日是冲之爻，冲空为实；静爻逢日逢冲之则冲之而起。 **右以爻冲爻止论之散：** 如旺相之爻能冲休囚衰弱之爻；若休囚之爻而冲旺相之爻，不能冲散也。六冲卦断占不宜，然亦看用神衰体因者实不为不美；若旺相者虽冲为吉。恐占病不言用神而有远近之分：近病逢冲即愈，久病逢冲不死矣。 **六合变六冲者：** 占之先合后离，先亲后疏，先亨后否，得而复失，成而复败。惟占官非盗贼结从者事宜。六冲变六合者与此相反，而爻为吉也。 **六冲变六冲者：** 内外变动交相冲突乎，必主上下不和再视反目作此怪好，始终不就。若用神再受克者，大凶之兆。女占以六冲宜于坏事卦其冲散也，然又看官鬼之大小与用神之衰旺。若事士用神而六冲变冲，则乱冲乱学矣。 **暗动者：** 福来而不知，祸来而不觉。暗动有喜有忌：用神休囚得元神暗动以相生；忌神明安静元神暗动而生用，此其妙也。忌用神休囚无气，若遇忌神暗动克用元神，亦此凶也。忌暗动指静爻而言。 **动爻逢冲逢合之冲数：** 又以动爻冲动爻谓之冲散。然又之动者必有因焉：动爻旺相者冲之不散；动爻有根者冲之不散；即休囚者始虽冲散，逢值日而得气则兴发矣。 **刑** * **朋刑：** 寅刑巳，巳刑申，申刑寅；酉刑戌，戌刑未，未刑丑。 * **互刑：** 子刑卯，卯刑子。 * **自刑：** 午自刑，酉自刑，亥自刑，辰自刑。 **刑者伤也。** 至和边像则损其气；凶神而遇像休因看灭其春旺如青增反感素。卦中三刑全三位并现者只两全不作三刑论；若卦中只两位而日月凑成之，即作三刑矣。两刑者亦无自刑，未只刑本位而不能刑及化爻也。 **害** 子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申相害，酉戌相害。 **穿者：** 穿刺之今神也。正宗谓世克应而不辣，《增删》俱世不然而克之。易婚姻忌六害，谓贝害我之食神也；妻妾朋友伙伴皆为合神，不宜弃之。若泛用于诸占则不轻矣。 **扶 拱** * **亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，辰扶未，巳扶午，未扶戌，申扶酉，戌扶丑。** （左旋得阳气之外） * **子拱丑，丑拱戌，卯拱寅，辰拱丑，午拱巳，未拱辰，酉拱申，戌拱未。** （右旋得阴气之降） **用神休囚者宜拱。** 拱之煞拱拱者皆同推。○神见冲支也占名为争夺之神；占财爻分刮之部；占事动而伤害之非亦方盖于我身者，乃因世同象衰则伤气弱则伤强，能分其刻制之祸即轻于拱拱之力也。五行之性顺则为善，逆则为恶。阳左旋为顺尔，阴右旋为顺行。阴阳相见皆必其性，故欲拱拱而为善；若逞其性而阳见阳、阴见阴（如阳见阳，如阴见阴），多主翻覆伤害，亦为怨素。六合爻安静则在卦中作扶拱之神；若爻动则变而扶者化为进神，拱者化为退神矣。 **禄** 甲禄寅，乙禄卯，丙戊禄巳，丁己禄午，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子。 **禄从日建之元干起。** 占家充供身従本命起。十干以临官主位为禄，得禄者主淂官爵于意。 **贵人** （此阳贵方之法） | 天干 | 阳贵人 | 阴贵人 | | :--- | :--- | :--- | | 甲 | 丑 | 未 | | 乙 | 子 | 申 | | 丙 | 亥 | 酉 | | 丁 | 酉 | 亥 | | 戊 | 丑 | 未 | | 己 | 子 | 申 | | 庚 | 未 | 丑 | | 辛 | 午 | 寅 | | 壬 | 巳 | 卯 | | 癸 | 卯 | 巳 | **贵人临日建之天干起诉之日是主本命，起诉之命矣。** **阴阳贵人之诀曰：** “庚戊逢牛羊，甲在羊乙猴，已流而鸡有丁猪，癸蛇壬是兔，六辛逢马虎。” 贵人吸又曰：“甲午羊未庚马辛，乙进鼠位己难乡，西鸡丁猪幸见白，壬龙癸兎为阴方。” 此贵贱海无定法。贵人以吉取于德。 **马** 申子辰马居寅，巳酉丑马在亥，寅午戌马居申，亥卯未马在巳。 马临占筮之地为起，为策马；月建之世爻起为月马；日建之世爻起为日马。 马在三爻头神之冲，乃速动从行之神也。马是合火，逢三合六合就之吊马不能行动。 **刃** 甲刃卯，乙刃辰，丙戊刃午，丁己刃未，庚刃酉，辛刃戌，壬刃子，癸刃丑。 刃者，阳刚太过之气，即阳干大旺之分也。近日逢之失手起。 **六爻诸占定位 全书** | 上爻 | 五爻 | 四爻 | 三爻 | 二爻 | 初爻 | | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | :--- | | 天时 | 春雷 | 雨 | 雷 | 风 | 雾 | 云 | | 家宅 | 栋宇 | 人口 | 门户 | 床帐 | 妻妾 | 井 | | 祖宗 | 父母 | 社司 | 土神 | 兄弟 | 出命 | 井神 | | 鬼神 | 天神 | 公事 | 人事 | 家事 | 身事 | 心事 | | 求谋 | 官事 | 心肺 | 肝肾 | 腿股 | 足跌 | | | 疾病 | 头脑 | 牛马 | 羊豕 | 犬鸡 | | | | 六畜 | 店舍 | 道路 | 车马 | 行李 | 伴侣 | 行货 | | 出行 | 地头 | 店合 | 中途 | 伴侣 | 己身 | 身 | | 买卖 | 兰筐药蚕 | | | | | | | 田禾 | 水 | 旱 | 秋收 | 地亩 | 谷种 | | | 行人 | 地头 | 道路 | 户 | 门 | 身 | 牛 | | 产育 | 伴婆 | 麸婆 | 夫身 | 看生 | 胞胎 | 乳母 | | 开殴 | 官司 | 刀鎗 | 梃杖 | 拳手 | 骂詈 | 口舌 | | 词讼 | 驾前 | 部台 | 监省 | 府 | 州县 | 仓保 | | 盗贼 | 外省 | 外府 | 外县 | 镇市 | 都里 | 家贼 | | 逃亡 | 外境 | 州府 | 县 | 镇 | 市 | 乡 | 正当氏元赋以文生诸占之例，惟占因以并文为天子位，蒙宅以文为宅，五爻为人。故养以五爻为后笔三位三者相迫乎理，然亦宜以用神生克制化决之世应时脉之度等种之中位应，亦不用用神生克制化也之理，惟以占之例决之。如青山大失先天之外，即观其天时，以占文为日，要爻为雨，试问晴雨不以子孙爻变爻推之，竟以五爻文爻为可决乎？又以初和爻为产母，二爻为胎，三爻向产母不用用神，胎孕不察亦知意，以初爻文二爻为可决乎？ **凶煞 从太岁取用** - **太岁**：年子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。