**清刻本** **尹注赖仙催官篇** **[宋] 赖文俊 著** **[清] 尹一勺 注** **堪舆** **跋** 堪舆家有说体之书，有入用之书，二者须当分别观之。如黄右公《青囊》、日鹤、青鸟、郭子《葬经》等书，则体用兼备矣。若曾公序、杨公《奥语》、《宝照》、《天玉内传》、《疑龙》、《撼龙》等书，则说体处多，说用处少。若陈华山《天玉外传》、《玉尺经》、赖太素《催官篇》等书，则全在入用处言之炳炳。此数古书，皆堪舆正派。独恨神文昭著，人皆口口传诵；妙诀隐微，谁是全心知？噫！走四方以求丰衣美食者，乏师承；操三寸以注断简残编者，又鲜慧识。后人莫测宗旨，无所依归，横议林立，聚讼纷纭。如此是彼非，此非彼是，口有轩轾，都无是处。真道学所以不传于千古也。其实三代而下，《青囊》、《葬经》为地理之权舆；《天玉内传》穷龙穴之变化；《天玉外传》极砂水之神功。杨、曾、廖、赖薪传的系，一派《玉尺》、《奥语》，议论总无二致。世有得《青囊》之奥者，用《青囊》以作囊括，不必毁《玉尺》为不验之经；得《玉尺》之奥者，用《玉尺》以为尺度，不必诋《宝照》为无用之学。但恐学之未真，得之未至，而以假挨星、假大卦、假城门种种谬妄，则《青囊》、《玉尺》之义俱晦也。呜呼！余兹惧矣。一勺有本氏书于笥峰石屋。 **催官篇卷之一** **尹一勺子注** **评龙章** 催官第一天皇，亥龙剥龙换入天市，艮东阳口异少微。酉左关局廉贞卯，火形也起祖峰重重。 此言亥龙左旋入艮巽，酉为左关局。亥纳于震，震博艮是后天入先天。 右关廉贞卯降枢，兑艮酉变换太乙巽东南雄。 此震亥龙右旋，火星作祖入艮酉，变换到巽为右关局。艮上六句言龙。 艮兑为先天夫妇，震兑为后天夫妇，震巽为先天夫妇。此阴阳变换、夫妇相合之义，即龙神传换之奥也。故先天八卦乾南坤北为天地定位，离东坎西为水火不相射，艮西北兑东南为山泽通气，震东北巽西南为雷风相薄。而后天八卦震东兑西离南坎北，乾西北坤西南，艮东北巽东南。《易》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”先天后天夫妇可合观也。先儒云：“长子用事，长女代母。”由图观之，而中男中女乃位居天地之正也。尝考唐虞三代以迄唐宋，擅首出而作元居者，类多中子矣。尧之兄挚，大王之兄泰伯，武之兄邑考，汉高有嫂，光武兄演，唐有建成而太宗继统，宋基太祖而太宗即位，何莫非坎离居中之理哉？盖天人物理消长进退之机，尽包括先天后天二圆之内也。 穴承阳枢艮乘生气，或更受穴天皇亥宫。天皇亥太微丙为正向，阳枢穴癸为上龙。 言穴内或乘艮气，或受亥气，或穴癸或向丙，则受气真立向正。上四句言穴。 四神八将应位起，三火并秀三阳冲。 四神乾坤艮巽，八将子午卯酉甲庚丙壬。有谓艮丙巽辛、兑丁震庚者，非。三阳谓丙午丁。上二句言砂。 三阳洋潮入庚震。 三阳有二：上是三阳砂起，乃丙午丁；此是巽丙丁水。三阳朝来入于庚或入于卯。许水云：“三阳水朝归鬼乡。”卯庚二位皆鬼乡也。此一句言水。 食邑开府应三公，更出仙翁与佛子，建莱真境超凡风。 此三句言应验。首言亥龙左右旋，次言穴气，次言砂，次言水，次言应验。其妙用总在“太微正向”四字。若向丁便有不同。处世言催官用法隐秘，其实妙诀即在文字内也。如此章亥龙丙向一局，龙穴砂水至详至尽，其应验毛发不爽。但《催官》立论名偏，言一吉龙即不言其凶处，如文是也；言一凶水即不言其吉应，如坤是也。公意原以天机不敢泄尽，俟得诀者举一反三，隅吉凶自然不能相掩。如此局应验上说三句，究之八将四神砂中大有分别：如乾甲子午砂应位，其砂头光润、砂脚整齐，应三元及第三公宰辅；巽砂应位文章世；坤卯庚壬酉应出将军威制阃外；丙砂应出长寿，为赦文主无凶祸；艮砂出仙翁佛子。若带癸一二分而又有丁砂照向，则仙佛长寿而开府食禄者大数不永，或后嗣萧条。此亦天地之无全功也。读《催官》者只羡亥龙第一，而不得此中大诀，岂著书者悮人哉？抑亦读书不解窍者自悮耳。 天枢艮起祖降兑巽，变艮作穴宫位同。 此言艮龙入酉巽，得四神八将砂、三阳水，官位亦同亥龙。世人不解《催官》真传，止见开卷称天皇龙，而不知龙之传变与砂水之应位吉凶兮效不同一格；止见阴龙之尊，而不知阴龙之贱；止见阳龙之贱，而不知阳龙之贵。此学者所以走遍山冈，阅尽亥龙，了无证据，视《催官》为空文而诋之诽之者从兹起矣。可胜叹哉！ 少微酉起祖降枢巽，亦亦主富贵永兴隆。 酉龙左转艮、右转巽，俱主富贵。 六秀变出紫微局，砂水应位官无穷。 六秀：艮丙巽辛酉亥。此言六秀行龙转亥入首。然至诀总不论六秀三吉及诸吉凶龙，俱要砂水应吉位，方能随位之大小发达。若砂水不应位，龙虽合法亦无证据，福力终轻。 六秀行度间震庚，三吉受穴文武崇。 三吉：卯庚亥也。六秀行龙间以卯庚而转，卯庚亥受穴，此文武并出之龙。 凡言三吉六秀，俱从坤卦对宫起贪狼之法言之也。《玉尺经》龙诀亦同。世俗不识旨要，而六秀三吉八贵止坐阴宫，而不知乾坤坎离四阳卦吉秀贵在阴宫，震巽艮兑四阴卦吉秀贵郤在阳位也。如震卦变上爻为离壬寅戌为贪狼，变二爻为乾甲为巨门，变初爻为巽辛禄存，又变二爻为艮丙为文曲，又变上爻为坤乙为廉贞，又变二爻为坎癸申辰为武曲，变初爻为兑丁巳丑为破军，变二爻为震庚交未归本卦为辅弼。八卦俱以八变而成贪巨禄文廉武破辅。由此推之，则阴卦之贪巨廉武在阳，阳卦之贪巨廉武在阴。三吉六秀八贵总无定位，《催官》亦尝死执句下也。其死执句下者，皆由为注误之也。 阳衡起祖降三吉，震庚受穴武应同。 纯系卯庚亥行龙，故主武贵。若带巽辛则出文臣掌兵权。 **也看龙如是取局亦然震为雷雷庚为威胆巽辛为文章之府也** 亥山一丈能致富，巽水一勺能救贫。辛山十丈富相亲，难养过房异姓人。 亥山一丈便可致富，若同辛山十丈则富堪敌国矣。但得亥山力，恐为富不仁；又不如辛山之富而好礼者也。此等评论全在用法合窍方准。若遇亥辛破局，辛则乞丐绝嗣孤苦，亥乃虚痨损少也。巽水一勺即能救贫，若逢洋洋大潮，其富贵可胜言哉！然带巳二三分同来，或立阳向，亦有冷退之弊。《天玉外传》云：“乙辰卯辛戌乾砂水破局，有螟蛉异性之应。”故辛山虽富，子嗣则亦艰辛矣。 **震庚砂水秀朝位持节边疆统率人** 卯庚砂水合度曰武。少微酉转巽还少微，人则昌炽官职卑；太乙巽少微复太乙，亦主文官持彩笔。 酉龙过巽转酉，主人财皆炽，以西金气顽故也。然转巽则能以赀为官，究竟以金顽故，虽为官亦主卑微。巽龙过酉迁巽，主文官彩笔，以巽在东南木火之位，有文明之象；竟以转酉故而得宦囊丰厚，不但以彩笔名世而已。 **迢迢西兑入天皇亥清贵翰苑夸文章** 天皇迢迢入西兑，亦主清贵寒水霜。 酉亥是金寒水冷之地，故清贵。然酉入亥虽清贵，犹是金来生水，尚得琴鹤相随、鼎食自如也。若为入酉，则釜满尘、灶鸣蛙，而清贵寒冷水霜矣。在三合又为木入金地也。 **迢迢天皇亥剥入艮富贵兼美芝兰房** 艮为天市垣，财货金玉所聚之地。震之先天在艮，交为震纳为先天入后天，故主富贵。 **天皇天市龙第一巽辛兑丁官可必最喜廉贞作祖宗廉贞作祖为官疾** 世人只羡天皇龙，总因《催官篇》“第一”两字误之也。而不知赖公以催官名篇，二十四龙独亥为紫微帝星所在，曰“催官第一天皇龙”，所以尊帝德也，非尊亥龙也。由是巽辛卯庚未酉丁巳丑艮丙一总连类并举，曰开府三公，曰官位同，曰文武崇，曰持节边疆，曰翰苑文章，曰官可必，曰为官疾。将十二阴龙之催官正诀龙龙指破，特未暇言其凶处耳。一则以天机不宜泄漏太尽，一则以文势无可安顿，不得已将阳龙之凶处略略点破几句；又恐放篇名有碍，不得已亦以公侯生、官班荣等句点染题目。其实非以阴龙为贵、阳龙为贱也。