近代中国史料丛刊第十辑 沈云龙主编

独志堂丛稿 坿：谭张遗迹

文海出版社印行

独志堂丛稿

桂林张其鍠

诗词

漓江道中时十七岁回桂应试作
余尚能记其钺志：
秋风吹老客船孤，灯影昏摇焰欲无。一点秋心何处着？卧闻疏雨滴菰蒲。
按：此首为公弟冕西于没后追忆手录，冕西今亦下世矣。

送春时十余岁应课作
东君明日返双旌，约得春风共此行。南浦落花迷远思，西江流水证离情。金铃已断连朝信，玉阙遥怜十万程。多谢黄鹂如有意，拚教啼尽短长声。

秋思二首（汉口客馆）
秋思无端起，天边到枕边。客怀原恼乱，幽绪况缠绵。口腹牵身世，风尘阅岁年。不眠听落叶，历历下阶前。
无限他年事，都归此夜心。时艰一慷慨，归计几沈吟。远雁江天寂，孤灯楚馆深。踌躇更何许？付与梦秋阴。

武昌城上谒官文恭、胡文忠二公祠（**黄鹤楼址后数武）
仙人历劫英雄出，留得名祠占古邱。当日安危争此地，而今吟眺属时流。眼看隔岸新商域，心忆临江旧酒楼。来对前贤那无意？南湘北汉几回头。

晴川阁
汉阳城外晴川阁，寂寞登临望武昌。江水自流山自住，兴衰难问自斜阳。

岳阳楼
仙人之醉君知否？独见高楼镇洞庭。湖水到秋依岸白，君山入暮比烟青。如荠云树分洲渚，似马风樯接渺冥。历世龙蛇争战地，大荒南望有芒星。

冬夜二首（十月二十四日夜作）
霜围老屋夜萧骚，欲绪离心涌似潮。若问新来闲况味，只知学得沈郎腰。
寒鸟相怜夜有声，孤怀寂听最关情。家分五地同相忆，入梦都难一夜成。

念奴娇
客中滋味总无赖，费尽思量消遣。酒淡愁浓翻酿就，蓦里相思一点。目断春波，刚流还涨，比离情深浅。更堪风雨，夜来添得人倦。
绪默想身世遭逢，纵子虚能赋，应无扬监。久病相如看药鑪，瘦尽镜中春脸。留得团圆，便著书终老，穷愁未厌。酒尊空否？鸘裘待我归典。

菩萨蛮
此行那是真离别？归期不过三圆月。无奈是相思，心头总不离。
兰闺清不睡，料得同滋味。点滴记分明，归时较重轻。

附元配潘夫人和作

一剪梅
漓水东流流到鸳江，有意不？水上客情何似也？醒是闲愁，梦是离愁。
他日妆楼笑口开时恨始休。此日酒杯浇不得，皱是眉头，酸是心头。
又稿：秋来无处不伤情，花也飘零，叶也飘零。夜长无梦数长更，风也凄清，雨也凄清。
万点秋光上画屏，隔墙环佩响冬丁。心中自有伤心事，岂独伤心是小青？
按：前首为无竟所手录，此稿潘夫人遗迹尚存。

书家书后
客思萋迷夜色沈，东风着意揽春阴。阿谁怕看江南柳？梦断归鸿听远吟。

西江月（甲辰元日试笔）
并茂北堂萱草，联芳棠棣之华。瑟琴和乐庆宜家，清福向天多谢。
天马自然飞跃，云龙总是腾拏。蜚声杏花独探花，方信文章有价。

又（乙巳元日试笔）
去岁鹏程发轫，今年骥足飞行。莱衣毛檄慰慈亲，指日手权方印。
兄弟棣棠昌茂，室家琴瑟和平。重重喜事更添丁，堂上含饴安庆。

白马行
漠漠野阴起，袅袅春风度。采蘩感时阳，闻鹃知日暮。极望伤心色，恻念销魂赋。朱楼下绮窗，宝瑟移瑶柱。岂无新声巧，所惜流光误。敛袖怨宵长，抱衾安夕御。翩翩白马郎，冉冉柔桑路。欲言携手笑，乍展同心慕。百怀不可陈，一意相将去。磊磊似难合，依依重还顾。飘摇荡精魄，邂逅看清曙。绸缪星户情，反侧河洲句。安得织锦文，用代传鱼素。

寄和柔君（潘夫人名顺，字顺卿，一字柔君）
湖海飘摇又一年，相思两地尚依然。壮心自笑成何事？惭愧佳人寄锦笺。
珍重新诗附远书，灯前一读一踌躇。泪痕沾透回文锦，寄返妆台辨得无？
元注：十一月朔夜读诗奉和二首，纸上黄量皆泪痕也。
附元作：
夜来愁听杜鹃声，孤灯独对最伤情。痴心两地同相忆，千里相望梦寐成。
整顿寒衣欲寄夫，未知夫亦断肠无？一线一针肠一断，秋风过雁落东吴。
心事年来觉总非，潇湘厌对雨霏微。布帆悬处身仍客，酒盏空时梦作归。酣奕苦磨闲意绪，清吟新减旧腰围。玉楼春思知多少？又见凌波燕子飞。

蝶恋花（寄怀伯莹且慨时也）
历遍燕齐多少路，祇有离情到处随侬去。小立芳庭看舞絮，愁心过了春申浦。
城外青芜云外树，望尽中原无地留人住。时鸟乱啼春易暮，晚阴更酿风和雨。
按：此当是乙卯年作。

外母聂太夫人七十寿
太室饵柏以卜虞年，南山歌莱迺符周什。感见奇于主簿，师请祝于封人，成二十均。
周沦墨道微，文敝二千载。欧涛澎湃东，倏令宙合改。弱肉登强俎，两愚将谁罪？伟哉四福音，导众归真宰。贤母出儒宗，淑行人伦楷。晚崇质变文，俗学遗若浼。勇决依大道，精进勤无怠。思将羲轩裔，囊槛崇朝解。涤彼浊与污，装成璨且璀。宏愿会可偿，迷俗终应悔。佳辰值古希，称兕歌乐恺。试看百卉英，绚烂胎微蕾。和翕一家祥，蒸之被寰海。坐见震旦昌，曾玄茁兰茞。世运有捐金，人道无擐铠。荣光仰造物，名议绝珠琲。颐年观盛化，冬夏青松**。鲵齿笑儿曹，七十还衣彩。

兑之三十生日，以《春明梦余录》、《明诗纪事》二书为寿，并和初度感怀之作，题于简端
自对芳辰百思牵，收将身世入吟笺。兰成莫怪还萧瑟，策罢于今十二年。
可似机云入洛身？簪豪台阁正当春。兴亡魏晋都闲事，留取清才照后人。

祝延陵五十寿
渐喜神州定，应知砥柱功。蓬莱锺淑气，海岱想雄风。说礼思遥集，浮罂智不穷。远邦惊将略，近世更谁同？
洛下花如锦，开轩值令辰。知非还折节，学易每书绅。自是回天手，无惭后乐身。更看归马日，称兕九州春。

已分
已分飞花不恋春，剧怜飘絮未沾尘。罗衣涴尽香犹**，绮梦惊回夙有因。机织流黄含古意，书描飞白近词人。繁华博得凄清**，话到当年总怆神。

湖上
湖水环如镜，湖山列似屏。一楼收远碧，双桨破空青。月上如含意，风来自有馨。夜深堤上立，荷影压疏星。

严子陵祠
北风吹雨桐江暮，独上严祠吊古来。寂寂青山分一水，崚崚苍壁起双台。后人祠庙高风逝，绝顶田庐异境开。易世君臣谁贵贱？汉家铜狄有遗哀。

杨白花
今古垂杨宫苑多，飞花如雪委春波。长安少年颜色好，不上氍毹知奈何？杨花白，泪沾臆。不见长安歌舞时，胡尘澒洞来西极。日月如流旧怨长，春风岁岁拂宫墙。……陵树成阴寝殿荒。

乌啼
暮乌啼，暮乌啼，春初晚。不见当年拾翠人，车声自共乌声远。车声远，月初低。初三初四看还落，十五六时知照谁？不嫁长安游侠儿，雕鞍宝剑空复为。自倚木兰望新月，幽情只有夜乌知。

何许复何许
何许复何许？沧桑空复易。一身肩万愁，忧患谁相逼？拂袖入山去，千仞凌苍璧。道人深结茅，愧对犹人役。世网讵可蹈？天刑解未得。亦知齐物情，孰可离情立？长啸清风动，草木还萧瑟。欲从赤松游，世运殊今昔。长石何巉巖，攀援悸心魄。奋振凌绝顶，顾瞻何所适？神山不可求，下视为沾臆。

江行
吴楚年年客似归，长江高舶又春晖。曙风暖动渲新柳，午雾晴吹湿旧衣。到眼青山一看欲厌，低头白鸟倦还飞。闲情何处成沾着？无自合心兵自解围。
（“何一作是”，“成一作无”）

乙丑三月寄怀延陵即以爲寿
双舸麾幢出上游，武昌城更岳阳楼。仙家桑海都常事，楚国云山是旧游。忧乐自关天下计，寇攘真似水中沤。留将铁石心肠**，手挽银河换浊流。
龙血玄黄未厌兵，十年百战得高名。太平久愿张三世，大业终当复两京。前半纪功初过甲，正中开治近先庚。洞庭佳气随春满，继迹曾胡看晚成。

题甲辰同年宴乐图
男儿识字真何补？一第无端共榜来。殿阁胶庠成故事，山林廊庙各奇怀。著书已作他年计，纪盛留看命世材。廿载旧袍尘涴尽，喜闻群彦酒尊开。

拟古四首
春花有时尽，春波无时歇。飞花逐水流，相思难断绝。欲将闺中意，诉向天边月。照尽古离人，春秋自圆缺。月意非人意，关山徒伤别。不若春波流，年年照花发。春去故牵情，春来还堪折。但愿芳菲时，莫使惊鵙鳺。
不作珊瑚鞭，愿为翡翠裘。鞭丝策骢马，郎去日悠悠。珍裘被郎身，出入相绸缪。不辞风沙苦，所期爱护周。横腰束玉带，夹袂佩吴钩。容采何丽都，越陌上朱楼。楼高望不极，日夕空淹留。谅无贳酒怀，所念拥吟愁。
芳年不足恃，良会不足欢。今朝明镜中，已非昨日颜。郎行马嘶寂，灯明夜空阑。所冀久要心，庶无中绝患。金敝石可泐，坚固诚独难。恨无奋飞翼，随君息羽翰。苏蕙织锦文，班婕悲霜纨。弃捐无复怨，长离良所叹。
垂杨初满陌，与君分别时。攀条一万转，不若情中丝。青青复几日？行见雪霏期。故知一春载阳，所切人来思。燕草未破绿，粤花已辞枝。炎凉知境殊，恩爱感情移。贞心怀青松，严冬不改姿。君子何足道？妾心良自持。

奉酬佩韦见赠之作
惭愧于陵一样看，郄家昆季厕班难。集传棣蕚真绳武，羹守菰莼本耐寒。尊酒热肠人月旦，枰棋冷眼世波澜。任肩傲骨天方惜，未问苍生且劝餐。

书怀再寄佩韦
经国谈兵两不成，晚求遗学到姬嬴。拔毛放踵人如**，起废针盲世可惊。杨蠹醰醰专脍炙，图麟籍籍任功名。步兵青眼吾当受，未向千秋负此生。

再寄佩韦
信是虞卿未易知，侏儒常饱朔应飢。顾樗毁誉齐归日，种菜英雄半老时。我命**天同一笑，人间何世足相思？金鑪炷尽钟声动，落月关河卧久迟。

无题寄佩韦
不是名姝不是仙，红楼玉阙两茫然。似闻脉脉银河断，已悔心心碧海牵。桃熟共惊三窃日，桑生应怪再来年。众生颠倒君知否？博陆夫人艷事传。

合欢行
苕荛山上木，中有连理枝。枝头双飞鸟，来去鸣相随。俯盼山下人，多营轻别离。爗爗春华芳，兰室盈葳蕤。朝阳对明镜，颦睐无容仪。容仪岂不好？铅华为谁施？和风飘绣闼，凄若感凉颸。寸心结万里，倏忽东西驰。交交黄鸟音，纷复桃柳姿。佳节百物悦，独念忘芳时。芳时不足慕，别离不足悲。悲欢本相待，离合亦推移。欲同金石固，毋为比翼嗤。胶漆谁能解？白首永相期。

关山月
山月逐愁生，流光避更清。高空弦望影，万里别离情。曙近当窗白，河低入户明。流黄机上色，杜宇夜中声。应知思妇苦，宛转过长征。

秋去
秋去春来三作别，燕韩楚粤五驰驱。昂藏自有汗青业，宛转难忘织锦书。万里沪江迷远梦，千盘桂岭壮征途。莫言霸越才还尽，待看扁舟入具区。

题杨子重先生山水册子
仿郭河阳不作云头，摹云林不师折带，拟大痴不写矾头陡坡，学山樵不用解索。曡其人之画，识画品可知也。睛川览胜图兼陆包山、瞿梅山笔意，高手仿石谷小景，气味过石谷远矣。此事要先辨气味，难为耳食辈道也。曾见龚半千自题画册云：“作画者未必识画，况并不能作画者乎？”晚近画家寥落，恶扎充盈。时伯先生出示尊公子重先生所画山水册子十帧，令人远想增叹。即题字雅洁，已大异时贤。今古人不相及，岂数十年间已如此其甚耶？然时伯今之古人也，则所谓古今人者将如何定之？殆能而传者成为古，而昔之所谓今者则灰飞烟灭而已矣。怃然题此，并系小诗：
冷碑有人读，冷画少人知。付与悠悠者，千秋几子期？