凡占遇之吉事，之应甚速。 - **剑锋**：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。事有隐祸。 - **伏尸**：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。凡占遇之不宜隐晦，诸凶皆散。 - **太阳**：丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。占流年一岁吉山皆生，天时主晴。 - **天空**：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。主本年孝服。 - **丧门**：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。凡事牵连。 - **勾绞**：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。牢狱之灾。 - **贯索**：辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。主官讼。 - **官符**：辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。凡遇凶后不止一人。 - **五鬼**：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。占病主死，告事败免降伤化万吉。 - **死符**：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。占财失脱，田蚕不利。 - **小耗**：午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。主小儿之灾，岁破大耗同。 - **关干**：午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。占财多失脱，文士还债。 **四利三元 从年一起** | 名称 | 年支序列 | 断语 | | :--- | :--- | :--- | | **大耗** | 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 | 凡事破败，占财家宅尤忌。 | | **暴败** | 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 | 主哭尼。 | | **飞廉** | 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 | 吉凶之应甚速，行人立至。 | | **白虎** | 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 | 主丧服并财爻主财。 | | **福德** | 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 申 | 凡事皆吉。 | | **卷舌** | 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 申 | 主口舌。 | | **天狗** | 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 | 占婚凶，占田宅吉。 | | **吊客** | 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 | 主丧。 | | **病符** | 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 | 主病。 | | **浮沉血及** | 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 | 主血光。 | | **披头五鬼** | 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 | 主事开此三限谓之。 | | **天哭** | 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 | 主哭泣。 | **驾后神煞** 太岁、太阳、丧门、太阴、五鬼、符穴、符七、岁破、龙德、九空、白虎、大阳德、十吊客、十二病符。 **吉神 从日干取用** - **甲乙丙丁戊己庚辛壬癸**：凡事遇之大吉。 - **寅卯巳午巳午申酉亥子**：谓贵用之。 - **丑子寅卯辰巳午未酉戌巳**：天福贵人。 - **未申酉戌亥子丑寅卯巳**：阳求任用之。 - **寅卯戌酉申未午巳辰巳辰**：天福贵人。 - **酉申子亥卯寅午巳辰卯辰**：福星贵人。 - **子丑寅亥申未午巳辰丑**：求官用之，一生福禄绵绵。 - **卯亥酉未巳卯亥酉未巳**：诸事遇之吉。 - **巳申寅丑酉巳申寅丑酉**：此下诸解神，官事遇之能解散。 - **巳巳申丁寅寅酉酉卯卯**：（原文如此） - **亥申丑未辰亥申丑未辰**：（原文如此） - **寅申巳亥巳寅申巳亥巳**：争讼遇之能散。 日解神、内解神、解脱神、日喝散、墓门开、截路空亡。 **言初 名月建年月** 月：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。 天德贵人：丁、坤、壬、辛、癸、甲、丙、乙、庚、壬、庚。凡占诸事，化凶成吉。 月德合：丙、甲、壬、庚、丙、甲、壬、庚。吉同天德贵人。 天喜：辛、己、丁、乙、丁、乙、辛、丁、乙。凡事遇之，和合大吉。 天马：戊、戌、丑、田、辰、辰、未、未。凡事有善，占胎更吉。 天医：午、申、戌、寅、辰、申、申、子、寅、辰。仕宦遇之，升迁之兆。 天赦：卯、巳、寅、巳、寅、寅、巳、寅、辰。占出行。 皇恩天赦：卯、寅、未、卯、寅、丑、未、已。狱讼遇之，虽有救动，又尤吉。 赦文：戌、禾、辰、丑、戌、辰、丑、戌、未、辰。凡事遇之，大吉。 四季大赦：戌、丑、酉、子、午、寅、巳、申。占同大赦。 天解：戊、寅、午、甲、申、申、子、子、甲。凡凶中化吉。 地解：寅、寅、己、巳、申、申、寅、亥。诸解神官事遇之，能解散。 