篇内句句有一活法，安得尽起斯人而告之以天机妙诀也？赖公之心亦苦矣。 **阴枢丙南极丁及天汉庚行龙受穴最荣吉** 丙丁为三阳火，为寿星，为赦文；庚纳震有胆议，故行龙受穴最荣吉。 **天屏巳巽丙同逶迤只主优游富衣食** 巳为地户，纳于酉；巽畏鸡，巳亦煞党。故巳巽丙同来，只主优游衣食。巽虽能文，为巳制伏；喜丙开赦，亦能主富。不然则自相克制，将有冷退隳胎之患矣。 **鬼牛二气灾害萌拜礼神佛崇香灯** 二煞即鬼羊、金牛。独行岂为吉？宜与丁艮相兼行。丁艮行龙局度吉，男女多痣家丰盈。 自首至此，统论阴龙之美恶。未鬼金、丑牛金多是左道言，独行则不吉。未宜与丁同行，主寿考；然或带坤，主出尼姑、道姑、师婆，或寡母私通僧道。丑宜与艮同行，主发大富；不宜与癸同行，主兄弟屠戮、女祸随母改嫁。 **阳权午软伏蜂腰起阴权壬砂水来相迎切忌亥戌来照穴鼓盆戌反复灾相仍** 言午龙软伏蜂腰起脉，得壬砂水来迎，力可催官。但午畏见亥，壬与亥交界，若界缝中出亥煞不净，再会戌来照穴，主灾祸。此乃详言离龙之喜忌，勿误阳龙为凶多吉少也。 **阴榷壬坎癸贵精俊冈势磊落如流星阳权午砂水秀朝穴龙虎抱卫公侯生** 产公侯由当太阳以壬辅之，而全要得冈峦精俊、龙虎抱卫、砂水秀朝当吉位起也。 **阳榷午阴光癸砂水秀阴阳砂拱官班荣阳光子瑶光门阴榷壬位行龙懒绥生泉泓阳光单行更高耸孕生六指无猜疑。** 此言壬子癸行龙砂水秀朝，主催官。若行龙懒缓，则生泉泓；子龙单行高耸，则生六指。行龙之凶总在“懒缓”两字。若精秀，则官可必，为官疾矣。 **阴立坤行龙兼鬼气少亡孤寡兼尼僧** 言坤龙只喜兼申同行，若兼未，则主少亡、孤寡、僧尼。 **阳玑曰单来最凶恶绝嗣无主坟荆榛** 乾以老曰退处西北，绝无生机。要与戌同行，尚带先天少年生气；若单行无辅，则主绝嗣。坤若单行亦同。 **魁罡戌辰行龙不堪穴少亡恶逆常孕兢山奇水秀穴周密暂可致富随伶仃** 戌以娄金、辰以穴金，又为天罗地纲。若与辛巽同行，主少亡恶逆；纵山奇水秀小，暂可致富，随有伶仃之应也。若成口乙辰同行不狂，此论。 **阴玑甲天棓寅若受穴痼疾风跛人生直寅甲行龙穴奇巧仅可一发人温饱** 《玉尺经》：“寅甲行龙，那堪风疾缠身。”《天玉外传》：“寅甲破局，主疯跛残疾、盲目背。”以寅带艮、甲联卯，方有此应。若寅甲双行不杂，则杨筠松云：“著紫著绯又著绿，寅甲水来逐玉尺经，少年蜚声科第。”必是水来寅甲。况寅奇巧，但温饱已哉？且必有魁元多男之验矣。读《催官》总须贵通活法，莫泥陈言。 **阳龙懒缓不须栽形孤穴露生凶灾龙行起伏如万马阳局周完要奇推** 自“阳权软伏”至此，统论阳龙之凶吉。 《催官评》龙若泥于句下，则阴龙吉、阳龙凶。其实皆各举一条以发其凡耳。如亥龙贵矣，若天关照穴，定主杀戮之祸；若懒缓带壬、穴形孤露，亦生凶灾。余读至此换一“阴”字诗云：“阴龙懒缓不须栽，形孤穴露生凶灾。”解此则《催官》四篇翻案可尽，庶几破赖仙之壁垒，登杨会之堂奥。不然，吾恐株守死句都无用处，而訾神文为欺世害人，岂任其咎哉？ **世人只爱龙逶迤不明曲折醇天皇亥行龙莫曲折玑权壬气杂非瑰琦** 曲折最是行龙所喜，又恐不清醢而犯阴阳差错。如亥龙 **在乾壬界缝中左旋丑艮为醇杂壬子为丑右旋辛酉为醢杂乾戌为醨世人只道逶迤曲折而不明醨醇之义也** 此以下皆发明醇丑两字之义。 天市逶迤，失正气；天苑甲、天棓寅，为深疵阳旋异，切忌间亢辰气；兑庚委曲，咸利宜阴乘，亦忌见娄戌气乘气，慎勿差毫厘。 言艮龙逶迤，恐失正气，一间寅甲便为深疵，巽间辰、辛间戌，俱失正气也。然龙之醇醨当明，而穴中之乘气则不可毫厘有差，尤宜仔细，慎勿差乘，稍一差乘便要生祸。 **龙辨中抽左右落吉凶官职定荣削左落乾亥如双行乾多亥少那堪作右落乾亥如同行亥多乾少堪裁度中抽乾亥如平分可作行龙穴休凿** 亥龙宜中抽，左落宜亥多乾少，作穴乘亥气，放出乾气，亥气方清；若乾多亥少，则亥气不清，不堪作穴矣。右落宜亥少乾多，若亥多乾少，则或乘亥气，或乘乾气，俱当裁度，倘裁气不真，穴亦不堪作也。主乾亥平分，龙中抽二气混杂，不可凿穴。 **壬亥双行详左落亥多壬少官荣爵双行右落龙不织壬多亥少家濶索中抽壬亥如平分转换真奇莫差错** 亥壬龙左落、右落，俱要裁度多少乘气，加挨母差毫厘，则有荣爵消索之异。如转换真奇，则乘气醇，自然荣贵。 **单行中抽爵禄糜在落乾顶真龙亏右抽壬顶为四转龙行官旺何须疑** 亥龙单行中抽，爵禄自糜。如左落，则是乾顶，而亥之真气亏失；右落，则壬顶为四辅，行官旺，则亥龙博终行，须疑哉。 **艮顶中抽为第一最喜直龙嫌逶迤左落丑顶为半吉右抽寅顶生疯痍** 此艮顶中抽之龙，最喜直出，是在入首之处，非指行度，所以嫌逶迤。左落丑吉，右落寅凶。 **丑艮对顶平分出颖异亦主生光辉丑艮双行从左落丑多艮少生灾危丑艮双行从右落艮多丑少荣孙枝** 丑艮双行俱吉，但艮为少男天市，其体比丑而更美耳。 **寅艮中抽不宜穴左落艮顶堪扶持寅艮右落岂为吉棓星作主生灾非** 艮寅不可双行，寅以箕星主疯疾，同艮行为煞曜，而带廉贞。 **震山中落最为吉若兼甲乙宜深推震甲双行犯疯疾震乙继赘螟蛉儿** 卯山之间甲乙，似亥山之间乾壬，亥不可杂玑权之气，卯亦不可兼官苑之星也。龙脉水路俱同。 **离丙双行切须忌天降回禄灾翚飞** 午丙双行主回禄。 **辰巽双行非精美左落辰顶堪嗟吁** 辰巽双行，而左落之辰顶堪嗟，以辰主伶仃、疯喑哑、痼疾、水亡。 **辛戊双行本非吉左落辛顶多铉** 辛戊兼行，而左落之辛顶堪取，以辛司文章、元冠翰林、金帛珠翠。 **丁山正落始为吉午未气杂家陵夷** 丁未兼行亦吉，杂午则凶。 起顶降脉定偏正，他宫倣此须无。自“龙辨中抽左右落吉凶官职定荣削”二句总提至此，辨明曲折醇丑，以为取气之大关锤目。亥之醇丑论到戌乾，皆以阴阳不杂为主，以左右中三落于起顶降脉处定其偏正而立穴承气，方有下手处。 **衰病绝乡为福薄死墓温杂家流离冠官生旺胎养位不须更论阴阳比** 催官最重净阴净阳，此又以生旺立言。生旺墓亦本先师法度，更能比合阴阳，则尽美无疵。然能比合阴阳为福，不无厚薄，故衰病绝败即遇龙来醇净，为福亦薄；死墓龙来混杂，为祸更重。冠官生旺胎养之龙，则不须更以阴阳比合，亦能发福。 刘伯温注耶律楚材天星心法云：庸师执泥催官，不明作者心法，而贵阴以贱阳也。真得净阴净阳之秘者，阳居四维而阴居四正，阴阳之妙方得也。 **四龙剥换为上吉卦变二三者为布一卦独行名专一** 四龙乾坤艮巽，四维之龙安注以艮兑巽亥为四龙者非。王辂经曰：每龙成六合，专一无生尅，变卦皆相生得法应科名。如乾甲丁、亥卯未皆属木，同一卦皆生在亥，故五龙皆宗乎乾；如坤壬乙、申子辰皆属水，同一卦皆生在申，故五龙皆宗乎坤；如艮丙辛、寅午戌皆属火，同一卦皆生在寅，故五龙皆宗乎艮；如巽庚癸、巳酉丑皆属金，同一卦生在巳，故五龙皆在乎巽。四龙统括二十四山，剥换言变化也。龙之行度剥胎换骨，不出乎本卦，是名专一；剥换入乎二卦三卦者为希，然亦以相生者吉，相尅者凶。一节管一代，一节生旺一代富贵，一节尅害一代贫穷，甚主败绝。古仙以山推退运者，由是也。如乾亥甲卯丁未之木山，自亥方来者为长生，自丑艮来为冠带，自甲卯来为旺方，故亥龙惟喜廉贞、卯午祖宗也；自巳午来为沐浴，自未坤来为墓绝，即此可以知龙之美恶与祸福之应矣。 尝读堪舆家言，每每略举一斑，使后之学者莫窥全豹。如四龙注意正杨公“二十四山双双起，排定阴阳莫联珠”，其相放之法：如乾甲丁、亥卯未，以顺行之甲木生亥旺卯库未言之也；若逆行之乙木，则生午旺寅库戌矣，是寅午戌亦皆宗乎乾。如艮丙辛、寅午戌，以顺行之丙火言生寅旺午库戌也；若逆行之丁火，则生酉旺巳库丑矣，是巳酉丑亦皆宗乎艮。