文感遇铭（铭阙存序）
民国十四年乙丑岁八月朔前，内阁总理合肥李公薨于沪第。呜呼哀哉！世道交丧，萎此哲人。身世之感，知遇之恋，伥然悢然，不可无述也。
当有清宣统二年，公受命之云贵总督任，六月道出沅州。时余任芷江县知县，随知府迎谒登舟。传入，遽顾谓曰：“吾入湖南境即闻兄名，过常德后愈西名愈大，何以致此？今日州县不多见也。”夜传见，问地方利病及捕盗决狱事甚悉。又曰：“朝廷方急办新政，兄意何如？”对曰：“此亡国之新政，非新政也。事新表册而已，不及立宪矣。”公凝视曰：“何故？”对曰：“吏治至今弊已极矣，复毛举万端，使州县查填，核其表目半无可查，据实禀覆则讽使捏造，上下相率为伪，国事岂复可为？”公叹曰：“然，名为百废俱兴，实则百兴俱废，大患**此矣。兄亦有办法耶？”对曰：“地方有海疆边腹之异，民智有开通愿塞之殊，当察情势兴造，不得一切而论。且十事并兴而一无成效，不若缓其六七，先其二三。二三有效，更策其余，期以十年可得大要。”公曰：“即举其急者，先二三事有何把握，必有效耶？”对曰：“为治之道，要**循名责实，名必副实，庶几近之。”曰：“然，然循名责实，果操何术可使必然？”对曰：“欲循名责实，当执简驭繁。简则有要，易知易行，纲举而目自张；繁则头绪多，奉行不易，随以废弛，俗吏常情大抵然也。”公颔之再三曰：“兄言是也，备知体要。”又谈内阁国会相辅为治之理，与云南僻远当用民气以折外人之术。查分辞出，叮咛顾谓：“老兄英拔闳达，必不久屈，望常通信。”时余年少气盛，日固唯唯，心未尝然，亦不寄书。
明年，公电致湖南巡抚杨公询余所**，欲调云南统兵，而余已充南路统将，不果。其秋改革军起，闻公得全，颇念其踪迹矣。二年春，余佐都督谭公裁湖南军队五万余，事毕入都。有言公于辛亥七月附片保余堪备封疆之选，旨交内阁存记者。至天津谒公于李文忠祠，慨叹变迁，讲论时事。公曰：“吾向谓国家多难，缓急可恃者二人，兄其一也。而一未尽其才，舟中一对，相知之深何遽乃尔？是可怪也。”三年春，政府议裁龙济光兵，公荐余为广东巡按使专任其事。元首传见令即下矣，时余列席约法会议，争封爵议不得，以为帝制之兆，愤掷而行。公知其志，故不为惜。六年，公任内阁总理，余与闻机密。见阁员单意有不可，笔勒其名，亦不谓侮也。自奸谋相煽复辟乱起，此后奔走国事，凡历四年，资其危困，再糜万金。九年以还，侍谈于苏沪之间，语不及私，惟忧丧乱，休休款款，悲国无人。
呜呼！总督重臣，州县小官，立谈之下，亲若知友，期以大任，虽才识短浅不当品题，可不谓公忠诚笃以人事君者乎？一老不遗，邦国殄瘁，非惟感遇酬知之恨也。公之勛绩当载惇史，述其小者可以观大，虽古名臣何以过兹？乃作铭曰：（铭文阙）

卓芝南先生七十寿颂
民国纪元，岁星复始。甲子开祥，律应姑洗。欣逢卓芝南先生曁德配曹夫人五十年之婚期，七十龄之遐耇。于是宗族戚党乡人诸友，率其子弟，备时物，奉春酒，济济洋洋，集于鱣堂。推长者，酌兕觥，出宾位，拜而称曰：
维尊公有寇恂之爱，秉王骏之义，用克太昌厥嗣，禄祉蜿蟺。先生明发有怀，永锡不匮。啮指感气，刲臂告神。是以孝乎惟孝，化型于家，子以及子，泽永于世，此继述之美也。
少而岐嶷，长弥敦笃。甲科对策，气盛乎陈亮；明诏易第，论比乎刘蕡。既而分曹秋官，昭于公之德；守郡杭州，励召父之行。钩距发覆，徙薪弭寇，孰嗣歌起，无冤讼兴。擢阶观察，移节荆湘。念九江之塡阏，考一三策之下上。时值玄黄，遽云怀卷。利济所布，已铭口碑，此显扬之隆也。
深生桑之感，坚匪石之志。不侮于物，谢用乎时。趋庭多贤，克家有子。五桂之芳，播八龙之誉腾。迺不贵世荣，自彰雅道。丹青下笔便似元人，声调成篇欲追唐律。恬心止水，古貌仁山。入香山之图，接洛阳之会，宜成佳话，不让昔贤，此行藏之迈也。
日跻着敬，邦式有瞻。凡我友宾，是羡是祝。敬为先生举觞。
亚宾复进拜而称曰：维夫人有德曜之风，勗少君之操。鸣鸡毕栉，弋雁宜琴。命庖具馔，知房杜之才；论织趋机，成乐羊之业。仲卿果贵，太邱称奇。阃礼严锺，家风循戴。遂使王家令子，将识有门；邓氏诸儿，人皆执艺。惟斯贤助，用集家光。弧帨辉联，庭帏欢溢。彤管有炜，玉斝攸同。敬为夫人举觞。
群宾复揖诸公子而称曰：维诸公子或蜚誉木天，或垂声玉府。冯君大小，皆足干时；陈氏元季，固同肯构。所以播万石之高名，彰三君之雅望者，于是焉**。懿夫椿萱棣华，福集一堂；桥梓桂兰，芳延数世。莱衣之舞，喜笑歌娱；顾养之欢，亨贞利吉。非贤昆季诗礼相承，孝友允笃，又乌能美善炽昌如是乎？作述之规宏，箕裘之业远，载申颂祷，亦其宜也。敬为诸公子举觞。
祝嘏之礼毕，诸宾肃而退，相与论鸿庥，谈济美，眉扬口哆，诵而未已。有客揖而进曰：“敬闻名论，是固然矣。夫积厚岳峻，源重河远。入于瑶圃，则经尺之壁不足珍也；游于邓林，则十寻之栋未为长也。今先生都龎其德，和厚其容，充实其善，醰粹其光。如山之固，如日之中，其所以受天祜宠家邦者，尚不可量。阏逢阉茂，十稔而逢，将祝杖朝之高，遇庆合卺于重甲。汉尊三老，福具首妻；唐褒仲父，颔其奕叶。于时父老扶杖忭曰时雍，搢绅联裾陈为国瑞。当有长卿奇文，孟坚名笔，揄扬一盛事，发挥重熹。藻丽绮纷，星昭日灿，视今日之祝辞，犹齐楚之比上林，沣灞之视东都也。”

辞广西省长呈
其鍠闻：马不守闾，筱不为槛，其性既异，所用乃殊。强而使之，名实两害。恭读明令，特任其鍠为广西省长。闻命之下，载切恐惶。伏念其鍠智不周乎四域，道未通乎九经。摩编之儒，粗可自守；分圻之位，非所能胜。谨陈下情，乞加垂察。
方今举国沸腾，群众抢攘，正由人自管葛，士各萧曹。遂使盈尺之席，千夫觊觎；久敝之屣，连兵争夺。机诈权谋，百端并兴。蚩蚩之氓，皆谈捭阖。正宜黜圣弃智，抱朴葆淳，以老聃不争为宗，舍墨家交利之说。至治之世，上如标枝。窢然之风，块不失道。贤己无贵，况曰非贤？且糜鹿荐食，岂乐金镳？爰居海游，何心钟鼓？不戾物性，用遂天年。则无用之用，取譬车器；去善至善，鉴诸鹈网。严濑纶丝，动季汉之劲节；漆园瓠尊，进中民之独志。未言移风，宜可洁己。长短相挈，学优于仕。伏乞择人别简，使时过之学收乎桑榆，轴解之材全其樗栎。不胜感激屏营之至。

代延陵祭萧督文
惟公明明，实国之英。文笃其志，武启其声。达材智勇，亮质坚贞。思扬伟节，乃请长缨。袍泽相从，盾幕与共。搏击锋先，审测机洞。驰誉六校，拔尤有众。用积高阀，崛为时栋。指斾衡湘，靡役不奋。回师涿蓟，其威弥震。戢暴戡残，获丑执讯。人张其勛，**公弥慎。平宁岳鄂，有赫维功。酬庸开府，抚民绥戎。江汉不波，湘蜀来通。诗礼悦怿，裘带雍容。五载奏绩，庶物咸丰。
甲子讨逆，连营千里。弹裂摧山，卒仆平垒。黑闼已逃，黄龙行抵。养虎咥人，认贼作子。掌管师熸，盗节兵起。类聚催汜，祸流安史。叛殊侯景，复见台城。纂异温莽，亦盗神京。株橛为害，桴鼓不鸣。浮海溯江，去洛依荆。栖同句践，保若田横。惟此同心，交见死生。
黄州食鱼，洞庭看月。忧乐后先，盈虚倏忽。半壁盟成，五路师发。愤过琨谌，谋协平勃。赖兹运筹，共张挞伐。海岱向风，河淮告捷。丧乱宏多，黾勉畏惧。庶几提携，挽澜澄寓。精竭事烦，力穷远驭。志决身歼，目瞑心寤。冬日昼寒，春朝晚曙。八州涕泪，三军悲慕。呜呼哀哉！
惟公与我，夙共患难。目小崑仑，气薄霄汉。欲廓雰雾，式昌震旦。拮据廿年，功不得半。岂意艰危，遽嗟分散。奠觞长痛，抚剑增叹。允剥必复，守正必申。誓保我义，以昭公仁。愿犹可酬，形不复亲。髣髴格尝，吁嗟苦辛。呜呼哀哉！尚飨。

跋王孟端画卷
王孟端画弁冕有明，秉性高旷，非人不与。真迹已稀，况其绝品？壬戌之夏，购书都中，适有书贾持此卷来。树叶每用双钩，山石环以渲渍，此运青绿法于水墨也。而人物神理之精妙，树石皴点之变化，溪流钩勒之神奇，理趣别开，常想不到。既异董巨宗派，又无文沈笔法，知非明初大家不能办此。急倾囊得之。树身篆款，非所论也。
瞿兑之弟来，相对展玩。兑之于瀑布左旁石壁阴处忽睹字迹，谛视，篆书“九龙山人”也。兑之大笑，以为徐氏所题，能更得山人隐身处，当以相赠者。惜不并时，此卷可为我有也。兑之又疑既有二款，或每幅署之，共细寻求，竟不可得。越日夕阳照窗，静对展玩，卷近末处石壁正面又见字痕，“九”字尚全，“龙”存左半，亦篆文也。叹兑之之想为多慧，喜此卷之得为不虚。反覆审考，此卷长可二丈，前纸三幅，幅可六尺。幅近末处皆署一款，后幅所绽仅二尺余，所画溪塍无藏款处，遂不题耳。
孟端受学叔明，篆款固其师法。而此卷法参唐宋，题名树石又唐法矣。观其署款之奥秘，构思之精密，盖积年而就，怀以自娱，藏之名山，庶几此意。五百余年，画为余有，秘亦全发，佛说因缘信有因也。携归沪上示蒋孟苹，孟苹藏有孟端《清溪渔隐图》卷子，清高宗赐竹罏山房者。取而相较，彼之笔法纯仿仲圭，殊不相类。孟苹又谓彼卷固有疑案，署款之年去孟端殁已十二载，以有御题乃无敢议，知彼非真，此真益信。因取昔人论山樵与孟端画语略为比录以疏证之，知其家法所**，工力所至。譬诸书法，山谷定出华阳，松雪岂摹大令？以求定论，如数黑白。好事之讥，吾无恤焉。

砚铭六首
无竟居士藏砚第一
此明凿水巖也。先公旧藏古砚酷类此，岂冥冥复归我家耶？品为第一。铭曰：
守其黑，五百年。苍而润，柔而坚。念世泽，宜永传。

无竟居士藏砚第二
院芸台先生旧藏，铭**匣。大西石，无瑕百不得一；更大材不缺，千不得一；蕉白青花竟体，则万不得一矣。况阮公旧藏乎？是为四难之砚。铭曰：
小材易，大材难。德全不用我所安。