月解：申、甲、酉、酉、戌、戌、未、午、未、未。 外解神：子、巳、辰、申、子、巳、辰、申、子、巳、辰、申。争鬬过之，不至成讼。 喝散神：子、巳、巳、申、申、寅、寅、申、巳。狱讼遇之，吉。 雷火神：寅、卯、卯、午、午、酉、酉、子、子、子。能与辰相合旺动，主官事消散。 开狱神：卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥、子、丑、寅。能遇动则产，占病过动则痊。 活曜星：卯、寅、寅、巳、巳、巳、申、申、申、辰、戌。死而复生，病而后益。 地医：寅、子、子、午、酉、未、寅、卯、酉、辰。占遇圣旨，讼吉。 皇书：戌、丑、辰、未、田、卯、子、申、申。安并为主，赏赐恩泽。 圣心：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。商主赏贵财物之主，书籍。 天诏：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。仕进得印。 天印：乙、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、甲。求谋如意，相连吉人。 天愿：巳、戌、酉、申、未、午、未、辰、卯、寅、子、丑。旺相生合，凡事必成。 成神：未、戌、寅、寅、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。主会合之事，婚成行草。 **会神** 缠绕 重复 转煞 章光 时阳 时当 普护 显星 月厌 月破 天年 天狗食畜 相负 月空 月：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一。 申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。阳年为缠绕，忌病讼。 甲、乙、戊、丙、丁、巳、庚、辛、巳、壬、癸、巳。利吉事，忌凶事。 要迁不宜。 主应善扬恶。 亥、酉、卯、辰、未、酉、未、戌、戌、戌。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 亥、酉、卯、辰、未、酉、未、戌、戌、戌。为父为主，天仪容安乐之事，又为生气。 申、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。主谋算计策不测之事，占病产吉。 申、寅、酉、卯、戌、辰、丑、子、丑、寅、卯、辰、巳。僧道幕缘人皆乐助。 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。正大之事，言官谋之事，忌。 戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、寅。逃者忌向此方，并勾陈朱雀螣蛇病死。 破散离散，忧喜不成，武名破天空。 申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。星并虎用为伤人。 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。求才不利，血财。 子、子、卯、卯、午、午、酉、酉、酉。他入负我，忌求财索债。 亥、丑、卯、卯、巳、巳、未、酉、酉、甲。月德之冲，主谋算计策，上书陈言。 庚、丙、甲、壬、庚、丙、甲、壬、庚、丙。 天耳 天目 血光 血支 血忌 天信 信神 大煞 天马 月马日马 遯神 漫语 忧神 泰神 巳、巳、巳、寅、寅、寅、亥、亥、申、申、申。占尊人耳有音信。 辰、卯、寅、丑、子、戌、戌、酉、申、未、巳。日能见面。 母：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。二血产舌病凶。 丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、亥、午、未。 酉、子、卯、午、酉、子、卯、午、酉、子、卯、午。主信息。 酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。主约信并推书信临门。 午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉。吉必甚速，君子加官，小人连凶。 申、申、戌、子、寅、辰、午、申、戌、子、寅、辰。朝廷印信之喜，并虎迁改。 申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、寅。三马并见，行人立至。 丑、丑、丑、子、子、子、丑、寅、寅、戌、戌、戌。出者思归，居者思出，访人不见。 午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。言语不实，说传信息逢空的。 丑、丑、丑、子、子、子、戌、戌、戌、亥、亥。并蛇虎勾元为灾，井龙雀为泰。 丑、丑、丑、子、子、子、戌、戌、戌、亥、亥。二神主信息，旺相信实，空亡信虚。 **凶煞** 从月建取用。 月：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。 天贼 大客 五盍：丑、子、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅。主天脱出行求财，忌之。 地贼：子、子、戌、酉、午、午、巳、辰、卯、子。天贼星上来，地贼地下来。 四季天贼：辰、酉、寅、未、子、巳、戌、卯、申、午、亥。忌全前。 刼杀：寅、申、巳、寅、寅、申、巳、寅、寅、申、巳、寅。元事忌之。 摠门寡符：寅、子、戌、申、午、辰、寅、子、戌、申、午、辰。占主横祸。 勾陈煞：辰、卯、寅、丑、子、戌、酉、申、未、午、巳、酉。讼及病大忌。 白虎煞：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。占病大忌。 受死：戌、辰、戌、亥、子、丑、未、寅、申、卯、酉。凡事不吉。 天狱：戌、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅。占讼主入狱。 关煞：丑、丑、丑、辰、辰、未、未、戌、戌、寅、寅。占讼主关禁。 锁煞：巳、巳、巳、申、申、申、未、未、戌、戌、寅、寅。占讼主锁系。 更神：寅、寅、寅、巳、巳、巳、申、申、申、寅、寅、寅。