如巽庚癸、巳酉丑，以顺行之庚金生巳旺酉库丑言之也；若逆行之辛金，则生子旺申库辰矣，是申子辰亦皆宗乎巽。如坤壬乙、申子辰，以顺行之壬水生申旺子库辰言之也；若逆行之癸水，则生卯旺亥库未矣，是亥卯未亦皆宗乎坤。故未坤申同一卦，申为壬水之生，未为癸水之墓；戌乾亥同一卦，亥为甲木之生，戌为乙木之墓；丑艮寅同一卦，寅为丙火之生，丑为丁火之墓；辰巽巳同一卦，巳为庚金之生，辰为辛金之墓。甲木死午而乙木生午，丙火死酉而丁火生酉，庚金死子而辛金生子，壬水死卯而癸水生卯，即所谓双双联珠也。其要总在结局处用罗经格水口辰戌丑未，在发脉处用罗经看乾坤艮巽。如水口格得是辰，则知起祖之山必乾；发脉之顶在乾，则知出口之水拄辰。大干数千里不爽一，干数百里亦副；若小枝小脉虽出数十里，亦一毫不差也。故水口拄辰左旋之 **龙以辛金生子旺申墓辰论右旋之龙以壬水生申旺子墓辰论戌丑未辰此即古仙入山寻水口之诀也故玉尺云群流趋归东北而坤申之气施生以坤申左庚右丁同墓于丑也** 正龙落脉无栖迟，栖迟闪侧为伪落，亦须造化无参差。 正龙中抽之脉无栖迟，一或栖迟闪侧，便有伪气，恐造化中有参差故也。 真龙伪落为变局，龙真穴的难推移，砂秀水朝为吉助，剥龙合向登云衢。伪行真落虽速发，但恐换骨有兴衰。 山间真龙每多伪落，局变不一，俱以龙真穴的实难推移。又得砂秀水朝应吉位起，然后用刚龙合向之法，则能登云衢而催官不难也。合向之法最秘，先师所不敢笔之于书者也。伪行真落发福虽速，然推到换骨度上，兴衰立见也。 详观砂水定品秩，收放乘气为真机，土圭测位勿草草，心意消息母昏欺。龙穴砂水至心要，为君备赋催官诗。 龙真穴正，详观砂水，则官爵之品秩可定。而真机秘妙，要在收真气入棺，放伪气出外。然后以土圭测龙穴砂水之方位，慎勿心意昏欺、草草看过，以致方位不的而吉凶不准也。此至心之要，催官诗备赋之矣。 赖公《催官龙诀》，以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，在龙神右左之处辨其吉凶。右左二字，即龙神用法也。自古以来俱口传心授而不敢笔之于书者，诚以泄漏犯谴为戒也。世有真慕此道之士，执贽来学，果得口传，亦宜珍重。 **九星位次** 一白贪狼坎，二黑巨门坤，三碧禄存震，四绿文曲巽，五黄廉贞中，六白武曲乾，七赤破军兑，八白左辅艮，九紫右弼离。 此天上九星也。其数自一、二、三、四、五、六、七、八、九，数本天定也；星自贪、巨、禄、文、武、破、辅、弼，星亦天定也。以廉贞居中，贪、巨、禄、文、武、破、辅、弼分八宫，位次天然。下卦起星，平洋看龙法也。无极子挨星本此。 **九星纳甲所属** 艮丙贪狼木生亥；巽辛巨门土生申；乾甲禄存土生寅；离壬寅戌文曲水生卯；震庚亥未廉贞火生寅；兑丁巳丑武曲金生巳；坎癸申辰破军金旺酉；坤乙辅弼土旺子。 此地下之九星也。以地母卦坤从上爻变下，凡八变而归本卦，合辅弼为一宫，以贪、巨、禄、文、武、破、辅次第变去。其长生与所属，则以九星为准结局落穴。山谷看龙法，杨、赖看龙星入宫本此。 **龙卷终** **催官篇卷之二** **赖文俊著** **尹一勺子注** **评穴章** **天皇评穴亥** 催官第一天辅壬穴，天皇亥气从右耳接，穴宜挨左微加天皇。气贯穴无泄，四神八将俱朝迎，紫绶金章在前列。 亥龙壬穴，从右耳接亥气，穴宜挨左微加乾，则亥气贯定，毫无泄漏。又得四神八将砂应位，金章紫绶如评龙首之应验矣。 天皇亥气射天廐，乾星微挨西兽白虎边。加壬行天廐穴空，始为吉耳受左气，官班荣。 亥龙乾穴，从左耳接亥气，微挨过白虎边，放出乾气，加壬则天廐气空而亥气始得。 天皇气冲穴北道，挨左立穴为枢艮，要稍加乾位细推详。右腧乘气母冲脑。 亥龙癸穴，从右腧取亥气，挨左艮而稍加乾，则亥气从右腧入。但腰腧受气多犯杂气冲脑，母冲脑则杂气出矣。 **天市评穴艮** 催官第二穴宜癸，天市艮正气左冲耳，穴挨西兽微加寅，昼锦荣华耀闾里。 艮龙癸穴，从左耳受正艮气，穴宜挨过白虎边，棺头微加寅于气线内，放出寅气，则艮气正贯左耳。 天市行龙太微丙向，气伸左官资旺，阴阳相见福祥来，二枢配合相随退。 艮龙丙向，从腰脸受气。艮为阳枢，丙为阴枢，二枢配合，阴阳相见，力可催官。 腧穴在脊中对脐，各开半寸。凡穴取气于下棺时，仔细将山顶来脉与穴中棺脚之左耳、右耳、腰脸俱卦气线看清：杈何气入穴，放何气出外？慎勿草草，须要真的，方能发福。故《催官》评穴专论乘气为入用之奥。 壬癸背一面九离，河洛理数无相违，四兽四垣各正位，五气顺逆相凭依。 此总断丙丁二向之美也。壬癸在坎一宫，丙丁在离九宫，故曰“背一面九离”也。此于河洛理、河洛数相合无违。四垣者：紫微垣在北，天市垣在东，太微垣在南，少微垣在西；四兽者：青龙、朱雀、白虎、元武也。各在位者，二十四山惟坐坎朝离之地，则四垣四兽各得其本位，而五气顺逆各得其凭依。公赞坐北朝南之妙也。《玉尺经》“戴九履一”而天地之中数居此，与此局相合。 天市迢迢穴阴玑，甲气冲右耳无逶迤，天厨丑微加穴粘左，富贵文武官崇魏。 艮龙甲穴庚向，以右耳乘气无少透迤。稍若逶也，则艮气不真；穴宜粘左微加立，则艮气正冲右耳。 阳枢艮穴坐天官，乙星右腰乘气多劳名，右得阴辛山秀起，含书饫史称明经。 艮龙乙穴，右腰乘艮气，若得向上辛峰秀起最吉。 阳枢为龙向西兑，右耳乘气最为贵，穴宜挨左加厨星丑，阀阅荣华定无比。 艮龙卯穴酉向，以右耳乘艮气，穴宜挨左加丑边。 天市行龙向阳璇，异气冲左腧通微元，屋润家肥积金帛，只恐夭折亏天年。 少男胗人长女夭折之应，岂非以少男之清俊、长女美丽与？故《玉尺》亦云：“喜算减兮福丰。” **阴璇评穴辛** 催官第三天廐乾穴，天乙辛行龙左耳受，挨左立穴加少微酉，中男及第籽紫绶。 辛龙乾山巽向，合纳甲催官应中男及第。 阴璇穴西向东震，天乙气从左耳进，微道娄戌位勿加多廵 **警小官亦英俊** 辛龙卯向，龙与酉山相尅，局穴周密，纵为官亦卑微。阴璇辛穴自天市垣艮气，从左腧推其源，玉堂金马无分到，儒官俊雅多田园。 辛龙艮向，辛为文章，玉堂金马亦其分也。公云无分到，亦看砂辅水佐何如？是不一格，不必拘此篇俱在受气入穴处讲其应验，不过畧发大凡以催官名篇，故段段俱说入官字去虑题口冷淡也；又嫌官中语句繁冗，故作反说以见清新耳。玉尺云：“或神煞之交横不一，砂水之隐见不齐，例难执乎？纳甲法莫妙于变通。”天下固有辛龙艮向而翰苑驰誉者矣，亦有辛龙艮向而家徒辟立者矣，玉堂儒官俱属无分到也，又奈之何哉？ **阳璇评穴巽** 催官第四，穴宜乙。阳璇左耳气冲入天官，乙借坐加青蛇巳禁关宸宫须夜直。 巽龙辛向，以左耳受巽气，合阴阳相见，纳甲配合天乙太乙贵应人直禁关宸宫也。 **太乙巽行龙天风穴** 巳右耳受气真奇绝，亢金辰煞位勿多加，巨富小贵人英杰。 巽龙巳穴，巽畏酉，巳亦煞党尅制巽龙，但以亥向发富而已。此等评论可悟穴中作用之法。 **太乙行龙向阳枢** 左腰乘气无差殊，砂奇水揖龙精异，诗书富贵多金珠。 巽龙艮穴，以左腰乘气。凡穴与龙隔四五位者，以脐腧乘气，要出得伪气无一毫差珠，则乘气乃的。“砂奇水揖龙精异”七字，不论何龙俱要合此。 **阳衡评穴** 催官第五，穴宜甲。阳衡卯气从右耳发，穴挨西兽加天官，乙持节边疆掌生杀。 卯龙甲穴庚向，得庚亥未砂秀水朝主，持节边疆。然尤喜酉方不缺陷，方不阵亡；不然亦如李将军之降敌耳，欲求如苏典属之节凛，亦难已哉！真知此道者，于点穴时愼之。 **柯香卯东曰穴** 天官乙气贯右耳，尸灵安微加甲位，穴粘左先文后武荣官权。 