无竟居士藏砚第三
小西石，天然式，有雊雒眼。铭曰：
既雕既琢，复归于朴。抱静守真，怀虚若谷。吾之宝此，为腹复为目。

无竟居士藏砚第四
小西石大材。铭曰：
以黑为不辱，以方为不覆，以广为不足。此无尽藏，惟吾所欲。

无竟居士藏砚第五
大西石。铭曰：
一片云，谁割取？紫苍照烂无今古。非方非圆与世处，大小不过人所与。此吾之画侣。

无竟居士藏砚第六
铭曰：
端不鸣，歙不贵。宜墨处端难比，古石坚苍无复有。珍而存之为世纪。

祭季弟文
维光绪三十三年八月十三日壬申，期服兄其鍠以清酌庶馐之仪，致奠于二十弟之灵。呜呼！汝死三日而吾心恍忽，犹以汝为不死也。七尺之棺，一尺之灵，胡为而**我之前耶？
汝年方逾冠，自卫自重，常欲有济于家国。精神甚充实，意气甚奋发，作事细密有首尾，为学勤劬专一，必抵于成而后已。孝友仁慈，温恭厚默，无〔不见〕为夭者而至于斯，实我未尽心于尔之疾以误杀尔也。呜呼哀哉！
丙申秋，吾父弃养，汝年十一岁，随吾读者三年，吾之所教未尝稍有裨于尔也。洎庚子夏，吾乃令尔往钦州就法人学校习法文。黎明而往，日暮而归，计程十许里，复涉一大河，尔未尝稍间断。至家犹温习至夜半乃已。尔未卒业而吾以事去钦州，尔一人留于越南，备尝艰苦以竟其学。时吾携家流转，自钦州而南宁，而平乐，复只身上桂林，下广州者再，又走上海、南昌、汉口、开封以至京师，常以不得尔之书为念。尔以我家方漂泊，不欲归以重我累，惟时寄一二书，道思母念兄之苦而已。甲辰冬，吾自京师来湘，假返平乐，乃见汝书，知尔年虽幼而颇能自立，甚善。乙巳冬，吾既自南昌迎老母来湘，再以书招尔，尔已往龙州与十七弟共处。得十七弟书，知尔为友以要事相托，骤未能来，而音问稍密，亦为略慰。
去春，十七弟自桂林来，越未两日而尔亦至。问其所学程度甚深，日夕与十七弟硜硜讲习。吾闲时辄聚谈，议论驰骋，欢笑谐谑，夜分未已。吾许两弟他日学业名誉当居我上，尔辄自谦，以为中学根底太浅，非所敢望，要当竭其力之所至，求可以对我弟。尔欲往法比留学，吾以尔科学中有须补习者，因令先往上海震旦学院肄业。得汝来书，知插甲班读法文，尝满百分，过其曹列远甚；惟数学甚深，力求追及犹未能至。吾屡书劝汝宜善养脑力，毋求速效。嗣得汝书，果时有唾血衄血之疾，欲来永养病。吾以电报止尔，尔不听而来，竟终于是。使吾平日所冀望于尔者一旦灰灭，吾心之痛，世间真无可伦比，惟有茹之以没齿而已矣。呜呼哀哉！
□夏，吾**钦州大病几殆，尔辍学来视我，煮药按摩，每终宵不眠，或诵法文歌曲以娱我，如是者两三月。吾每忆昔事，尔不**侧辄为悲叹，孰意尔从此永不相见耶？尔视我疾而瘳，我诊尔疾而卒。我扪心自问，其何以对尔？昨闻十四嫂云，尔尝言每夜一时后辄不得眠，至于天晓，凡月余矣。尔怜我以吏事劳心，竟不我告。我不能细询而早治之，是尔之死死于我之误而杀尔无疑也。
尔得病之初，大热烦渴，以为感秋燥之气，投凉解之剂而病不减；复通夕不眠，转投甘润微敛之剂，不效；延医生，谓疾阻中焦，觅顺气除痰之品，服后得少眠。及醒索粥，进粥半瓯，少顷精神大异，与十八兄数语，复作法语数声，即不能言，所言法语恨无解者，其为至惨痛不可闻之言可知也。吾欲从尔，而负担至重不得弃去。念尔为吾父季子，吾父、吾母、吾生母皆所钟爱者，吾受父托不能善视尔，吾何以对父于地下耶？生母虽有心疾，犹常呼念尔，尔前月来见，汝甚欢，今尔如此，吾又何以对母耶？呜呼！我即不死，而我之心已半死矣。独居怆念，无有尽期。
呜呼哀哉！汝**上海寄我书，语意颇衰飒，吾以不类尔平昔之言，阅之不乐。昨闻诸嫂与六姊所述，尔**家所发不祥之言甚众。尔得病之初，大嫂、六姊视尔，尔即泣；又言尔尝宵闻怪异。前尔将往游澹岩时，方酷暑，劝秋凉乃往，曰：“不去，恐无日。”一日静观萎兰，数其花而自言曰：“此六十者，此七十者，此五十者，同归于死，即我他日岂能免耶？”又戏谓十八兄曰：“他日十五兄之任所，吾不往。与兄共返苏桥为僧隐乎山中？”呜呼！明日将使十八弟送尔之丧归葬于曾祖松滋公墓侧，尔之言竟成谶矣。岂修短有数，真不可逃而有先觉耶？抑气机所感，不期然而适合耶？冥冥者不可论，昭昭者则死于吾之疏忽，而杀于吾之用药无疑矣。高天不可呼，厚地不可吁，吾虽欲以之赎尔而无可赎矣。
尔素日持论不以妻子为念，有说姻者却之，又曰：“兄弟甚众，孰子非我子耶？”故尔虽逾冠犹未聘室。虽然，尔之才行吾兄弟中莫能及，死不可以无后。我有子先以后尔，否则于诸兄弟中择子后尔。吾家世代为官，皆清白忠良。曾祖传为永福县城隍，祖传为惠州府城隍，父无所传亦当有所为。尔灵其往依侍，以享地下家庭之乐，无为游于异乡，慕思于母侧，以增生者之哀恫也。呜呼哀哉！尚飨。

代人答论术数书（残稿）
象数之道，莫备于易。支流所衍，三式兴焉。奇门之学，汉谓九宫，本天干也；六壬之学，汉《艺文志》名转位十二神，用地支也。合天干地支而运布之，则如太乙。太乙以观岁运，奇门以决兵机，六壬以占人事，汉代皆入于兵。阴阳家以数谈兵，由来旧矣。然太乙演式须用天算，其道久微。明代虽有传书，而参决之术繁而寡要，通贯甚难。奇门唐世禁习，古书不存。唐李筌《太白阴经》所说仅得粗式，宋仁宗世敕撰《符应经》及许洞《虎钤经》略有所陈，疏阔正等。坊刊正宗规模尚**，而奥窍未明。《大全》杂抄诸家，入以符法，尤复难理。而置闰之法，论节论目，或争疏密，说亦不同。至正闭、反闭、符呪诸术，则于事有验，秘密传授，别成宗派，而军国大事未闻资以成功者。六壬则汉代古书于今犹**，历代名师因时增损，门径亦异。及其至也，察乎天地，理有可至，天地无遁情矣。
夫大莫若天地，而以人道通之，则道至而察斯亦至耳。今夫日居覆帱持载之下，而莫求其故者，惟众人为然。儒者思其生之所自来，尽其分之所当为，明庶物而察人伦，以为吾不能外乎天地也，而天地亦不能外乎人矣。夫妇之道，君子之造端焉耳，此其性有可推也。使无阴阳之性，则亦无男女之事。推之万物而皆同，则吾身固阴阳之所藏也。此其理亦又有可穷也。使无化育之理，则亦无生灭之事。穷之古今而理同，则人生固化育之所赖也。如此，夫天地之贵之起于人也如此。夫人之各自有其天地也，而吾道固有可至者矣，而其察亦无乎不至矣。乾坤其辟阖之机缄耶？六合荒矣，理似难穷，而无乎不寓，特非先尽其**我而豁然贯通之机不动也。穷理尽性以至于命，高厚所蕴岂外是哉？或玄而萌，或黄而芽，昭晰无疑，有可悟于俯仰者耳。气质其造化所鼓铸耶？宇宙密矣，物有可名则象皆相耦，特非先极其深几而沛然莫御之境不通也。修身齐家，均平天下，生成之妙宁过此乎？其静也专，其动也辟，煦妪发育，固可证诸迩室者耳。
盖天地与我以灵明，则不复能囿我之神智。寒暑昼夜，渟峙燥湿，彼已有所迫而不得不然，则妙窍无所藏而神智足为盗。神智所极与天地合，吾固天地之吾也，而天地之鸢鱼亦吾之鸢鱼也已。天地示吾以环枢，则不复能禁我之则效。云龙亲上，风虎亲下，彼有所丽而不得不分，则法象有其类，而则效于以神。天地愈奥则效愈奇，则天地固吾之天地也，而吾之于为鱼亦若天地之于鸢鱼也已。至道之妙如此，君子所以重造端也。
甲子七月，自梧州至香港，寓唐天如家，见其少时所钞明人四书文，偶阅艾千子“及其至也察乎天地”一首。吾曰：“后比虽精警，然有短处：脱却‘及其至也’句，一也；不承‘造端夫妇’，二也；舍天地而言物，三也。”天如曰：“何不更作？”适出酒市，晚饭于电车中作两中比，到市写出，相与大笑，以为今日于香港电车中作八股乃不可思议。后更足成之。余性恶八股而好天崇间人所作，兹可谓虽不能至，心向往之者乎？子武附记。

默啬泊虚孤徂斋游记

宁波
到宁波，游所谓月湖者。三池相连，跨以两桥，池旁筑岸建民舍，有渠绕之者则所谓洲也，数之得三处。最南有洲居池中，则所谓竹屿也。南为女师范学校，四面高垣。校北余地建一楼，面北略有花木。楼东砌一小池，池旁有竹亭焉。楼上茗谈，略窥见城外远山。绕湖皆高墙，亦无树木。
是日又游后乐园，围之黑绘，无足纪述。老桂十余株环土邱盛开，中置竹亭，立赏久之。
自新河头雇小舟溯溪而行，溪名东塘河。远山迎人，平畴万顷，无数小溪界画其间，树多桧，风景颇似粤中。二十里至杨树桥，夹岸冈峦近峙，起伏逶迤，浓绿之中渲以淡赭。冈峦断处补以远山，远山之外复环高岭，又自回互重叠。新树参差，近者蔽山，远或绕麓。日丽秋雯，成岚远近异态。回望西北远岫拖蓝，轻舟徐过如展画卷。
又数里至莫枝堰，苍峦夹岸，松翠扑人，又成一境。迎面横山两叠，知有异境。下船登堰即东钱湖矣。湖分三叉，棹小舟先游北汊，过岳王庙，泊西岸登山。南望薛公、祁公两山峙居湖中，岸峦错落，此东钱湖之孤山也。东望莫枝堰口，松林村落点缀平幔，石姑两山间景致幽胜。下舟绕薛公山行，则山南复有一小屿，大可孤山三之一。薛公祁公左右蟠伏，上多松竹，雄于孤山远矣。绕小屿出即南汊，巨三倍西湖，惜南山少灵秀之态耳。以暮未穷其胜，棹至东岸沿岸归莫枝堰。湖中人皆业渔，村舍整饬，此湖风景以北汊为最佳。夜航至少白街泊。
晨起晓雾半开，山色峭澹。东面有高岭作斧劈皴耸立者，太白外麓也。天童寺**太白内麓，肩舆行数里过一山坳，下坳后路甚坦阔，沿道多古柏、长松、老枫。三里许林尽，至太白街即天童街也。叠岭环抱，道绕山屈曲而行，亦有殊致。又三里至天童寺麓，长松里许夹道挺立，四山亦多大竹丛松，互叠交映，山色因之顿奇。入二门，松益大，竹益多。又进路东转，闻泉声，路北有小池，南多杂树。再西折即睹天童寺前殿，殿前凿大池，路绕池西而上。伫立北望，寺当双峰高耸，杂树负奇竞长，势欲参天。下日殿阁僧房，适云自山出变作轻雨，日光穿漏，明晦斑驳，泉声正喧，耳目遂生奇适。入寺历殿者三，每入益高，回廊僧舍、库仓厨馆甚宏壮，远过西湖诸寺也。绕寺西出，山涧顺流而下，叠作声，历阶而上。惟僧房农舍，他无所得。若伐道一更作屋其中，当不减韬光，惜无好事者耳。