占讼并勾此在主速捕。 伏罪：亥、亥、亥、寅、寅、寅、巳、巳、巳、申、申、申。占讼无理。 天棒：午、申、戌、子、寅、辰、午、申、戌、子、寅、辰。杖责。 月：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、土。 四季小煞：未、未、未、辰、辰、辰、丑、丑、戌、戌、戌。占病不吉。 三卯：丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、辰、辰、辰。占病不吉。 五墓：酉、未、未、戌、戌、戌、丑、丑、丑、辰、辰、辰。占病不吉。 丧车：酉、酉、酉、子、子、子、卯、卯、卯、午、午、午。占病主死。 阴煞：寅、寅、午、申、申、子、子、寅、寅、申、申、午。生产忌之。 哭声：未、申、酉、戌、未、申、酉、戌、未、申、酉、戌。占病必死。 沐浴煞：辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌、丑、丑、丑。占产速生，占病忌之。 咸池煞：卯、子、酉、午、卯、子、酉、卯、子、酉、午。占婚女人不正。 鳏寡煞：丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌。占婚忌之。 孤辰：巳、巳、巳、申、申、申、寅、寅、寅、寅、寅、寅。占婚无子。 寡宿：丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌。仝上。 隔神：亥、酉、未、巳、卯、午、亥、酉、未、巳、卯、午。占失物主不得。 破碎：酉、巳、丑、酉、巳、丑、酉、巳、丑、酉、巳、丑。物不完全，多事须绪。 **陆文斗位也，陆外阳文子前也，陆外阴文子后也。袁旺位四序推之，旺则重，衰则轻。地有生者经有章，又临财相入地者更甚。老生老体年学而文临墓位入地者尤征旺云衰老重后轻也。袁云腿先声后重也。** **此上《黄金策》** **阐奥歌 全书** 占雨：卜阳文为空，二爻为雷，三爻为风，四爻为雷，五爻为雨，六爻为天。初动中存铁弱，初电声全愧之动在凡技木；四动青撼山川；五动大两怪盈；六动翻江倒海。 占晴：以初二而中二爻为雾，三天为霞，四爻为虹，五爻为风，六爻为天。初动云归岩穴；二动露滴花梢；三动霞明瑞继；四动虹挂沫梁；五动日指火伞；六动天远冰壶。 小化火骤雨晴，明火化水晴天炎雨。山火爻赤，火逢空不晴不雨。阴六等。 按《关奥歌》：晴雨之占方速卦言者，必乾为天气、震法雷之类，自外之外取十三卦而不能遍推，与四爻又有陆斗邪言者，有陆三就言者，有陆五行言者，共说不一。今班敢只进经看。 勾陈常土素翁母慈，有陆军不降袁元武水又霁天作素靓不陆阳年霖在月白虎咸恩故则世句阳又不中。元武刑身收稻谷，火神伤世损田功。纯阳出多多早为动化陆四海通内外相生者务金露霞此主阴阴淫。上孙安小加龙席赤眼才陆而见虹蜺。又云武少不动佳者无目味苍云注占雨信期百日水旺注星对冲水月雷俱不动九江四渎被天封虽爻若教弟红日朱雀飞扬事一同坎生雷杀至重并大两倾盈霹雳攻。 **此从六神论** 凡人占卦问晴时，木动雨号火动晴，木动风生土怪晦，金水者动雨流流。 **此从五行论** 财与云雨鬼共雷，主动红霞客色开甫动作乍晴还作雨，兄兄化电雪雷推。 **此从六亲论，与《黄金策》不同** **天元赋 雨旸章** 若问阴晴，全凭火火。占晴雨水火二爻休囚又火旺，雨走雨山爻生火不向晴。若火又动者，则主骤雨忽主世乃但四爻又爻旺动是骤雨多者是细雨。若水动雨土亦动，雨主旱为爻爻静而主动法主旱雨惟看雨意以动化非老可言雷火动刻世必还亢旱好火俱动而顺化调动郭生刻关天上之风云，旺相休囚决人问之福福。 苍厚立世为化原，天应刻是主两世刻应主雨，动则急静则慢。酉爻旺陈云密布年年烟霭雾二旺庄电扬亮者主年云中虚内三旺大凡楼屋日境凡数四旺轰雷大震年景轻雷五旺清绝大雨年主年细雨淫淫。占晴初旺天晴中湿者年为中将散二旺半级霞练景微号为云三旺朝彩断续年百日当阴初旺长虹藏雨年半年扫浮云五旺在阳中四三年日色昏乃爻火旺而为世则月枯水论年好劫旱后。 三冲六住者雷应空，四冲五爻见影红费日。三爻动刻和爻化持阴云数九霄；二爻动生初爻化迷阴云亦合包；三爻初生电挈雷声是吃写三六爻相冲骤雨性至搅六亲卦遇晴初爻主又或一爻动刻初爻必主半散雾收五爻动生二爻或合三爻内爻过霞明四爻动刻五爻为火红夏日五爻原阴卦初爻动而克刻则月明夜后云也。 万类推推六神阴会，须知五属参详。吉就临水动雨南卯沾濡，若值木爻动阴云亦不舒朱雀入火动必然殷火旺飞入土爻霞云中克财人勾陈临土动陆雾接天涯若遇卯辰动库中充衡开腾照中田动击偿走官催绳使天无两降逢年日迁白马临水动须阳折木化走入坎宫度溜水指北元武临水动逢相两不休更伤鬼爻忧阴中暗之明五房即立行言六神为乘五行也。 卦位六冲牢难凝而后拟，文连六合两来主而勿期。水文安部见冲则有两纯阳六冲与两水文有年两可预期若阳爻化阴雨可预期若纯阴邦都亦有两动爻为阳刚无雨。 **身命** 以财爻为禄，以子孙为福，以生世之爻为寿，以正卦为已前之事，建郎为后来之事。既富且贵，以华簪主见爻为克身他宫爻克为夭伤。占身命者，占贵贱以世爻为主，占贫富以财爻为主。以世爻相克为辛伤，非天即贫身位休囚并受克。妻妾亦以财爻为主，卦宫以财爻为主。类知世为何等人物，但看世爻为主。若旺相而得日建动爻之生合，世入阳贵鹏举羽；若休困而被月建动爻之克剥，世死尤即贫，则父兄爻为主也。如不入卦，则用前寻用神之活随爻取用不必拘一井也。以六爻为已前之事，爻亦为后来祸财旺相锥鸣鼎食之家，财世休囚赴鉴生台之辈之事。 占换身者，财爻福爻世爻三者无一失临，定是福禄绵长。若财爻世爻旺相而福爻休囚者，先富后贫也。第子孙为财之源也，水矣阳则流涸语之财旺福亦荣华不久。若世爻福爻旺相而财爻休囚老，此世人为现成事业知如坐享不知生产且知花费不知艰难。若财爻福爻旺相而世爻休囚者，富屋贫人心虚则万斛难容长生华若心不旺者年年失临语之不服空破墓绝亦语之不旺难得也有事占家肥财祸失隔主克倾家惟动而空动而破者虚实虚破之年月也。世持祸三爻休囚空破墓绝及动而衰凶乃年承之舍之之心。世爻旺相而财爻福爻并因者，身强力徤小得小技支撑度日也。世祸爻旺相而财爻休囚者，空寒而享清福也。世爻财爻旺相 **而福又仕因者祗走格高代人享财若得日月动文生合亦许小哉** 世居官地，终身作事生财；身入墓爻，卦老求深多长。 **七忌世空一生百事无成然世爻有旺而隐室者谓之弗旺非空有动而空者** 七忌：世空，一生百事无成。然世爻有旺而隐伏者，谓之伏旺非空；有动而空者，谓之动而不空；空而遇日建六冲者，谓之冲空则实。