卯龙辛向，宜辛上有山秀美精英，主先出文贵后出武贵。在砂水之取効本先，而龙刀之发积为后。此杨赖为人立坟安宅，多凭砂水做作以救目前为先务，次后看龙以图远久云。 **天汉评穴庚** 催官第六，向东震。天汉庚气从右耳进，微加申位多荣名，富压乡邦众钦信。 庚龙卯向，气从右耳入穴，微加申位则放出申气，力可催官发武贵。诗云“富压乡邦”，益以申气未出也。 **天汉正向天市艮气** 气打左耳真奇清，微加酉兑穴粘右，水朝局俗家资盛。 庚龙艮向，庚气奔入左耳，得水朝局备，主家资丰盛。 **南极评穴丁** 催官第七，穴宜坤。南极气从右耳奔，要使穴阴未勿鼠，穴微加天广荣家门。 丁龙艮向，气从右耳入，须防未气间杂。要挨过午方放棺，使丁气从棺头右耳入，未气在棺头余土外过去，乃出得未气清，收得丁气的。若以腰受丁气，则未气贯耳而丁气不清矣。以穴在坤，要使丁气入、未气出，大卖消详耳。此法宜立视穴中仔细体认。 **南极行龙天皇向** 气冲左耳乃为上穴，其西兽微加羊未阳权，午慎勿毫厘间。 丁龙巳山亥向中间年字，要收丁气出午气方好。所以放棺间土要挨未方，使午气从棺头余土过去不入穴中；先埋入棺便要作祟。 **太微畜穴丙** 催官第八，丙龙乙气冲左腧，英才出辛向。太微之龙穴粘气贯左耳富，巳亥向。 此丙龙作乙穴辛向、巳穴亥向，气贯脊腧英才出，贯夫耳发富。 **太征行龙向阳枢** 艮右腰不龙无差殊，穴宜挨江加青蛇巳，亦主人旺家资富。 丙龙艮向，右腰乘丙气，要乘得的愼切差。乘午气入穴，但宜挨左加巳，出清午气。 **少微记穴** 催官第九，兑山艮左耳气冲无多紊，畧加天乙辛贵龙来亦主文章典州郡。 酉脉艮向，左耳受气，畧加辛边兼收辛气入穴，则来龙贵主文章。 **金鸡酉来向天门啼** 亥气冲右耳天廐虚，微加天汉庚水砂朝，少年一举登科第。 酉气巳向，要出乾气为天廐虚，兼收庚气，再得砂朝水秀，少年登科。 **金鸡啼向扶乘东** 卯气冲脑散亏神功，庚辛受穴始为吉，官职荣华资财丰。 此即杨公开杖塟法。酉龙竟作卯向，犯“气冲脑散”之病，以中顶刚硬用开杖塟法，以二棺受辛气、一棺受亥气，不冲脑。 **少微正向宜配丁** 右腰乘气官职轻，若转大星脉受穴右耳受气公侯主。 酉龙正配丁向，但以右腰乘气，恐杂壬子气入；惟脉转天皇以右耳收气，则酉亥气到，公侯生矣。 催官每章都带官字语言，由龙龙可以催官，穴穴可以催官。天下林林攘攘，即一命之吏尙少，况公侯乎？无怪子未得诀者之疑之也。如此章酉脉丁向正合催官之意，而又云“官职轻”，不几自相矛盾乎？其实非也。入归元龙、入归元水，其力俱可催官；然又取必于气纯不杂，用法得穷方有隹验。若龙水气杂，法宜挨放；倘放挨不清，为力终轻。赖仙反复谆谆，元人至诀，而世人自不悟耳。 **阳权评穴午** 催官第十，穴天贵丙。阳权左气从耳注，微加南极丁局周廻砂水合矩公侯至。 午龙丙山壬向，午气从左耳注穴，微挨丁方局势周廻，砂水逾矩，受气虽的，福力终减。 **离穴迢迢应日星** 丁穴右耳乘炎精，微加天贵毛厘位，立见骤富官职荣。 **午为日为炎精，午脉癸向，气从丁穴右耳入，挨丙方下穴。** **天韩评穴壬** 背一面九乘天辅，气从右耳为合矩。穴宜挨左加天皇，富贵荣华振乡土。 **壬龙子穴午向** 一九解见上。 **壬山迢迢穴天艮，天辅气奔冲右脸。穴左微侵半分亥，富贵声名响闻里。** **壬龙艮穴** 右脸受气，穴挨左微半分亥。慎勿多挨，挨多则壬气杂矣。 **天辅穴向天官乙，星气从左腧通元灵。穴宜挨右加阳光子，亦主财赋人英杰。** **壬龙辛穴** **阳光评穴子** 穴坎阳光右耳通，龙脉真俊生英雄。切忌阳光气冲脑，家资退落应如扫。 **子龙子穴** 切忌气冲脑散，宜从左耳乘气。 **阳光穴坐天艮垣，气冲右耳乃为元。宜挨左加天辅穴子，产六指多田园。** **子龙艮穴** 右耳乘气，穴宜挨左加壬。孕生六指男发富，生女六指则贫。 **工车** **阴光评穴癸** 催官十三穴元戈坤，阴光俊美右耳过。挨加微就半分月，子富贵便见风流多。 **癸龙艮穴坤向** 龙神俊美，以子配癸，二气俱收，风流伊谁可并。 **阴光癸穴坎向，阳精午左耳乘气不为轻。穴宜挨右微侵牛丑，出人英俊资财盛。** **癸龙子穴** 左耳乘气则无冲脑之弊，所以财帛丰盛，与上“应如扫”异矣。 **元戈评穴坤** 丁穴廻环局周锁，元戈耳入气冲左。穴挨西兽微加申，龙脉精奇发如火。 **坤龙丁穴评云** 龙脉精奇发如火，龙脉粗顽则不发也。然龙脉精奇，塟不如法亦不发也。故山川之精奇生成于地，取气之得脉讲究在人。财乘脉取气之道，何可不精求与？ **坎离交极少生气，老阴坤不交龙不备。水朝砂秀亦堪夸，坤癸离壬纳于是。** **坤龙坤穴** 是老阴不交，纵水朝砂秀亦当求。癸午壬寅戌山向下之方，有化育生机也。坤之先天在坎位，坎纳癸由辰配午，纳壬寅戌，故曰“坤癸离壬纳壬”是也。 **阳玑评穴乾** 亢阳乾无口甲从乾，气从腧入非天然。阳局不奇必凶恶，鳏寡绝嗣灾害绵。 **乾龙甲向** 气从脸入力足催官。但乾为老亢退处西北，必得配合方为有用。或带戌，或转壬，或朝甲，俱可。若局势不真，必有凶恶，主鳏寡绝嗣，以亢阳之气少化育也。 **阳琰来龙宜向乙，迢迢左气从右入。穴宜挨左微侵娄戌，水朝局备家豪实。** **龙脉乾作乙向** 以坤纳乙配成先天夫妇，有生机也。气从左来右入，微加戌位，又合后天用神。 **鼓盆评穴戌** 戌山迢迢宜向乙，鼓盆戌左气奔耳入。龙行起伏向洋朝臣富，但恐人残疾。 **辰戌库地主财宝** 但行龙起伏亦主大贵。验之往迹，孔墓是戌，孙墓是辰。且行龙精英，戌乾辰巽主发魁元。评云“残疾”，亦犹巽宫之犯冷退也。 **鼓盆龙向天苑星甲，行龙懒缓灾非轻。穴挨西兽细消详，水朝局备家资盛。** **行龙纵懒** 无论戌龙，即三吉六秀亦灾非轻矣。戌龙怀缓评云“细消详家资盛”，倘使精俊则官可必矣。愚非故作反笔，戌龙亦实有福力也。于旧坟宅验之，方信是论诚非虚语。 **功曹评穴寅** 功曹坐艮向元戈坤，左耳乘气无偏颇。微加甲位局周全，龙脉精奇发如火。 **寅龙艮穴** **功曹正向天关星坤，龙脉颖异穴堪亲。砂水不备总凶恶，寡母怪疾多生嗔。** **寅龙寅穴申句** “砂水不备总凶恶”句，此二十四山向总评也。龙穴之发福大小为祸轻重，总取证于砂水局备。若砂水不备，龙真穴的力量终轻，非重砂水也，乃龙穴之未结作耳。龙穴结作亦惟砂水是凭。由天地间有怪龙怪穴，无怪砂水也。故飞砂走水之所，虽龙穴如画，亦名花穴假形；在砂凝水聚之场，即龙穴隐微，斯称鬼秘神惜。 **阳阴玑评穴甲** 阴玑穴异向乾峰，气从右腧家兴隆。左右不交龙失度，鳏寡疯疾动瘟风。 **失度之龙** 即甲配乾向，亦不免鳏寡疯疾。理气本寓于形势也。 **阴玑起伏龙向坤，左耳乘气福无穷。宜穴粘左微加寅，龙奇局锁方堪用。** **甲龙坤向** 以左耳乘气，穴粘左加寅。然行度与龙局俱要合法。评云“龙奇局锁方堪用”，龙不奇不堪用；龙奇局不锁亦不堪用；龙奇局锁乘气不真亦不堪用。故形势理气是合一之事。篇中讲理气，总不忽畧形势，意固有所在也。 **亢金评穴辰** 亢金穴巽向阳玑乾，气从右耳为合矩。天官乙微用穴粘左，巨富但恐无期颐。 **辰龙乾向** 合龙得天门之格，取得辰气真。砂水从高柱方拱照，主寿无期颐者，以辛砂水秀而天柱低也。 **亢金行度向元戈坤，左腧乘气力比和。天官微加穴挨左，龙要精奇局要锁。** **凡讲理气** 总取必于龙奇局锁。评语再三丁宁，使人于形势讲究精切，然后理气有安顿处。即如乘气之法，亦在峦头上分清引气入穴，非凭空指为收杲气入、放杲气出也。 **天常评穴未** 未山起伏龙向艮，太常未气冲右耳边。穴挨左位带丁来，左道荣华人贵显。 **未龙坤穴** 鬼金隶未主左道，穴收其气虽贵显，出人信祟 **求佛** **天关评穴申** 天关龙坐天汉星，庚气从右耳须细寻，微加天钺坤辅。龙行水朝局锁，人财盛。 申龙穴庚向甲。 申山局向瑶光宫，癸左耳乘气力为重，元戈微加穴居左。龙蹲虎踞，家资荣。 申龙穴丁向癸。 **赤蛇评穴巳** 赤蛇头向天门北，直来直向神功烈，巽丙受穴最为良，富贵荣华，人英杰。 巳龙巳穴，直来直受，向亥或向乾或向壬，作巽丙穴。 **天厨评穴丑** 金牛走向太微垣，丙气奔左耳，龙脉全阳枢艮，微加穴粘右。水朝局锁多田园。 丑龙壬穴。 天厨龙向南极星，丁左气冲耳，资财兴，穴挨西兽加阳枢，富贵人钦左道灵。 丑龙癸穴，多生左道术，多灵验，虽大富大贵，身精异艺。 **天官评穴乙** 天官坤向穴天市，艮气奔左腧乃为利，亢金辰微加穴粘右，亦主富贵人招赘。 乙主螟蛉继赘。 **评穴总诀** 气从耳入官易期，气从腰腧官应迟。耳腰乘气有多寡，乘气慎勿差毫厘。 从耳受气出煞易，乘气快；腰受出煞难，乘气缓。山头横来易犯阴阳差错，腰腧受得真气，恐耳边杂入伪气，是真气未到伪气先入，故曰官应迟也。此中慎勿差毫厘，赖仙谆谆示人，甚言乘气为急所先务也。 催宫取气之法，以净阴净阳纳甲为主。净阴净阳其原本于洛书，奇数为阳，耦数为阴，《易》曰：“阳卦奇，阴卦耦。”是也以先天河图之卦气主后天洛书之方位。先天之乾南、坤北、离东、坎西，原居洛书一坎、三震、七兑、九离之宫。此以先天之乾坤坎离从后天方位一三七九之奇数为阳；以先天之震巽艮兑从后天方位二四六八耦数为阴。又以元天卦气从洛书奇耦所分之阴阳，而仍归于后天四象五行方位八卦之宫。此先后互变，以先理数在后天方位分阴分阳也。 再以地支从八卦中之四象调合而分阴阳。如离本先天之阳也，后天位居正午为正南火位，隔火相生三方调合者寅戌也，故寅戌二支亦从离卦而为阳也。坎亦先天之阳也，后天位居正子为正北水神，隔八相生三方调合者申辰也，故申辰二支亦从坎而为阳也。震木先天之阴也，后天位居正卯为正东本神，隔八相生三方调合者亥未也，故亥未二支亦从卯而为阴也。兑为先天之阴也，后天位居正西为正西金神，隔八相生三方调合者巳丑也，故巳丑二支亦从酉而为阴也。此以地支从五行四象三合之卦而分阴分阳也。 八干纳甲其原定于太阴。故每月合朔后哉生明，自初三至初七日入戌时，人向南方将罗经竖起仰观于天，月明一分，一阳下二阴上，象震卦，戌时在庚方，故震纳庚。每月上弦自初八至十一日入戌时，仰观于天，月明二分，二阳下一阴上，象兑卦，戌时在丁方，故兑纳丁。每月将望自十三至十七日入戌时，仰观于天，月光尽明，三阳俱足，象乾卦在甲方，故乾纳甲。每月望后哉生魄，自十八至二十二卯时出日，仰观于天，月暗一分，一阴下二阳上，象巽卦，卯时在辛方，故巽纳辛。每月下弦自二十三至二十七日出卯时，仰观于天，月暗二分，二阴下一阳上，象艮卦，卯时在丙方，故艮纳丙。每月将晦自二十八至次月初二日出时在外人仰观天，月光尽晦，三阴全备，象坤卦在乙方，故坤纳乙。离为太阳至尊之卦，施光于月以运变六卦中爻属阴，故卜易纳巳；罗经无巳土位，后天居南乾位，遂以乾所纳之外卦天干壬水纳于离。坎为太阴为月本体，中爻属阳，故卜易纳戊；罗经无戊土位，后天居正北坤位，遂以坤所纳之外卦天干癸水纳于坎。此天干之阴阳又从卦气纳甲而分者也。一用法在入首之一节二节脉脊上格之二十四位系何一位，或阳或阴，或先天媾合或后天雌雄，宜单受宜双行，或纯或杂，推其星位之吉凶贵贱，以明四取为穴后用卦气收山出煞之一端也。 自卦理言，乾坎震艮阳也，坤离巽兑阴也；自卦数言，乾坤坎离奇也，震巽艮兑耦也。是故乾兑出自老阳，坤艮成于老阴，离震变自少阴，坎巽化自少阳。真阴真阳有对待相配之妙，其雌雄交媾即寓于先天八卦老少阴阳三卦双双起之中也。北来之山先天是坤，南来之水先天是乾；西来之山先天是坎，东来之水先天是离。如此山水相见方为得配，方是先天八卦纵横妙用催官。非遗此理，特欲精究其数，当于暇日详味纳干纳支之义。坎离震兑统摄十二地支，干纳壬癸庚丁而乾坤艮巽止纳干内甲乙丙辛，而十二地支将不能分应乎？不知乾坤之左右为戌亥未申，巽艮之左右为辰巳丑寅。一乾也而戌亥隶焉，戌之三方调合寅午，亥之三方调合卯未，乾之三方调合甲丁。甲丁之对宫为庚癸，戌亥之对宫为辰巳。是甲戌、甲寅、甲午、丁亥、丁卯、未庚、戌癸、亥甲、子癸、丑俱为乾宫，为福为祸之年命与见吉见凶之岁月日时也。余宫仿推。 **二卷终** **催官篇卷之三** **尹一勺子注** **评砂章** 催官之砂，惟四方云霄屹立，官爵强。四维峰低叠叠起，千仓万箱耀州里。奇峰列秀有三角，黄金白玉尚奢侈。若还有路破峰峦，官事相连败田地。四神鸟石生点验，家业终须见萧索。 以上统论四维砂曰：言四维乾坤艮巽之砂高大精俊，屹立云霄。砂高大则官亦高大；若四维低小，峰峦叠叠起起，则千仓万箱富耀州里，不能为官，纵为官亦低小。奇峰三角、黄金白玉，是缺乾角或巽角。艮主贝贷，故称白玉；坤为地母，称黄金。若不缺巽角、乾角，又当从巽乾断验。路破峰峦，鸟力点驳，不论何砂俱忌。或曰：三角谓艮坤乾也。巽为地户宜开，艮有成始成终之义，乾为天门，坤为地正，俱不可缺陷也。 一玑统天秀入云，龙头独步黄金门。若见低圆正而丽，定主科甲在前列。乱峰低小富豪翁，阳璇变峙美无度。巽峰双峙玑入云霄，主宰辅龙真局备造化工，定登台省位三公。 赖公言砂总分三等，其评断亦分三等。如此段评乾甲砂，首言统天入云，是第一等高者；次言低圆正丽，是中等高者；次言乱峰低小，是为下矣。曰龙头独步，曰科第前列，曰世登要路，曰生宰辅、登台省位三公，则以乾为天，为八卦之首；甲为天干之首。乾甲之气，总不作第二人也。以乾甲拨贵，则科第前列、仕登要路；以乾甲拨富，则乡素封；以乾甲拨贱，则强盗头目；以乾甲拨贫，则囊无一铢。全在“秀入云”、“圆正丽”六字看得透，则拨得动而应验昭明不爽毛发。若乱峰低小，则具乾甲之气而乏乾甲之体，虽为官亦不入，为富亦不厚。必合形体与理气之总员串言之，真要则取必坎龙真局备造化工也。 独有璇峰异辛巍然起，经畧之士端可拟。参军司务小峰峦，低员方平富而已。一峰秀出一登科，双峰兄弟同科举。远峰列笋天涯外，文与韩柳争齐名。外朝砂水外孙贵，半子廊庙为官清。更主如花女人貌，夫人子孙承思荣阳璇异低伏阴，乘辛耸亦主亚榜稍明经。 以上评巽辛砂曰：巽辛司文章。巽为长女，三男女貌美。曰龙真局备，得巽水峰峦巍然特起，出经畧之士；若是小峰峦，不过参军司务；或低员方平，则不能催官，只是富而已。然果合“员平方”三字，多主美貌妻室、贞洁好女，而且富而好礼。又或一峰秀出，主一人登科；双峰秀出，兄弟同科；峰如列笋天涯，则文章与韩欧齐名。外朝砂水外孙贵，是天机安在外者，女嫁豪门或女作宫女；若天机安在内，则男尙宫主文章世，是在善用之而已。 元戈坤梃拔旗旄样，定出将军女为将。一峰端拱正如圭，三甲之中应及第。如旗斜歌不端严，巡警小官亦英锐。乱山低小都衙职，山名地母亏失如或缺陷水来去，定以龙穴为去取。龙神带得四金行，必主寡妇竝僧尼。 以上评坤砂曰：坤为元戈，为老阴。有砂如旌旗，主出将军。周乙离二龙来，有坤砂如旗，主女信将军。以坤纳乙为老母，离中女配先天之坤为天地定位，故主女将。周乾癸二龙来，坤砂如旗，主男为将军。以乾配坤为老父，癸在先天坤位三于坎为中男，故主男将。一峰端拱三甲及第，《玉尺》云：“坤母峰高，幸显名于榜尾。”此云三甲及第，以地道无成而代有终也。然《易》曰：“至哉坤元，万物资生。”