雁荡
雁荡以灵异奇诞骇天下，余闻而慕之久矣。有游雁荡归者问之，果无殊所传也，而吾之游于是乎愈不可以止也。求同游者三年而未得。庚申季秋，于是乎独往。
自上海附汽船，二夜一书而至海门。易小舟出南塘河，甚狭。行十里，溪渐宽。西望黄巖，南望大溪诸山，甚有佳致。回望海门北岸，有山高耸如屏，旁立二峰如笏者，问之，一曰此白□山也，意必有奇，苦不名耳。凡四十五里饭于桥头镇，又十五里宿于泽国镇，共行六十里。翌晨复下小舟，行三十里到大溪镇，易舟而轿。十八里至盘岭之颠，已见雁山巉巖之态。又十二里至大荆，东南行逾蒲溪，走谢公岭道入谷，山渐异。道东之山有崖上戴大圆石如僧拱揖者，曰老僧岩。南上越岭，岭道甚坦，传言谢康乐所开也。岭上可千二百步，至岭坳有亭曰落屣亭。自此亭下岭，雁山之奇出矣。危峰奇嶂，有如屏者、如垒者、如冠者、如笏者、如笋者、如簪者、如垂云者、如坠石者，襞积而摩肩，凑奔而骈胁。全体皆石，如铸成如削出。而溪水自西来注而中分之。溪上有桥曰□□桥，桥下有潭曰□□潭。过桥至□□亭，西南行有峰当面望之特异者，则灵峰也。宿峰中僧寺。
翌早出游。灵峰非峰也，两嶂相合成三角式，自锐处望之其端成峰，合处有隙复分为两，如膜拜之手，又名合掌峰，高百二十丈云。隙之内为灵峰洞，自山麓百四十余级到寺门，寺门二百六十级而至洞顶。顶上巖如覆釜，僧人以为佛堂焉。有泉淅沥自顶而下者二：一坠于佛堂之池曰洗心泉，一寺僧以竹引之而饮焉曰一缕泉。洞外半山以上，两峰合处长松生其中，望而计之高不下十丈也。灵峰寺旧**山麓，今余三楹，僧所不居。今僧于佛堂下别建屋，自洞口层垒而上凡五重，号曰观音洞，以召礼佛者，非有观音之名。峰虽奇，洞虽怪，众不以为灵也。雁荡之峰号百有二十，而灵峰为之长。洞东向，居中外视一隙，上下剖百余丈，而双峰超灵三峰当其前，晓日初月之光洞必先得之也。
出洞而眺危崖，峰右为湖道上，连而下分。其左为灵峰之南壁，名倚天嶂；其右为连云嶂之背东出，嶂之最高者有三石一分立曰三贤峰；再次有崖凸凹如五覆简曰五老峰；再下末端则双笋峰也。自灵峰之南壁缘涧上百余步为南碧霄洞；再上可半山，有道北出一洞居崖隙曰凤皇洞；复南上至两峰相连处有洞则长春洞也；复下至寺门之侧，望五老、双笋之间石壁上有洞，则北碧霄洞云。上三洞皆有屋宇，而长春为盛。此灵峰之右之奇也。
灵峰之石为北壁，北壁复西折为将嶂，半有洞形方高可十仞，中建四层之楼，则北斗洞也。旧名伏虎，自旧灵峰寺西峰溪沿数十步阻大石曰锯板石，南折而上十余步，路旁有大石崩其半，立石边溪流之声如自有出曰听泉石，再上即北斗洞矣。洞中亦有泉下滴以为饮，源游人多居焉。居洞外瞩奇亚于灵峰。灵峰寺道旁有小丘，丘下数石错出，水积为潭，非方非圆，巨径逾丈，而深绿可爱，为照胆潭。潭北隔溪山麓有小洞，大尺许作斜方式，风洞也。有时风蓬蓬然射数步之外云。风洞之上为二□峰，其东为超灵峰，峰下为果合巖，岩旁为□□桥。超灵峰再一东为天冠峰，峰下为曰冂洞，石壁相联而各自为峰，若执笏擐甲而侍。此灵峰前隔溪之奇也。
自北斗洞下，过听泉石前望有峰于岭下特起曰碧霄峰。沿溪西行四百步许，其南半山石壁间有洞中广而上下锐者为将军洞，未之览也。洞前对伏虎峰，即碧霄峰之旁面，何为而殊诡其名邪？复行千步，溪尽，一山当溪西，两洞夹而下，溯南涧为南坑，溯北涧为北坑云。北涧之北有寺曰济真寺，南涧之南有似壁非壁、似崖非崖之巨石五，顽而不灵，差错离立，号曰五马朝天。灵峰之西之美于此尽也。
自北碧霄洞而下，沿双笋峰之麓而东行，有亭焉曰□□亭。过亭后东为连云嶂之麓，北望天冠峰正方浑成，无皱裂纹理状，峨峨然肖其所名。其东半峰之下复有崖倚之而相离，名曰托砚峰。自谢公岭下绕托砚峰侧，石磴逶迤，丛树映之，溪流涓涓，人行峰下虽村竖颇疑其异人也。而灵峰之东之美于此亦尽。返寺饭，饭后往游净名焉。
东行绕连云嶂之麓而东南，里许至阳朝洞。复缘溪南行数百步，有桥跨溪，有溪自西来会者，马鞍岭以东之水也。度桥南行两里许，有虾蟆石。自石西绕山麓入一小谷，山崖曲折四合，其西之崖下敛而上侈，泉沥沥飘为细雨，所谓三折泉也，亦曰小龙湫。湫北有洞曰游龙洞，立洞旁石色苔痕，泉声瀑色，聚于四五丈之地，幽寂冷峭极矣。蒋叔南曾于洞口作书屋，守者谓有怪迁去，信乎非人所宜居也。
出三叠泉，复南行数百步，西入一大谷，有桥焉名二□桥。桥北巨嶂翼张，参花嶂也。苍赭间色，顶分三峰，中名金鼎，麓凹为巖曰挂锡，谷凹处建寺即净名寺也。参花之西复接巨嶂，是名铁城。铁城嶂下有三洞，最西者至巨，不高而甚阔，其西复深入数丈，视之甚暗，有泉萧萧然号水帘谷。帘邪？否邪？不能察矣。出水帘谷越涧至南麓，有行半里入山峡间，北面之壁连于铁城者，外层之石较内层为低，而顶甚平，壁之中间深陷为洞，高不及丈，广可七八丈，名曰铁城桥。自峡升桥而上可至餐霞洞云。净名寺之南隔涧列而相对者，伏牛、莲蓬、蝙蝠、灵鹫诸峰也。峰后有马尾瀑，立寺前涧边道上四望，有泉自西南峰腰下泻者是已。山石多折理，异于灵峰之浑圆。峰高而旷朗，嶮险而昳丽，其佳处不**寺中而**谷中。
出谷复西南，缘翠微嶂麓行里许，至山曲折处曰云霞嶂，嶂下为霞嶂洞。登焉危崖外张，有屋数楹而无居人。白云冈分一股迎面来，尽处为石壁，与洞对峙。洞下傍溪有巨石三，其二**洞东峙者曰响岩，击之发巨声；一**洞西蹲者曰宴坐岩。溪水至一石下渟而为潭。徘徊少时，下境胜于朝阳洞也。
再南行数百步，回望翠微障之上有一石如人偻背而负手，巾帻而白髯，曰听诗叟。雁山之石以肖人物鸟兽名者甚众，大半傅会鄙俚。导者指一峰一石，非曰观音罗汉仙人，即龙虎狮象之类。使山皆肖仙佛，是入寺观中也；使山皆肖鸟兽，是入动物院中也。于游山之意趣不扫地尽乎？惟一听诗叟、接客僧有味而不伤雅道耳。
复西南行里许至灵巖谷口，入谷山愈奇幻，至灵巖寺宿。自谷口入寺千二百步，灵巖者雁山之奥区，山水精灵之所萃也。灵巖寺**屏霞嶂下，亦称锦屏峰。嶂壁立如屏，而色多赭，屏霞之所由名。其东更有大石壁前抱者，则展旗峰也。展旗、屏霞之间有小石壁，高约展旗之半，曰小锦屏峰，又曰小展旗。小锦屏之上为伉月坳，伉月坳之上为方盘峰，此寺东之奇也。寺西前抱如圆塔立者曰天柱峰，峰后为双鱼峰亦曰双鸾，双鱼之前曰独秀峰，独秀之后为卷图峰，卷图之上为重楼峰，此寺西之奇也。卷图峰侧有瀑飞注曰小龙湫。夹瀑与卷图对立，细而耸，不高而秀者，玉公峰也。玉公峰侧为高嶂，自外视之若与屏霞为一，寻而视之中分，有谷焉名摩诃泉谷。谷之东南为屏霞，谷之西北则插龙峰也。峰下有洞号龙鼻水，龙鼻水之西则小龙湫也。天柱有大石冈曰木鱼峰，木鱼前东南复有冈环抱灵巖前者，大狮石，盖铁城障之北面也。而其外复有横岭高撑者，则白云冈也。
灵巖一谷之间，广不过二十亩，而峰之如屏者三，如簪如笋如浮图者七八，皆秀美昳丽，若异人高士燕处于一堂。其上复有层峦高障，远峰环聚而映带，如堂外有名花奇石之相点缀也。而小龙湫自西北来注而成涌，铿锵而鸣，如奏琴瑟笙簧于其间。寺以西轩为美，诸峰尽入几案矣。西轩复不若涧畔霹雳石之旁，望瀑看山，竹树四合，雁山之美尽于耳目之际矣。惜无好事者于石畔作亭耳。
展旗峰有石隙，自灵巖寺东南行入隙中，隙高数十丈，依径蜿蜒入，得一洞，凭石而窥，内空如浮图。其东有二长圆穴如窗然，信为一奇。路半为荆榛坠石所塞，洞口亦无坐处也。
龙湫之东有洞，拾级而登，甚高朗，壁多宋明人题名。洞顶有裂处而青泥嵌焉，岁久亦成石，有纹如蛇腹，遂谓之龙洞。内有锺乳如匏瓜下垂，中有小孔，有水滴焉，谓之龙鼻水。其实下之龙鼻与上之龙身非一质也。土人讹锺乳为冰，取以作药，鼻遂毁矣。今余其瓜。蒋叔南作栅护之。视所谓龙瓜者，锺乳所成，上一段长尺许如儿臂，而下则似树根。龙鼻据记载谓如匏，想亦不似。锺乳沥水故是常事，毁名迹固恶客，施柴栅于山灵亦伤雅道。然瓜既非瓜，鼻知非鼻，并瓜无存，今后人想象瓜鼻之奇，其趣或更多耳。
自灵峰出西南数百步，更有小谷未之穷也。出灵峰谷，缘城障西行，渡溪二里许至观音峰下，或呼土地峰，又呼白象峰。峰下为障，障南为方洞甚高，有居人。又里许至常云峰下南岸，或呼观音峰，峭削俊伟，此为雁山最高峰也。凡三涉溪至马鞍岭，越岭泉声潺潺，旁一溪来会合东去，来会者即大龙湫水也。沿溪东西折行，夹岸之山壁耸崖峙，多杂树而不大，青翠苍紫斑驳相错，溪鸣㶁㶁然，人行其中极幽独之趣。二里许折过一小阜，至能仁寺饭。
寺前望隔溪东崕下见燕尾瀑，高可二丈，下注为潭，龙湫下注之第三潭也。瀑上为崖，崖之上为岭，岭上为远峰，颇足增瀑之美。
（此稿不全，以下为别稿，亦并存之）