若卦中财福旺相，而逢冲空、世空之年，动发矣。 **世爻有三墓一日墓世爻乃日建二墓也一动墓者动爻克世爻之墓也一动化墓者化出之爻乃世爻之墓** 世爻有三墓：一曰墓世爻，乃日建之墓也；二曰动墓者，动爻克世爻之墓也；三曰动化墓者，化出之爻乃世爻之墓。身即世爻也。若休囚而但有一墓者，世人必被此处屈为不遂也。得日月临世爻日生扶，或动而化冲，及逢冲墓之年，必然福至心亨。若财爻、官爻旺相者，谓之墓中人逢冲而发也。 **卦宫衰神坟墓浅 爻象丰隆命迟寒** 卦宫者，如坎宫人卦为水，占属夏秋死之，旺相占冬令者，谓之衰弱也。倘世爻、财、福三爻也，又问生扶。当令有气，谓之丰隆。若卦宫不旺，爻象更看临卦。象为大象，有大象之旺衰、爻象之旺衰。人之要知创业在六舍之爻。 **若问成家嫌六冲之卦** 六冲卦有始无终。若世、财、官三爻休囚而得六冲，或前卦六冲，则前三十年淡泊；后卦六冲，则后三十年凋零。六合卦世人妻财和气无害，游伤事多逆，前令后享一生利达。冲中逢合者，后成；全家逢冲者，后败。然亦看世、财、官三爻，言吉而言爻象凶者否，竟无盖。 **动身旺竭力支持 衰世遇扶因人创立** 世爻不运日建动之生扶而旺相发动者，白手成家。卦为财父持此多兄成功。若兄爻、父爻、世文持身，仅可支持而已。世爻休囚，得日月动爻有一秉生扶者，必退好人提拔。然不要财爻持世，或日月动爻作财生扶世爻，方可成家。若止兄持世，仅可度日。 **日时会助一生偏得少人心 年月冲冲半世未沾居孝德** 世爻不论衰旺，但得月日建有一爻生扶者，君子皇恩宠爱，小人岂喜相就。又占求财生舍，定得上峰之荫；兄弟克制，必受兄弟之累。世爻旺相而年月日建有一爻冲克者，君子上位相逢，下辈不能；小人数谤。若占年立爻冲克者，君恩失宠，休囚更甚；小人得此则有贵欺。陆龙明始忌下寒毁伤，休囚更甚。 **遇孔子而志气扬清高不是寒儒 逢南妻而旺强雄鄙俗偏为官害** 子孙言就持世，主意志高远，不慕富贵。若子孙休囚六德俱延辟亨自差为。旺财四持世，世人不知种义家道殷实。若旺财而有制伏之难知贫是不免将亲之被照。 **父母持身辛苦劳碌 死又持世疾病缠绵 遇兄则财莫能聚 见子则身不犯刑** 此占小人之司命也。父爻持世，主辛苦劳动，刻刻伤子孙；官爻持世，主祸识动烦重，常染病；兄爻持世，则妻破耗不能聚财；子孙持世，不利求名女刑不利而不求官甲坐。若君子占之，则文书动利科甲中宫鬼动刹升迁顺。惟兄弟、子孙二爻土概相同。 **官父兴隆文章是用 鬼财抱恙纳寨成名** 兄旺父持世而发动生至，或官爻持世而父爻旺动，或官星、父爻旺势而生合世爻，或日月作官星而父母生合世爻，皆成名之家。凡官星持世而财动生之，或官星临世动而化财爻，财文陷世动而化官，或官爻、财爻动而生合世爻，或日月作官星、财爻来生合世爻，皆纳寨成名之家。 **福旺于官立功建业 第五生世平步登云** 卦中财爻、父爻皆休囚而官爻独旺，或日月作官星而生合世爻，或白虎临世而发动，或为临金鬼差动而生合世爻，皆主立功以成也。凡得六爻静及五爻生合世爻，或日月入爻势而生世，皆之庶民食禄之家。然要方年入爻而发动，不要立爻发动而生世。世爻与官爻俱宜旺相。 **禄薄而巡煞冲奔走于东西道路 祸轻而逢凶制寄食于南北人家** 占身命以财爻为禄。若财爻死绝住囚者，谓之禄薄；而世爻又逢冲刑旁年搬移不定，下之命。福者子孙也，若遇死墓空绝，谓之福轻；而世爻又逢冲刑制伏立倚靠寄食于人也。 **子死妻室绝侣朝尘半 贵临禄到出将入相之人** 财持两爻伤坟墓绝宅是表子刑克之凶，兄德伤离尘之辈也。妻人禄旺福临世爻，而官爻、父爻又来生合世爻，或日月建生合世爻，是将相之兆，必富贵绝常之家。 **朱雀与祸爻临身而金度乃梨园子弟 白虎同父爻持世而逢墓则柳市屠人** 朱雀妄言谆谆神子孙是喜悦之神，若临世爻而生合应爻，是迎合欢于他人，乃子孙之地舌剑伶俐人心。白虎加居金金爻爻而持世，为屠宰之人差白虎逢金为双子两命亦 **书而父母为刘子孙之神位为原人地** 世达元武作官文乃梁王之君子，身兼勾陈为女母是野外之农夫。先文达元武为盖藏若隐，世文乃梁上君子。勾陈掌田土而逢女勤苦苦亦持世者，乃农夫也。 **财福同拱荣华有日 官兄秉政破败无常** 财爻、福爻旺相发动，目下淹塞终须亨达；官爻、兄爻旺相发动，目下亨利终须败。司权秉政言贤为世文也。 **运出中年凶煞年逢挫折 时当晚景恶星尤怕敢冲** 命有三限，卦内六爻：初一爻管十五年内，三爻管十五年外，三爻管十五年则卦外爻共管三十年；卦内三爻亦发十五年，卦外三爻亦管十五年。别支卦六爻亦共管三十年，合卦外卦共六十年，立卦为强卦也。外卦都不发，则本支卦或旺，或再占一卦以决之。或卦而以化坤、艮、震之类以决之，此非他强，当以一爻管十年占之，则六爻只占三十年矣。 定三限之法：以内卦三爻管十五年为早限；以卦外三爻三十五年与卦内三爻三十五年为中限；以卦外三爻管十五年为吉限。此虽方法，然中限合卦外卦而共论，则言山驳杂矣。如占合卦外卦六爻共六十年，以三十年为限，则三限运符二十年之数矣。又忌互卦作中限者，亦非。 **官衰年破户门异术资生 财弱身扶青云业又事业** 官兄持世而世爻休囚者，乃缧絏残废人也；世旺相者，或入户门，或横术行远。若退日月动爻克人之生扶，而财爻自旺抑者，皆得美人提挟成家；若财爻休囚，虚名而已。财爻、福爻自旺，旺相同或要动工，或兼乃生我之丰裕者，财文虽衰亦当日动爻之生合者，是为发权财年教中稳巧夺天工。 **财化退神不利子己 世逢金佳受制于人** 财爻持世动化进神，或动而生世者，家业自此而近日盛；或动化退神，家业自此而退日渐消灭。再被冲克刑冲衰非渐退也，盖见凶非而家倾矣。财爻持世或被日月动爻合住，虽旺相足食而受制于人，事不由己。父爻、兄生持世而被日月动爻合住者，仅可度日不能丰足。世爻休囚，兄文持世者所抱；官鬼伤身者家倾。而与财爻俱合又见兄爻表动者，乃夺走下财人也。 前云占先妻政政政政事矣，言卜妻身生兄爻持世者当细分之：旺劫者衰而好我任因者病更招非；若阴日月之生扶则笑而书也。日月作财而合世爻则富而骤；旺相而持世临元武者，野盗诈伪之凶类也；休囚而带雀、勾陈者，皆负肩担之穷汉也；或受克克者，隶卒下贱也；若得生合则占隐举也。官鬼旺相而世爻亦旺相者，则招刑宪，或招娇妬，或小人暗算，或残疾深累身也；若世爻休囚，则月妻寡假之象。此世爻动而化鬼作四洟之克，或日月作鬼而克世者更凶。 **世爻旺相而妻衰年 身位住囚沍防夭折 元神宜安静 忌神怕动摇** 易元以世爻为根幸，世爻或旺相，或临日月，或得日月之生扶，或动爻生扶，或动而化生化旺、化回头生者，大吉之征也。