坤亦以元称，岂定作榜尾人乎？故端拱如圭，亦有及第作元之应。但或以老年发达，以合有终之义，未可知也。如或峰不端严及乱山低小，则出巡警都衙小职。然凡地此方总不宜缺陷，以坤厚能载物也。若此方缺陷，亦以龙穴明其去取：或坎龙、或乾宸离龙，此方为破禄文廉凶；或辛丁穴，此方为克煞凶。明得辛丁穴向，坎离乾震来龙，则坤方之宜起宜陷，其去取可知矣。然坤缺陷或低或平或曲或路或水或风，俱宜明其去取，其祸福立应。“去取”二字，是龙穴砂水总诀也。龙带四凶言，龙带未也，主出寡妇僧尼。 阳枢艮如笔列三台，三台齐秀催官巍。与国为姻食天录，一峰独秀黄甲魁。若然小峰积金帛，被石点破催官颓。阳枢低伏阴枢丙显，亦主食禄无疑猜。四神八将应位起，龙真穴的齐卢崔。 以上评艮丙砂：乾艮为天市，为少男。砂如笔列三台齐秀，或一峰独秀，俱主黄甲魁首、与国为姻。若止小峰，但积金帛而已。凡好砂被石点破，则不润泽，决不发福。凡地龙真穴的，四神八将位应吉方，俱主食天禄，何但艮丙与？ 太阳正火当日马，丁丙柳张更无价。午为太阳星日马主之，又得柳土獐、张月鹿齐起，真是无价之地。 赤蛇巳达印如圆平，腰印斗大才纵横。《天玉外传》：巳为赤蛇，有印员平圭贵。此云达印必得水缠远，主大才纵横。然巳为地户不宜闭塞，又为长生之地。阴龙此方有砂闭塞，主女人不生育；阳龙此方有圆墩，主堕胎。或吉或凶，是在善为消详。 印笏居西最为贵，枢艮阳南极丁生公卿。印笏居中名金笏 **金印过艮丙丁砂朝水涌生公卿所必然也** 印居寅甲，出师巫。里巷时听樗蒲声。 印居寅甲，历观古来名墓，有出师巫者，亦有腰悬金印者。总看用法何如？天机妙诀，从来秘密，金亦不敢指破。但若以寅甲言，则如玉尺所云：“少年蜚声科第，必是水来寅甲。”此用寅也用甲，则寓疯魔之疾。出师巫、樗蒲者，用二龙出贼和尚，更可笑也。 **阳光子癸丑主隳胎离印中子全家灾** 子、癸、丑有圆堆，主隳胎，又主寡母改嫁。离方艮墩，主目盲。午为目，为主中女，又主离乡。 **鱼袋居西官易期坎癸四墓为横尸** 鱼袋砂似横尸，居西则为金鱼袋；在子、癸、丑、未、辰、戌，为横尸。 **兜婺剑击庚兑出将军威武收边夷** 卯、庚、酉主武。兜婺剑以类应。 **东南更点齐云齐异阴阳合翕如同僚更有阳关西山拱照官高必定近君王** 巽居东南维上，高出云霄，而阴阳合翕；更得酉砂拱照，主为官近帝。以西为太阳砂、太阴水也。 **阳关西山陷因阵亡阳衡压冢初年滞** 卯、庚、亥方砂水全出大将，必要酉方应位而起。倘此方不起而低陷，主阵亡。卯为日出之所，山高掩蔽阳光，功名顿然亦在乾、巽、坤、未地应之。若辛丁山向，则主卯年登科。阳衡山高更吉。 **火星宜起应天宿仍观造化阴阳宜离星高起乾壬注泄制火星英贤生** 承上言卯酉二山，以房日心月应之。此火星宜高起应天宿，仍要观穴上满局造化阴阳宜忌而用之。如午当星日马宿，若砂高水秀，恐会寅戌，则火炎立至；必得乾壬方砂明水注，以泄制火星。不但免火灾，且能生英贤。此古仙制化之妙用功夫，影响与景鸾扞徽州城开丁字塘以制巽砂功用相符。巽畏鸡丁亦煞党，故能制巽。此言乾壬泄制午火，非乾壬能制午也。以乾壬隔一亥字，离畏猪也。若亥方起，则主杀戮凶惨，故避亥之正位而从亥左右两旁，或筑砂，或起楼，或凿池，或引水，则乾合午而会先天贪狼之吉，午纳壬而翕阴阳比和之美，制火星产英贤而得星利矣。此等作法从来未经指破，真有回天改命神功。火星图见后。 **枢艮玑乾阳璇异山若陷官不食禄名虚称** 八火局忌四维砂低陷，主为官无禄。若四土局尤忌四维高起，主亡身丧家。是不一格，勿得拘泥。 **龙局穴势无亏失吉星到位宫可必吉星或见有高低便以高下为消息山形虽美位凶方亦恐岁久非忠赤** 堪舆首重龙穴局势。若件件合法，都无亏失，更得吉星列位，则官可必矣。然吉星之中有高低中三等分别：高砂福厚，低砂福薄，中砂易发，福力亦中乎诀。在高下处讨消息。有一等山形极美极丽，无奈位在凶方，亦分三等以验受祸大小。“岁久非忠赤”言初年局势堂气管事或吉，至年久砂力主事，其祸立见。此六句统评二十四山。 **画笔尖歌列寅申赋旗斜侧位魁戊罡辰魁罡高耸压冢亡出贼乞丐治街坊** 寅申非画笔尖欹，是画笔尖歌；非画笔位在凶方，是画笔。贼旗亦然。魁罡不出乞丐，压冢宅出乞丐；压冢宅不出乞丐，位在凶方出乞丐。故寅申是生气文笔，魁罡是珠贝宝藏。若善为消纳，于戌照冢主巨富，寅申拱宅主大贵，但以欹斜高压略减福力耳。 **四金砂陷风一入翻棺覆椁人遭殃** 辰、戌、丑、未有风入穴，主翻棺覆椁。若见丑末风入立阴向，或八艮二黑管运之年见辰戌风来立阳向，或四巽六乾管运之年，则不忌水路小河。 **牙刀四金辰戌丑未屠刽儿判笔庚兑辛为奇** 牙刀位在四金，出屠户刽子；判笔位在庚、酉、辛，主判断人案。然《雪心赋》云：“牙刀变作贼刀，文笔变成画笔。”亦看用注何如。 **天乙辛太乙巽文笔起曜气火角交腾状元位** 《玉尺经》：“天太两峰不起，须知无贵扶持。”天乙、太乙为催官荐元。此两砂尖峰秀起，又得曜气砂左右交腾，少年科第，金马玉堂，翰苑驰誉。 **得位失位分去取总把龙神变规矩** 砂之吉凶，总在得位失位，并龙气穴局辨之。 **火星不起日月明亦主其家生贵子日月不起太阳高太阴得水富还豪** 离坎为先天日月，卯酉为后天日月，卦纳干支寓焉。火星不起，得日月二砂明，亦主生贵子。日月二砂不起，而木龙之太阳砂高大、阴星得水，则富还豪矣。少星并太阳太阴有图列后。 **火星不起官不显不握重权或闲散** 火星与日同舍。日君象，火星现主为官近帝。其四同例而有顺逆之分，亦在龙上辨之。火星中星同绘一图列后。 **评龙审局辨砂水此是杨曾彻骨语世降风移民不淳大地相逢莫轻许** 看地之法，详龙、审穴、辨砂、辨水，四者之外更无余事。《催官》四篇总是杨曾彻骨语言。公自信为杨曾后闻知一人，但“世降风移民不积德”，逢大地戒莫轻许，恐于造物之谴也。 **太阳高太阴得水图** 中一层先天罗经十二位管龙； 次一层太阳高管砂； 次一层太阴得水。 丙有两太阴：一与月合朔，一与太阳对望，故重注两卷之三催官砂。 （此处为图表内容，OCR识别混乱，保留原意结构） 赖公曰：“日月不起，太阳高，太阴得水，富还豪。”此即日月合 **朔月与太阳对望之义也** 性理云：日每日不及天一度，月每日不及天十二度。故月三十日而与日会，日三百六十日而与天会也。是故寅龙入首，正月也。时太阳在子，历三十日，寅月合朔于亥。故寅龙见子峰为太阳高，见亥水为太阴得水。但寅月太阳在子，则太阴对望当在午。故图丙以合朔之太阴与对望之太阴并录。日为火之精，最喜砂拱；月为水之精，最喜水朝。然辰龙戌砂、水朝戌龙辰砂、水朝此两山，砂水并朝固妙。或无太阳砂而得太阴水朝，其力更快更速。若丑未两龙，太阳山即在本山，太阴水即在对宫。时师都以四金为贱，而岂知辰戌丑未造化之妙，又较他龙为更美哉！公云：“相逢大地莫轻许。”秘之也。 **中星火星图** - 中一层罗经 - 次一层中星 - 次一层火星 其法从未位起角，中星未位顺转坤申，火星未位逆转丁午。 （此处为罗盘方位图示，包含甲、乙辰、虚壬、子、女、中、未、丁轸巽、秀、壬危壬、星、午翌巳、子室文、丙张丙、癸璧乾、丑奎、国、品、甲寅艮、戍、井、米、坤、申、庚、井未、丁え乙、所、火、米、星、午氐卯、子胃酉、丙房甲、中、图、巳心甲、查、戍、耳、丑癸、子、主、壬、文乾等字样，因OCR识别混乱且为图形数据，保留原貌或略去无法辨识部分，此处仅整理文字逻辑） **捷法** 中星从未位起辰巽巳逆转未丁午；火星从未位起辰巽巳顺转未坤申。周四维乾坤艮巽位上双排两字，周甲丙庚三字上重数两星。