宣颖志：灵峰东向，其左翼南嶂东出，邻于灵峰洞而同处一峰之下者，南碧霄洞也。腹下坳处直上半里为长春洞，是**灵峰之南。自长春左出列嶂如屏，中划分数峰，半嶂有洞曰北碧霄。嶂顶巨石有五裂纹，俗呼为五老。五老之西有三大石，俗呼为三贤。嶂尽处上有二峰，间中望之如二羊角。灵峰之下为灵峰寺。峰之北一巖正方，深十许丈，曰斗姥洞。峰前溪水东出，有潭当寺前曰照胆潭。潭上有小孔曰风洞。风洞之南有如石壁奇峰突起，其下有洞，洞侧有桥通二羊角而达灵峰焉。
自灵峰寺西沿溪行数十步，西望有峰当溪卓立曰碧霄峰。再上阻大石，折而上，路旁有大石崩其半，立石边溪流之声如自石出，曰听泉石。南上为半峰洞。西复沿溪行四百步，半山石壁矗耸，峰下有壁如橄榄，正对碧霄峰之旁面，曰将军洞。复行千步，渡溪西北至真济菴。溪至此穷，一山当溪穷处，入山南中为灵峰之背，入山北逾岭至南阁云。沿溪南面皆石峦，北即灵峰西麓也。
出灵峰寺而北过亭及桥，桥边有石呼船板巖。沿溪东行半里许，遂折而南，其谷皆连云嶂也。一里至朝阳洞，灵峰之美穷矣。朝阳巖下复缘溪南行数百步，有桥跨溪，灵巖之溪至此来会，南流出于白岩。渡桥南行两里许，有虾蟆石。石西有谷绕山麓入谷，山崕四抱，其西上突出而下深入，上有泉悬焉，白小龙湫。湫北有洞曰游龙，幽邃极矣，惜逼狭未足回旋耳。
出小龙湫，复南行数百步，绕一山麓，西入大谷，有桥焉。桥北连嶂翼张，苍赭色，顶分三客。嶂下坳入坳处建寺，即净名寺也。立寺门前西望，峰上有泉曰马尾泉。正对寺前者则□□两山也，翠碧交环，信为异境。
自净名缘溪行百余步，渡溪，逦迤上西南峰顶，绕出峰背，经□□嶂下到一菴。菴后为珠帘水。再西上为莲花洞，名洞实岩也。有老人陈姓结庐养静于此。莲花洞下即灵岩也。
西下仙人桥，经一峰顶，逦迤下灵岩。下视若无路，及半上视又一若无路，崎岖或不容足。下及大半，回望若至平麓矣，乃尚**□□峰顶。又西南曲折至屏霞庐，其下即灵岩寺。
灵岩寺**屏霞嶂之下，东为展旗峰，其下为小展旗峰，展旗峰前为二□峰；西为天柱峰，少后为双鸾峰，再后为黑虎峰。锦屏嶂之西有洞为龙鼻水洞，洞为屏霞嶂尽处。其侧更有一嶂，嶂末小峰特起如柱者，一手峰也。一手峰与黑虎峰洞间处为小龙湫。两嶂相隔处有石脉连之，下有圆洞如桥，曰仙人桥。**双鸾峰下北望可见。
小龙湫下双鸾峰前有二巨石，北望龙鼻洞，西南望湫瀑及诸峰，东望铁城嶂及伏狮山。泉声潺潺，竹树环合。吾乡有此山无此泉，信人间奇境，惜不如大石旁作看泉亭也。
一天窗洞**大小展旗峰之间，两峰有隙，上合下离，高数十丈。跻磴而上，路多为坠石所堙，荆棘塞途。攀跻至洞口，可凭洞而窥，不能立与坐，亦不能下也。洞内空圆为塔，其北更有两穴作长圆形**峰半云。
千二百步出谷，绕前抱灵岩之山背，背皆石嶂也，惟不甚高耳。
缘溪西行二里许，至白象峰下。峰南岩上为方洞，有居人。又里许至观音尖下。于此视观音与肖像。初自溪之右而左，复涉而右，又涉而左。至马鞍山麓，登山，见昨日所登嶂顶及莲花洞祗及绝顶之半耳。下岭泉声潺潺，旁一溪来会，合东南去。来会者即大龙湫所出水也。沿溪东折行，夹岸山体皆石壁耸崖峙，杂树丛生，老而不大，青翠苍紫相骏，溪声㶁㶁然，人行其中极幽深之趣。二里许越一小山至能仁寺饭。
寺北岸中分，涧水悬焉。饭后仍行至两溪合流处，西北溯溪寻大龙湫。三里许至龙湫寺。寺对岸即□□废寺也。渡涧数十步为鹿峰，涧至此有潭为第二潭，坠能仁寺旁者龙湫第三潭也。再行半里为瑞鹿寺，**寺望鹿峰正似鹿，寺以此名。再里许过剪月峰下，石壁三面环合，望见湫瀑矣。再绕山角西入深处，瀑水自绝壁之顶飘洒而下，可五六十丈，散为碾雪尘珠，坠为流雾霏烟，左右裊娜，息息异态。回风忽至，半山以下尽成空蒙之色，但闻雨声不复见瀑。虽秋深水细，未极磅礴之观，然正以薄雾轻绡，愈见神人之妙，且可想见其喷泼时也。
自龙湫寺下，逾涧越一山折下为罗汉寺。寺前有大石，小溪横其下。沿溪东南行，夹道多杉柏篁竹。半道复有小涧无数，而夹涧岩石甚奇。山尽处东坑与涧合，缘溪东行三里许，与大龙湫水会。北有小石冈，冈后有松林，北枕高嶂，峰峦四合，双溪夹流，一境极幽胜，惜无人结庐也。
双溪合流东行半里许，有石簖阻之，决而下坠入潭，高可二丈，名燕尾泉，是为龙湫第三潭。
雁山之胜以嶂与瀑冠天。展旗、灵峰及斗姆洞等皆嶂也。外谷诸胜他处多有，灵峰、灵岩可谓奇丽矣，然吾乡桂林阳朔间求相若者殆不止以一二数。惟助以小龙湫则所无焉。至于大龙湫之伟丽，举国无两，不必言也。然则谓雁山之名以瀑战胜可也。
自能仁寺趋双溪口，西南溯小锦溪出东坑，至罗汉寺前小溪相会处，道侧有峰曰卧龙峰，一名木鱼峰。凡三里许至东岭，岭不峻。西南望群峰罗列，溪谷深邃，耸者陷者，幡绕曲折，又成一境。下岭其峻倍于上。西南行二里许，渡涧折入石门，道复入涧中，履磐石行数百步，山势回曲，水声汤汤，甚足怡人。陟岸抵石门村，村**□□嶂下。向石门所**，导者遥指二山，疑其不类。复出涧北，望有二山如门，欲寻之无道。越田陌而往，门中北陷为岩，有泉悬焉，潺潺而流，别有幽趣。石门之名岂以此乎？
沿涧出至红岩洞之下，越涧行数十步，复入一涧，盖出石门谷而入梅雨潭谷矣。西行二里许，两石壁夹张如门，绝奇伟。北入石，东壁之巅有泉悬焉，所谓梅雨泉，亦瀑布也。高半大龙湫，雨后水盛时亦一佳境。泉北有洞来会，望之如有异境。缘磴道登至半山，乃入于岭顶，以无所得复返。复西溯涧行里许，道坏，攀缘大石而过。又一里上，一石坡，坡上即蕉林洞下。渡涧复西，大瀑**望矣。
凡瀑多生于两岩壁间，此乃殊异：苍壁北张，涧中多巨石，中划巨沟，飞瀑自此倾倒而下。瀑东半崕为蕉林洞。上洞望西旁石直立，上微曲如门，斜上出复有洞，有穴长而窄，泉水自岩巅滴沥而下，若潭雨然。坐望对岩，苍峦翠巘，逶迤东趋，境异于龙湫、梅雨矣。
东出至清云寺故址，南出可五里，饭于上漫石村吴氏。饭毕出村，少南复折而西，至石表峰下。两山相夹，由东麓上半里许，越涧从西麓升，可二百级。崖石中裂，自裂处拾级数十步出隙，双岩紧合，中扩为小谷。北面半山飞泉喷溅，所谓梯云瀑也。瀑下有潭，深广过于梅雨及大瀑。谷西有石磴云可通宝冠荡云。
出梯云谷，度涧南行，已**雁山西外谷外矣。五里至长塮村，欲访本觉寺，人言尚去十里且无足观。南望诸岭了无佳状，遂不往。东折出芙蓉村，再东北至西塘海湾之北，假尼菴宿焉。
自雷峰寺东北度岭，岭名四十九盘。下岭折而东即至能仁寺，计程可八里。能仁寺为温州师范学校旅行百余人假居，无隙可容。欲至瑞鹿、龙湫、罗汉诸寺，导者言寺产办学，僧徒早散，无食宿处，遂至燕尾瀑旁草菴暂驻。
饭后往游雁顶峰，即白光山也，或曰北高峰云。既缘大锦溪至瑞鹿寺，由寺侧拾级而上百余级，后与松洞分道，西上度连云嶂之顶。时沿崖凿磴，仅可容足。崖尽折而西，剪刀峰已**足下。折而北，山豁为谷，涧水汤汤，即流为龙湫者也。履涧中乱石而下，攀东壁顶，冀观龙湫，杂草突石蔽不可见。导者渡涧缘西壁谓有所见，遂相从攀石壁，俯窥涧水斜折急溜而下，冲石际成潭，潭半为壁掩。欲更攀而前以窥其全，仆人大呼乞止，遂下。始导者攀壁时，余以为险呼止之，及余自攀复忘其险。于此有二悟：置身险地者每不自知其险，而作他人危者亦不知其固有不危之道也。
窥龙潭毕，缘涧上出，西岸道不通，复缘东岸上，知此处二涧相会，特东大而西小耳。再上数百级即为白云菴，计自瑞鹿寺至此可四里。正对龙湫南面石壁之顶，三峰騈耸，甚壮丽也。再上半里有人家，疑故云外菴也。复上一里半，水迎面而来，知龙湫源之再见者也。复转过一大石，左有危峰，右有危壁，中有荒地，略具阶基，想即云静菴旧址矣。磴道亦半坏。再上里许，茅棘时时塞路。复渡涧，为龙湫至高源，上可二里，略有樵径不甚可辨。夹路多箬叶，导者于是亦迷路，但望最高处行。山峰年久崩坠，成为乱石密布。至顶杂草丛生，时见枸杞黄菊，不能容足，攀榛援石，猿行而上，且上且念不知如何下也。望至白光绝顶，望玉环海门形势历历，温州、黄岩、仙居之山罣分井井，观音□□诸峰俯于足下，若无可比数，而雁山内容诸谷如观掌纹也。
下时鉴于乱石之艰，遂缘峰脊东出至观音峰之东北，乃曲折而下。虽茅塞无路，而喜少乱石，犹有置足处。凡曲行六七里，乃得自峰坳处转下渡涧，视来时险径若康庄矣。人心善变乃如是夫！生平登山以此为艰，非艰于高，艰于无路也。返至□□已将夕，计自瑞鹿寺至白光实可十二里，而行道之艰过于平地十里也。
自白光绝顶西望，隔一峰即为雁湖顶。脊所隔之峰半倾为石壁，极巉巖峭厉，即徐霞客所不能渡者也。考之霞客游记，余之下道即霞客上道也。
往游雁荡，十里至石门村。村左有归云峰，右为雷洞岩，后倚伏虎峰，峰为大龙湫之背，北高分岐也。自村西北上□□嶂，曲折四里，道峻而不艰。又上东出，石磴多坏，崎岖荦确，可三里。近岩顶即坦途，可二里余至岩脊。脊南北向，西有岭两岐，北出两山脊相夹处成平坳。第一坳近中脊者，大可十亩余，水草生焉，然无芦苇，中有石，有小丘微坟起，践之皆水也。第三脊与第二合之间，中没有脊间之分为两坳，有水草阻滞，与第一坳同。此即所谓雁荡也。研考久之，知此皆泉脉浸山土而成沮洳，盖为小泽而非湖。所谓昔日有湖日久而涸者，知为传闻之误。吾意此山之名本为雁山，山上有荡，遂名雁巖，非以雁来也。雁荡之名既立，或以雁荡呼山，遂别称荡为湖。其后因有湖名，求之不得，则以为湮没耳。山坳甚小，即使为湖，潴水有限，分道下流不半日立竭，知湖为泉源之说不确也。吾来值秋季日久不雨，而荡沮洳有水，即旁少高处履之皆湿，知为泉脉也。详察山之第二脊逶迤出于梅雨潭及大瀑布之间，第一荡之水伏流而为大瀑布，第二荡之水伏流而为梅雨瀑，第三荡之水则逆出而为石门之过涧。既有下流无穷之宣泄，即濬之使深，堤之使固，亦不能蓄水，况荡口平夷无蓄水理乎？吾国因名误实，每每如此耳。
下石门饭，以时尚早，往寻宝冠峰，农夫樵子皆莫之知。余意当**大瀑布之间。记由蕉林洞下时，旁有圃地多石柱石础卧于畦畔，疑即宝冠故址，且今所谓宝冠荡亦**其间也。据蒋氏便览，似又**梅雨瀑之东，疑莫能明，待更考也。
归后仅三时半，以尚有余暇，少息复往穷龙湫下游。沿溪而东可三里，渡涧者再。涧声潺潺，两岩紧逼，路绝行人，幽邃之至。再进多行涧中，履大石而过，时复登岸，则往往援危岩而过。沿道水澄而为潭者五。再下行崖愈危，其中为潭无石可履，援石岩之隙而过，得一潭广可半亩。溪坠成瀑者二叠。复履涧石进，又半里有小瀑悬于南壁，瀑之对岸岩石仅容半趾，复沿而过。有潭广一亩，停碧涵黛，光色沉沉。溪复成瀑，聚于一处，势甚壮，然奔放之声若助潭之寂者，为初月潭。闻下更有三潭，以日暮不可复穷，遂返。赖有明月不致失途，至菴兴犹未已，深惜日晷之短也。余生平所游，无乐于此。
凌云峰似一树干。凌云寺故址后倚一山，有峦有麓，有壁有峰，大石错落，杂树参差。小山而具大山之势，一山而具群山之观，绝似吾乡城郭间物，**雁山为仅有也。
归云峰南麓小锦溪北岸，三山相连，绉摺垒砢，上多小松篁竹，亦间杂树。第二山上有双峰曰双棋峰，境至幽蒨而无居庐寺址。他年老松成林，当更为奇观也。
雁山少二围以上之木，惟石门见大株樟树三耳。
云昙寺自□□度马鞍岭，望观音峰一带峰障重叠，然乱而少致，为雁山之下者，而夹岸则居民甚多也。
剪刀峰旁往观乌洞，非洞也，石壁间裂一隙，上下穿透，顶有泉水滴沥而下，号为珠帘水。雁山有珠帘水者五六处，皆未足观。
至灵巖寺，欲观所谓剑泉者，觅导自展旗峰侧上至莲花洞道之，昔视为艰者，今则以为夷矣。从莲花洞西行少下，复上，两岩张于上，崖上数十丈石壁有槽，槽后分两层，有水滴沥而下，亦珠帘水也。折而西上，道内高外下，几不能留足。曲折至龙鼻水之顶，复北下，路绝，惟觅峰石可立足处，手据而足蹶，层次而降。峰尽复前上一峰，有径而极峻。既及峰顶，复北越一岩，下临绝壑，崖边石平处不能容一跖，其上之石滑而不能援，攀草根蟹行而过。遂下至涧旁，石势如危梯，略有石仅可容踵。涧尽处有潭，深可三尺，大五六尺，下坠即为小龙湫。越涧北石，即睹所谓□□者**涧之东崖，高可卅丈，阔廿丈许，中有石。再越涧趋洞视之，船长可三丈，高及丈，上有脊而下迤如覆舟然。近首处有穴如杯，深二寸许，前向穴下有小隙下引石，涓涓浸润出，即所谓剑泉也。此剑可谓极异，昔徐霞客寻之而未得者也。
归至龙鼻石之顶，欲自大仙人桥下，问导者，然难行无异适间之崖。试下而窥焉，乃西崖峰水颓落，东崖有峰承之，毁峰尖之半而搁焉。西面适亦落崖壁间，遂成为桥。东须援峰尖上，西则桥与石壁之间有隙，须自隙援壁而下。日逾午，久尚未朝食，感于饥疲，不复冒险，自原道归。
过响崖，将至响崖北面石壁上有石如人，具白须，戴巾帻，负手而句偻，号为听诗叟，甚肖也。响岸者，有大石**溪边，以石击之如木鱼也。响崖之上半壁有崖甚深敞，有屋宇。登焉，崖前对岸白云冈分一枝迎面来，止为石壁。响崖之东复有二巨石与壁对峙，流水至巨石下成潭，望之极有致，过于莲花洞远矣，而无居人。徘徊下过净名寺饭，已三时矣。
饭毕往观水帘谷。净名寺之西有大石壁，号铁城障。障下平地有三洞，第三者至大，石高而甚阔，入之，其西面复深入甚暗，有泉淅沥下，遂号水帘谷，殆与所谓珠帘水者同也。
出水帘谷，越涧至南岸，西行半里至山峡间。北面之壁通铁城障者，外层较内层为下，而顶甚平。数丈下壁陷为洞，广可七八丈，高七八尺，名曰铁城桥，实非桥也。
观铁城桥后，至朝阳洞对面视之，峰壁树石连缀颇丽。而所谓洞者，两旁微圆，北高而南低，顶有石突出，深可丈许，殊无足异。洞顶有水滴沥如屋溜然，滴水处为一槽而非平石，即水至大亦不能成珠帘也。
自朝阳洞至灵峰宿。夜月甚佳，至桥畔散步，观果盒岩一带景色。
自灵岩溯溪行三里，过真济寺侧，入北坑。西北行缘一小岭而上，小岭之侧左为石壁，有瀑泉；右为高岭，苍翠复叠，甚可观。若作亭于小岭之端，亦足别生一境界也。
越□□岭，曲折而下，峻于上。时是为南阁，两山夹平溪，中多林木土田。又三里至南阁街，西行越溪者再，缘北岸溯溪而入。二十里北出为散水岩，远望白虹高悬，急趋入视。可一里至瀑下，危崖高张，其中微陷，瀑从陷处直泻而下，高亚于龙湫而壮过之。中布急湍，旁霏细沫，下抵大石，分为多流而下，其一旁出，余俱坠潭中。潭广亩许，色深绿。壁西足有洞，潭泛入其中，若通于山者然。壁东上下有数洞甚异。更东为登山道，望之中复有小瀑，瀑上有高崖，当尚有佳境，惜无余日以穷之也。
瀑前为广谷，多田畴，四山环合，均苍秀可观，意境又非龙湫及梅雨、宝冠诸水所有。以彼皆幽奥，此则明澈也。瀑东谷口有小神庙，前望溪西数峰，大小远近参差，极深秀之致。林木屋舍均如画图，右抱飞瀑，左抱溪山，其趣亦二灵所无也。
饭后复东十里，至龙王庙探□□之胜。南望雁荡诸峰，上翼张而下环互，争高负势，目眩神移。南渡溪三里至□□，望南山益异，问之即莲花嶂也。峰上有峰，嶂上有嶂，峦上有峦，大小相间，高下相乘，騈叠四五层，直凌霄汉。无峰不异，无嶂不峭，翠苍碧黛，层层相皴，日影岚光，时时变态。逾村行涧中数里，左右两石壁高百余丈，相夹中辟为门，相去一楹许。自门入数步内即为潭，深不可逾，中有巨石，石上两涧间有坠石覆之如洞。于是取二大竹架潭上为桥，蹑之而渡。既逾潭，有两涧，道东者涸而峻滑不可渡，乃匍匐互相援引而上。既上得一小石邱，立邱上望东西，则两石壁插空而起，东北俱为高嶂。南望两崕之上复矗两崕夹立，如两峰之向飞泉分三叠而下。峰上复有石嶂，嶂上又为高峰。宽四五丈之向堆集峰崖五重，高凌霄汉，中隐飞泉，壮丽幽奇亦已极矣。两崖间有两坠石相叠成桥，自小丘上渡危崖可通道，既险狭且滑不留足，遂不敢渡。闻渡桥西入崖间尚有一洞，有三石佛像，号礼□坛云。
龙王庙之南岸，莲花障溪之北口也，有石阜焉，上满松林，下绕深潭，石脚嶢嶕浸于深碧之中，石益其峭，松增其古。一溪之间信多奇矣。
龙王庙上下数里间，南阁山水之精华也。
自砩头村渡溪，复溯一涧里许，观塞里瀑自南来。瀑分三层，第一层高丈许，甚壮，下注为潭，广二丈许，深殆三四倍，为诸潭之最深者。流为涧，数十步成第二瀑，高二丈余，下复成潭。潭又注为涧，涧之末端作曲折宛延之状，其底为水所啮，深入丈许，内广外狭，如龙腹状，号曰龙溜云。龙溜下注复为瀑，可四丈，注一石上，石凹亦成小潭，复分注成两岐，可丈许入涧。此瀑夸张特奇，不过如此，然尚足观。
自塞里瀑复归龙王庙，回至南街，又五里至北街饭。饭毕往观仙人洞，西北行复转西南，计十五里，山名曰仙亭山。山下有二石山，名曰龙首虎蹲岩。岩下水汇成潭，自两崖中渡涧登山。半山以下多松，已合围，虽不大，喜多而可观；半山以上为竹。凡千九百级至仙人洞。自洞以上为危崖，旁绕杂树，雁山诸山少树，此其异处。洞宽可八九丈，深半之，高约广三之二。内为庙，分三层，东西有阶可互上下。洞前石壁之顶有裂缝，可尺许，自西互东裂下复为门。自门东出，崖势开张甚美，东望诸山以次而远，参错互抱甚壮。再绕崖行，下而复上，至仙人桥下。导者云无道可上，问诸樵者，言须绕于山后，自仙姑洞乃可登也。望之两崖间有二崖，宽窄相辅，合斜成桥。自西桥达东崖即吹箫峰也。东崖崖颠有突出处，桥之东端恰置其中，中厚可三尺，西丰而东削，长可六丈，宽可六尺而微穹，作虹势，信天造地设矣。欲绕道登，为时已暮，怅望而返。
归过北阁，北阁之东两溪会流处于北岸山边，西南观雁山峰峦嶂岭错见杂出，远近大小凡四五层，夕照成岚，奇丽万状。舍游山而看山，无逾此地矣。
夜行至灵峰宿。
出灵岩南转山峡上长春洞，逶迤可二千级。后倚危崖，互为层叠，前抱高嶂，次第东迤。左方阙处望见远山，楼阁参差，松杉上下。雁山诸洞中之自开境界者也。
下山东出白溪，雁山东麓也。石骨翠峦，遥相环合，亦自明秀。折北行，远见白岩岭，以为东眺海山，西瞩雁岩，当有奇境。及上乃无奇处，意想之不可恃如是夫！再西北行三里许至故章家楼村，山始异。谢公岭**其南，石梁洞**其西北。洞背倚苍峰，前环秀岭，左见灵峰坑之外嶂，右览大荆南之远山，高原中间林宇错落，境为清旷夷适矣。
望接客僧，见其背后复有如僮者二，偻而相从。然雁山岩石之肖形者，以接客僧、听诗叟为有天趣，余多穿凿附会，有伤雅道。
饭后行经五峰山麓，山亦楚楚然，无精神会粹处。又三里觉山有异，渡一溪，□溪也，即南北两溪下游，好山满眼，精神为之一振。西北行又七里许至双峰寺，山甚碌碌，无所谓峰也，寺亦颓坏。出东北行，过龙皮岙而北，此间看雁山亚于北阁双溪口，亦大观也。又六七里至石门潭，即□溪合流处。潭甚深，两山夹之，极沈深，令人气穆。潭北山上有亭，坐其上，看西南诸峰峦，虽不如北阁之双溪口及龙皮岙北山麓，然亦约十之五六。下峡赴大荆，雁山亦为潭留石，随人而北矣。
游雁山者，当自大荆经石门潭先看山之大槪，再经五峰、石洞梁上上谢公岭至灵峰宿；次日览灵峰、净名之胜，宿净名；三日览灵岩、大龙湫之胜，宿能仁寺；四日渡东览石门之涧、海雨宝冠之瀑，归再览灵岩之山，宿灵峰；五日度岭至散水岩看瀑，次看□□之瀑，宿砩头村；六日至龙王庙看垂莲障及□□，再走北阁之双溪口看雁山全景而归大荆。之雁山美无有遗弃者矣。