身位即世爻之世爻住囚，或随鬼入墓，或逢最助鬼，或世动化退化化回头之克、化绝、化墓、化六、化破及元刑伤克害者，动则逢金逢值之年都克，逢冲逢值之年即应终期。易元以是爻用神为根本，则生世爻者元犯也，宜旺而静，忌衰而动。他占动则有力，占妻爻忌动者，盖为即有阴烟夫妻绝冲克之年即是应期；忌冲不动即是生平女动则亦有限期，应逢金逢值之年月日。 **父临日月格元晚岁崇华 母位被空萱堂早岁而凄悼** 父爻旺相而母爻月生扶者主寿五老者凶；仕囚而克元刑克者动而足妨。若兄冲伤弟敬宜早立，内不利者者哲乳延迟；支外有扶马后者湫寞隶。正谓内三爻为初限，若逢鬼爻克杀童年多病；如世爻凶年多疾九气方能行也。支外外三爻为末限，若时吉劫拿助老年康健，兄勇极晚年蹇剥也。 **一卦和同张公盖家门雍睦 六爻攻掣李司马氏骨肉相残** 卦过六爻按部差冲克攻害而得生合者，必如三楚九世同财；若六爻乱动又逢冲克三刑六害者，必旁田易氏八王相兵俱迁属乡也。 **闲子骞孝字内外亦获生身 孔夫子父友家兄弟因世合** 故文为生我之亲百世，生合在能孝于女此以闲子骞也。世爻与兄爻生合无因和同之中外佳姻友如孔也。兄爻在正卦内象以兄弟言，在支卦外象以朋友言，看内外以别亲踈。 **以应相生 法 克要 氏名为妇 临 加刑 在 郭暖指 云主名妻** 世是一生之本，应为百案之要。如生相合则夫妻偕随如绝也；世为应为临加刑冲则琴瑟不调如腹也。 **河车狮子吼应期世爻** 世爻发动，世伤应位。世爻克应爻而世爻重旺、应爻又衰章，如在周之初发也；应爻克应爻而应爻重旺，此隔年事之变出也。 **世值凶而应克之 难鸣 身带吉而子扶 喜同袍和** 世爻自市刑客官兄弟蛇寺凶煞，而应爻来克世，则是应来救我失古我之病。人凡有贤妻如寿君业德而坚，此妻戒作鸡鸣之诗也。身带吉而旺初而子孙又来扶命者，其人必有贤子如九经鸣龙之象也。 **祸遇旺则任王育子皆贤 子化鬼克看 生是不肖** 子为福爻旺相亦荣空，又是刑害者，则有贤子如任遥之子胜王恽三王我皆贤也。子孙动爻变兄鬼女父子不肖，为寿元于此临生子象首也。 **伯逢羊见弟为子 临位 卜有哭子皆因父带刑爻** 占子孙而父爻发动子隔空地，如郑伯遥之弃子也；若父带刑害为蛇等凶煞而子孙休囚不空者，如子夏之哭子是明也。父爻有克列不好。 **父爻值木灵君丹桂五枝芳 鬼或依金田氏紫荆三本茂** 占子孙兄弟之多少，当以河图五行生数断之。若父爻值木则子孙多是土数，土数主寂寞出坐仪儒俯伏优也；若鬼爻是金则兄弟是木矣，木数主茂盛此由真田广产唐也。 **兄持金旺应看荀氏之人说 弟倚水衰叹敬陆公之叹壁 若遇兄爻重叠须凭现卦推详** 生贼伤为数之数，旺克列加侯死绝则减率。如全数四阳克信加八也，中数二阴克信加二也。若兄持应全则是兄弟人数首取之文说也；弟倚弱水则是第二人如隋陈蕃之双璧也。旺相有制、衰死有扶，当以本数定之。若旺动而空忘用本数，不旺不而安静则减半。若卦中只有兄爻一位可用五行生贼兼加减推之；如重叠太多则以本数决之。如六月丙辰日占得损之大畜卦中 原有两爻是鬼，而六三文化兄弟年运日原又善。兄弟共有五处，即决作丑人也。若月逢日辰不是兄弟，即以三人推之。 **财动爻令伯叔亲于早气 兄兵六位张瞻者侣于甲年** 财动则伤父命，爻又是幼尊也。如李哲生孙六月而丧父。兄动克刻妻财矣。古法以正卦之外象为中限，故以六位为中爻，以死瞻之刻为退化。又生身业荣为郭国为父。化孙念名石勒养季就为児。 **卦有父母又化出女女生金月世者兄人尤重推父母如朱氏世宗之于周太祖也 卦有子孙又化出子孙与月世生金者兄人尤有腰吟如董时浚超石勒之于石季龙也** 盖他出之子孙传在外宫，则为螟蛉；若系本生，则非也。 **世陆父亦陆贾们还必然正宫 身旺克六旺陈仲举器不凡腐** 世爻与父爻皆为阨者，偏生庶出，如贾似道也。世爻与官爻旺相，又逢禄马贵人文重生全世爻者，金虏就内必除仲举不几之亦。 **化子念财应昭皇有昆山之子 内兄念应佐伯常有孺子之兄** 化出子孙爻及腰吟子也。或念财爻，或念应爻，如唐之事业禀山鬼。内外卦爻乃兄弟，非朋友也。或念财爻，或念应爻，如汉之陈伯蕃也。此上古男人之身命。此下占文人之身命。 **应常勾阳重值祸盗匡离后见于斯时 财临元武又逢刑杨太妻重生于今日** 勾陈主黑丑，子孙主贤辟，应爻随之，如冬老之貌不扬而性烈者也。元武乃淫乱之神，为胜财爻，更加刑害，如招里妃之兽美而无德也。 **念多而众熟事持乃许子和之饮村 玄泉而破凶皆题如隋炀帝之采花** 占妇女卦中有三合六合者，则伤侠；又加刑客临持财爻，乃娼妓之兆，如许子和为妓自程相树意。卦中有鬼而日月建合之是鬼，又化出名冲与财爻相念者，老妇无童胎再显，如隋炀帝之要剪彩为花色偷则男以死者喻妇人，夫死则身嫁也。若卒卦见爻不受刑冲刻害而鬼爻自来刑刻财爻者，乃生离活别之兆，非夫死再嫁也。 **白虎刑临武君伤而且悍 青龙福外喜母游而文慈** 白虎为强暴之邦，妇人遇之，夫主凶悍；临财文而刑害，则兵武刑天也。吉就必悲悦慈善和。若妇文帋书就而他子孙男子弱妻死而化子女生助财文者，则坚此产母。 **逢就而化败见厚蔡矮亲明而卖节 化高生自世善伯惟异佳而之** 财过青弱牵之临于君，化出兄文而破贱之神，则主家您以声跌也。或化出刑文豪文帋元武者亦。财动便出子孙生合身者，主有贤德，如伯雅也。凡占贝命者，其妻当以财爻为主，不可以世爻作身应文作妻也。 **勃而冲动卓文君投奔于相如 舍而逞空室二女不辱于盖炽** 财文若逢他爻为动为威，他元武柔刻而作念；若财文落空可避，是彼既湿我而不从之象。九宫氏二女被荡没唐，卒死不辱之。感他元武并持财文者，往因不动坚荷亦止唐，或可过善。故日月动文冲之，如卓文君之奔相如也。 **身逢化鬼则刑病体将感伤乎秋扇 福引刑爻为动术若姜你誓于柏舟** 子孙持刑而旺动为主刻夫，然主克乃反伤之妇，主守节之家，亦其为作柏舟可也。此中查有官文与世身相生合，而他化官却来刻制身世及财爻者，占法以动爻为始变一而终，则先就尽而后无总之象，如班姬于武帝见秋扇而作怨也。 **二老争权非父冲劫玉逢逢此叔于江诉 六爻疑全降财动产多鬬讼两杀于郡亭** 外中有一爻为动，得来生合财文，又逞他爻刑冲刻害而财爻落空迫之者，则雨去争权，如刘章过朝而有守节劝之就必弱而遂也。男占卦克后妻聪明，女占布合则意深得使。若六合外而财爻为旺者，不易犹可动则交离，如产弱薄也。 **官强而又逢就福矣夫子夫主坚明 免弱而不获生扶未非良人愚蠢** 占女人以官鬼为夫星。空则难为夫，主动则难为兄弟。衰弱而无生扶者，不能发福；若带勾陈元武者，则招来不肖，如朱淑贞之夫志气也。