日今甲隶心月房日，丙隶星日张月，庚隶昂日毕月，壬隶虚日危月。四禾在库地而水火金易位也。如甲龙中星在毕庚，火星在虚壬；申龙见庚砂谓中星见，有壬砂谓火星起。无砂有水亦妙，俱主为官近帝。此二星旧例不验矣，因正之。 《尧典》：“平秩东作日中星鸟，平秩南讹日永星火，平秩西成宵中星虚，乎在朔方日短星昂。”《诗》云：“定之方中。”诗书所载尚矣。日为阳精，当中司令；而火星应天宿，是恩星在帝座值端门，有荐擢之美。所以催官云：“火星不起官不显，不握重权或闲散。”是中火二星亦为要诀也。但天舒而疾渐差而西，日月五星速而迟渐差而东。尧时冬至日躔虚，今时冬至日躔箕。岁差之法考之数千年后，宜乎不相及也。此图当依岁差之法为转移。然尧时奎娄胃昴毕嘴参为冬季中星，而今已数千余年，考之星度则以女虚危室璧奎娄为冬季中星。七星之中仅差五星，则此图尚有数百年可用也。然此系昏中也，夜中旦中可挨度转盘阅之。如昏中胃则夜半是柳，旦中是氐之类。 新安陈耕山云：“目今天正冬至日躔箕在子之正中，则天皇应在酉未辛初；太微在卯之正中，天市在子癸之间；南极在巳丙之地，天辅立辛戌；少微入未坤，紫司命乃在丑艮地矣。”今人不知天有差移，仍执虚危之针路为定，故天皇等星分占宫位已错，则龙之贵贱何能准耶？用此天皇必须移易宫位方有准验。 **三卷终** **催官篇卷之四** **尹一勺子注** **评水章** 催官之水惟三阳，水潮砂秀官爵强。 巽丙丁为三阳水，有水朝又有秀砂得位，主官爵强。 阳璇巽水朝，文笔起少年科甲夸文章。 璇水来璇峰秀，主少年科甲。 若见双峰列云汉，兄弟联名亲御翰。 解详评砂章。 有砂无水亦尊荣，砂水并朝更为冠。 地法以砂为重，水次之。言有砂无水亦可催官；若得砂水并朝，当是第一美局。 男为驸马女为妃，中男继子夸门楣。 解见前篇。 三阳无砂水不贵，只主姻亲发财利。 凡地无砂总不能发贵。此言姻亲发财利，由巽为长女故也。 穴乘兑亥阳璇朝，玉堂金马多名誉。 穴乘兑亥，气立卯向也。自有玉堂金马之誉，但巳为巽克制，不及卯向之美。 艮龙璇水为福轻，最喜庚辛丙丁注。 艮为少男，不宜见巽美貌之女，易山风之所以名蛊也。故虽有成就，为福亦轻。若艮龙得庚辛丙丁水注，则发福大。 阴枢丙南极丁，水洋洋四神八将砂苍苍。射策金门期第一，定主微垣作弼良。 丙丁朝堂，又得四神八将砂拱局。想郭令公二十四考中书、文彦博九十奉朝请，当同此局。 二宫有水名赦文，丙丁永无凶祸到家庭。蚕姑缫丝白如雪，老莱戏彩娱晨昏。 赦文水朝，家无凶祸。 三阳水朝归鬼乡，义门寿考同休光。 鬼乡，《天玉外传》谓卯庚二位。言巽丙丁三阳水，东去喜在卯，西去喜出庚也。 右段评巽丙丁三阳水。 阴璇辛水朝，进金宝亦有如花女人好。辛纳于巽亦主如花文。 穴乘太乙东南龙，水朝砂秀登科早。 巽龙辛水朝，辛砂起，主催官少年登科。 若还水自太微朝，丙亦主出人长寿考。 《天玉外传》：南极老人星春分见丙，秋分见丁。丙纳于艮，丁纳于兑。故兑丁艮丙四位皆为专考砂水。 但嫌砂碎似鹅颈，风流女人多颠倒。 凡砂皆忌似鹜颈，主人风流。在巽辛卯酉子午方更验。 右段评辛丙水。 兑水切忌阳璇巽龙，必主徒流汲荒草。 巽畏鸡也，而酉亦畏巽。凡煞水煞砂见俱主徒流斩绞；收用得法反主权力，不可一概而论。 右二句评酉水。 天汉庚天命水朝坟卯，敌国富豪真无伦。无砂有水惟富旺。 震庚有峰入云表，英雄将相麾三军。有砂无水亦登科。 天汉庚天关申水同入，难免刑戮遭纭。庚申并流难免刑戮。 阳衡卯水朝主骤富，龙轻砂碎遭淫奔。 《玉尺》：卯酉本犯邪淫，而悠扬清澈女反贤贞。此处坏在“轻碎”二字。 切忌剥龙入坤度，定遭刑戮罹灾迍。 度字是诀。吾见卯龙坤度、未砂起、未水见而遭人祸天刑者，穴穴然也。 **右段评卯庚水** 阳枢艮有水入明堂，粟陈贯朽珠夜光。天玉外传：艮为银宝之地。 **右二句评艮水** 天屏巳、天皇亥水来去，财禄人丁家优裕。天屏水忌少微酉。龙离龙亥水刑相同。兑畏巳午，畏猪与坤未、巽鸡、乾马，理同俱主刑戮。 **右段评巳亥水** 鬼牛来去空为吉，未丑念经寡妇常主凶。鬼流来去龙入震，霹雳白书惊西东。来主家富，去败绝人家定少期颐翁。丑未以牛鬼气主左道，此言卯龙未水。然凡地此方总不宜缺陷，以坤厚能载物也。若此方缺陷，亦以龙穴明其去取。或坎龙、或乾震离龙，此方为破碌文廉凶；或辛丁穴，此方为尅煞凶。明得辛丁穴向坎离乾震来龙，则坤方之宜起宜陷，其去取可知矣。然坤缺陷或低、或平、或曲、或路、或水、或风，俱宜明其去取，其祸福立应。“去取”二字是龙穴砂水总诀也。龙带四金言带未也，主出寡妇僧尼。 **阳枢艮如笔列三台** 三台齐秀催官速，与国为姻食天禄。一峰独秀黄甲魁，若然小峰积金帛，被石点破催官颓。阳枢低伏阴枢丙内，亦主食禄无疑。猜四神八将应位起，龙真穴的齐卢崔。 **以上评艮丙水** 丙艮为天市为少男砂，砂之高大入青云，其为官亦高大。有砂无水亦登科，有水无砂惟富旺。凡地有砂方可发贵，有水止能发富而已，水之力轻也。 **阳权阴权互相向** 砂水并朝总宜塟。午壬互有砂起，其起砂方又有水并朝，总可塟地发福无疑。 **右段评午壬水** 离龙坎水近君门，阳局易发亦易倾。午龙坎水格合，水火不相射，善为乘受，福力亦绵远。 **右二句评子水** 亢娄流注句非吉，地少亡悖逆无忠贞。戌辰水来是冲开墓库，主富且属太阳砂水主贵。惟亢娄流注若是凶地主少亡悖逆；若是吉地则富贵双全。因俗将七字作一句读，所以大地相逢不相识，皆由误读此句之过也。 **右评辰戌水** 阳关懒缓亢水入，缺唇露齿含糊声。西龙辰水主缺露齿。坎龙亢水忌来去，全家诛戮无余丁。子畏辰主杀戮，然为三合纯轻，立向轻移亦免刑戮。四金辰戌丑未龙朝并坐向，痼疾横逆家伶仃。四金对射风入局，翻棺覆椁灾非轻。辰戌丑未龙穴砂水风对射俱要精详，为福固重，其为祸亦不轻也。公示人宜慎用之耳。 **右叚评辰戌丑未水** 功曹传申水来去，阳局砂水吉无虑。寅申水阳局吉。行龙转换到正东，切忌水流传送申宫。卯向卯龙忌水流申位。离壬来去离乡邑，阴玑甲天棓寅主盲风。午壬寅戌水去主离乡别井，寅甲主盲疯。 **右叚评寅甲水** 天官乙来去招继赘，坎癸病肿忧冲冲。双生子女家渐退，缢亡落水灾危重。乙水不合局主螟蛉招赘子；癸水主病肿、缢亡、落水，又主双生或六指。 **右段评乙水子癸水** 水流北极乾肃杀，位襟怀鄙琐无宽洪。乾老阳退处西北，故襟怀鄙琐。坎龙离水入酉兑，淫奔必主期桑中。子午卯酉四败之地，俱属桃花水。乾亥双朝因瘵夭，戌乾暗哑并盲赘。乾亥水不可双行，如双行主咳嗽吐红、瘵夭之疽不能消详；戌乾破局主暗哑盲聋，尚可转移。阳玑乾来去跛能履，鳏寡继聋人无踪。乾水来主跛而不能履，去主能履而跛所不免。乾以老亢无生意，故有鳏寡继赘之应。 **右叚评乾水** 坎离阳朝破阴局，咸池水映桃花红。子午破阴局为沐浴败地，主淫奔。巽巳水朝破阳局，那堪太乙起堆峰？香闺有女颜如玉，隳胎点污春风容。巽巳水破阳局，主室女怀胎。 **阳权阴枢午丙水并入** 寅午戌岁火天红，葬法若注兑亥气，回禄制伏应潜踪。丙午水同流主寅午戌年火灾；葬法内注得兑亥气，火灾可免。阴光灾牛金母入冢宅，随母改嫁忘姻宗。癸丑水混流主随母改宗。 **黄泉曜气最凶恶** 阴阳混杂家零落，少以毒药因女祸，兄弟屠戮多相攻。龙行关节带微洧，受穴朝流亦差错。黄泉八曜水最忌阴阳混杂：阳局遇阳臞、阴局退阴曜谓之杂轻；阳局周阴曜、阴局遇阳曜谓之杂重。龙行、穴气、朝山、向水四者俱大忌之。 八曜煞即卦内官鬼爻也。歌曰：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一齐休。 