绍兴
自宁波乘早车至余姚，往游烛山湖。东北行可二十五里，过堰，又五里入湖，乃须步行半里许，至大失所望。湖之西已堤而成田，湖之东则为草荡。问之乡人，则惟五六月有水，而所谓八景亦不可得，怅然而归。本欲更游虞山之白马湖，惩于烛溪，遂决计不往。早车直达曹娥。过□□五夫之间，溪山曲折而明秀。至驻亭，南望似有佳境，又悔不为白马之游也。大约虞山境溪山湖渚往往而有，似亦一溪山都会，他日当更寻之。
过曹娥江，饭于曹娥镇，去江可三里许。雇快船行十里，过东关市，山水渐佳。经白塔洋，河阔水深，风景亦清而不宜游。经陶堰、樊江至绍兴城，计八十里。雇小舟问游程，舟子言以先游东湖为便。
自出北门折而东，可十五里至东湖者，本一非湖，稷山有石壁滨溪，壁下有潭，有洞，有崖石屿环之。陶心云氏环石壁为堤，占溪流三之二，号东湖焉。东半为陶氏私居，西半为通艺学堂。石壁东有垂崖，崖东有亭，潭水环焉。亭后石上题曰东天竺。崖西复作亭于水次，前有桥通于堤。吾初疑两亭之间崖上可通，乃竟不然，不知陶氏何不凿山为磴也。石壁甚长，每间以崖下垂甚薄，如为墉以间之者。中部壁洼然内陷，三如墉者夹之为两谷，谷下为潭。中墉有洞中可通舟，大书深刻曰桃花洞，陶氏手笔也。潭之北石屿如堤，东西亘有口可容舟入。屿之西端即通艺堂之东矣。通艺堂**壁西部为主屋，其西为史学馆，皆临潭而颇间以假山花木。与史学馆对峙而桥通之者，则通艺学堂也。湖之美以桃花洞与石屿为奇。使陶氏但作堂馆及二亭桥屿，向磴崖使相通焉，而学堂居宅则于北岸为之，中作荷荡，楼榭相环，夹岸对观，景当益奇益丽。今既分溪使狭，而以限于一堤之故，屋舍皆横列直陈，无参差错落之致。而潭水以不通流故，亦阴沉浑㳿而失光气。若陶氏者可谓之好奇，未可谓为能奇也。通艺堂之东南有泉潴而为池，当为小沟导使入潭，乃石渠也。联额太多，随处均满，亦伤雅道。
游东湖毕，西南溯若耶溪至禹陵下宿。入若耶数里，南望有山至雄，山尽处有复殿巍然者，禹陵也。晨起先观禹庙，南向门三重，甚壮，夹道古柏毁其半，寻得十三株，亦清代物耳。庙之西为定石亭，石圆围四五尺，高八九尺，端锐有圆孔，已断而复合之。汉人记字漫灭，仅识王字。上有阮元分书、瞿鸿禨楷书题名，尚完好。按先君视浙学时题名**光绪丙戌丁亥间，宣颖谨识。亭**山畔大石上，谓石为志葬处者，当非矣。庙南数十步有墓道，循道入至山麓，有巨碑题曰大禹陵，明人所为也。以地形言，禹葬果**此山者亦近之矣。陵旁居人多姒姓，闻有二百余家，皆禹后云。
游陵毕，出若耶溪北行至城南，复东南缘溯娄公河十里至娄公村。河之可爱大致亦同若耶。自村步行八里而遥至兰亭，即往诸暨大道也。西山甚峻，山下小冈横出，环亭之南而复北抱，中开平原可二三十亩。今之兰亭**原之东，再东为觞咏亭，亭前石叠为曲水；再东为右军祠，皆凿池环之，往往植荷花焉。亭之西皆为民田，虽无多奇，亦有气象。吾意昔之曲水即**今亭西田中，地平而高旷，可容朋友车徒，又涧水涓涓可引以流觞，漫择地而禊于此。所谓激湍者则亭左之溪流，非曲水也。使尽赎亭西之田为曲水于中，而夹莳花木，永和之美可复也。若今之羊肠折叠于不盈半亩之间，亦儿戏事耳。
游毕出娄村，五里宿。
晨起为鉴湖之游。十里至城南，西折五里已入鉴湖之口。五里至□□，又五里至□南岸，诸山远近层叠，境较若耶、娄公为胜。山阴之溪甚润，而溪行至宽处则为湖，湖行至狭处复为溪，连延不绝。红柏青柏，缘湖点缀，令人忘倦，信于西湖外别开生面者也。又五里至壶觞，境尤美。（下阙）
南岸东山曰桐山，桐山下有长桥亘于北出，过桥则又湖也。明漪澹荡，令人心醉。远望若人对峙，其北山柯山也。又三里至西泽，折入小溪，陆行数百步至柯巖，俗呼七星巖，奇丽不可名状。其中石壁如屏，高可五十丈。壁下复有岸崖，前有亭焉。亭下为壑，壑下为潭。潭西有巨石突出如船首，石上建屋如舫。舫侧壑前为岸，岸外复为潭，广四五亩，环以石屿。壁之东大峰如笋，高与壁齐。笋峰后有二峰尤异，上巨下细，巉削窈窕。其一较高巨依之，为佛殿重檐崔巍，曰灵巖寺。其一**寺东，上生古树，高亦三十丈，尤奇丽。潭水复环焉。自舫室之外向西复见一巖，中为佛亭，亭外为堂，修竹环焉。堂前复为潭，水皆惨绿，幽深古寂，至是极矣。堂之东、舫室之西，两巨石间辟为□门。循径入，则正当巖下为佛殿。殿后有潭，西视佛亭后亦有潭，东至舫室之后有小斋三楹，斋后亦为潭。自小斋而东，曲折登石崖之亭，境转畅朗。后眺石壁，东望二峰，前览平湖村落，西覩山西崖壁，俯视潭壑、村落、林树、舟步、溪渚、亭榭、寺宇，参错其间。地广盈丈，而山水之间千态万状，咸呈露于俯仰之下。信可谓兼奥旷之观，极渟峙之美者也。
佛殿门东有彭雪琴画梅，欵为己巳，已五十余年矣，尚完好。对壁为徐树铮行草七古，尚有笔势，异于寻常翰林之所为也。柯巖之西尚有一山，东西两面皆石壁，匠人于壁下开洞深入以取石。其南有体洞，其间当有奇可结庐，惜不免为丁丁之声所扰耳。
出柯桥后，西过一桥为蔡堰，复为湖，状尤丽。蔡堰之后有山曰棋盘山，**凿穴山之西。绕棋盘山北出至柯亭镇。镇西南数里为阮社，亘十余里皆业酿者也。问陈酿，皆无有。或言章东明家有之，遂至章坊。瓮甀积如邱山，宅宇宏大，庭院宽广，深六七重，酿酒之缶两人不能围者无数。主人曰：“业酿者沽陈酒则夺酒家之利，将自败其业，故以积酒为戒。外间所言不实也。”
复问诸绍兴城旅舍，惟清和弄沈□有十年至十三年陈者，大约价年增一元云。
或云鉴湖已为民家侵占成河，此言非也。正以洲流重叠，港汊百出，而忽湖忽溪，益有烟波无尽之妙。诗情画意，四十里间不可胜穷也。入愈深，湖愈阔，山愈近，景愈奇。西泽、柯堰之间，信所谓应接不暇者耶？
远望峙于绍兴城北者曰梅山，东湖之石壁禹陵南枝尽处也。壶觞以东，其外西湖耶？西泽、蔡堰之间，其北里湖、岳湖南湖耶？柯巖之奇而外，可开辟之胜正多，惜无古寺名园助其张目耳。
以水论，诚无美于鉴湖。足与相匹者，惟桂林阳朔间之山耳。周遭错杂，百转不穷，无登陟之劳，无历久乃得一境之苦，触目皆是，举足即变，殆山之迷楼乎？
富春钱塘江南岸之山未足与北岸之山相称，此憾事也。富春江山水甚雄秀，有疏密，有远近层叠，场口至窄溪三十里间至佳，然未能奇，尚不如湖南沅州山水也。所以举沅州者，其江面之壮阔略相似耳。
桐庐山水自巖濑至胥口三十里最佳。然严濑非濑，乃峡也，俗呼为衖，较为得实。山势太促，亦未能奇。峡北有山，半山有石壁翼张如两台然，谓之钓台，殆因似台而傅会之耳。台下为严先生祠，自祠右有路穿两壁间，一出西台上而止，一上东台。东台眼界美于西台。更自东台后取径上山巓，可半里，有小谷，山三面环之，有田圃十余亩。西麓有塘水常不竭，传为严君栖隐处，殆可信也。