官鬼旺相更逢就福祥弓美人者，有贤明贵显之夫，此姜差子之皆昭可忌。此上占身命之妻宫兼女命。此下占婴孩。 **若卜婴儿之造化乃将福德为用爻 随官入墓未为有子有助化伤身不免多灾多病** 占小儿以子孙文为用神。阴克者男弟与阴则柔扶助也。所忌者父母旺动则来刻伤也。小児卜哭生长之难易，而富贵窑烤未暇详也。如甲申身随首入尘者必死，如语书有子也。若财又明则助鬼得身者吉凶，鬼文持世隔身者多病。 **胎进占鬼梦往履地之虞 子带真人自有灯天之日** 卦中鬼作胎爻，或鬼爻冲克，或化出鬼爻者，此鬼生时德而后逃位强之虎犯开也。祸又事禄为养人者，则妻难也。 **遇金星如凡之控干 游绝地似雨之倾花** 金星即子孙遮相克世相足过西神克战而得子必旺相化山为书出微凡云控干不能伤也。若逢死绝音势一方克难必骤两两彼死矣。 **子爻化鬼产瑞十月入冥途 禄炎隔爻拜住童年登相位** 子爻化鬼乃九死一生之兆，此仅之瑞者也。子爻达幸而化官者，谓身化食而吉也。相心子孙逢而化鬼者，谓身化为鬼而凶也。子孙达幸而化官者，谓身化食而吉也。 **凶煞来扑害柳李观公五九策而能行 言初落泉就皂白局易未固宋而后学** 寅申足若逢宅则主象者走无迟，此李魏名也。札为首属金世动一而化阳主聪明而上达幼敏必白孝天也。 **纯旺劣贵食我猴子野心 六合聪明唐李白锦心满口** 入秋外爻爻冲少见见之尤主顽劣而性悍，如晋时向之石虎是也。六爻卦佳阳相半小见晃晃为主聪明而能文，如唐李白之仙才也。 **阳宫阳象居搜皆此蔻 阴卦阴爻普惠必以憨骏** 阳主君而有上达之象从天数也。占而是得伤于两子如又房阳如反搜搜幼而岐嶷也。陆王早活有下达之象从地气也。占小见得佳邦而子孙又为阴，如惠帝之幼而憨骏也。 **诸父拄身救疗灯于祖茔 笔君值祸希投笔于斑超** 青乾为吉神女为福寺学馆或系自生或动而生命月世隔德者，小儿乳母也。祖埘公案就书飞灯在阴也。策君为鬼也小见志大如敬瑭之反羊而后果封侯也。 **官鬼年伤车树敢印终封爵 父爻有寺车胤蒙学卒题名** **第君值福固有大志** 若官鬼受制或持世，则志虽大而难遂。无官先年伤，乃能称云。此书概因弟程戈取印而应，皆得入相也。就文扶身，固知为子孝。身世象及父其有化逢六腾他，则后事丰动。况父母有气，方有可居。以车观动学，以成事也。 **金爻动合啼木生彀 父母部冲见顶跌乳** 五行惟全有声。人人五脏，肺为金而主彀。人彀以金爻取之，若逢冲、彦空破，为响唬老。动而金位，则啼哭与彀；是金空则鸣，空则哑矣。乾以子孙爻取之，取阳有气象。凡多体用全者乳为少，若爻爻发动或都而素冲，为缺乳差刻子故也。 **用旺儿肥终易养 主衰儿弱必难为** 身临父母，委逃翰彦三羊动。甚于动解免幼畜之报动。子孙旺相能离慈孩，见肥而易养；子孙体囚难教益成，是势之多灾。父母持世见不多灾，只父母为子象易劳碌碌神，又为小儿之要爻也。子孙持世见不为害，视以里有亲之之可取也。 **若问荣枯全在六亲之法断 要知寿夭须凭三限以推详** **易林补遗大小限** 凡用互卦更法，将重卦除去初上二爻，假作否卦。从第一爻起至第四爻，则拆拆单互为或艮，即是内宫；又从第三爻起至第五爻，则拆单单互或巽九，为外卦。而卦合成山风蛊卦，此互卦之法在。若年没卦有辞象，用象互象之法。以钱代蓍，用财官父兄子孙五亲之生克制化以定吉凶，不用互卦。而于身命法中分作年限用之，有三限者：正卦管三十年为初限，互卦管三十年为中限，再以互卦又立一卦为本限，亦管三十年。此三限也。五年小限，一爻管一年。如易林之法，今将卜之三限每限三十年与易林相同，变小限每爻管五年，与易林相参。并更看世应生克都化、生旺死绝之数推之。 **求财** **财旺福兴不沦公称皆云 财室祸绝何拘官运稳违心** 祸者子孙也。财又旺相，子孙发动，公称称意。若财爻旬空而休因，子孙安动而产旺，虽善常逢不全利也。 **有祸言财兄中交重偏省望** 有者入卦而发动也。年书安静或入静地，兄弟为劫财之神，占财者忌之。故财爻与兄叟同动，必主阻隔。若财爻安静或不上卦，而子孙爻与兄弟爻同动，则兄爻能生子孙，为有财生之机也。若幼爻、兄爻、子孙同动，则兄动生子，二动生财，而财之根蒂深固久远丰厚也。 **有动年祸官爻发动亦惟求** 有财爻而兄弟子孙列财年振蒂，见兄弟爻被劫夺矣。若卦中官爻发动或日建作鬼，则官鬼能制兄爻，故亦推求也。若财爻、兄爻、官爻同动，亦主得财。若子孙空爻同动，又阻。 **财祸俱 守株待兎 兄皆动绿木求鱼** 财爻子孙俱不理卦，或现而休因空破冲克墓绝者，犹之不理也。守株待兎，喻妄想也。又动克子则子不能生财，兄动克财则财受伤枝而难得。绿木求鱼，言不能得也。 **多财及覆须墓库之收藏** 卦中财爻三四重者为太过，有反复难求之象。必得财之墓库爻持世，则财方收蔵之家而得厚利也。 **无鬼分争怕交重而匮滞** 兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜安静动以制之。倘卦中兄爻安静而官爻在动，则反成助鬼生 而匮滞矣。 **兄爻太过反不趋财** 兄弟为财之忌煞。若卦中出现而且动化俱作兄爻，是旺太过而子孙弱者不宜。若一见子孙发动，反不趋财而货利无家矣。增删云：兄多者倚兄爻入墓一日及克拱兄爻。 **世或足临必难承望** 之曰火之主为财福之吉区者，指之财也。世或作身，即卦身也。兄爻持世为劫财之神，必难求望。增删云：有不尽然者。若日建作财爻而冲世爻支那而生世者，待世动逢合之日亦得财也。玄谈：财爻持世克世者两得也。 **财来就我终湏易 我去寻财必是难** 我言世爻也。财爻生世、合世、克世、持世，俱之财来就我，占主易得。若财爻与世爻不相干涉，即非我之财，纵我去寻之亦难得也。 **福为财生源深远** 财子子动而生 财之有源也从求仅有。凡子动化财、之动化子皆然。 **兄连克克口重轻** 财爻持世，兄爻动而 克。若兄爻化为鬼爻，则兄自受克不兼克财，虽得财亦看凶是也。 **世过旺财囊中取物 世逢兄动水底捞针** 即世或兄临太岁月建比地。 **月常财即卦离言而月中必有** 月建作财卦补亡外年财，而伏藏之财得月建之生扶冲克，皆主伏升位日必得财也。财爻旺相生金持世落空陷素，若逢日建刻之万过此日而不可也。 **世持鬼空禄因自己迟疑** 鬼爻持世，因鬼忧烦之生成之易得。若世临旬空，乃自己迟疑而失之也。世持空破亦无。 **日合动财却被他人把住** 动者指夜动之青交也。若财爻与日建动爻作三合，必主有人把住不肯与我战利。如人把住以立就患之以动爻生旺爻即为最长之类。汝知何日可得？待至冲去动爻之日。 **要知何日得财不愿眼里生合** 财爻发动逢急者，待旺相时；遇绝老者，待生旺符被令者，待冲而得。更有初逢破至填实、逢空而得为动者入墓者，逢冲之日而得；旬空者出空而得；伏藏者出伏而得也。 **欲决何时有利但详旁气秋冬** 以主卦求财，如本爻无青交而侵象之类七法固然后当细推之。有以冲待合、合待冲者，绝逢生、墓逢冲者；又有以子孙父兄父母衰旺决之者；又有用十二神而财坐长生旺相墓一日便景一日，财爻土旺今日及时过此渐灭。 **父化财必辛勤而有得** 父化财者，必勤劳而有得也。如鬼化财方或先难后易，官武先难后数。官化财者生合世爻最利名门谒贵；如冲克世爻谓之助鬼伤身，公事不吉。 **财化鬼防耗折而惊忧** 财化尤者，必为忧长而超也。如财化兄者人夺共财，财化父者分数之财。惟财化子孙则易得，财化财则更先也。 **财局合福神万倍利源可许** 财爻、世爻、子孙爻合成财局而金世者，或金成子孙局者利原若像如金成上局芳禄幸 **苦合成兄局破耗多端，合我在局只主灾非。冲克世爻者，原凶。** 岁君造劫煞，一年生意无聊。太岁能生能克，若临财爻，主知者一年顺利之兆；占久远买卖，最怕太岁临兄爻，即一年名利持官爻，一年荣贵；持父爻，一年辛苦也。 **世应空合，虚约难凭。** 世爻空，有财帐得；应爻旬空，他人难靠；世应俱空，谋年准要空劫未合祀之虚约化吉，常会后终。 **主人刑伤，往来不遇。** 主人占此事，以世爻为主也。次求贵人、财爻、官爻为主；求归人、财以财爻为主之类。若主人遭日建动爻三冲克我身空或化空，皆主不遇之象，不利。 **合伙不嫌兄爻。** 合伙买卖，以财爻为事，世爻为我，应为伙伴。若世应俱衰，财爻有气；若兄动临世，必主分财劫者。年运动则衰，多诸则轻。世临兄爻而日月作财星冲克世爻，吉一吉。 **公门何虑官爻。** 占斯皆忌官动，主有阻隔。惟求出门之财，须得官爻旺相生全世爻者吉；世爻冲克世爻，祸害立至。 **九流术士偏宜鬼动生身。** 世爻衰则阴爻鬼为吉星。如鬼爻发动化出外爻可生世爻，自然称意；如鬼爻持世，即不能化生而往受克制矣。 **六畜血财尤喜福兴持世。** 占畜以子孙为用神。贩卖畜养宜子孙旺相持世则吉；若父爻发动，即有损伤；化出土鬼防瘟死，化出水鬼防淹死之疑。子孙旺相而财爻旬空，亦畜相好而无利也。 **世应同人，放债必然速本失。** 同占者兄弟也。世应逢兄弟，又放债不忌讨债；若财爻持绝，世应逢空，速年偿矣。 增删：视兄临世，夜约吉归；弟财索约不获；应克为身防负义；应财生世世旺相互忌鬼爻克世实衰绝我思之。 **日月相合同行，定主有人技。** 月建日建相合，或日月与世应作合也。世应大宜相合，财福交吉同兴，官鬼有享，父兄衰那更得日月动爻生合世爻，则近悦远来和吉；或动出官司，或世应俱空，则不能两谐矣。 增删：谓应为鹊好亦为下顾之客。世应生合，彼生同心；我生他，世生应；我应他，应克世，我被他瞒；世克应，他压我顾。应临玄武爻，主暗中欺骗；应临官鬼爻克世，明降灾非。世离应克变绝，累世然而应子得化气力，世应去反彼生应作而也。呼中虚有应店新内外与财必然之象。 **应入空亡，索债者失望。** 求索借贷俱不宜应爻旬空。若得生物之爻不空，振固以待填实之日；其主物爻即用神和服，但变爻为用神亦当值忌子孙为用神，则物合而变为用神之期。 增删：云偿债者世逢兄何厄开口？应世救难逆忒财若临空休指望？子兴财爻可于求保以世应而爻是官鬼月破之爻克临身及动也。 **世遭刑克，赌博者必输。** 世旺应衰而我克应者我胜；世衰应旺而应克世者他胜。兄动化勃刑克世爻，或兄弟临劫世之自空者，皆主输。世应俱静得空赌物不成；世空官父防他会谋骗我；间爻初出鬼足多故争闹。 增删：云投阗力阙者重看世应。若临财爻者以财爻为用神，开鹤鹑憔悴者子孙为用神。世空陷于日月，财宣日月生扶；世爻动而化吉，应常财而世世旺腾也名胜何凶？ **鬼武克身，商贾者必遭盗贼。** 官父持元武勃克世爻，经商必遭盗贼。 **间兴害世，置货者当虑牙人。** 间爻为牙行之人。间爻勃克世爻，当虑牙人谋盗财物；若休兄爻鬼爻及防兑报诓骗也。又主财者应爻生合世爻者青刑克世爻者凶。又当看财爻出纳微布定看安则爻金珠五数，盖看安财爻亦为妻财，看子孙爻类物。又太阴看货多不及者作少弱爻宫位者货喜爻旺相者好；若出路置货者宜不宜也。 增删：招应爻旺而作者行主可千金之托；应爻衰而空破者牙人走毫。若休囚世爻应传连他隔实财远见到处低相瞒，兄雀并持抱速二吉武鬼日落深虑穿窬。 **停塌者喜则安而鬼静。** 停塌者藏财也。苏子注：藏为塌指货者财空亦消，财动有爻鬼空祸消，鬼动有灾。爱爻化出求儿克世则货被水淹腐；化出火鬼克世则货被火焚烧放塌货者宜六爻安静，惟子孙爻动便得价高。 增删：财旺又衰者宜储之；财爻旺者宜脱之。财化进神则价长，宜不宜买；财化退神则价落，宜卖不宜卖。财位象而墓绝旬空日月合秋，财逢破而伏三当得开阳之日；财象空动逢日月之增删价喜财旺而都逢日月之冲不惟起出脱者宜财动而身兴。 **出脱者宜财动而身兴。** 财动世动皆而台也。财主外部动而世生亦宜化处要之；财在内外动而生二灵本也爱之。若财爻持世有三合在外卦动者亦宜他安在内卦动者亦宜守本地也。兄动货难出脱，子兴物易成败。六冲能空破固然，财旺者还宜坐守；六合虽生坐守然财衰还宜脱国。财衰空旺先落后伸，财旺受衰完全后土。财化进神退神者占然为手要爻劫财世爻以五行推互珠空石名为金货，鱼盐为水货，功夫茶品为火货，五谷布帛为木货，者就为子货盖台广之用白为金货，鱼盐衰仪之物元武为水中之产米面为火货比劫腾能利于出入勾陈利于农田此世士槩当用疑神更宜灵验然占者七象章则吉去靠内则凶不在压卜此类也若大象青杂参天云气为夏月卖粮皆非利也。 **路上有官休出外。** 五爻为道路，世爻发动隔之无遮拦险查其六神以白虎为风波玄武为盗贼之数。 **房中有鬼勿居家。** 二爻为宅兑凡居家求财世爻发动隔之必壹凶害咎咎五行如火克金忌火土克木忌病之数为 **得子如文喜初世不游** 内外无财，伏又空，必然主本父兄有牵。财还绝，莫若安贫。 内外无财，又寻伏财，又休、旬空，难断经管。必年凄辛苦。兄二支为动，有牵而财又边生，为得难并不苦，为财而意。 **增删于求财章分财数种** - 一褐妻求财 - 一为妻人奔走动力求财 - 一开行开店各色铺面 - 一投行投盖 - 一开店卖货 - 一卖货驻守宜动 - 一推方占买卖 - 一买物借为吉 - 一借贷 - 一投倰索债 - 一买卖占书 - 一博戏 - 一诸合投会 - 一行险求财 此皆莫全深。中既有难，不分内问疑，然其理有懒费，自可分析，不必如此繁琐也。