黄泉即龙家向水之冠带方也。行龙黄泉可转移，立向黄泉不可转移，此古人所以有杀人黄泉、救人黄泉之别。如庚丁坤上是黄泉，乙丙须妨巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬路土怕当乾，此杀人黄泉也，龙家管之。辛入乾宫百万生，癸归艮位焕文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱，此救人黄泉也，立向管之。世人不获真传，即一黄泉不能辨别，何论远者大者乎？蒋大鸿曰：“不怕黄泉八曜。”张九仪曰：“黄泉无此说，八煞的是真。”张意在净阴净阳，黄泉在阳方立阳向、在阴方立阴向为祸轻；祸轻则指为无此说可也。蒋意在元运生旺，黄泉在旺气方来反主发福，旺气从八曜至亦主发福。然元运一过，吾见黄泉八曜为祟于冢宅，一毫不爽也。平情论之，赖之法可久，蒋之说宜暂。今将杨赖黄泉立法埋例尽述于左。 **其法先以水口为定，即玉尺左旋右旋、阳顺阴逆入山寻水口诀也。** 如见水口在戌，则左旋之龙必自巳、丙、午、丁、未、坤顺行，俱属丙火，生寅旺午库戌；右旋之龙必自巽、辰、乙、卯、甲、寅逆行，俱作乙木，生午旺寅库戌。此乙丙交而趋戌局也。局内见辰、巽水为犯黄泉，辰、巽即乙、丙冠带方，为乙、丙龙成脉成气之所，故忌见此水。 如见水口在辰，则左旋之龙必自亥、壬、子、癸、丑、艮顺行，俱作壬水，生申旺子库辰；右旋之龙必自乾、戌、辛、酉、庚、申逆行，俱属辛金，生子旺申库辰。此辛壬聚而会辰局也。局内有戌、乾水为犯黄泉，“辛壬路上怕当乾”也。戌、乾即辛、壬冠带方，为辛、壬龙出脉分气之所，故忌之。 如见水口在丑，则左旋之龙必自申、庚、酉、辛、戌、乾顺行，俱属庚金，生巳旺酉库丑；右旋之龙必自坤、未、丁、午、丙、巳逆行，俱属丁火，生酉旺巳库丑。此丑牛纳庚丁之气也。局内见坤、未水为犯黄泉，坤、未即庚、丁冠带位，为庚、丁出脉分气之神，故忌之。 如见水口在未，则左旋之龙必自寅、甲、卯、乙、辰、巽顺行，俱属甲木，生亥旺卯库未；右旋之龙必自艮、丑、癸、子、壬、亥逆行，俱属癸水，生卯旺亥库未。此金羊收癸甲之灵也。局内见丑、艮水为犯黄泉，丑、艮即甲、癸冠带位，为癸、甲出脉分气之神，故忌之。 上四段皆详录龙神之生旺墓、黄泉，为山河大地一定之局。然戌口何处无辰水来？丑口何处无未水来？将见辰水、未水之处即指为黄泉，又将向何地觅无黄泉之局耶？凡此皆由庸师不得向上五行真传，误以龙家之山“亥卯未乾甲丁、申子辰坤壬乙、巳酉丑巽庚癸、寅午戌艮丙辛”之左旋甲丙庚壬、右旋乙丁辛癸用之向上。了无证验而不知向上之五行自不同龙家，此“山上龙神不下水”也。夫龙家之五行为体，向上五行为用。不识龙家五行则不知龙神之元关窍；不识向上五行则不能为所作之局通元达关合窍，其贻误岂浅鲜哉！ **元关窍谓何？即龙神之出脉分气、合口生旺墓也。** 龙神元窍宇内处处皆备，由天地之自然；向上元窍稍差即失，听人提转即宝珠火坑。入用元机，历来仙师皆隐秘其法，后学莫测宗旨。予恼然于心，特详录于左： - 壬子北方水从壬 - 丑为水库从壬 - 甲卯东方木从甲 - 辰为木库从甲 - 丙午南方火从丙 - 未为火库从丙 - 庚酉西方金从庚 - 戌为金库从庚 此十二向水起长生俱顺行，自子转丑。宅墓之水宜左倒右，合生旺来、墓库去，不犯流破冠带、流破长生。若右水倒左立此十二向，墓绝来、生旺冠官去，为犯黄泉。壬、子、甲、卯、丙、午、庚、酉属仲，仲房凶败；辰、戌、丑、未属季，季房凶败，百不失一。 - 艮寅东维从乙 - 乙木生丁火从丁 - 巽巳南维从丁 - 丁火克辛金从辛 - 坤申西维从辛 - 辛金生癸水从癸 - 乾亥北维从癸 - 癸水生乙木从乙 此十二句向水起长生俱逆行，自午转巳。宅墓之水宜右倒左，合生旺来、墓绝去，不犯流破冠带、流破长生。若左水倒右立此十二向，墓绝来、生旺冠官去，为犯黄泉。艮、寅、乾、亥、坤、申、巽、巳属长，长房凶败；乙、辛、丁、癸属季，季房凶败。冢宅俱验。然总以眼见之水为凶，其不见者稍迟。 其诀在重兼加。如艮局系左水倒右反局，若兼寅则从乙木，生午旺寅库戌，右边生旺之水反去，左边墓绝之水反来，定主长男败绝；若见戌来卯辰去，则二三两房亦灾。惟用艮兼丑，则丑从壬水，生申旺子库辰，则左边戌亥之水反作官禄来，右边卯辰之水反作死墓去，是长二三俱大利矣。他向仿推。 此法目讲师传之司马头陀，头陀传之冷谦，而近世魏青江、蒋平阶、邓遂识辈竞为秘宝矣。其说以丑为水库、辰为木库、未为火库、戌为金库，由四季排之亦极自然。三合之局尚属勉强，而寅卯木令之后库于辰，巳午火令之后库于未，申酉金令之后库于戌，亥子水令之后库于丑，乃每年四时之运行确不可易者。世人立向误用龙上三合，所以多不谁验。 **附录玉尺水上凶例** - 未离胎而夭折，多因流破胎神。（水流胎位去也） - 才出世而身亡，为击伤生气。（水流生位去也） - 冠带失髫龄之男。（水流冠带位去） - 临官丧成财之子。（水流临官位去） - 破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。（水自墓位流来，从旺方去也） - 天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。（水自墓绝来，从生方去也） - 旺去冲生，纵富贵徒然。（旺来生去） - 生来破旺，虽有子奚为。（生来旺去） - 四败伤生，虽有子而母明父暗。（沐浴方来，生方去） - 旺神投沐，恐居官而淫乱可羞。（旺方来，沐浴方去） - 流通四库，妇女撑家。（四库水朝为巨门） - 少亡横死，为犯黄泉。（墓方来，冠带方去） - 赦文若带桃花，难乘清白之风。（赦文水带子午卯酉） - 六秀如周曜气，必出强梁之辈。（艮寅、巽巳、壬亥、辛酉，如乙水同行来） - 寅申巳亥水朝，非瘟火则产难虚痨。（四生破局） - 戌乾辰兑来临，非疯疾则目盲暗哑。（戌乾辰破阴局，兑水破阳局） **戌乾为鼓盆之煞** 坤流为寡宿之地。 **乾老阳坤老阴破局** 寅申水来，那堪疯疾缠身？解见上。 **亢娄双归应见持刀刎颈** 辰以亢金，戌以娄金。 **乙辰交加水路未免悬河之厄** 乙辰破阴局。 **八曜重遇刀砧难逃宪法之诛** 八曜水未，又有刀砧砂出，或同在刀砧方位。 以上二十二局俱关祸福，总以眼之所见为主。 **龙真局备砂水环攀龙附凤良非难** 龙真、局备、砂水环，七字道尽看地大法。 **洋潮六秀砂水助博龙合矩方为官** 凡地得砂水助，即要龙气合矩，方为有用。 **正向特朝固为美旁朝合吉梯云端** 砂水从对面特来为正朝，从左右来为旁朝，要合吉位。 **抱城远穴固为吉直流合矩朝天关** 曲流远抱固吉，直流合矩亦吉。 **真龙迢迢穴奇巧到头伪气非纯完** 龙真、穴奇巧可下；气不纯完不可下。 **反如翻弓直如箭流非吉位家贫寒** 反如翻弓，直如箭射，流非吉位，俱主财散不聚。 **穴高朝流要长远富贵易至人安康** 穴高要水来长远，若低暗难用。 **朝流高低穴为等富贵骤至量非难** 穴与水等，发福快。 **催官秘诀止于此愼勿浪与世人传** 终篇戒勿浪传余。此注岂敢浪泄天机？但亦就句解句，使人自会于语言之间。究之秘诀，亦不出于文字外也。 催官品评龙穴砂水最重净阴净阳，与先天后天相见之理、纳甲八煞之义。于中评龙有催官之法，用砂有量山之秘，用水有步水之奥，受穴有收气之诀。此堪舆家千古不易、最上一乘之精诣也。此四诀处处漏露，人苟熟读深思，反复玩味，当自得之矣。 **四卷终**