还桂日记
十二月十三日午后三时，自洪江登陆行。过小河通城步者五里，至五里庵；十五里至上顶界；二十五里至白杨关；三十里至双木溪；四十里至槐枧宿，时六钟半。是日所行皆盘旋山腹间，多阪而不峻。晚微雪，夜分渐大。槐枧一队驻兵两棚。
十四日晨八钟行，两里上雪峰界，界连武冈、会同、绥宁三州县境。山岭丛杂，盗匪出没之区，然高而不峻，固坦途也。时正作雪，四望迷漫，惟见所履一片白，十丈外即无所睹，俗言腾云驾雾，使能实行，殆亦如此状耳。下界至大湾三十里早饭。饭毕行，又十里至两路口，盘绕山腹间。又五里上白杨界，较雪峰界稍峻，下界尤峻。下骑步行，凡可二千余级。复骑行数里，至田螺旋，已处万山之中矣。时仅二钟半，以前有峻岭一，又天寒道滑，为惜夫力计，遂宿。凡行可七里。夜作致孙楚生信。是日晨阴，下午入夜一微雪，半夜晴。
十五日晨七钟行，五里至西坡，俗呼西坡滚马蹄，极峻。传为吴藩自楚入滇时所开之道，道甚宽且坡级整平，其斜仄之势尚不如黔阳之牛角界，但较高可三倍耳。将至坡先有斜下之阪二处，势陡而雪滑，下骑行。上坡复骑，骑甚健，上二千余级不少停。雪凝成块，填塞马蹄，较寻常上坡较难也。下坡路渐平，又四里许至水口早饭，计行二十里，时九钟十分。七队哨官廖鸿升驻此，迎送甚恭。两路口亦廖防地，昨先派四兵候送。既至水口，又换兵送至武冈，殷勤可感。往回拜，并写片请转送张福钦处道谢。
十钟一刻行，风甚大。一钟二刻到黄土观，因飢欲食少歇，以俟行囊，乃迟二小时又半乃至，殊可厌也。自水口至瓦屋塘二十里，路杂坡陀，半平坦半欹仄。自瓦屋塘至黄土观二十里，则坦途矣。将至黄土观五六里，乃见平原，山行数日心目一开，实则此平原尚甚小也。小食后复行十里至桃坪，亦坦途也，时五钟宿。是日晨晴，山上见光两钟许，午后阴。夜写致孙楚生密件。
十六日早七钟行，风雪，被雨衣骑行。二十里至杨柳溪，入武冈州界，坦途也。雪止。又十八里至夏家村，道虽平而狭且确荦，岸旁茅苇横出，枝叶上雪拂洒满身，濡面入领，尤可厌。又十二里至观音市早饭，时十一钟一刻，计行五十里。一钟一刻行十里至曹家坳，又十里至龙埭，又十里至武冈州城，皆坦道，但滑甚。宿南门外，时三钟一刻。候行李至五钟半乃到。夜写德曾信、朱福信、荐韩子衣信，并将密册写完封固，又作六弟七弟信，一并交寄。卧稍晚，十二钟半矣。州城背山面河，气象甚好，有小溪贯城而流。自杨柳溪直行三十五里至高沙市，又走桃花坪，计二百里至宝庆为大道；出村转南道则至武冈城，并记。
十七日晨晴，七钟三刻行，渐暖。二十里至木头桥，三十里至安心观，入新宁界，皆坦途也。时十钟三刻早饍。店中以铅笔作日记，众辄聚观以为奇事，挥之不去，日日如此，民智之下可叹惧也。十二钟十分行，阴。二十里至石门汛，四十里至龙塘桥，道上风景甚似泉明诗。四钟一宿，刻夜作致吴友竹一信、岐安潞生一信。自武冈以下至洪江，每号十里实可八里许；自武冈以至新宁，则每号十里可十一二里也。
十八日晨阴，七钟三刻行，二十六七里至朗山，过一桥；又二十三里至姚上关，时十一点三刻早饍，俗仅呼三十里，其谬如此。有小坡二，余皆坦道，间有少狭者。一钟一刻行十五里至垂滩，三十里至梅溪口，入全州境。垂滩以往绕麓行山峡间，尚平坦，有小坡三。时三钟三刻宿，以候行李故也。梅溪口为一小市镇，店主梁姓，甚晓事，屋亦整洁。昨夕所寓则不堪矣。夜半风甚大。
十九日早微阴，晨七钟半行，山径崎岖，小坡甚多，连续上下凡三十五里至小黄茅街，上黄茅岭，下岭至文洞早饍，行四十五里，时一钟半。闻此道昔不通，为刘武慎公抚桂时所开。午阴。十二钟半行，坦道数里，上一界，又过一坳，下坳渡江至大埠头，十五里。徒杠可二十余丈，合小杉八株为之，凡十三四段。余策骑徐过，两岸观者咸诧余胆大而称骑良也。从者何福堂**后，谓其同伴曰：“营主视其性命真不值钱，吾恐全营三百余人更无一人敢若此而渡者。”张桂云曰：“如打前敌，幸得一胜仗耳。”其为余危若此，而余不甚措意也。又十里至铲子坪，七里至寡婆桥，又八里至油榨背，一路豁然开朗，道涂宽阔，近桂林气象矣。凡行八十五里，时四钟一刻，以候行李宿，行李迟至八钟半乃到，殊恼人意。夜闭门后猪粪之气甚恶。
二十日晨阴，七钟半行，二十里至枫木山，初十里坦道，后十里虽平而石多磊砢。三十里至竹子嘴，上牛塘界，为全州、兴安交界。上甚平，下稍峻，然可骑行。下界至岭脚四十里，又五里至枫木抱早饍，名四十五里，可四十里耳。午微阴。十二钟一刻行，四十五里至陈坪，时三钟一刻，因候夫遂宿。自枫木抱至此皆行溪峡间，路杂良楛，有商店十许家，皆业糖纸者。所临之溪即大溶江上流。沿大溶江连山皆竹，故产纸；又多杂树，伐之为薪，编长筏以竹夹之，运售桂林，满溪皆薪也。屋皆以木皮代瓦。船自桂林载糖盐来，转贩湘境，口船到则载纸以去也。将晡见夕阳，缓步溪桥上换空气。所住之屋其上通风，夜甚冷。
二十一日早阴，七钟半行，沿溪二十里至一小村，始出溪峡，见平原，路半确荦。又十里至石门，远望西南气象郁葱矣。又十里至大溶江市，皆坦道，早饭时十钟五十分，见微日渐暖。大溶江盐行甚多，以加价皆关闭矣。十二点十分行，三四里过小河，入灵川界，三十五里至灵川县城外。前十余里多高原，后二十里多平原，皆坦道。时二钟二刻，急行可以至省城，以候行李宿，脚夫恐余宿甘棠渡，皆惴惴，及来见已宿此，无不色喜。下午阴，夜半风甚大。
二十二日早阴有风，七钟半行，八钟五十分至甘棠渡，号二十五里，实可二十七八里耳。早饭九钟半行，见微阳，过浮桥，三十里至省城北门，时十一钟五十分。道上湘人返衡永度岁者络绎不绝。入城大晴，杲杲日出。
又正月十八午，往平乐看潘外舅家。十七弟欲同良丰观唐氏故园，遂并骑行。园为子实先生所营，称真山川，今为岑云阶制府所有矣。自省城至良丰三十五里，既询诸店主人，则园去良丰尚四五里许也。东南行至园外，溪水环焉，通以平桥，榜曰“雁山别墅”，题联曰“春秋多佳日，园林无俗情”，番禺陈澧篆书。园笼有二山，凿地引水为溪池潭壑，中为楼馆，外占圃榭，周可四里许。后一山有巖洞，上下贯穿，洞内如厅事者一，如曲房幽室者二，皆有石几榻，可容书画棋茗。余自洞后入，既出乎前，两阁起其左前，为深涧，可望而不可即也。从右曲折下，依山为花坞，旁有大危石高二仞，于上建亭焉，花竹绕之。穿花径下有小平桥，桥石有池，池上有石有亭。度桥至涵通楼，后作平院式，花树甚繁。登楼四望，园中之胜毕见。楼左有溪，高廊跨焉，式亦如楼。后迤与洞左两阁通，前临涧水，园中最幽处。自廊度溪，前辟一门出园左，傍溪行直底园门，中杂筑小斋馆二间，以田圃果木。楼右作平廊曲折，底大池中建大斋，环以竹树，疏清古旷。池右为山麓，遍树诸果。于池畔廊右辟门焉，出门穿果林绕山麓，则尽见园外村野山林之胜。最后底大巖下，即余所先入者也。楼前周垣为院，左以溪为堵，辟门前出，路尽底小池，池上有水榭，石山甚丽。起池右半居园中山，右多竹树之属，杂诸卉石，接大池左有径，余未穷焉。榭左桂树甚多，前出度石桥，左有潭石奇水清，若中有异物然。潭前数十步有紫藤架，架左为园门，右为山，其大致如此。十七弟游甚乐，谓他日当更以暇来。予曰：“佳则佳矣，然亦一邱一壑之奇耳。吾乡山水处处称胜，不出城市而可极临眺之乐，胡为劳马足为？天下多美妇人，何必是？”此园之谓矣。一笑而归，夜久谈。
十九日早阴行，十七弟归。二十五里过六塘墟，又七八里入阳朔界，遇雨**一路亭少歇。又二十二里至葡萄墟早饭，饭毕行三十里至白沙，又二十里至阳朔县宿城外。
二十日早大雨，久俟不霁，冒雨行十二里至矮山墟，四十里至一村（忘其名），入平乐界，四十五里至小湾早饭。一路雨不少息，皮衣湿透半幅，改雇一舟顺流而下，少顷雨已止矣。天下事难料如此。傍晚到平乐。
二十三日下午自平乐旋省，行十五里宿小湾，天阴未雨。
二十四日早大雨，冒雨行三十里乃止，衣亦沾湿。至阳朔早饭，饭毕行，晚宿葡萄墟。
二十五日早阴，大风，行三十里至六塘早饭，饭毕行，大风不止。对北风行六十里至城，头痛欲破。自洪江起程后，惟平乐之行最苦。
又正月三十日午晴，行三十里宿灵川县城外，时尚早。
二月初一日晴，行四十里至大溶江早饭，饭毕行五十里至兴安，晤左子元，余潘氏僚婿也。其年甚轻，阅历尚浅，未敢深谈而别。行十五里宿唐家市。不往兴安，四十里至盖发坪（又呼盖福坪），二十里至唐家市近五里。
初三日因雇船延半，晨九钟半乃行，四十里板山铺早饭，饭毕行十里至塘水，有山枣司，二十里至白沙，四十五里至脚山宿。
初三日早晴，十里至沙子泡，三十五里至全州，往瞻寿佛肉身，相貌庄严慈悲，诚不凡也。又二十里太平铺早饭，如不过全州可近五里。饭毕行四十里至黄沙河，又七里出广西界，十里枣木铺，十三里义山铺，三十里至楛珠山宿。是日行一百二十五里。
初四日晴，早行十里至湘东桥，二十里猪屎井，四十里黄田铺早饭，饭后行十二里二塘铺，又十八里至城，将一钟半。
初五日下午上船，傍晚开，风雨十里至老埠头泊。
初六日早开，北风，微雨，五十里至冷水滩，一百十里至华阳司，已晚。夜行三十里至滴水巖泊。
初七日早开，北风，三十里至祁阳，六十里至观音滩，九十里至白水，一百三十五里至黄泥塘泊。
初八日五更开，北风，天时时大雨，十五里至岿阳，七十里至河洲，一百三十五里至八方，一百六十五里至松柏，已更后矣。令舟子夜行，一工人偷懒，将掳撞失一枝，仅行十余里至月洑泊。共行一百八十里。
初九日黎明开，十五里至兴隆站，七十五里至东安渡，一百五里至衡州，时四钟半。行甚迟，以少一掳故也。晤赵书青，留晚饭，招秦凯三来谈。九钟归船，借水勇二名，备书夜兼程至省。乃行六十里至大埠，大风雨，波浪甚恶，不能进，遂泊。
初十日早风稍小，开行二十余里，风狂浪急，泊洲畔。时许复行数里，不能进，又泊。少顷又行数里，浪愈大，波高三尺，船轻不稳，避入一曲港中。终日闻风声如吼，浪声如潮，为之闷损。傍晚风略小，勉开十二里至雷家市泊。是日凡行五十里。
十一日风略小，五鼓开行，十五里至后山，天未明也。一百五十里至朱亭，一百九十五里至渌口，二百二十五里至株洲，天将晚矣。风雨少泊，复开，时时作雨，屡开屡泊，泊而又开。

先府君行述
先府君讳其鍠，字子武，中年自号无竟居士。世居广西临桂之西乡苏桥驿。始迁祖仕冕公，明末以避兵自金陵远出，爱粤西俗淳土美，遂卜居邑西关外之五里墟。五传而至伟侯公，讳杰，县学生，有隐德，为乡饮祭酒，年九十乃卒，是为府君之高祖。曾祖东崖公，讳希吕，乾隆戊申举人，选柳州府融县教谕，截取选授湖北松滋县知县。祖棨堂公，讳允勋，广东按察司经历，以带勇克复封川县城，署理县事，积劳病没，恤赠知府衔，入祀封川名宦祠。考石邻公，讳琮，同治壬戌举人，广东知县，历署清远、兴宁、东莞，两署顺德，三署南海，保升知府，加道衔。高祖以下均赠如其官。高祖妣于骆，曾祖妣秦李，祖妣吕，妣黄，生妣冯，均赠夫人。
南海公有子十二人，府君次居十，又行十五，以光绪三年丁丑三月廿四日戌时生。南海公以府君岐嶷夙慧，钟爱特甚。六岁授书，过目成诵；九岁对客书大字；十九入广雅书院肄业。松滋公以次三世为循吏，家无余资。南海公虽迭绾剧县，第以长者不屑趋利，转以供亿致负累三万余金，顾安之怡然，常戒诸子曰：“纵吾积资十万，汝兄弟当分得几何？好自读书求自立，无望遗金也。”
南海公弃养，府君时甫二十，养母抚弟，以一身任。仅取敝书数簏自随，凉榻一具奉母。盖冯太夫人育府君后十三年而病风痺，兼得心疾，实赖府君扶持抑搔，先意承志，稍稍慰解。肄业广雅，日以盐虀数茎佐餐，月试辄列前茅，以膏火奉甘旨，外此更无所入，如是者数年。
南海公**日，为府君聘前妣督办广东钦廉边防潘公培楷女也。府君以方食贫力学，不欲再增室家之累，先外祖潘公力促完娶，再四乃可。前妣潘夫人一遂以光绪己亥来归。先外祖复为府君入赀为试用县丞，府君勉徇其意，治学之暇时从先外祖理军书，于地形兵机得究心焉。以入营劳绩，保准免补本班，以知县仍留原省归候补班前补用，加同知衔。壬寅旋里，癸卯举广西乡试第四名，甲辰会试中式第八十六名，殿试二甲赐进士出身，朝考以知县即用，分发湖南。委办永州厘金局，旋兼代零陵县事。三阅月，清理积案三百余件，声绩懋起，移授芷江。
芷为剧邑，俗僿而矫。府君履任，临以武健，申严条教。有盗警，虽深夜必以闻，常以宵分衣短后冠草笠，与胥卒疾驰乡野，或并宿山期，必获盗，风以敛。一夜自山中驰还署，不暇休息，复摄衣冠升堂理讼，倦极退入书斋，竟眩仆于地，从者秉烛入救始苏。邑有盗耕牛之风，大为农害，府君峻其禁，耕者始安。以多盗故，兼领巡防军一营，部下悉简练精勤，整锐能战。
初府君权零陵日，前妣潘夫人奉冯太夫人就养，及移任以险远不便板舆，仍留居永州。至是前妣潘夫人没于永寓，府君伤痛甚。先外祖中丞聂公方解组家居，闻府君政绩，许为奇才，遂以长女委禽焉。宣统庚戌春，家母聂夫人来归。是年夏，府君感寒得疾几殆；八月，奉冯太夫人讳，疾方有转机，闻讣哀痛，势复增剧，仍强起奔丧回籍。去官之日，士民执香扶路，至拥舟不得行。时杨公文鼎为湘抚，夙重府君才，迭以电促赴省。
次年葬事毕，以候选郎中奉委南路巡防队统领，驻永州。先是李公经羲之云贵总督任，道出沅州，府君以芷江令随知府上谒。李公一见，遽曰：“吾入湘境即闻兄名，行愈西名愈大，何以致此？”夜再约见，纵谈至宵分。明年电调赴滇统兵，以业奉湘檄不果。及是复密保府君堪备封疆选，奉旨交内阁存记。
府君既治军有年，于防营利弊究之甚悉，乃上更定营制、裁减防队、整顿兵事策。是岁秋间革命事起，府君方**衡州，声闻隔绝，但整兵保境以待。会谭公延闓被推为都督，与府君夙契，迭电携兵入省，改所部为南武军，而以府君为军统。逾年湘政府成立，府君被任军事厅长。鉴于湘省军队杂糅，糜帑害民，以为长治久安之策**遣兵归农，遂毅然自罢所部，凡遣散诸军五万余人，而湘人士晏然不惊。其他所裁汰亦称是。以此丛众忌，府君知志不得行，乱且未已，弃官携家东下。
先是以领兵劳授陆军少将，晋授陆军中将。故总统袁公闻府君名，召入都，一见倾心。府君飘然辞去，至沪不三月，而东南革命再起，湘局果变，愈益纠纷。甲寅乙卯之间，府君被推入都，任约法会议议员，多所建白。袁氏知府君雄才，将授以广东巡按使，赴粤办裁兵事。会约法会议提出恢复封爵案，府君坚持反对，既不见听，拂衣迳出，其夕遂行。不一年而帝制议兴，天下义士闻者无不抉腕，府君实抉其先几焉。
云南兵起，转战弥旬，援稀食阻，形颇不利。府君说武鸣陆公荣廷为鼓桴之应，一时观听顿易，诸道进军，国危复定。迨李公经羲出任国务总理，将引府君任院秘书长，适有复辟之变，府君愤然归沪。合肥再起，移兵征南，府君复偕谭公延闓赴粤，转赴衡永。蓬莱吴公衔命南征，破长沙，下衡州，锐不可当。诸将集永州议退守岭外，府君独持不可，分兵三百人自将之，以守永州，设为疑兵张声势，令诸军从容后退。北军自入湘境，势如破竹，初不意永州乃有坚敌距守。逾月，府君乃移书吴公，反复开陈利害。吴公亦夙耳府君名，得书感服，遂通信使，约为异姓兄弟，订两军各守防地之约。于时直鲁奉军会于湘境，先后罢归，而吴公更与诸将领联名发主张和平之电。府君居南北将领之间，所以斡导之者甚至。和议既定，仍以所部兵交还湘桂统将，只身东行。行之日，列队而送者数万人。
吴公既撤防还驻洛阳，即兴师北伐，约府君自汉往会于洛。道出汉口，为防将所厄，遍布侦逻，将陷不测，且于京汉车中伏人欲肆狙击。会有天幸，府君竟获无恙。随军北上，观战于高碑店，事定仍不受职。
壬戌之春，直奉战罢，黄陂黎公复任总统，府君被任广西省长，手笺辞焉。书上不允，乃勉入京。黎公力促其行，加陆军上将衔。时桂省承彫敝之后，且久不自通于政府，府君以为重整百度，当自财政始，乃定广西银行计划。是年冬还沪，独与宾客数辈浮海入桂，就任省长。号令仅及环邕数县，政出一人，财权不属。军队索饷，甚至以兵相临。府君隐忍处之，徐谋整理，撙汰浮滥，涓滴入公，使军需之外，行政教育费皆无缺。府君尝自云：“凡军饷政费之支配，田赋税项之榷收，乃至地方琐事之请求，官吏差委之请谒，事事均须躬以精心应之。条教章程，议案驳案之类，往往躬自构思，每寝必梦作文字，或计划财政，或讲说政治，动数千言。”其苦心焦思如此。会李公宗仁等至邕，遂从容交代而去，盖以孑然一身忍辱负重者踰年矣。
是年秋，战衅再开，吴公复约府君赴洛。府君既至，密陈东南启衅之非，然机势已成，兵车咸会，不得已勉备顾问。先吴公入京，十月十日启行出关，府君从焉。师次榆关而京师变作，仓皇回斾，拒战天津。府君建议以兵付合肥，而集亲军浮海南下，入江还洛。不意部将再变，遂去豫入鄂，栖于黄州。凡有进止，皆府君为之后先疏附。自此吴公倚任益坚，府君再三请去皆不允，仅以往来汉沪得暂一宁家焉。
乙丑之秋，孙公传芳自浙兴兵，鄂中诸将继起组织联军，推吴公为统帅，凡与盟约者十四省区。自此府君乃入联军总司令部长秘书。是年冬，吴公为谋统一计，与奉直鲁军议携手，府君实赞其成，且以政统之争屡年不决，建议前总统曹公锟宣告去位以息纠纷，皆蒙采纳。
丙寅五月，从吴公北上，军次保定，号令一出，壁垒顿新。府君被命赴津，与奉天将领会议善后事宜，往返数四，渐有端绪。吴公旋移驻长辛店督师，府君则衔命往返，或留驻京师主持接洽，于是中央政府駸駸乎恢复旧观矣。
先是湘帅易人，祸机隐伏。及南口既克而湘事已亟，吴公复移军南下，府君亟驰赴长辛店从之。及抵鄂，则后方溃败之信纷来，而后援又不以时至。一夕部将内变，砲及营门，府君犹从容掇拾文眷，随吴公辗转入郑州，于艰危杌陧之中策兵转饷，常彻夜不寝。政府追叙军兴以来功，授陆军上将。既而内外交迫，一迁巩县，再移南阳，定入蜀之计。临发南阳，犹寄家书谓：“到宜昌一行，即便还家。”时五月下旬也。
自唐邓南行，抵鄂豫交界之构林关。午饭后，府君单骑先行，从者数人，不意半途超越前卫。行至灰店，遇敌骑骤起，左右请为之备，语未已，枪发中腕，遽下马支腰立，枪再发伤腹，遂仆。时民国十六年丁卯六月二日未刻也。呜呼痛哉！
吴公率大队旋至，已不及救，抚尸大恸。会就近庙中有棺二具，遂购之，一以殓府君，一以殓同遇难之某团副。并留副官书记各一视敛，题和责成集长守护其柩。阅两月，得谭公延闓电，托当地军帅方公振武照料，俾得运柩东下。以九月一日抵沪。家母谨从众议，即卜地于苏省，以是年十一月廿八日葬于吴县之南乡。呜呼痛哉！
府君自乙丑春间去岳归沪，已有终隐之意。吴公遣使数邀，不获已而再出。丙寅之春，事机已转，去意乃益坚。尝因五十生日致书陈谢，有曰：“某自问才智心术，皆尚有过人处，惟天性抗直，疾恶太严，非所容于今世。我公遇事虚心，用长舍短，亦非可求于第二人者。竭尽智力以相匡弼，夫复何言？然今所处之地，实为受过招尤之的。不尽言则不忠，尽言则不智；不智害己，不忠害公。以公与己权，宁无害己？此所以不能不先自为计者也。性好读书，恶应酬。今治文牍毕，见客不休，长此不已，学业将废。故事可结束，宜遂初服，用偿著述素志。今岁秋间可了即去，此当先约，以防两伤。”迨至京畿大定，将移节北上，府君复以军将骄悍不制，致书求去，其略曰：“某目覩种种逾轨举动，无法匡救，痛切于心。精力已疲，才智已竭。北上之时，乞准长假回沪，以全节操而保末路。”吴公得书，皆手答坚挽，不听去。比师行失利，一再播迁，府君以书生任重寄，谗议蜂起，危机四伏。亲者无不力劝引避，而府君终以不忍弃吴公于颠危之中，欲俟局势稍宁然后去。屡有家书咸述此旨。孰谓天之相厄，必使府君之以身殉乃如此酷也？
府君夙精术数，河洛壬遁无不综究。尝自谓运尽于丁卯之五月，龙蛇之厄实有前知。孰意虽前知之而卒不可免也。呜呼痛哉！
府君虽以大用自期，顾不喜言政治。尝自谓平生所长，政治不如军事，军事不如学问。盖天性好读书，平居未尝一日废文字。论学精微，尤致力于先秦诸子，然未尝轻言著述。己未庚申之间，始立意注《墨经》，覃精研思，常忘寝食。年逾四十始读英国文字，通其义法。《墨经》中涉于科学者，往往冥索得之，证诸西籍而皆合。诸家注墨所未通者，几尽为钩其沉焉。稿凡四五易，军中转徙必以自随。甲子秋冬自榆塞退兵，炮火横飞，舟车委顿，犹于短几手自钩校，未尝废业。比及郑州军次而稿定，将致书梁公启超索序，以检视有误字复止。是盖府君中年精力所萃之作也。
府君为文章，磊落独行，深疾肤泛庸衍之习。比**军中，文书塡委，酬答纷杂，凡有制作每自属草。尝自云：“恨不能优游旬日，精思旁讯，一为沉博绝丽之文。”乙丑丙寅二年之中，文移笺诔最为繁富，尝汇其尤精者为一卷，题曰《乙丙集》。丧乱以来，多致散失。平生著述，除《墨经通解》、《大取小取篇斠注》、《墨十五篇斠注》外，多无定稿。壬寅成《读汉书记》三卷，已写定矣，以中多与他人闇合，拟著者拟改为《汉书补注拾遗》；及《尹文子斠注》、《六壬经纬》，是为将次削青之书。而所之《西汉传经表》、《墨子闲诂正》、《庄子张氏学》、《公孙龙子注》、《晚周学术史》、《六壬通考》，皆未及执笔也。其他所存杂文诗若干首，有编为《独志堂丛稿》者。论政之作关系一世之重者，当编定为别集，而军中代笔之作则当编为支集。府君治军论政与夫为学之旨，差可见其万一焉。
府君精力过人，兼研群艺无不精到。论书法以晋唐为归，下笔必拟阁帖。壬子癸丑之间，尝日课写唐碑数十纸。论画以辨气味为先。及甲子以后，偶事点染，下笔即如宿能。凡金石、陶玉、服玩，皆博览而精鉴之。弱冠时善鼓琴，得泠泠中正之音。服官而后已从弃置，逾数十年操缦犹昔。独居以棋势自娱。**郑州军中尝手评《海昌二妙集》，是盖府君绝笔之作也。
早岁博通医书，治军时亲为病卒处方，甚或煮药自饮之，时其寒暖服饵，一军感爱若家人父子。先后置书数万卷，遇善本珍籍往往倾囊以购。家中无担石储不之恤，而友朋困乏者或不待其乞援，辄称贷以济。故生平无一日之裕，而亦未尝妄取一钱也。
府君生于名山水之邦，少年时于岭东西名胜游涉殆遍。服官以后，屡经湘漓沅沣诸川，所至耽玩。戊午居永州，搜寻柳氏遗迹，捐资修淡巖。庚申游雁荡、天童及鉴湖、严濑，始为游记，并携机师抉其胜概，留影成册。
府君笃于内行，昆弟众多，晚弥敬爱。训育群季，并能以学行立。先是前妣之没，以无出继兄子心悟为嗣，越十年而卒。家母聂夫人生不孝兄弟三人：长心治，次心洽，次心沧；姊妹二人：长心漪，次心澹。童昧无知，永违严教。谨就遗稿、家乘及所闻于尊长者，诠次如右。倘荷当世长德为文彰幽，感且不朽。洽孤子张心治、女心澹谨述沧。

跋
余既以去年七月校印无竟先生《墨经通解》讫，复以南行之便，检其遗箧，得杂诗文游记之属若干首，差完整可读，因汇为一集，题曰《独志堂丛稿》，固先生所自命也。诸记或出亲笔，或出传钞，字多讹误，简亦颠错。雁荡游记盖凡两本，不知孰为定稿。自“灵峰东向”以下实别稿，亦姑并存之。排印成帙，以付诸孤。他日更有所得，当编为续集。
先生不刻意为文，然取径超绝，蕴蓄宏深，故非恒流所得几及。游记诸篇兼郦柳之胜，祭萧督文俨然大陆，尤余所屡读不厌者。尊酒论文之乐，自今思之，遂不可追矣。
民国二十有一年二月一日，瞿宣颖兑之谨记。